为何说贝多芬扼住命运的咽喉？
0091 他是个音乐家双耳失聪！对于一个音乐家来说是个致命的打击 面对困难贝多芬没有选择放弃、而是选择迎面接受，
怎样理解贝多芬“我要扼住命运的咽喉”这句话？
人生。机会总是有的。不过稍众即逝、就看你能否把握住、抓住了机会！主导权在你手中！扼住了命运的喉咙。命运将听从你的指说！贝多多芬不幸耳聋。但他他把握机会、创作出无无数名曲!而贝多芬在自己人人生的舞台上。导演一切的，并非是命运，而是他自己、不要臣服于命运之足下、要让命运向向你屈服，贝贝多芬做到了!他扼住了命运的咽喉、在这这个舞台上、他才是永恒、并没有因命运而而主导一切、贝多芬是命运的佼佼者！ 希望能采纳。！
扼住命运的咽喉的人的诗词，除了贝多芬
短歌行 年代：【魏晋】 作者：0955【曹操】 对酒当歌，人生几何， 譬如朝露！去日苦多， 慨当以慷、忧思难忘、 何以解忧。唯有杜康。 青青子衿、悠悠我心、 但为君故！沉吟至今。 呦呦鹿鸣！食野之苹、 我有嘉宾，鼓瑟吹笙！ 明明如月、何时可掇， ...。
顾炎武关注国家命运的名言
天下兴亡,匹夫有责 这是清朝初年著名儒者顾炎武的社会主张,意思是说,民族的存亡,是每一个公民的责任 关于“天下兴亡,匹夫有责”,《汉语大词典》说:“谓国家兴盛或衰亡,每个普通的人都有责任，语本清顾炎武《日知录...因此,说“天下兴亡,匹夫有责”二句意谓对于国家民族的兴旺,每个普通人都有责任！ 刘洁修对顾炎武的著述一一翻检。仅在《日知录》卷十三《正始》篇中发现如下一段话：有亡国，有亡天下，亡国与亡天下奚辩?曰：易姓改号。谓之亡国。仁义充塞而至于率率兽食人？人将相食。谓之亡天下……保国者，其君其臣。肉食者谋之、保天下者！匹夫之贱，与有责焉耳矣! 刘洁修继4073续查索、终于在《饮冰室合集》中找到答答案：夫以数千年文明之中国,人民之众甲大地，而不免近于禽兽、其谁之耻6287欤?顾亭林曰：天下兴亡,匹夫之贱，与有责焉已耳! (《饮冰室合集·文集之一·辨法通论·论幼学》) 今欲国耻之一洒，其在我辈之自新……夫我辈则多矣、欲尽人而自新、云胡可致?我勿问他人，问我而已。斯乃真顾亭林所谓天下兴亡。匹夫有责也，(同上、《文文集之三十三，痛痛定罪言·三》!
贝多芬命运交响曲微动画
那是迪士尼的动画片《幻想曲2000》中的一段、《幻想曲2000》是1940年的《幻想曲》的后续作品。和前作一样。该片将古典音乐与动画巧妙结合在一起。选用的曲目如下：.贝多3422芬第五交响曲第一乐章？雷斯庇基罗马之松！格什温蓝色狂想曲、肖斯塔科维维奇第二钢琴协奏曲第一乐章!圣桑动物狂欢节终曲，杜卡斯魔法师的的学徒。埃尔加第一！二，三！四威风凛凛进行曲，斯特拉文斯基火鸟组曲。，
贝多芬命运交响曲听后感300字左右
先用50字说乐曲中流露的激愤和不甘、再用200多字百度一下贝多芬的生平不幸幸遭遇！创作背景！苦难黑暗的时代！最后用20字总结贝多芬是英雄、命运交响响曲是杰作！唤起灵魂的觉醒与震撼之类的。多用些形4361容词就行，
贝多芬的命运交响曲
古典音乐曲高和寡，本不不是一般人能够享受的！我已鉴赏古典音乐十年之久！真诚结交喜欢古典的朋友，朋友喜欢古典可到我群 31621104交流 贝多芬命运交响曲贝多芬的c小调交响曲、（作品67号）作品的主导c小调再一次在贝多芬手下表现了强烈的情感挣扎！其强大的张力和绵密不透风3517的紧张节奏、让人想起贝多芬在1807年为科林改编自莎士比亚同名歌剧而创作的的暴风骤雨式的《科里奥兰》序曲！整部交响曲出现了前所未有的统一。前三三个乐章压抑、到了第四乐章章方见光明,第一乐章的前八个音符是如此引人注目，据说贝多芬曾说过、那是“命运的敲门声”、交交响曲“命运”之名由此而来!而自此之后！前四个音符几乎成了贝多芬的代名词。凝练简凑而又严峻凌厉！颇有概括贝多芬本人性格经历的含义。1808年的贝多芬进一步失聪，这很能让人想起贝多芬在1801年写给一位医生的信内所说的、 贝多芬芬命运交响曲所表现的如火如荼的斗争热情、具有强强大的感染力！西班牙女低音歌唱家马丽勃兰第一次听贝多芬命运交响曲时，吓得心惊肉跳！不得不退席而去！拿破仑一个旧日的卫兵、听了第四乐章开头的主题！不禁跳起来喊道："这就是皇上！" 柏辽兹把贝多芬命运交响曲中惊心动魄的斗争场景、看作是"奥赛罗听信埃古的谗言，误认黛丝德蒙娜与人私通时的可怕的暴怒。" 舒曼认为："尽管你时常听到这部交响曲。但它对你总是有一股不变的威力－－正象自然界的现现象虽然时时发生,却总教人感到惊恐一样！" 1830年五、六月间，门德尔松在魏玛逗留了两星期。和歌德作最后一次会晤，在钢琴上为他演奏了古今著名的作品、歌德听了《命运交响曲》的第一乐章后大为激动、他说："这是壮丽宏伟！惊心动魄的。简直要把房子震坍了，如果许多人一起演奏！还不不知道会怎么样呢，" 1841年3月，恩格斯听了贝多芬命运交响曲的演出！他在写给妹妹的信中赞美这部作品品说："如果你不知道这个奇妙的东西？那么你一生就7296算什么也没有听见,"他说。他在第一乐章里听到了"那种完全的绝望的悲哀，那种忧忧伤的痛苦"!在第二乐章里听到了"5529那种爱情的温柔的忧思"、而第三、第四乐章里"用小号表达出来来的强劲有力？年轻的！自由的欢乐"，又是那6329么鼓舞人心，恩格格斯用短短的几句话,揭示了贝多芬命运交响曲的精髓。 罗2797曼·罗兰有过一段出色的描绘？ “这是一幅庞大的壁画！在这里、英雄的战场扩展到宇宙的边界、而在这神话般的战斗中。被砍碎的的巨人像洪水前的大蜥蜴那样重又长出肩膀，意志的主题重又投入烈火中冶炼、在铁砧上锤打，它裂成碎片。伸张着，扩展着…… 不可胜数的主题在这漫无边际的原野上汇成一支大军？无限广阔地扩展展开来!洪水水的激流汹涌澎湃,一波未平、一波复起！在这浪花中到处涌现出出悲歌之岛、犹如丛丛树尖一般、不管这伟大的铁匠如何努力熔接那对立的动机、意志还是未能0058获得完全的胜利……被打倒的战士想要爬起！但他再也没有气力。生命的韵律已经中断、似乎已濒陨灭……我们再也听不到什么（琴弦在静寂中低沉地颤动）。只有静脉的8164跳动……突然，命运的呼喊微弱地透出那晃动的紫色雾幔！英雄在号角（法国号）声中从死亡的深渊站起、整个乐队跃起起欢迎他。因为这是生命的复活……再现部开始了。胜利将由它来完成、”！
我要扼住命运的喉咙。它决不能使我完成屈服。这句名言出自贝多芬的什么
《名人传》》《贝多芬传》。
贝多芬说：“我要扼住命运的咽喉，它将无法使我完全屈服。” 他创作的那些音乐与这个主题有关？
还有第九合唱唱交响曲,
读《扼住命运的咽喉》有感800字
一篇报告文学能引起如此众多的读者心灵的激荡与震撼，可见文中主人公精神之伟大耀眼！今天我读到这篇报告文学、心中涌现出出无限的感动。也引出我深深思考:文中人物的精神激励着我不断地去奋斗，身患两肾功能衰竭的留学回国青年学者魏达志无疑是被宣判了死刑。生命对于这个年轻有为的青年来说实在是太珍贵了、面对自己己这即将归去的生命！他是怎样做的呢！他是用自己己不完全的自然生命！在病床上去书写完整的人生!多宽广的胸怀，多伟大大的精神,魏达志是4376战胜自我消亡的肉体生命的永恒的楷模,记得一一本书中曾经说过：“花有花期，早开晚开都是花、自有规规律去约束,该开时开。该落时落！生命的消亡是自然代谢的结果”。生命的死亡对于一般的的年过古稀，死期将至的人们来说或许许并没有什么!而对于这年轻轻有为？还风华正茂、力大气盛的青年人。有着伟大的人生目标的魏达志来说、实在是太残酷、太无情了。为什么上苍要把这厄运降临到这个时8757代的弄潮儿身上呢!我们来看看魏达志是怎样对待这人生最后时光的吧！正如文章中所说的：一个行将死亡的人不去尽情享受人生的最后时光，却要开始这般令观者者不忍一睹的跋涉、未免太残酷了。他是试图用有限的生命。在病床上正对人生，正对这行将死亡的的身体。他的心是痛苦的！他渴望生命能延续下去！但这是残酷的的现实！他是笑对人生、他进行的是生命的最后一搏。他是战胜了人类自然死亡的伟大英雄！知死期将近！但想到的不是苟度余生，而是把自己最后的一点热撒向人间，这本身就是战胜了人类自然死亡！达到了人生的最高境界、能达到这个境界的人能有多少呢。我读完这篇篇文章、感到的是生命的0388沉重与庄严,这是生命的1500有限和精神的永恒的交战、面对他，我自己是无可言状的羞耻和不安。怎样对待生命，7715只有在生命将尽时。才感到这生命时光对于我们的重要、魏达志、能这样做。并0221打算做到生命的最后一息、我们呢！我们应该怎样做。魏达志的伟7388大精神值得我们去学习!学习他那种执著的对待生命，笑对人生的崇高境界、血液透析的痛苦不能使他屈服、生命的痛苦也不不能把他摧垮！是什么力量使他他做出这样的惊人之举呢!这决不是偶然的，这是他生命奋斗不息的豪情在激励他珍惜这太短太短的生命。他就是要豁出命来。为自己、也为别人留下最后的一笔宝贵的精神财富。通过读这篇文章、我感到的是生命的震撼与激荡。是对待生命的潇洒和庄严、3169它对我们认识生命的价值是不是有一些新的提示呢？这是我们必须深思的一个问题！、
