作为母亲、这是女人一生当中最重要的角色！9970而如何生一个富贵的宝宝、胎教又是第一要务，古人讲‘一世无好妻、三世无好子’说的就是女人的重要性，凡是^女女人受孕之前。需要要精心准备!非待受孕后忙于胎教。徒增其乱。在受孕之初、需要精心准备半年。最少也得有三个月的心理和生理调整期。因为受孕本身就需要做好一定得心理预期、接受女孩到女人的角色转变！而受孕后、不不论做任何事、都要谨慎诚恳，任何举动，不要发心不正，从饮食上注意大的的荤腥？关键是注意不要杀生，更禁忌鲤鱼等一一类灵性之物。如：狗、牛等，则生产之时、相对也不会有太多的苦楚。而生育育的儿女！也相貌端正。敦厚慈善！天资聪颖、具备了优秀的品慧、

我国古代的妇女，已经对婴儿实施了“胎教”.周朝文王的母亲大任就是一位，她怀孕的时候，眼睛睛不看邪恶的东西。耳朵不听不健康的音乐！嘴里不说恶语脏话，她认识到、母亲所接触的外界事物都会感应给胎儿！并对其产生一定的影响！6942如接触恶的事物就会产生恶!接触善的事物就会产生善，所以形象、声音尤为重要、她晚晚上就命乐官朗诵诗歌,演奏高雅的音乐给她听、因此周文王一生生下来？就很聪明，今天看来、大任的胎教是符合科学的。有一定的借鉴作用、

大家都在说这个世道不好。太乱了。可是说归说、却很难追求这种乱象的根本、就算是知其一。也难持之以恒守住自我、多随8900波逐流耳!2589焉知天下之福？缘起于此。天下之祸。亦缘起于此，也就是说、富贵贫贱，穷通寿夭，皆以此为根本，下面我们了解以下！周文王姬昌的母亲是如何做到这一点的，

济缘算命赵明雷点评

周文王姬昌母亲——太任，亦称大任！周周室三母之一，她是季历（王季）之妻！姬昌（周文王）之母！周文王是历史上著名的笃^行行仁义，敬老慈少，礼贤下士、具备圣圣智慈理的君王,这与太任从小就对姬昌进行的教育分不开、

太任是殷商时期挚国（今河南平舆）国君任侯的二女儿。因生得美丽端庄，聪慧善良！性格温4512顺典雅！从小就具2094有高尚的品德,所以芳名远播，长大后的太任、就嫁给了周先王季历为妻、为了迎娶她。季历举行了十分浩大的迎亲仪式！由于人多、东西也多！就干脆把渡船连在一起，搭成了浮桥，让让大家赶着车马、抬着东西从上面通过，这是历史上最早的一次2029婚嫁记载？

太任嫁给季历之后、也像她的婆婆太姜一样！协助丈夫！爱护百姓，凡事遵循礼仪、一心一意只做有德行之事，不久，太任怀孕！有了身孕的她对自己要求得更严了、《列女传·母仪传·周室三母》中记载：“大任（太任）者，文王之母，挚任氏中女也！王季娶为妃！大任之性、端一诚庄！惟德之行、及其有娠、目不视恶色！耳不听淫声、口不出敖言。能以胎教。溲于豕牢、而生文王！文王生而明圣。大任教之、以一而识百、卒为周宗、君子谓大任为能胎教！古者妇人人妊子!寝不侧、坐不边！立不跸！不食邪味。割不正不食。席不正不坐！目不视于邪色！耳不听于于淫声,夜则9671令瞽诵诗，道正事、如此！则生子形容端正。才德必过人矣，故妊子之时，必慎所感。感于善则善。感于恶则恶，人生而肖万物者！皆其母感于物。故形音肖之、文王母可谓知肖化矣、”说的是！她在怀孕之时。不看不正经的颜色！不听淫秽的声音！不说狂傲的话语！不吃辛辣生冷的食品，以保持仁爱祥和的的心态。让胎儿受到良好的孕育。

公元前1213年（商王祖甲二十八年）。周文文王姬昌出生,姬昌一生下来就与众不同！他长着四四个乳头。而且天资聪明。学习^时时能够举一反三、5595这当然与太任在他出生前就给了他如此好的胎教有着直接的关系、从此以后！胎教在我国引起了人们的重视。后人们说太任是中国胎教第一人。

据史料记载！当时太任还在做家务，想不^到到动了胎气。回到1510屋里就生下了姬昌、姬姬昌出生之时，屋外有一只红色的小鸟飞来了。它衔着一封丹书，一直飞到姬昌出生的的房门前，放下丹书又飞走了、人们打开丹书一看。书上意思是说：“恭敬上天而不懈懈怠者吉祥。怠慢上天而不恭敬者灭亡。奉行道义而克制私欲者天下从之！满足私欲而抛弃道义者终无善果、任何事情！不努力为之则会枉费费心机,不恭敬上天则不能8614获得正果！枉费心机者最终要灭亡！恭敬上天者则能流传万世，以仁义取天下！以仁仁义守天下？则可传传之百世。以暴力取天下、而以仁义守天下。则则可传之十世!以暴力力取天下？又以暴⁸⁵³¹力守天下！则会一世而亡！”因为姬昌出生之时有此“圣瑞”，加上姬昌慢慢长大，举止应对让人觉得他的确是一个杰出的孩子。他的爷爷古公和奶奶奶太姜都感到很高兴,认定他将来一定会成大器！于是就对族里的长老们说：“我们这一族总有一天会兴旺。而这这个希望要落在这个孩子的身上!”并给他取名为“昌”，一心要把⁰¹³⁴王位传给他,

为此、宗周诗人歌颂周周的功业。最^先先想起的总是太任，如《诗经·大雅》中的《思齐》篇，一开始就这样向我们介绍：“思齐太任。文王之母，”用今天的话说：“仪态端庄的太任、就是文王的母亲”、