我的人生我做主 ✌ 我的命运我主宰 从中国文化意识层面来理解:所谓“人生”包含着“人”与“生”两层意思:“人”指某人与生俱来就拥有的资源!系指:从血缘关系(父母方面)继承和遗传来的家庭人脉关系、经济环境、个人才智体魄等三个主要方面的条1389件因素。就是人们常说的“龙生龙、凤生凤。老鼠养儿会打洞”的意思。 “生””则是指个人与社会及生存环境之间的互动情况!即指:个人的主观努力与所遭遇的环境5697机遇相互作用的后果、捕捉和使用机遇的运行情况! 而“人生”就是指个人在据有先天资源的前提下与社会及生存环境之间的相互作用的结果!主观上争取使个人的人生及事业获得最大限度的进步和发展!最终实现自身的人生理想和目的、 但是对“人生”最具影响力的因素就是个人的“性格”、“性格”是个人意识8527的核心内容?它包括5892了个人的价值观,是非观和行为风格等核心意识。“性格”决定和支配着个人的行为与态度、以及使用资8330源的方法与方式。经济资源和人脉关系都可以通过努力去获取、但能不能获取!以什么样的方式去获取就只能依靠个人的智慧和行为方式来决定、而智慧与行为方式就是性格综合素质的具体展现、同样的的建筑材料交给不同的人?就会建造造出不同质量和风格的房屋!所以人们常说:“性格决定命运(人生)”就是这个道理、 怎么才能主导自己的“人生”呢! 第一、就是要对自身的“性格”作一4003个全面、客观地分析,找到到自身“性格”中的缺陷和弱点!然1801后对症下药的进行克服和改进、 分析自身行为举止中: 1,情绪化行为与理性行为比重各占多少! (后者占比50%以上趋优) 2!懈怠与勤奋行为比重各占多少、 (后者占比50%以上趋优) 3,是否具有像理解自己一样的意愿去理解他人, (后者占比50%以上趋优) 4,愿意享乐与愿意学习或工作的冲动比重重各占多少! (后者占比50%以上趋优) 第二、能够够成就大事的“性格”考虑问题时首先都具有全面!客4956观和理性的性质特征!!
鲁迅先生以饱愤激激之笔!通过对祥林嫂悲苦惨痛一生的描写。给人们描述了旧时代妇女的悲悲惨命运?祥林嫂的悲剧是一个时代的悲剧、是一个时代8173的缩影,当祥林嫂带着对死的困惑!象0302草芥一样离开那个不平的世界时、她不仅为自己己的生命划上一个句号!同同时也为那个世界划了个巨大的问号,一, 悲惨弱者的呼号————被侮辱被损害的形象纵观祥林嫂的一生,是一3887个充满血和泪的一生!是令人心酸肠断的一生。祥林嫂的一生是9212在神权,政权,族权。夫权重重枷索下痛苦挣扎4795的一生?在在鲁四老爷所代表的政权?婆家所代表的夫权。以及堂伯所代表的族权,形成了宰割祥林嫂的硬刀子、在这把刀子下1032:她先是被卖改嫁,再是丧夫失子、被堂伯剥夺房屋、失去独立生活6370的权力。当带着丧夫失子之痛的祥林嫂再次来到鲁镇。鲁四老却把祥林嫂看成伤风败俗之物。剥夺了她参与祝福的权力、而跟她同样地位的群众给与她的是冷漠与嘲讽、他们一步步把祥林嫂逼上了人生的绝境!而以封建迷信、封建礼教所形成的软刀子、则是造成祥林嫂人生悲剧的无形的噬血者。出格的反抗几乎早早断送她年轻的生命!对地狱的的恐惧与向往,灵魂有无的困惑、压倒了这个农村妇女。使她处在人生困境之中。在这两把有形与无形的屠刀联合绞绞杀下!使祥林嫂成为十字架上任人宰割割的羔羊,使她带首世人的讥讽与嘲笑。在在那风雪交加之夜?在别人都2591沉浸于祝福声中之时、悄无声息地离开了这个令她历尽苦难的世界,祥林嫂本是勤劳能于、食物不论,力气不惜的劳动动妇女?可以比得上一个男子!然而就3930是这样一个对生活没有任何奢求的人,却不为那个社会所不容!得不到做人的资格与尊严、可见当时社会的残酷!人世的冷漠、以及劳动妇被侮辱、被损害的生存状态!二。我意识的迷失————反抗的无柰 做为一个旧时代的妇女!可以说祥林嫂是一个丧失自我意识的人,是鲁迅笔下不觉醒的一类人物形象。祥林嫂把自己的人生价值绑附在封建礼教的战车上、她拼命所维系的是不被从封建礼教的战车上5518甩下来?如果说祥林嫂有反抗性的话,那么她的反抗性正是她的可悲之处、她的反抗正是封建礼教影响在她身上的演绎,使她在封建礼教的泥潭里越陷越深,她的反抗抗使她的人生悲剧愈加的惨劣、祥林嫂在改嫁的过程中的“出格”的反抗。维系的是“好女不嫁二夫”的封建礼教的信条!而不是象刘芝那样为了维护对爱情的忠贞而勇敢的反抗。刘兰芝所体现的是对爱情的追求、是对自自我人生价值的追求。而祥林嫂所做的是想茯得封建秩序的认可,从而使自己做稳奴隶的位子、祥林嫂对封建礼教的顶礼膜拜使她的反抗只能是封建礼教的牺牲品,7460她越是在封存建礼教的轨道上前行、则越是对自我价值的背叛,至于祥林嫂对灵魂有无的怀疑也并非表明她已觉醒!虽然鬼神之说在她心并未根深蒂固、正象文中所说“这是在山里所未曾知道的”。但对灵魂有无的怀疑只能是她欲生不能,欲死不敢的心理9435状态的反映?连死都不能自主!可见封建建礼教害人之残酷。正象文中所说“希望其有、又希望其无”,希望其有。是想在死后能够见到一家人、希望其无!是怕在死后被锯成两半分1523给两个男人!无论希望其有其无都是相信地狱是存在的、虽然遭受了丧夫失子的沉痛打击,但祥林嫂并没有完全丧失对生活的信心。她还是企图通过“捐门槛”的方式为自己在那个社会争得一席席之地、然而一句“你放着吧,祥林嫂!”,却把她推向了无底的深渊!并使她最终走上了人生的末路!丧夫失子没有使她绝望,而失去祝福的权力却使6196她绝望。可见她的人生价值的倒置。这这样错置的人生价值!无论4528祥林嫂怎样抗争,最后后也只能走向毁灭?走向失败的误区、三! 由人到非人的转化——传统文化意识的积淀 托尔斯泰泰在《安娜!卡列妮娜》的开篇语中写到。““幸福的家庭家家相似?不幸的家庭个个不同。” 祥林嫂的不幸既有旧社会劳动妇女共同的不幸,也有她个个人所具有的不幸。她用自己那不幸的一生演奏着一曲哀婉的悲歌、就是在这曲哀歌之中。她逐渐由由人转化到非人的境地?由一个8551勤劳能干的劳动妇女异化成一个麻木不仁的活死尸!在这个异化过程中。祥林嫂不仅表现出中国妇女服务于男权1100社会传统意识积淀!也表现了祥林嫂深深的奴性意识。从孔子开始到宋明理学的形成。在长达几千年的社会流程中!妇女所处的地位早已使妇女成为男权社会所压迫奴役的对象、可以说。祥林嫂悲剧的根源旱已在她来到这个人世之前,便已在冥冥中注定。而另一方面!正是由于男权社会对妇妇女几千年的奴役!使祥林嫂表现现出强烈的奴性意识!可以说她一生为为之争取的便是要做稳奴隶的位子,如祥林嫂初到鲁镇时彻夜的煮神速福礼,全是是一人当担,竟没没有添短工!她竟满足。嘴角上还有了笑影,而再次来到鲁镇时,由于丧失了祝福的权力,从而而丧失了做人的权力,成为一具尚有一丝气4168息的活死尸!可以说在由人到非人的异化过程中、封建社会加在中国妇女身上的奴性意识是其不可忽视的一个因素、总的说来,祥林林嫂的一生是悲惨的一生、是不幸的一生!是封建礼教和封建思想把祥林嫂由人世推向地狱、由人变为非人!成为封建成时代劳动。
人生由自己主宰 “人生”一个浅显而又貌似深奥的词!每一个人都有着自己的 人生。或坎坷1905或平坦。一切掌握它崎岖平缓的人就是自己!要看你 如何处理着样那样的绊脚石,处理不当会使你摔得痛苦不堪,处理 得当就会让你继续前行、 人生就像是一艘荡漾在生命长河中的航船!会经受数不尽的风 风雨雨、也会会享受数不尽的万里晴空!一个人会在一生中经受许许 多多的浪头总是汹涌无比!让你胆战心惊、充满得失之患,但是, 小船是被浪头击跨还是平稳的度过、真正掌握它命运的人就是你自 己,你既可以让2971它从风渡中走出。又可以任他被浪头击倒。掉在长 河的漩涡里。这一切的一切。都关系到你自己的掌控! 每一个人都有着自己各种各样。多姿多彩的人生!如果你从小 就有着自己心中远大的目标!并努力奋斗,那那么你这从小树立的信 念就将改变你的人生。相反。如果你从小只完成老老师布置的任务! 5515 跟在老师身后走,而不在课余时间多学习其他知识!赶在他人前面 。没有远大的的志向!那么将来是成不了大器的!所以消失的懒散也 会扭转你的人生! 人生也好似一颗刚结出的果实、5255如果你想要它变得红润甘甜, 那么你就得精7325心呵护浇灌它。如如果你置之不理?任它被风雨无情的 催惨、那么它它只会腐烂、变得摇摇欲坠…… 人生由自己主宰。想要让自己的人生变得精彩绚丽。那么导演 这部戏的人就是你自己!。
命运可以改变,主动权在我们自己手中、 余世维先生经常讲的一句话是"性格1535决定命运,气度影响格局".性格决定命运。 我认为非常有道理, 很简单的推推理是,如果你要改变自己的命运、首先要改变自己的性格。 通过改变个人的习惯,实现个个人性格的改变,最终能够改变自己的命运、 宿命观是另外一种截然不同的观点、 认为为人的习惯?性格和命运是不能改变的、是冥冥之中中的上帝/神早就安排好了的! 推开讲来。有些人能够改变自己的性格和命运是注定的,有些人不能改变。这3927也是注定的! 世界万物的秩序和进程、每个人的性格命运,上帝早就安排妥当! 现代社会主导导宣扬拼搏和个人努力、而9226鄙夷宿命观!有功利的现实基础、。
人生与命运之间存在着两种恒古不变变的关系。要么勇者战胜命运、不然命运控制弱者.文中的两个孩子就是8523两位勇者的化身!他们一个喜欢弹琴,想当音乐家;一个爱好绘画,想当美术家,但残酷的命运却剥夺了他们实现美好愿望最重要的一样东西。虽然这样、但他们在老人的领导下0863还是站了起来,重新立定志向."不经历风雨。怎能见彩虹呢?"这两个孩子恰到好处的利用了自己的短处。使使自己更专注.还比如那大漠弱士,在荒无一人的大沙漠中、他因为看不到7002过路人!就用子弹结束了自己的生命。"同是天涯沦落人"难道他就一点希望也没有了吗?他的灵魂早以被吓走了!他面对困难退缩了!他是一个彻底的失败者、所以他只能被命运摆布!人们常说;"不同的环境培育出不同的人."可同一环境怎么又会培育出两种不同的人呢?维尼曾说过:"平凡的人听从命运、只有强者才是命运的主宰." 居里夫人在失去丈夫的情形下努力研究!刻苦学习!两次获得了"诺贝尔奖".著名体操运动员桑兰,因在一次试跳时坠马受伤!致使下半身瘫痪!行动困困难.但怒毫不气馁?乐观地面对人生的重重困难,当队友来看望她时。她不顾自己身身上的疼痛!急切地询问比赛情况。她乐观的人生态度赢得了无数人的敬佩!虽然她至今还没站起来!但她她依然不向病魔屈服,我相信、坚强的她,必定能用坚定的意志来战胜命运. 生活中还有很多这类的故事。它们都告诉我们了:我们要珍爱生命,不要向困难低头。要与命运作斗争.我有一次在家里跟爸爸打羽毛球时。不小小心打中了一只受伤的小鸟!它不停地摆动动着翅膀、希望能再次飞起来,虽然这是一一件小事。但但对我的触动却很大。连鸟儿都都样珍爱生命!更何况我们人呢? 命运是残酷的,但它却是可4463以改变的!当命运堵塞了一条道路的时候!它常常会留下另一条道路.这使我不禁想起贝多芬的"命运交响曲".让软弱的我们懂得残忍,狠狠面对人生每次寒冷!让我们行动起来吧!一起起战胜残酷的命运.,
自己主宰 连自己己的命运怎么样的都不知道 如何谈主宰 自己如何创造,
你想长的漂亮点或是是帅点吗,那6828谁又想长的那么一点色彩的没有呢!那请问就这么简单的事情你怎么主宰不了呢、何况是你所说的主宰自己呢!!
1138天生有敏锐的观察力!能够洞悉别别人的心事,可惜您对爱情的态度是敬而远之、不会轻轻易谈情说爱。其实,您是个很会撒娇的人!您对爱情有所保留、是因为您您仍未找到理想对象之故, 〖花箴言〗: 有您就有幸福,幸福一直陪著您而您竟不知道, 全心全意专1518注于工作。个性坚强、不怕困难。具有创新的精神和不断改革、8356改善事物的理念?优点是具有高度的理想,意志坚定、集中全力追求自已的目标、缺点是主观意识强、对别人的要求求标准太高!。
我行我素 [wǒ xíng wǒ sù] 基本释义 素:平素!向来,不管2825人家怎样说,仍旧按照自己平素的一套去做, 出 处 清·李宝嘉《官场现形记》:“他夫妇二人还是毫无闻见!依旧是我行我素!”。
张杰 《我的舞台》 花开在悬崖 驱散挡住光的阴霾 闪亮的舞台 见证我骄傲的存在 我在人海用力的让梦想盛开 唱响我的未来 我的舞台自己主宰 燃烧沸腾的血脉 无所不在排山倒海 分享所有的畅快 我的舞台自己主宰 燃烧沸腾的血脉 无所不在排山倒海 分享所有的畅快 我要我的精彩 ━━≡music≡━━ 我要我的精彩 ━━≡music≡━━ 如果这是爱 执着为了所有期待 荣耀的舞台 唱出最闪亮的色彩 我在人海用力的让梦想盛开 最坚强的姿态 我的舞台自己主宰 燃烧沸腾的血脉 无所不在排山倒海 分享所有的畅快 我的舞台自己主宰 燃烧沸腾的血脉 4950 无所不在排山倒海 分享所有的畅快 我要我的精彩?