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体毛重的女人命运如何?

  有些女孩为身体某些部位皮肤毛多而感到烦恼,甚至忧心仲仲.   要知道我们人体的"毛",按其是否受性激素影响,可分成不受性激素影响的毛(如头发,眉毛,睫毛等)和受激素影响的毛(如YIN毛,腋毛,胡须等).毛的多少除受种族,遗传等因素影响外,与性激素(主要是雄激素)分泌的多少关系最0357为密切.多毛有生理性的"体质性多毛"和病理性的"多毛症"之分.   生理性多毛是因女性体内的雄激素分泌增多(但仍属正常范围),或局部毛囊对雄性激素的敏感性增高有关,大多数女性的多毛属于此类,特别是青春发育期的女性.除毛较多外,身体其他方面均无异常,YIN毛分布仍呈女性形态.20%-45%这种多毛还有家族史,如文章主人公的妈妈说她做小姑娘的时候也是这个样子.这种多毛对身体健康无碍,亦不会影响结婚与生育.!

卦体是什么意思?

  易学上的所谓太极!不同于一般哲学上所谓3073的太极,易学上的太极直接就是卦体、对卦体的描绘可以分为两仪,四象。两仪加四象就是六爻!六爻的八个“网结2291”就是八卦,   在传统易学中,“太极”是一个非常重要的概念!是每一个治易者不容回避的问题!围绕着什么是太极,可谓众说纷纭,要想理出一个头绪,真成了一件十分困难的事!那么到底什么是太极呢!事情还3527得从源头说起,   太极一词最早出现在系辞。系辞谓:“是故!易有太极,是生两仪!两仪生四象!四象生八卦!八卦定吉凶。吉凶生大业”!其实这段话并不难理解!它也是描述卦体的。就描述卦体1327这一点看?它同河图!同八卦没有甚么区别。但是,这个比较简单的问题却被传统易学复杂化了、如果我们一一跟9775踪各种说法的话,那就不知要耗费多少没有价值的劳动,所以这里我们只能简略作个评述。   传统上对太极的说法虽然五花八门,但归纳起来不外乎两种!一种是结合卦体!一种是脱离开卦体。结合卦体的留在了易学领域。脱离开卦体的便进入哲学领域!与“道”一起,成了中国传统哲学特有的概念或范畴!在关于《天地之数在周易体系中的地位和作用》一文中。笔者曾简略谈到了“道”与“器”的关系问题。指出易经上的道器与一般哲学意义上的道器是不同的。易经上的器、就是我们说的卦体!易经上的道!就是卦体的构建和运行的几个法则。这些法则是不能脱7024离开卦体的,最多它们之间有一个内在外在之分、哲学意义上的器和道是抽象的概念或范畴。它们与卦体没有直接关系,至于它们在哲学领域中的地位和作用不在本文的议论范围之内!同样,脱离开卦体进入到哲学领域的太极!也不在本文的议论范围之内、就让哲学家们去思索和推论吧。我们这里只对结合卦体的太极,看看传统易学是怎么说的,   根据系辞上面记载的那段话?人们认为,易的本源是太极、由太极生出“两仪”,即一个阳爻和一个阴爻!两仪再发展就变成“四象”。即所谓老阳!老阴,少阳!少阴!四象再发展就形成八卦(经卦)!八卦再两两重合,于是便有了六十四卦。以上所言、未必是传统1835易学对太极与卦体关系理解的全部、但至少这是一种主流派的理解。作为易卦起源或者一种宇宙生成学说、这种认识由来已久、直到今天,仍有广泛而巨大的影响!人们常说的“阴阳老少”和“八卦重合说”、很大程度上是导源于此!   对这种说法。历史上也早有人表示了怀疑和反对!比如王夫之在《周易稗疏》中就说:“两仪生四象,生者非所生为子,生之者为父之谓,使然则是、

面相风水:从体毛的多少看运势旺衰

  把一个八字当成一个人,天干为右边地支为左边,日支代表人的心脏!   又把年柱代表人的头颈部,月柱代表胸部。日柱代表腹部!时柱为腰部以下位置!   以这些原则来看前,后。左,右,有时会有抵触,会使人感到迷糊、不知道何去何从。这必须依靠经验!、

命运的蹉跎是什么意思

  蹉跎的意思是只 时间白白的流逝了~事情还没有进展。。,   命运的蹉跎我想是只和你在一起她的青春白白的流逝,你们最9596后的结局!缺少分手……。

流年偏财主事,执行衰之地。是什么意思。

年你的工资收入不怎么样,要靠投资炒股…处于低谷、静待时机 ,

运气太衰了,怎么办

  谁的运气一直很好呢!世上不顺心事十3388之八九。概率就百分之十啊。所以坦然面对吧、大6693家都一样的!

人有三衰六旺,是哪三衰,哪六旺?

  “三衰”是指“身衰”!“家衰”!“运衰”,"六旺"是指:“丁旺”、“财旺”。“畜旺”、“牧旺”!“农旺”!“果旺”,   “人有三衰六旺”的下一句是“神有7762三山国王”,这是樟林东陇人的俗话,隋初隋文帝时期,三山(明山。巾山、独山)出现神迹、当地人便在巾山之麓建庙奉祀此三山之神、至今已具1400多年历史。   、

(议逐)和(议逐衰兴)各是什么意思?猜一生肖? 10分

  北朝诗人鲍照的诗句 “人情贱恩旧、世议逐衰兴”大概5738的意思是世态炎凉!

算命时说的旺衰是什么意思啊?

  旺衰指格局!   --------------   十天干五行生旺死绝表:   长生 沐浴 冠带 临官 帝旺 衰 病 死 墓 绝 胎 养   ---------------------------------------------------   甲 亥 子 丑 寅 卯 辰 巳 午 未 申 酉 戌   丙 寅 卯 辰 巳 午 未 申 酉 戌 亥 子 丑   戊 寅 卯 辰 巳 午 未 申 酉 戌 亥 子 丑   庚 巳 午 未 申 酉 戌 亥 子 丑 寅 卯 辰   壬 申 酉 戌 亥 子 丑 寅 卯 辰 巳 午 未   乙 午 巳 辰 卯 寅 丑 子 亥 戌 酉 申 未   丁 酉 申 未 午 巳 辰 卯 寅 丑 子 亥 戌   己 酉 申 未 午 巳 辰 卯 寅 丑 子 亥 戌   辛 子 亥 戌 酉 申 未 午 巳 辰 卯 寅 丑   癸 卯 寅 丑 子 亥 戌 酉 申 未 午 巳 辰   "长生"就像人出生于世, 或降生阶段, 是指万物萌发之际.   "沐浴"为婴儿降生后洗浴以去除污垢, 是指万物出生, 承受大自然沐浴.   "冠带"为小儿可以穿衣戴帽了, 是指万物渐荣.   "临官"像人长成强壮, 可以做官, 化育, 领导人民, 是指万物长成.   "帝旺"象征人壮盛到极点, 可辅助帝王大有作为, 是指万物成熟.   "衰"指盛极而衰, 是指万物开始发生衰变.   "病"如人患病, 是指万物困顿.   "死"如人气已尽, 形体已死, 是指万物死灭.   "墓"也称"库", 如人死后归入于墓, 是指万物成功后归库.   "绝"如人形体绝灭化归为土, 是指万物前气已绝, 后继之气还未到来, 在地中未有其象.   "胎"如人受父母之气结聚成胎, 是指天地气交之际, 后继之气来临, 并且受胎.   "养"像人养胎于母腹之中, 之后又出生, 是指万物在地中成形, 继而又萌发,又得经历一个生生灭灭永不停止的天道循环2188过程.,

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