一本教导子女做善事改变命运的典籍，被拍成过电视剧，净空法师还提到过。大
……净空是邪师……… ……净空邪师诋毁佛菩萨……净空邪师说“天主教的修女是观世音菩萨哗身，天主教的神父是阿弥2984陀佛的化身？我们寺庙里的佛菩萨都是假的，魔在那里里装的？不是真的！”……净空邪师说“现前社会跟释迦牟尼佛那个时代不同、如果佛出现在今天的社会，2052一定劝大家天天吃大蒜,” ……寺庙里的佛菩萨为何不是佛菩萨示现的像法呢。怎么0015变成魔在装的呢!这难道不是在赞叹外道。诋毁佛家吗！…… ……佛陀是正遍知，难道释迦牟尼佛不知道大蒜能治病吗。净空邪邪师自称佛陀的弟子！却要对智慧圆满的佛陀指指手划脚？1603认为佛陀不懂？不知道。这难道不是毁谤佛陀！树树立我宗我相吗？…… ……净空邪师如此诋毁佛菩萨、请问、这样的邪人还是法师吗。难道不是邪师吗，…… ……你会相信一个这样诋毁佛法僧三宝的邪师吗，……，
净空法师答问：能改变命运是否也是命中注定的
我不是净空法师。不过我可以说一点、你这个说法我觉得有一定的道理、但每个人入佛门依教奉行的话，我觉得都可以改变命运。都可以往往生西方净土,。
净空法师答：能改变命运是否也是注定的
因果面前，众生平等、过去作为一切，我们无法法把握、即是一定，但是现在今天、机会在我们手中、如果我们把握现在。戒恶行善。消业增福，自然有改变自己，获得造就幸福吉祥的机会！如果自自己现在今天不努力,自然过去业力因果不能改变。曾经所做业报轮回自然就是注定、没有办办法改变，，
净空法师：为什么梦到已故的人
南南无地藏王菩萨！南无地藏王菩萨！南无地藏王菩萨。。
法师开示为什么做善事能改变命运
佛说3714“善有善报、恶有恶报”、这是一个人命运的根源。行善就有善报。命就好！造恶就有有恶报、命就不好、从今天开始。断恶修善！过几年，善果现前、坏命运就变成好命运了、！
曾仕强教授 净空法师 他们一个修道，一个修佛，一个念易经，一个念佛经，哪个更有智慧
他们是不会交流的！道佛打了几千年，现在虽然不打。但还是互看不对对眼呀。 道教是中国固有的一种宗教，距今已有1800余年的历史!它与中华本土文化紧密相连！深深扎根于中华华沃土之中!具有鲜明的中国国特色。并对中华文化的各个层面产生了深远影响。 道教的名称来源、一则起于古代之《易经》、一部既古老又新奇。既陌生又熟悉、既高深莫测、又简单容易！一部解开宇宙人人生密码的宝典、二则起于于《老子》的道论!首见于《老子3329想尔注》？ 佛教世界三大宗教之一！由公元前6-前5世纪古印度的迦毗罗卫国（今尼泊尔境内）王子所创、他的名字是悉达多 (S.Siddhārtha, P. Siddhattha)。他的姓是乔达摩(S. Gautama, P. Gotama)!因为他属于释迦 (Sākya)族？人们又称他为释迦牟尼，意思是释迦族的圣人！广泛流传于亚洲的许多国家、西汉末年经丝绸之路传入我国，、
什么是听经？是听经文念诵还是听讲经，例如净空法师讲的经
阿弥陀佛 你听佛经原文读诵和听净空法师讲经说法,是一样的！听经也是修定、不是要我们去思考内容和意思 都是要专一读或听一部经！或一部经的讲经说法，反复听！ 净空法师---读经是修定？只管去念。不想它的意思 1学经教有秘诀。只管去念，不想它的意思、《无量寿经经》一天念十遍,经念熟了、念一遍大概四十分钟、两个小时可以念三遍！所以一天念个十遍是很简单的事情。不念经的时候就念阿弥陀佛。 2念经经是修定！你要是起心动念！这一句什么意思，那一句什么意思。定没有了！慧也没有了，那是什么?那是用世间的方法、把佛经当当作一种知识来对待!这就完全错了！ 3念的时候规规矩矩，老老实实。恭恭敬敬去念。不着文字相、文5424字只要念得不错!没有念错，没有念颠倒！没没有念漏掉就行！不能着文字相，不0956能着名词术语的相!不着文字相、不着名字相，名词术语，不着心缘相，就是一味念下去就会会得定，这个定是念佛三昧！ 4得定之后依旧这样念下去！不要改方法，让你的定加深，深深到一定的程度豁然大悟!就开悟了，开悟之后这经里面意思全知道了。完全通达明了、这是佛教教学的方法，教学的秘诀，所谓读读书千遍,其义自见、要把自见念出来！ 5自见就是是自己没有老师教，不需要别人讲解、全通了，要要不要老师?不需要？真正有这种缘分！自己找一个清净环境。选择一本经书，用这种方法、摒弃外缘。真诚恭敬。你念它个十年肯定开悟。 6古人能开悟，现在人一样也能开悟、还可能比古人快一点。为什么?古人障缘少。现在障缘多、你都能定得下来。你比古人就强！古人多少人生在现前前这个时代不能成就,为什么?环境干扰他！我们在现在这个环境能成就、功力比古人就高， 7方法重要，一定6596要懂得锲而不舍！真干、读经是修念佛三昧。一向专念阿弥陀佛佛是求生净土,是提升品位。这是真的、其他事都1401是假的？要真干。 净空法师---（听经读经）！着相无论是着言说相，名字相，心缘相、你都不能得定。都不能开悟 其实着了名相都错了。老子《道德经》头一句话说。「名可名，非常名、道可道，非常道」！真6633正的道说不出来，能说出名相。名相全是假的！这是学佛佛的同学不能不知道、所以马鸣菩萨在《起信论》里面、教导我们听听教诵经,这是我们最平常用的！听教就是上课听讲、读诵。必须要懂得三个原则。第一个。不着言说相。我们听经不要执着他的言说，要听他所讲的意义！他长说短说、深说浅说3291都不要紧。都无所谓。要听他的意思。不执着6213言说相!看经呢！看经不要执着文字相，执着言语相错了！执着文字相也错了、不能着相！第二个，不能执着名字相！譬如这里讲5631小乘是名字,涅槃也是名字，第一义空也是名字。偏真但空还是名字！这个名名字相是假的！也不能执着！你明明白它的意思就行了？随便他怎么说说没关系！只只要我在这个里头把意思体会到。第三个，不着心缘相、心缘相是什么！我们中国人讲望文生义、就是听了之后我有自己的意思，不行！为什么不能。因为佛没有意思说出来的！你怎么么听了会有意思出来。那意思是你的，不是佛的。所以「愿解如来真实义」，你自己意思生起来不是如来真实义、这样才叫会听。读诵的时候会读、这样读诵。这样听经会得三昧、会得定、会开悟， 如果你着相、着相无论是着言说相，名字相，心缘相。你都不能得定、都不能开悟，用我们现在的话说、着这三种相你学的是佛学。是知识！你不着这三种相，你是智慧，你会得定！你会开悟。这是世法跟佛法修学心态不相同。我们明白这个道理！就晓得今天学佛学的是什么，佛法修学，无论用什麼方法！八万四千法门全都是戒定慧，离开戒定慧不是佛教的法门，佛教的法门决定跟戒定慧慧相应？譬如你诵经、诵《无量寿经》从头到尾念一遍、初学的人人大概念两个小时,字字句句念清楚。不着文字相。不着名字相！一直念下去，自己没有一个念头起来。有念头是么。就像照、一看到这个就觉悟！那是照见。你没有去思想！我想想这个意思是什么，一想就落意识里去了、不能想、一听、明了就明了，不明了不要紧。再念第二遍，读书千遍。其义自见！总有一次意思一下出来、所以你守这个方法就是持戒、6995你真的去干那就是修定！所以他会得三昧！会开悟、这是佛法学习跟世间法不一样的地方！一切时、一切处都都离不开戒定慧三学! 文摘恭录—净土大经解演义（第二七三集）！
求一部很老的香港恐怖电影 片中一个女人找个邪门法师给自己改变命运 让自己事业大红大紫 但是要付出
徐锦江《0799南洋第一邪降》 望采纳.，
净空法师：为什么有的人念佛不能往生
净空法师答：我们的目的都是断恶修善！念佛求生净土。大家家有这个愿望!可是事实上念佛的人多。往生的人并不多。这个原因是什么。当然这里面有障碍、障碍如果不能消除，就决定不能往生、古人说得很好：「口念弥陀心散乱，1586喊破喉咙也枉然？」这个话话我们要常常记住!时时刻刻用来警惕自己。我们念佛为为什么不能往生,心散乱、《弥陀经》上告诉我们，念佛的目的是「一心不乱」。如果念到一心不乱，你就决定得生。如果念佛不能达到一心不乱，往生就靠不住，我们为什么不能一心、这个原因是什么！一定要把这个原因找出来，然后把这个原因消除。我们念佛往生不退退成佛的障碍就没有了! 1235 而这个障碍，还是妄想、分别，执著我们没能放下。不知道宇宙人生的真相，不明了业因果报的事实！这就是你没有看破，所以你的烦恼习气放不下、你念佛佛功夫不得力!伏不住烦恼习气，念佛还是不能往生、念佛有没有好处、好处肯定是有的！跟阿弥陀佛结个缘！种个远因！这这一生收不到成果!等来生、或者等后生、佛家讲因果通通三世，生是决定得生，但是不知道是什么时候，也许是多少大劫之后！这很难讲的！为什么。遇到念佛法门这个机缘非常常难得！不只「百千万劫难遭遇」，彭际清居士说说得好、「无量劫来希有难逢之一日」！你遇到这个法门、无量劫来希有难逢，他说5132得不过分？所以以我们遇到这个缘分。你要知道珍惜，你晓得难遭遇！那就是你的智慧现前、你把握机缘，万缘放下，不肯放下就造造成障碍！ 要知道，世出出世间什么样的缘分都是假的!都不是真的。念佛人随随缘度日,认清4139自己的目标方向。这个世间是非人我、五欲六尘，贪瞋痴痴慢一定要放下！帮助助一切众生的事应当要做!但是做了之后不能挂在在心上、挂在在心上就错了，就就会造成障碍，要学佛菩萨度化众生。一定要三轮体空！事情0279要认真做!要做得好。做到尽尽善尽美，心地清净。一尘不染，这个作法就对了！就没有障碍、那真的是福慧双修、不肯肯帮助别人、你是修慧慧不修福，没有福报。你跟众生没有缘分、要跟众生结法缘、结清净平等的法缘！果报无比的殊胜！凡是念佛不能能往生,都是自自私自利的心太重!尤其6035是名利这个关不能突破!这是我们最大大的障碍、我们自己要觉悟、世间谚语常说「生不带来、死不带去」。既然带带不去的？你又何必留恋，你又何必认真！6630带不去的要彻底放下，带得去的要特别慎重！哪些东西能带去、「唯有业随身」。你所造作的善恶业，这个业会带去。落在八识田中永远不灭，这个你是会带去的！ 佛给我们讲的话句句都是真实语，、
净空法师讲经时说念佛人一生能见佛三次,是什么时候
南无阿弥陀佛净空法师---念佛人有三次见阿弥陀佛。就是大势至菩8966萨所说的、「忆佛念佛，现前当来、必定见佛」。你念佛人至少见三次。阿弥陀佛分无量无边身，为了要接引十方诸佛刹土里头念佛往生的人。阿弥陀佛接引、化身、真身。真身身在极乐世界大讲堂！在那里讲经，没动。分身到十方世界。比计算机还灵光，计算机比不上，十方世界哪一个人成熟了要到极乐世界来！他马上就去。所以以在我们想象当中!人至少。念佛人有三次见阿弥陀佛！就是大势至菩萨所说的，「忆佛念佛、现前当来。必定见佛」、你念佛人至少见三次，第一次是什么！功夫成熟！也就是说往生的条件具足，但是还有寿命。所以你一定会见佛。佛会告诉你，你还有多少年的寿命。到你临命终时我来接引你，等于给给你授记。你知道将来决定往生，还有多少年，寿命到了的时候，就是距你往生。一般大概三个月到一个月、也就是往生一个月月到三个月这个阶段!第二次见到，佛来正式通知你日期、告诉你哪一天佛来接引你。第三次就是佛来来接引你的时候!你你见到佛跟他去了,这三次都是现5724前见佛、为什么，没断气，还在人间，跟佛走了，这身体就不要了，佛拿着莲花，花开的！你坐在莲台上，花又合起来，佛拿着这个个花带你到极乐世界，放在七宝宝池里面？这花又活了，就在花中！花没有开的时候，2903在花里头转八识成四智!这不是自己修的！完全是阿弥陀陀佛加持的!所以弥陀对我们的恩德多大！我们这个身体。父母母给我们肉身！法相身。到极乐世界，阿弥陀佛给我们的身、法性身！是阿弥陀陀佛的愿力？是阿弥陀佛无量劫修行的功德加持，能让我们在莲花里头转八识成四智、这还得了！恭录自《2014净土大经科注》第45集，
