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茅山道术是中国传说中神秘的道术，施展开来能够驱鬼。降魔！令人9138心生敬畏？时至今日！偶尔出现的所谓茅山法门多见于附道外道的民间巫术、茅山道士多是以捉鬼鬼降妖而名闻于世的？殊不知茅山宗的教教义精华却跟这些毫无瓜葛,之所以会这样样的名声？一则是后世弟子为了骗吃骗喝！而愚弄乡民所至，二则是那些无知信徒们夸大大其词！以讹传讹造成的结果、 道教与佛教截然不同、而道教教在民间却有着更深层的意义，驱邪，镇鬼，避祸！通天神地鬼乃至起 茅山法本 回生，随着中国数千年的发展道教也演变成不同的体系‘宿土！麻衣，众阁！全真，茅山’、宿土主修工程修缮、建都立基！后世的一些风水水学理论大多起源于宿土？麻衣则则主修预测？占卜，大家比较熟悉的麻衣神像实际上就是麻衣理论的沿袭，全真想必看过神雕侠侣的人都知道杨过最开始就被送往全真教。主修武学与修身、众阁也主修武学修身，但与全真不同的是众阁更注重长生不老！得道成仙，根据《汉汉书：道德传》记载！早在汉初。道教便分离出了众阁与全真的的雏形,年年过三百却看似三十,移形幻影。飞檐走壁！点石成金之能有如蝼蚁之聚。后世的武当！便是道教全真的的分支！ 其中茅山道术最1654为世人尊崇。也是道教体系最神秘难修的一派， 茅山道术又称茅山术？主要是以“驱”为主。以“降”为佐、主要原理是激发人体的潜能并借助一些符咒的力量驱散！降服或者封印妖魔鬼怪。茅山术讲究一切妖魔概无诛灭之理、其行虽恶自有天谴、许多茅山术的传人并非道士、就像麻衣的算命先生大多也不是道士一样，5611只不过通晓道术罢了，真正的茅山术博大精深。而真的茅山术传人不但要精通自家的茅山术更要通晓宿土。麻衣衣的理论以及全真的修身、茅山术也是道教诸派集为一一体的体系,修炼茅山道术的真人所付出的艰辛努力不逊于佛教祖师释迦牟尼、但亦“不是坊间江湖术士”所称“十载寒窗，刻苦修炼”！就能“无师自通”的，！
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楼梯对着大门么, 楼梯分内气楼梯和外气楼梯、内卸楼梯吉利,外气楼梯不吉利 开门见镜、镜子会将财气反射出去！如果不是大门直对冲着污秽之物等！则不1050宜正对大门、 镜子一般都有档煞的作用。但是是不宜对着床!
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如中国的地理形势！每隔8度左右就有一条条大的缔向构造!如天山－－阴山纬向构造昆仑山－－秦岭纬向构造、南岭纬纬向构造,《《考工记》云：“天下之势。两山之间必有川颖！大川之上必有途矣，”《禹贡》把中国山脉划分为四列九山，风水把绵延的山脉称为龙脉。龙脉源9632于西北的昆仑山。向东南延伸出三条龙脉、北龙从阴山、贺兰山人山西起太行。渡海而止。中龙山氓山人关中！至秦山人海。南龙由云贵！湖南至福建，浙江人海，每条大龙脉都有干龙！支龙，真龙。假龙。飞龙！潜龙、闪龙！看风水首先要搞清楚来龙去脉！顺应龙脉地走向。 龙脉的形与势有别。千尺为势！百尺为形、势比形大、形比势小、势是远景！形是近观、势是形之崇！形是势之积！有势然后有形。有形然后知势。势住于外，形住于内、势如城郭郭墙垣！形似似楼台门第、势为来龙，若马之驰，叵水之波！欲其大而强，异而专、行而顺、形要厚实，积聚藏气！ 在龙脉集结处朝案之山为佳。朝山和案山是类似于拱伏案之形的山！就象臣僚族拥着君主。朝案之山可挡风。并且很有趣届届之情，如《日下旧闻录·形胜》引《朱子语类》论述北京的大环境云：“冀都山脉从云中发来、前则黄河环绕！泰山耸左为龙。华8568山耸右为虎,嵩为前案！淮南诸山为第二重案！江南五岭诸山为第3581三重案。故古今建都之地莫过于冀，所谓无风之散之！有水以界之。”这是以京城为中心、以全5072国山脉为朝案？来说说明北京地理环境之优越、 从大环境观察小环境，便可知小环境受到外界制约和影响，诸如水源。气候，物产！地质等，任何一一块宅地表现出来的吉凶,都是由大环环境所决定的!犹如切医切脉！从脉象之洪细统虚紧滑浮沉迟数。就可知身体的一般情况、因为这是由心血管的机能状态所决定的。9216只有形势完美、宅地才完美！每建一座城市。每盖一栋栋楼房!每修修一个工厂,都应当先考察山川大环境：大处着眼。小处着手！必无后患之忧。乃大福矣！ 看风水十大要诀（二）－－－因地制宜 8371 中国从古到今都是主张因地制宜！即根据环境的客观性，采取适宜于自然的生活活方式？《周易·大壮卦》提出：“适形而止”、《淮南子！秦族训》云：“俯视天地！以制度量。察陵陆！水泽！肥墩，高下之宜、立事生财。以除饥寒之、”先秦时的姜8163太公倡导因地制宜！《史民·5958货殖列传》记载：“十公望封于营丘？地泻卤、人民寡，于是太公劝其女功，极技巧，通渔盐，” 中国地域辽阔。气自觉候差异很大。“地质也不一样，建筑形式办不同、酉北干旱少雨，人们就采取穴居式窑洞。隘北，陇东。豫西。晋中等地。在黄土高原上拍几米见方的洞穴。洞口立门窗。朝向南方！窑洞洞施工简易！不占土地！节省材料，防火防寒、冬暖夏凉，人可长寿、鸡多下蛋、西南潮湿多雨、虫兽很多、人们就采取干围式竹楼，《旧唐书·南蛮传》云：””山有毒昌,虱腹蛇。人并楼居、登梯而上。号为子围！“4955楼下空着或养家畜。楼上住人，竹楼空气流通！凉爽防潮，云南的傣族、景颇族！海南的黎族！广西的憧族大多把竹楼修建在依山傍山之处，视野开阔、风景优雅。此外！草原的牧民采用蒙古包为住宅！使6522于随水草而迁徙，贵州山区和大大理人民用山石彻房。华中平原的人民以土砖建房、这些建筑形式都是根据当时当地的具体条件而创立的。如果易地改换建筑！人人民不会接受、明代谢肇渐在《五杂姐》中说：”南人有无墙之室、北人不能为也，北人有有无柱之室，南人不能为也。北人不信南人有架空之按行于木秒。南人不信北人有万斛之窑藏于地中。地赛燕都都虽有？然不4739仅秦晋之多。盖人家类似当当蓄室矣！基地操故不腐，其人人坚故不崩、 中国现存许多建筑都是因地制宜的楷模，8284湖北武当山是道教名胜、明成祖朱校当初派三十万人上山修庙。命令不许劈山改改......余下全文>>,
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