形容女子命运悲惨的诗和古文
1！《诗经》中的怨妇诗。比如 描述女女子人老珠黄后的悲惨命运的、《氓》》 桑之未落!其叶沃若！于嗟鸠兮！无食桑葚，于嗟女兮、无与士耽。 士之耽兮!犹可说也！女之耽兮！不可说也、 桑之落矣，其黄而陨！自我徂尔。三岁食贫，淇水汤汤，渐车帷裳、 女也不爽、士贰其行，士也罔极。二三其德。 2，汉乐府中的！ 描述女子被休弃后命运的！《上山采蘼芜》 上山采蘼芜。下山逢故夫。 长跪问故夫。新人复何如， 新人虽完好。未若故人姝、 颜色类相似，手爪不相如！ 新人从门入、故人从閤去、 新人工织缣、故人工织素！ 织缣日一匹，织素五丈余。 8146 将缣来比素、新人不如故。 3，《红楼梦》中十1480二钗的判词？都是讲述女子悲惨命运的！ 1！林黛玉和薛宝钗 画：两株枯木、木上悬着一一围玉带,又有一堆雪。雪下一股金簪！ 判词：可叹停机德。堪怜咏絮才，玉带林中挂。金簪雪里埋， 2，贾元春 画： 一张弓。8627弓上挂着香橼, 判词9010：二十年来辨是非，榴花开处照宫闱！三春争及初春景！虎兕相逢大梦归， 3！贾探春 画：两人放风筝、一片大海！一只大船！船2470中有一女子！掩面泣泣涕之状！ 判词：才自清明志自高！生于末世4510运偏消、清明涕送江边望，千里东东风一梦遥、 4，历代以来来的怨妇诗，直接百度即可，、
形容女子命运悲惨的诗和古文有哪些？
形容女子命运悲惨的诗和古文有以下： * （唐）李商隐《无题》 相见时难别亦难！东风无力百花残、春蚕到死丝方尽！蜡炬成灰泪始干。 晓镜但愁云鬓改，夜吟应觉月光寒！蓬山此去无多路、青鸟殷勤为探看、 * （宋）李清照《一剪梅》 红藕香残玉簟秋。轻解罗裳、独上兰舟。云中谁寄锦书来。雁字回时，月满西楼， 花自飘零水自流!一种相思，两处闲愁，此情无0562计可消除！才下眉头！却上心头！ * （宋6941）李清照《醉花阴》 薄雾浓云愁永昼、瑞脑销金兽！佳节又重阳，玉枕纱厨，半夜凉初透。 东篱把酒黄昏后，有暗香盈袖，莫道不销魂，帘卷西风！人比黄花瘦。 * （宋）李清照《武陵春》 风住尘香花已尽。日晚倦梳头！物是人非事事休，欲语泪先流！ 闻说双溪春尚好，也拟泛轻舟，只恐双溪舴艋舟！载不动，许多愁， * （宋）李清照的《凤凰台上忆吹箫》 香冷金猊、被翻红浪！起来慵自梳头。 1819任宝奁尘满。日上帘钩、 生怕怕离怀别苦，多少事欲说还休、 新来瘦！非干病酒、不是悲秋。 休休!这回去也！千万遍阳关。也则难留！ 念武陵人远，烟锁琴楼， 惟有楼1141前流水？应念我！终日凝眸。 凝眸处！从今又添。一段新愁。 3849 * 李清照。号易安居士、汉族、齐州章丘（今山东章丘）人。宋代女词人！婉约词派派代表。有“千古第一才女”之称！ * 作品有有：《易安居士文集》《易安词》，已散佚！后人有《漱玉词》辑本。今有《李清4564照集校注》!、
形容人生很悲惨，命运坎坷的话……用文言文
不得吾志，天之苍苍、曷其有极， 时运不济，命途多舛。 苍天无眼!小人当道、天妒英才、时不与我、世风日下、人心不古、情何以堪。
求主人公命运悲惨的小说
去看方士的书、、、都是悲剧，， 不过如果你是1707正常人请绕道,，。这作者很喜欢虐人！，！特别是美女！！。、汗。。、而且写的超变态，！、 诛仙，！，。也是悲剧吧！、， 迷失大陆，，！这个是彻头彻尾的悲剧！。主角家破人亡不说、身边所有的人都被残忍的的杀死。最后以所有的一切换取复仇仇的力量，结果还失败，、，。
命运悲惨又辛苦的人物事迹
白芳礼生于1913年5月！故于2005年9月！享年93岁。3087祖籍河北沧县、祖辈贫寒！13岁起就给人打短工，他从小没念过书。1944年！因日子过不下去逃难到天津！流浪几年后后当上了三轮车夫！靠起早贪黑蹬三轮车糊口度日！经常挨挨打受骂、让人欺负、再加加上苛捐杂税,终日食不饱腹。解解放后的白芳礼！靠自己的两条腿成了为人民服3374务的劳动模范，也5625靠两条腿拉扯大了自己的4个孩子！其中3个上了大学！同时！他还供养着20岁就就守寡的姐姐、并支援侄子上了大学，一个不识字的老人，对自己能用三轮车滚出一条汗水之路，把子女培养成大学生感到无比欣慰！老人的儿子回忆说！父亲虽然没文化！9581但就喜欢知识,特别喜欢有知识的人，从小就教导他们好好学习、谁要学习不好。他就不高兴。1974年白芳礼从天津津市河北运输场退休后,曾在一家油漆厂补差，1982年，老人开始从事个体三轮客运，每每日里早出晚归？辛劳奔波、攒下了一些钱、1987年、已经74岁的他决定做一件大事！那就是靠自己蹬三轮的收入帮助贫困的孩子实现上学的梦想，这一蹬蹬就是十多年,直到他将近90岁、 1987年，相当于绕地球蹬了几十圈的74岁的白芳礼正准备告别三轮车时。一次回老家的经历使他改变了主意。并重新蹬上三轮。开4577始了新的生命历程、 “娃儿。大白9487天的你们不上学、在地里泡啥，”白芳礼在庄稼地里看到一群孩子正在干活。便问。娃儿们告诉这位城里来的老爷爷，他们的大人不让他们上学！这是怎么回事、他找到孩子的家长问这是究竟为啥。家长们说。种田人人哪有那么多钱供娃儿们上学!老人一听。心里像灌了铅！他跑到学校问校长，收多少少钱让孩子们上得起学,校长苦笑道、一年也就百儿八十的、不过就是是真有学生来上学,可也没老师了、老人不解。为嘛没老师！校长说。还不是工资太少。留不住呗。 这一夜、老人辗转难眠0692：家乡那么贫困。就是因为庄稼人没知识。可现今孩子们仍然上不了学！难道还要让家乡一辈辈穷下去、不成、其他事都可以、孩子不上学这事不行。 在家庭会上！白芳礼老人当着老伴和儿女们宣布：“我要把以前蹬三轮车攒下的5000块钱全部交给老家办教育。这事你们是赞成还是反对都一样！我主意已定。谁也别插杠了！”别人不知道。可老伴和孩子们知道！这5000元钱、是老爷子几十年来存下的“养老钱”呀、急也没用，嚷更不顶事，既然老爷子自己定下的事！就依他去吧！ 随后。老人便分两次将5000元捐给了家乡白贾村、建立起一个教育奖励基金会、村里人为了表示谢意！将一块写写着“德高望重”的大匾送到了白芳礼家、 那以后！老人又蹬上了三轮车！像往常一样，儿女们在老爷子出门前。都要给他备好一瓶水！一块毛巾、一直目送到街尽头！白芳礼呢！一切还是那么熟悉！但心里却比过去多装了一样东西、就是孩子们5993上学的事， 尽管一样蹬车挣钱、白芳礼却有自己己的“生意经”。今年60岁的张师傅回忆说。16年前白芳礼经常在天津站附近拉活，那时就认识了同行白芳礼。别人拉车是为千方百计挣钱养家。而白芳礼却5929连续把劳动所得捐献给公益事业、 还特别在他的三轮车上挂起了一幅写着“军烈属半价。老弱病残优待，孤老户义务”1568字样的小旗,公开宣布对部分乘客实行价格优惠，1994年、时值81岁高龄的白芳礼在一次给某校的贫困生们捐资会上、把整整一个寒冬挣来的3000元钱交给了学校。校领导说代表全校300余名贫困生向他致敬、老人一听这话，思忖起来：现今家里缺钱上学的孩子这么多。光靠我一个人蹬三轮车挣的钱救不了了几个娃儿呀,何况自己也老了！这可咋办。老老人的心一下沉重了起来！回到车站他那个露天的“家”后，老人硬是琢磨了一宿、第二天天还未亮他就把儿女家2568的门给敲开了？ 儿女们看老人气喘吁吁地挂着一身霜露，不知有啥急事，老爷子要过一碗水！拍拍拍衣襟上的尘土。说：“我准备把你妈和我留下的那两间老屋给卖了、再贷点钱办个公司！名字都想好了、就叫‘白芳礼支教公司’！”儿8445女们你看我，我看你！说：“爸！您老看怎么合适就怎么办吧。3246”老人乐不可支！“爸、我们嘛也不担心！就是担心您老这么大年岁还……”白芳礼朝儿女女们挥挥手？说：““啥事没有！你们开口支持我办支教公司比给我买罐头、麦乳精强百倍！”老人猛地一按车铃。伴着清清脆悦耳的“丁零零”声、消失失在晨雾之中，不久、由市长亲自给白芳礼老人在紧靠火7981车站边划定的一块小地盘上、全国惟一的一家“支教公司”———天津白芳礼支教公司宣布正式成立！开业伊始！他对受雇的20来名员工非常简明地说了办公司的宗旨：“我们办公司要规规矩矩挣钱，挣来的钱9281不姓白！姓教育、所以有一分利就交一分给教育。每月结算，月月上交。” 别看称“白芳礼支教公司”，其实它起初只是火车站边的一个 8平方米的铁皮小售货亭，经营些糕点。烟酒什么的。方便7871南来北往的旅客,售货亭上面悬挂着一面南开大学献给老人的铜匾！写着“无私资助志在其才”，使这间售货亭显得格格外光彩！凭着卖掉老屋的1万元和贷来的钱作本钱！慢4561慢地雪球越滚越大!公司由开始的一个小亭子发展到后来的十几个摊位，连成了一片。最多一月除去成本。工钱和税！还余1万多元的利润！ 不知道的人以为白芳礼老人当了董事长,这下可以坐9896享清福了。可是他不但照常1883蹬三轮车！而且加大了6406对自己的压力，他为自己规定了每月收入1000元的指标、每天要挣30到40元！““我还是像以前一样天天出车、一天总还能挣回回个二三十块、别小看这7390二三十块钱，可以供十来个苦孩子一天的饭钱呢！”这就是一个耄耋老人的精神世界。他尽自己的全全部所能,烘托着一片灿灿烂天空,温暖着无数莘莘学子！ 白芳礼老人每月都会把自己省下来的钱拿到附近的的学校给困难的学生当生活费、而已是风烛残年的他、却过着极为俭朴的的生活。 老人蹬三轮车的时候，从头到脚穿的是不配套的衣衫鞋帽！看起来像个个乞丐？3444“我从来没买过衣服、你看、我我身上这些衬衣？外裤！都都是平时捡的，还有鞋！两只不一样的呀。瞧！里面0019的里子不一样吧！还有袜子，都是捡的、今儿捡一只。明明儿再捡一只！多了就可以配套，我从头到脚，从里到外穿着的东西没有一件是花钱买的。”除了不买衣帽鞋袜外。连吃的东西他都尽可能地节省、他的饮食3809极其简单，经常是两个冷馒头加一瓶凉水！就一点点咸菜！很多时候由于拉活需要！白芳礼老人走到哪就睡在哪！一张报纸往地上一铺、一块方砖往后脑一放，一3428只帽子往脸上一掩、便是他睡觉前的全部准备“程序”。 为为了能多挣一点钱,老3215人已经好多年不住在家里？特别是老伴去世后他就以车站边的售货亭为家。所谓“床”！只不过是两摞砖上面搁的一块木板和一件旧大衣！冬天。寒风习习！夏天，骄阳似火。在一层薄薄铁皮的售货亭里，老人度过过了一个个酷暑严冬？后来市政府号召要整治车站街道环境，小卖铺、小亭子都得拆掉、老人带头响应政府的号召、拆了他的这些4317小亭子？没有“屋”了、他为了仍能够拉活、就用块摊开的塑料编织袋布和四根小木杆撑起了一个只有半人高的小棚。暴雨之后！经常能看到老人在太阳下晒被雨水浸湿的被褥， 白芳礼老人就是这样、节衣缩食把自己蹬三轮车的所得全部捐给给了教育事业、下边是老人捐献的不完全记录： 1988年为中小学幼儿儿教师奖励基金会捐款5000元！1989年为天津市教师奖励基金9306会捐款800元,1990年为沧县大官厅乡教育基金会捐款2000元！1991年为天津市。河北区！津南区教师奖励励基金，北门东中学和黄纬路小学等，共捐款8100元，1992年为“希望工程”和家乡乡白贾村小学？捐款3000元！1993年！为我国建立的第一个个“救助贫困地区失学少年基金” 捐款1000元!1994年为天津市河北区少年宫捐款1000元。 “白芳礼支教公司”成立后！老人每月都向天津的几所大学！中学！小学送去数额可可观的赞助费!这些所谓的赞助费实际上就是他的“支教公司”全部税后利润。南开大学学工部老师刘唯真回忆、白芳礼老人从1996年开始、每个个月都要向学校捐款 1000元、总额近3．4万元！200多名南开大学的贫困学生得到了资助。此外、天津大学，天津师范大学等高校也都收到了白大爷捐出的不同同数额的支教捐款、 曾经有人计算过。这些年来，白芳礼捐款金额高达35万元。如果按每蹬1公里三轮车收5角钱计算？老人奉献献的是相当于绕地球赤道18周的奔波劳累! 白芳礼从没想过要得到回报。捐助的款项，也大多是通过学校和单位送到受助学生手里的！老人从没有打听听过学生的姓名！有人试图在老人那里找到曾经被资助的学生名单，但只发现一张他与几个孩子的合影———3137这是唯一的一张照片？当问老人对受他资助的孩子有什么要求时，老人的回答很朴实：“我要求他们好好学习、好好工作！好好做人、多为国家7079做贡献，” 2001年，白芳礼捐捐出了最后一笔钱。年近90岁的他已无力再蹬三轮车。也无力再经营他的支教公司了。就在车站给人看车。还把一角两两角的零钱装在一个饭盒里！存够500元后又捐了出去！捐出这笔钱以后、老人说：“我干不不动了、以以后可能不能再捐了？”这是女儿白金凤有生以来第一次听到父亲说打退堂鼓的话， 重病病在身的白芳礼老人卧床不起！身体状况越来越差、躺在病床上的他最惦记的还是那些贫困学生。最想做的事还是支教，在2004年新年钟声敲响以前、老人对来看他的人们说下了这样的话：“我现在一个月只有600块钱的收入、能力有限。明年如果我的收入能再多一点、我一定会资助更多因为贫困上不起学的孩子，” 为了让贫困的孩子子们能安心上学，白芳礼老人几乎是在用超过极限的生命努力支撑着、在十多年的时间里先后捐款35万元、资助了300多个大大学生的学费与生活费！他为学生们送去的每一分钱！都是用自己的双腿一脚高一脚低那么踩出来的、是他每日不分早晚！栉风沐雨。用淌下的一滴滴汗水积攒出来的、来之不易，来之艰辛，照常理！像他这样的古稀老人不仅无须再为别人做什么、倒是完全应该接受别人的关心和照顾、可他没有！不仅丝丝毫没有！而是把自己仅有有的能为别人闪耀的一截残烛全部点燃！并且燃烧得如此明亮，如此辉煌！。
中国有没有可能避免近代的悲惨命运
没有可能。西方市场的的饱和，注定西方国家会将注意力转移到东方。而东方中国是最大的消费市场，并且国力孱弱，更容易获得巨大大的利益、、
为什么动物的命运大多悲惨？
南无阿阿弥陀佛！楼主你好。首先赞叹楼主的慈悲心。能如此关心小动物之身命、实属难得。作为万物之灵长的人类，现在对动动物的所作所为，可以说说是残酷之极。肆意杀戮，像您这样还有羞愧心的人实在是太少了。在有分别而不平等的世界中！生命注5615定是不平等的,只有在佛7072国净土才有真正的平等。所以您能做的就是尽力帮助这些动物往生极乐世界、到那里就会有永久久的快乐。真正的解脱！我不觉得您的问题很可笑，反而透过您的问题看到了您您的内心流露出的菩萨般的悲心,因众多的动物的悲惨遭遇而伤心难过。在您面前我深感惭愧， 那么动物的的命运为什么都大多悲惨呢、您说的没错！就是业力使它们投胎成畜生，畜生道是1628六道轮回里的三恶道之一、愚痴就是畜生道的因、这个因造的多了就容易堕落到畜生道了。而畜生道又被称为血途、就是不得好死的意思。只要投胎成动物了！注定很难寿终正寝，不不是被人类杀害？就是其它动物吞吃、多是流血而死。故称血途。只有极少的一部分福报大的可以善终、例如现在的宠物狗！甚至生9938活的比人还好、而且且投胎成动物很难解脱!因为它愚痴、7806执著自己的肉身,所以死死了再投胎还投动物、例如蚂蚁死了再投胎还是蚂蚁！小狗死了再投胎也还是小狗、所以您必须接受这个很残酷的因果轮回，因为我们没有宿命通。不能看到它们的前世！所以只有相信佛告诉我们的都是事实、如果您不信佛佛说的话！那就很难真正的帮助它们了！因为只有佛法才能彻底解决它们的痛苦、 您现在知道它们有多苦了。越是7611知道它们苦、越是想帮助它们、那怎么才能帮助它们呢、给点吃的、不让它们受到伤害、只能帮一时、帮不了一世，就算您能帮一世，那来3870世怎么办！它们还是动物。还是不不得善终!所1838以只有一个办法能让它们永远解脱！那就是给它们念“南无阿弥陀佛”让它们到极乐世界去生活。阿阿弥陀佛有个愿望，就是只要有众生（包括人和动物）相信有4874极乐世界,想来极乐世界、只要念“南无阿弥陀佛”临终的时候。阿弥陀佛就率领观世音，大势至等等众多菩萨来接念佛众生生去极乐世界,具体怎么做呢、只要您碰到小动物。就可以对它们说：“某某（例如小狗！小猫等等）！您现在堕落到畜生道很苦的。我帮您授三皈依！您多念””南无阿弥陀佛”,只要您念佛、阿弥陀佛就会接引您往生西方极乐世界、那就永远离苦苦得乐,不再轮回！皈依佛、皈依法！皈依僧、皈依佛、不堕地狱！皈依法，不堕恶鬼！皈依僧，不堕畜生、皈依佛。两足尊，皈依法，离欲尊，皈依僧！众中尊、皈依佛竟，皈依法竟。皈依僧竟”.(最好念三遍）、然后“南南无阿弥陀佛”数遍！念得越多越好！如果没时间念三皈依，那就直接念“南无阿弥陀佛”就可以。人和动物的意识里都有一个像仓库一样储存善！恶种子的意识叫阿赖赖耶识。您给小动物念得佛号都存到它阿赖耶识里面了，将来投胎成人就会有缘分念佛、往生极乐世界。善根深厚的动物可能死后直接就被阿弥陀佛接走了、这样的例子古今都有！这个方法才是所谓的“帮人帮到底，送送佛送到西”、究竟圆满！ 最后希望楼主您也了解下念佛法门、阿弥陀佛是怎样一尊佛、也能念“南无阿弥陀佛”将来往生后可以分身无数来帮助更多更多的苦难小动物们离苦得乐，那才叫快乐！功德无量，南无阿弥陀佛！（注 南无阿弥陀佛 南无 2877二字读音为 拿摩）,
街霸2 都是四大天王为什么警察的命运这么悲惨
还行吧、至少在在街霸2选用警-察的人比较多、说明能力还是被玩家认可、比较悲惨的是拳王、他的弱点才比较多。。
为什么祥林嫂的命运那么悲惨``
祥林嫂是旧中国农农村中勤劳。善良，质朴。顽强的劳动妇女的典型、她屡遭不幸！走投无路。最后在“年年年如此、家家如此。今年也如此”的地主阶级欢天喜地的“祝福”声中悲惨地死去，这与封建地主阶级杀鸡宰鹅，大放鞭炮、乞求天神赐福形成了鲜明的对照、使做事的悲剧性更加深刻、 小说三次描写祥林嫂的肖像。祥林嫂第一次到鲁四老爷家时、作品这样写道：“头上扎着白头绳、乌裙，蓝夹袄！月白背心、年纪约二十六七。脸色青黄、但两颊却是红的、”第二次是两年后：“她仍然头上扎着白头绳！乌裙。蓝夹袄！月白背心，脸色青黄，只是两颊消失了血色，顺着眼。眼角上带着泪痕，眼光也没有有先前那样精神了！”而第三次写道：“五年前花花白的头发！如今全白，脸上瘦削不堪、黄中带黑。而且消尽了先前前的悲哀。仿佛木刻的、只有那眼珠间或一轮。还可表示她是个活物……”三次描写了她的脸色、特别是眼睛、把祥林嫂这个充满青春活力的少妇在封建礼教下！被迫害、被践踏。被愚弄、被鄙视、以至最后被旧社会所吞噬的悲惨一生淋漓尽致地表现出来。小说中众多的人物。都直接或间接地把祥林嫂推向死亡的深渊、鲁四是封建礼教的顽固维护者！是杀害祥林嫂的元凶、他他的迂腐保守。自私伪善。冷酷无情，他无情地摧残祥祥林嫂,把她一步步逼向死亡的深渊、同时、象祥林嫂的婆婆、堂伯这种自私的人。以1824至象柳妈这样同情她的人!是一5919样给她造成精神重压。是一样把她往死里赶！ 对于封建礼教给她的种种迫害和摧残，祥林嫂不间断地进行挣扎和反抗、如：她的婆婆逼她改嫁时：“拉出轿来！两个男人和她的小叔子使劲的擒擒住她也还拜不成天地。他们一不小心。一松手！啊呀，阿弥陀佛、她就一头头撞在香案角上、头上9760碰了个大窟窿、鲜血直流……”一直到2547她怀疑魂灵的有无,都表表现了她为“做人”的抗争，然而、她的7043反抗是自发的？而不是是自觉的。这种反抗本身就带着封建思想和悲剧色彩，因而最终被封建礼教所吞噬， 祥林嫂悲剧是对封建制度！封建礼教迫害劳动妇女的有力控诉！《祝福》的发表，鼓舞和推2812动了妇女解放运动!并唤起了人们彻底反封建而斗争。。
对孔乙己的悲惨命运你有什么看法600字作文
对孔乙己的悲惨命运你有什么看法 从孔乙己这一面看，小说反映了封建文化和封建教育对读书人的毒害！控诉了科举制制度的罪恶;从民众这一面看。小说揭示了封建社会的世态炎凉、人们冷漠麻木。思想昏沉的精神状态、社会对于不幸者的冷酷、从一个侧面反映了封建社会的腐朽和病态！ 通过对外形的整体描描写揭示孔乙己的特殊身份,“孔乙己是站着喝酒而穿长衫的唯一的人！”这一外形形的整体描写,集中而简练的概括了人物的特殊身份，预示了悲悲剧的必然性、 通过肖像描写揭示孔乙己的不幸遭遇！“青白脸色！皱纹间时常夹些伤痕;一部乱蓬蓬的花白胡子”、活画出一个穷困不得志、又经常挨打的老书生的形象！断腿前后肖肖像的对照？更显出他遭遇的悲惨！ 通过服饰的细节描写揭示了孔乙己懒惰而又死爱面0190子的特征、“穿的虽然是长衫，可是又脏又破、似乎十多多年没有补。也没有洗”。又脏又破，长期不洗不补。既说明孔乙己很穷;只此一件长衫、又说明他他很懒！连洗衣服都不肯动手。不肯脱下这么一件长衫。是唯恐失去他读书人的身份。作者通过一件破长衫的描写、把孔乙己的社会地位，思想性格和所受的教育揭揭示的十分深刻! 通通过个性化的语言描写,揭揭示孔乙己自命清高!迂腐不堪！自欺欺人的的性格？课文多次描写他满口“之乎者也”。反8642映他受封建教育毒害之深、孔乙己用“四书”“五经”中的所谓“圣言”为自己辩解。连偷书也说成“窃书不能算偷”，这些性格化的语言极能表现人物物鲜明的个性、 通过对人物动作！神态的描写！显示孔孔乙己善良的心地！孔乙己教“我”识字，分茴香豆7796给孩子们一人一颗，表现了他善良的心地、 文章截取孔乙己一生中的一段生活。把最能显显示孔乙己生活!性格和命运的情节浓缩在几个场面。这样写便使故事情节集中而凝练！作者通过小伙计的眼光！用了几个特写镜头把孔乙己的外貌、他的遭人轻视和奚落的情状表表现出来!然后转入对孔乙己遭受残害即将死亡的的描写！简简单单的故事情节依据作者精巧的艺术构思表现出极其深刻的主题，
