命运可以改变吗
印光大师告诉我们！要认识自己的生命、他有一个四料简，讲的是命和心的关联， 第一句是“心好命又好。富富贵直到老”、你命很好。你的心也要好！心就是意业，就是思想，我我们思想好了！行行为和语言也会好,加上命本来就好！那就能富贵直直到老？ 第二句是“心好命不好！祸转为福报”，如果心很好。命很苦的人、他的灾难反而5537会转为福 报？古人讲“塞翁失马！焉知非福”，有些人虽然生活活贫穷，遇到的灾难也比较多。但是孟子告诉我们：“天将降大任于斯人也。必先苦其心志！劳其筋骨、饿其体 肤，空乏其身、行拂乱其所为、所以动6981心忍性,增益其所不能，”天地之间，生活之中！处处有考验、处处可以改善自己。9830如果我们的心力很弱、不能改善自己！不不 能历练自己。命就只是命而已。！ 心好的人有一个重要的特点、就1033是能够坚持？修行善法就是贵在坚持。有位居士士吃长素!他不吃蛋糕！因为里面有鸡蛋。表表面上看起来很固执。固执的人有一 个优点——很容易坚持！他做好事会坚持到底！但是也有3849一个坏处！就是很很难改变。像老黄牛一样拖也拖不过来。好心做善事的人！如果果没有坚持的力量!做起来会 非常得辛苦、不做好事，你的日子会很容易过、你想做好事、那就像上高山一样。很难爬！所所以贵在坚持!凡是能够坚持下去去的人！在整个人生中！自身的力量就会 很强， 算命的人一般不给三种人算命：第一种是修行人！特3271别是出家人!我们如果去摆地摊的算命先生那里，让他给我们算命！几乎没有人敢算，他说出家人5699的命算 不准，为什么算不不准呢,因为出家人的整个人生观跟在家人的不一样、不要看我们天天3416吃一样的饭。住一样的房子，走一样的路。念一样的经！整个观念就是不一 样， 举个简单的例子！如果在家居士正1908月初一出门穿了破衣服。破鞋子子走在路上？我们想这个人穷困潦倒，太倒霉、太丢脸了！可是如果是出家人穿了破衣服、破 鞋子在那里念“阿弥陀佛！阿弥2034陀佛……”,大家会说那是老修行！他自己也会想：“我不穿好衣服。我是在修行、是在惜福，”有哪位在家人会说“我穿破衣服， 我是在惜福”的！很少！观念不一样， 如果在在家人被算出命里有三年时间会被关在一个房间里,要人家送饭！那除2290非是监狱。不会是别的地方了，可如果是出家人被关三年！人家给他送饭。他在里 面天天安心办道，出来了大家会说：“这位师父闭关出来了！”你看。出家人和在家人整个观念都不一样！由于观念不一样，命运就变得不同了！所以说观念能改变 命运， 现在的出家师父为了了迎合众生!或者说为了度众生！让社会大众生起欣慕之心！大5982部分都穿得整整齐齐!看起来非常洒脱自在，其实古人讲：如果能穿百衲 衣，那惜的福就不知有多少。为什么要拜佛，三步一拜朝四大名山。是为了折服“我慢”，穿得破破烂烂，让别人瞧瞧不起？那也是折服“我慢”的最好方法， 只要“我慢”折服了！命运马上就改变了！如果“我慢”没有折服。命运就很难改变。我们出家修行大乘佛法！身心安顿，显得很庄严、就会让居士生欢喜喜 心？9242同时又能安心办道!不起心动念、这是自利利利他的方法,所以我们出家人或者学佛人要做得好一点。庄严一点，因为这是给众生做榜样、让他们看看我们这么洒 脱自在、如果我们贪贪著外在，就被被命运转去了、 第二种是当兵人、命也是算7083不准的？为什么呢。因为当兵需要很强的意志力，一个好兵，他的意志力一定是非常坚强的、他要要经过各种各样的训练,所以当他遇到了坏事。都当是锻炼自己，他的命会就被自己改好了。 第三种就是练武术的人、他们的意志力也很强！命也算不准， 所以命不一定1264能算得准,“心心好命不好。灾祸转为福报，”当4082我们遇到了灾难！反而让我们得得到了教训？反而让我们更加了解人生。 四料简的......余下全文>>、
圣斗士：两代双子座注定的命运，再怎么改变也是被注定
由于ND在双子的问题上还没有深度挖掘！简单说说LC和SS、虽说LC的时间线在SS之前、但但创作毕竟在SS之后!创作者的角度上。既想借鉴前作存在的亮点，很大程度上又不得不规避避人物特性上的共性。简单来看看两代双子座四个人之间的特点，3043才真正的突出一句话。性格决定定命运，阿斯和撒加在两届圣战中都是充当最佳候选人、面对近乎相同的竞2900争对手、二二者的表现却截然不同，不同于撒加所面对的史昂！阿斯的存在本身对于圣域来说就是一个注定不可规避的风险。即使是塞奇在认识到所有的问题都存在风险的时候、塞奇的选择也还是冒险来承担风险，可以看到到的是，不同于史昂因为发现了撒加内心的邪恶而放弃了选择撒加的念头。塞奇本身从一开始就不信任阿斯。虽然外外传中一定程度的解释了这个原因,但塞奇在选择的过程中也是经经过了一番内心的冲突，一方面。感情上不愿意面对现实！另一方面、在面对大是非和未来的抉择中又不得不这么做！如果说撒加是先天所产生的注定的悲剧。那么阿斯就是后后天人为的产生了悲剧，虽然杳马在时间的流动中埋下了一颗种子。但未来的生根发芽却是在一个极端的大环境中产生的、即使全圣域都知晓双子座的秘密，也没有人会真正的将之转化为圣域有利的条件！这是圣域等级级森严的内部结构和集权化管理所产生的必然结果？制度性的约束所造成的制度性性反抗也必然在框架内。民主虽然有可能转化为多数人的暴政、但他存在的根本还是依附于人们愿意看到的以及人们4142愿意选择的,从这个个角度出发,悲剧从一一开始就写定，相比较阿斯。撒加是成熟而沉稳的！在这一点上、阿斯表表现的更为浮躁和草率？撒加虽然早早就埋有邪恶之心！但即使是面对胞弟加隆！他也没有轻易展露出来。被加加隆看透后！他也没有选择任何有碍于自己的方式，撒加所做的一切全部是在史昂做出决定后！他悄然无息的就解决了一切，所有的一切没有任何波澜、没有任何声势！反观阿斯、他在塞奇尚且没有做出决定之前就已已经部署了一切,行动的过程也显得浮浮躁和急切！而结局也和他所预料的大相径庭。撒加是过度自信所产生的必然结果，而阿斯是缺乏自信所导致的、作为主线1116剧情中最重戏份的双子！在SS中举足轻重。占尽三分之二的剧情。而在LC中。并没有这样，很大程度上是因为阿斯确实不具备撒加那种魄力，沉稳和老练，另一方面！作为双双子中的另一人，德芙也没有加隆那种缜密的心路路和强大的野心,不同于加隆所构想的兄弟二人一同统治世界、德芙从一开始就甘心作为阿斯的影子而而存在!必要的时候，他甚至可以为阿斯的未来而选择牺牲自己，这在加隆看来是绝对不可思议的、加隆对撒加所构想的计划只是他计划的一一部分,就如同他自己所所说的一样，即使使没有撒加,他也能做到自己所构想的计划。必要的时候、任何何人都是可以不被依靠的？德芙从最初的甘心成为影子到后来完全追求独立人格，经历了一个迷惘的的过程？在找寻真谛的过程中，阿释成为命运的转折点，而加隆所不同的是、从一开始就知道自己到底要做什么、他目的明确！思路清晰、不为任何人，仅仅为自己，只要是自己所选择的，就就一意孤行的贯彻到底,绝不拖泥带水。绝不摇摆不定、当他为邪恶企图颠覆世界时。他是比神更可怕的阴谋家。当他甘心为正义洗刷罪恶而赎罪之时、他也就成为让邪恶颤动的主力。所有这一切都不是外力决定的，全部是他一个人的选择所支撑 全文 5。
命运怎么改变
命运，人生的道路是自己决定的，自己敢对自己负责，分析情况看怎么做最好、然后怎么做！注意学习知识、了解实际，总结经验教训、有有自己思考感悟,这样会会有自己的命运,所谓命运也也就改变了！自己不敢对自3700己负责？接下来也是自己的命运，认为命运运自己不能改变。自己决定不了，命运都是自己创造的、走什么样的路都是自己决定的、自己敢对自己负责！才会有自己的人生，感受到自己是自己，，
命运能不能改变？
命是命！运是运、“命”和“运”是两个不同的东西！合在一起构成“命运”、有些人相信人的一生凭由“命运”操控！有的人命好运不好。有的人运好好命不好、也有都5545好和都坏的，【沧之涛的回答】 难道命运不是掌握在自己的手里的吗！为什么人人都这样呢..当有什么事发生的时候..都认为这是他们的"命"..自己的人生..应该自己去创造的..包括命运也是啊..烦恼..这就是人了吗..??..以我角度看..人..才是这世界上最恐怖的动物..因为有..思想.. 难道不是这样吗！就是不能认命。去创造，9679去改变自己的命运、去实现自己的的梦想。 总之，命运是伴随一个人一一生的东西（如果你相信它的话）！【沧之涛的回答】 古语：命由天定！运由己生！表示‘命’是与生俱来的。而‘运’呢。则是一个人一生的行程，这句话也3831阐述了。自己把握的只能是运！就是自己的路怎样去走。而与生俱来的天分和条件则是不可变更的。合而为一就是命运！ 9807命运到底是否可以由人来掌握呢,其实答案是可以。但是这个答案并不完全，因为虽然我们可以来掌握自己的道路，改变自己的心态、影响自己甚至自己身边的人的命运！但是别人同样影响着你、也就是在命运的洪流中中随波逐流!0421本质上我们改变不了什么,可是我们又确确实实改变了。改变的不过是海中那点点的浪花而已、稍纵即逝！【沧之涛的回答】 不过不要失去信心！3670我们也许改变不了命运！不过我们可7659以去选择，选择我们喜欢的，选择适合我们的，选择那些无论可不可以选择的、 修心之路人人不同！不用比较！自己上路就是了！成人成佛还是成为奴隶！都是你选择的结果、'、
知识改变的不是命运而是思想。
4374终竟来说、知识改变的还是命运！决定人们行5317动的是思想,学习知识让人的思想开阔。境界提升！从而树立立正确的奋斗目标！改变命运只是最终的结果。！
打坐可以改变人的命运吗
不论在东方或西方、很多人都有一种错误观念。认为禅禅直指人心,不需要要什么修行方法，这种错误观念很容易让人以为！人本来就是佛！已经开悟了，根根本不需要修行,另外还有一种错误观念。就是认为说：没错、我们的确需要修行！那就就是不断地打坐！打坐、打坐。 打坐开悟好好比砖头磨镜 中国禅宗早期有一则典故!说的就是第二种错误观念。故事是说，有个叫做马祖道一（公元709～788年）的出家人。每天花很很长的时间在打坐上？有一天、他打坐正进入深定中。一旁的南岳怀让禅师（677～744年）看了，便拿拿起一块砖头在石上磨起来了？马祖问他：「你磨砖头要4828做什么!」南岳回答说：「我想把它它磨成一面镜子,」 马祖说：「奇怪了！我从从来没有听说砖头可以磨成镜子的。」怀让禅师就说说：「我也从没听说过,有人靠打坐就可以成佛的、」 光靠打坐就想开悟。那是不4278可能的,而没有经过任何修行、天生生就是已觉悟的佛、那更加不可能、然而却有很2409多人误解？而认为没有开悟本身就是开悟，因此也就就不需要修行了？就因为它很轻松容易。所以有那么多人相信这这种说法？在美国，曾经有一一段时间。行为放放荡不羁的艺术家们即把寒山大师诗中。自由自在的生活方式当作是禅的精神。佛教把这种修行方式称为「自然外道（natural outer path）」，你们要知道、真正的禅修有其一定的基础与路途可循。渐次而上、而每一个层次也都有其相应的方法、 在凉爽或适中的气温下，每个人都会感到特别舒服，不会太太热也不会太冷？我们的修行也应2333该如此!不要太热也不要太冷，也就是说。你不应该急于甩掉烦恼或或追求智慧？同样地！也不应该掉以轻心而变得懈怠！这就是「中道」、 在佛经里！是用冷比喻智慧。用热比喻烦恼，但是！太冷了也意味是烦恼、譬如地狱有极热地狱和极寒地狱两种一样，什么是地狱，地狱是受苦的地方！苦即是烦恼。我们的目标就是要用清凉的智慧、来取代因过于担忧或懈怠而产生的烦恼！ 真正没烦恼 真的有一样东西叫做热或冷吗。或是说！地狱或苦真的的存在吗！其实这取决于我们的心理状态、因此你可以说说真的有，也可以说没有。当你为烦恼所困时、那热和冷就非常的真实、当你不烦恼时，那热和冷就消失了、8886连同地狱也消失了，大部分的人都害怕下地狱。期待上天堂。但事实上、这两种都是烦恼、就和怕冷与怕热一样，所以、如果你是为了追求快乐而想上天堂！那快乐也会会变成烦恼,因此！我们不可能只要这个而不要那个，如果地狱存在。那天天堂也必然存在!但是当你的心从烦恼解脱时、那地狱和5848天堂便会一起消失，因此，站在禅宗的立场。既没有天堂！也没有地狱，既没有佛。也没有众生，那才是真正没烦恼， 然而！从没有地狱和天堂的观点来看。如果你说自己没有烦恼！那其实也是是烦恼？任何人如果还感觉到有烦烦恼或没有烦恼!实在没有资格说没有天堂或地狱。也没有资格说没有众生或没有佛、《维摩经》说！如果你的心是清净的！没有烦恼的。那你所在的地方就是清净的，没有烦恼的，还有冷1165或热吗！到那个时候。冷就是热，热就是冷，烦恼即智慧！众生即佛， 反观现在？无论我怎么说，这个禅堂明明就很热。当我们都已经热得得汗流浃背？甚至快要中暑晕倒了。难道还1566要自我欺骗地说一点也不热吗？或是冬天的时候。风不停地吹进来。我们还要否认真的很冷吗。热就是热、冷就是冷。我们怎么可以说它们不存在呢，难道经典里说的冷即热！热即冷、是在欺骗众生吗， 不。经典并没有欺骗我们，只是因为我们的心很散乱。还没有沉静下来、所以以会感觉到温度的变化!当当心在统一的状态！不再向外攀缘时！就会忘却身体和身体的感受。也就是说！我们不会感觉到外在环境的因素。譬如温度对我们身体的刺激、到那个时候！我们自然就真的可以说没有热或冷这回事、甚至连这些念头也不会在心里生起，！
命运真的无法改变吗？
四积功德（努努力）五读书（智慧）你没有听过吗 可笑之至。
谈谈如何改变自己的命运
谈谈吧！
形象可以改变一个人的命运吗？
一个人的形象可分外表和内在的、外表表形象好只可以给人以直观的感受而内在的形象只有通过其所作所为来展现，前者不足以改变命运、而后者还应通过自己努力打拼孝实现!。
如何改变农村儿童的命运？
NO.1 下图中 这个小不点叫李雨婷 5岁了、身高却不足1米 跟城里同龄孩子相比 5238 至少矮了5公分 ,
