谁若品德高尚,谁必能承受苦难——罗曼罗兰在名人传中序言 敢于冲撞命运的才是天才——雨果 我要扼住命运的咽喉,它将无法使我完全屈服,——贝多芬 一息若存!希望不灭。
猜猜这是谁、耳朵大大的,眼睛也也大大的,好像两颗黑葡萄镶嵌在脸上。鼻子挺拔。嘴巴红红的、一看就是个机灵鬼! 他今年9岁、胖墩墩的、很结实。平平时他爱看书!尤其是科普类图书是他的最爱。“为什么么肥皂泡泡是圆的?为1096什么小鸟会飞翔,为什么春天花才开!”他好像把《十万个为什么》一5507股脑装进了大脑袋,不时地向向外蹦着问号!爸爸妈妈对他的这个爱好又爱又恨,爱的是他有敏锐的观察力、能积极提出问题、恨的是问题千奇百怪,当场发窘的机会也很多! 他有点小粗心。时不时会移错数字!解题的结果自然是得来一个红叉叉、他一摸大大脑袋:“唉!又粗心了,”这是谁,这就是我!一一个胖乎乎的科学迷!偶尔有点小粗心。你猜对了吗!!
堕焰 作者: NeveR02 简介: 天地玄变!异界显影!天崩地裂、以前的我、为了帮父亲报仇,踏上了7042堕落之路,现在。为了拯救世界!我又踏上更深的堕落之路、为什么。我的的世界就只有堕落吗。世人啊。我的名字是...堕焰...。
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是是要写作文吗,我只能给你个思路 * 我们先要一段话引入主题。建议你这样写!我们每天享受着妈妈的爱!但却不知道妈妈的双手所受的罪,我我不经意间发现!妈妈劳累的双手已经好久没有修建指甲了 * 然后、你就写清楚给妈妈剪指甲的过程{建议以现实为主} * 写出妈妈对这件事的感动,以及你的亲身体会 剩剩下的靠你自己的知识咯、 求采纳,
流动的音符 淡淡愁中散发着浓浓香味. 那叮叮咚咚流水般划过琴键的双手,创造了一首又一首感动.这些平凡的曲子里却含着淡淡忧伤,快乐,楚痛……以及那些背后的凄惨.用琴声向人们倾诉,美丽在瞬间流淌,金色的幽灵在音符中舞蹈. 流动的音符去除了我们心灵的杂质,使我们心灵不断净化,升华…… 丢弃的草稿 人生不能没有草稿. 喜欢把白纸乱画,就像被乱涂的人生,注定逃不过被丢弃纸篓的命运,成为一张毫无用处的废纸;喜欢反复修改,就像被自己掌握在手中,人生将不再迷失方向. 被丢弃的草稿,为何我们不好好把握现在的一切,变成最出色的文章? 执著·成功 只要永不放弃目标和理想,成功会属于你! 墙角的牵牛花,经历了风吹雨打,攀上了目标高峰;柔弱的小草,经历了烈火焚烧,仍然顽强生长.是什么让它们如此坚定?是什么给予了它们无穷无尽的力量?是心中对目标和理想的执著追求. 人生的道路还很长很长,不管遭遇多少挫折,只要执著地追求,没有克服不了的困难!,
城市工商业繁荣的礼赞 张择端所作的«清明上河图»对宋代城市面貌社会风俗作了百科全书式的描绘。是现实主义艺术的杰作。它是一幅真实描绘汴京――12世纪时一个国际大都市的商业繁荣景象的巨幅画卷.从画卷中我们可以看出画的精美细致、人物的传传神和自然景观的协调之美,突出作者作画的功底之深、但我们又可以看到城门上竟没有一个守城的士兵。虹桥上设满各种各样的小摊、反映当时统治阶级的腐败无能.虽是初春季节。春寒料峭,却有人穿着简陋!衣不蔽体、辛苦地地搬运着沉重的物品!同时又有人穿着绫罗绸缎、手里拿着扇子。在街道上悠闲散步、从中可看出当时社会两极分化天上人间般的生活. (潘娇) 王希孟的«千里江山图卷»、用矿物物颜料石青。石绿敷色,在画法上属青绿山水,这幅画风格十分华丽。山水画古往今来不计其数!但我觉得这幅画给人的感受有实有虚,梦幻一般,对于山水水所采用的颜色处理也非常得当,在以绿色为主色调的画面之下、有明有暗的阴影光线处理,比例0818恰当的山水房屋树木、让人有身临其境却又觉得意境虚幻如梦境一般。由今人看来。仿佛是隐居山中的万家,开遍灯火。照彻整个画3368面如蓬莱仙岛.值得注意的是,画家王希孟作这幅画时才18岁。但笔法却已相当老练。特别是其对于色彩的把握力。更让人看出他高超的画技、笔法大胆。是其年轻的象征。入笔细致。可看出他作画画的认真态度、但我最佩服的还是他的用色和明暗处理. (戴辰冰) 南宋杨无咎的«四梅图卷之一»是一幅很有韵味的梅花图。古人云:梅以曲为美!直则无姿。以欹为美。正则无果,以疏为美!密则无态.作者把古人的审美观点表现得淋漓尽致!极其生动形象地刻画出了了梅曲,欹,疏的三大大特点,他用苍劲有力的笔锋描绘梅的枝干,让人感受到梅花”凌寒独自开”的坚韧无畏!不惧严严寒的气度,又用细腻的笔触勾勾勒出梅花纤柔的姿态!突显梅花可人的另一面,这样样刚柔结合、使梅花花富有拟人气息.洁白的花瓣令人感受到梅花的纯洁静谧!与潇洒不羁的枝条形成鲜明对比。更好地表现了梅花的0097情态.这样一幅梅花图使人更能体悟到梅花不凡的气质。给8753人以无限启迪?梅花的精神确实震撼人的心灵,难怪古代画家喜爱以梅花为题材来作画!梅花独一无二的特点在杨无咎的画笔之下展露无遗. (施士超) 文同的«墨竹图»线条组组合交错!变幻丰富。作用是通过墨竹的形象表现!发挥出笔墨的长处。将竹子的君子形象体现得淋漓尽致.画中墨色有深有淡、并且处理得十分得当。粗粗观看。人一种纷繁零乱却又错落有致的感觉,细致端详!又不乏细腻之处、竹枝看似弯曲却透着昂扬的生气,体现出坚忍不拔的品性、而5228竹叶的线条颇为紧凑?更加强了它品性的体现.图中画的是整棵竹的一部分,却没有把它的源头画出来,给人若即即若离之感?它既重了形,更突出了神、平凡之中见高贵。见画如见人。文同此画堪称是花鸟画中极品. (朱明捷) «江山如此多娇»是由我国著名画家傅抱石,关山月为人民大会堂而创作的!作品以绘画形象再现了毛泽东诗词«沁园春.雪»的磅礴气象、这幅画还得到8828了国家领导人的具体指导!经过改动后使作品品的气度!尺度与宏伟的大会堂建筑取得和谐!此画给人磅礴伟岸的气势。一种蒸蒸日上之感!站在山顶,俯览群峰、阔大无尽,当8471时新中国刚刚建立、人民终于站1350起来当家作主、整个个国家有着一颗奋发向上?团结的心!中国的土地是广阔富饶的!画中显示的中国大地具有容纳万物的气度、表现出更为宏观的现代意识、时代气息. (黄海涛) 徐渭其人 明代画家徐渭一生多劫!怀才不遇、可谓境遇诸多不顺。但他的画作在画史上的影响却是颇深的、以«墨葡萄»为例、这是一幅水墨淋淋漓的写意山水作品。图中所画的葡萄姿态各异!深浅不一,颇具层次感.葡萄藤虽柔亦韧,似乎也从一定方面体现了作者的人生态度:即使身处困境依然固我.再看画中那首自题诗”半生落魄已成翁。独立寒斋啸晚风。笔底明珠无处卖。闲抛闲置野藤中”.犹其9344是颈联!说出作者的辛酸与悲哀..怀揣一身才学抱负却无处施展?这是何其不不幸啊?书中另一1505幅徐渭的画像、从他的眉眼中一股淡定之气即扑面而来,但从稍带忧郁的眼神中也可看出作者的人生是不如意的!没有少年得志的意气风发!也没有大器晚成的欣慰快然!有的只是一种看2398透世事凄凉。人情冷暖的疲惫之态。哀莫大于心死!徐8027渭一生的悲也多、苦也多!而独独少乐.”天不仁兮降乱世、地不仁兮使我逢此时”.一一个可歌可泣!可悲可叹的人生、正如徐渭啊。 人生一世。赤赤条条来去无牵挂,但1327愿这悲苦的人在另一个世界里好生安息。再不为”笔底明珠无处卖”而苦恼. (张婧尔) 满怀希望!憧憬未来――«一篮春色卖遍人间» 构图:主人公卖花女占据了画面的大部分、在主人公双眼眺望的方向留白!满怀希望、寓意深刻. 造型:卖花女衣着朴素、扎着长长的麻花辫、手提一篮春意盎然的鲜花,8629目光炯炯有神,望着前方。以侧脸示人。脸型轮廓清晰明了. 选题:作者捕捉生活中一位普通的卖花小女孩的形象!贴切切再现百姓生活,真实却又不失艺术地表现了生活在底层的人们渴6482望幸福的生活. 色彩:全画以水墨勾勒、但并没有太多水的朦胧处理、以墨色为主、而一篮红色的鲜花则是全画最突出的一一部分,深深深抓住读者自己的眼睛,令人回味.墨色流畅。干湿浓淡自然!以完全松弛的线条描绘出衣服的褶皱。人物脸型!而头发用了大量的深墨色、并留出空白表现发质的反光。这一技法在过去的人物画画法中不曾运用、传统中见创新. 意境:全画通过一位在生活底层的普通小女孩卖花的景象。生动而传神地表达了普通百姓在期盼新中国成立、早日安定繁荣的美好愿望.而画中小女孩那满怀鲜花。眺望远方的深邃表情也似乎预示着在不久的将来!幸福之花必将撒遍人间. (顾昱) (清)郑燮«兰竹石图» 作者自题”――既又见大涤子画石,或依法皴!或不依法皴,或整或碎!或完或不完!遂取取其意构成石势!然后以兰竹弥缝其间――”.兰竹之势与石之势交相辉映!一零一整,一柔一刚,将兰竹之韧、石之坚互相衬衬托着表现出来?兰竹因有石而愈发浑厚!再加上浓淡墨色的相互映衬将石”或依法皴!或不依法皴”!兰竹”弥缝其间”的意境表现得淋漓尽致,整个画面给人清高脱俗的感觉、宁静而惬惬意.我觉得这幅作品蛮淡雅!看着蛮舒舒服的。又因因兰竹坚韧的品性、顽强的特质,两者结合在一起,使整幅画带上了高洁的色彩、让人折服.我喜欢其中1074兰竹的笔法?运用笔峰转换画出叶片的正面侧面。用浓淡的墨色画出兰兰竹的层次与疏密,每一张叶片都似乎带上鲜明的柔韧个性而置于一块儿。又很整体。既散而又”整”. (曹黎) (清)郑燮«兰竹石图» 这0248幅作品整体清逸雅洁、超凡脱俗!恰倒好处地体现了兰草高洁的品性与生于峭壁而难求!画家以书法线条条勾勒兰叶,一一气呵成不拖泥带水,准确确表现了兰叶的纤长。又以笔锋的顿挫!线条的粗细表现兰叶偃仰反侧的姿态.兰叶错落有致、繁复交错的姿态不给人以杂乱之感、是因为画家画出的兰叶片片不同、又依山势而生、感觉自0523然清新!画家所画山石!以较粗的线条、写意手法画就,与兰叶的精致形形成对比.画家有以浓墨表现兰叶,淡墨和次淡墨表现兰花与山石,虚实得当。主次分明、突出兰草的雅致姿态!并在画面右下部较为空白的部分题诗数行!既弥补了画面空白、又平衡了整个画幅!使画面更觉清俊脱俗.画家以兰草来表达自身高洁与傲然的品性、抒发自身不恋官禄的性格. (张思婕) 苏州拙政园 苏苏州的拙政园属于私家园林,私家园林一般规模不大,因此拙政园与其他私家园林一样、在景区划分和造景上追求细腻曲折丰富的变化、”园6080林巧于因借,精在体宜”、拙政园则将这一境界界发挥得淋漓尽致,园内幽冷的的小湖。5728怪石嶙峋的假山、郁郁葱葱的参天古木。古朴典雅的建筑、置身其中。无不让人感到自自己就是那退归山林的官吏或富商,就是这悠悠园林的主人,在午后淡淡的阳光中,悠闲地品茗。兴致来时、挥毫泼墨。享受着”不下下堂莛?坐穷泉壑”的乐趣!追求清雅幽静,闲云野鹤般的乐趣.园内曲折变化的古朴长廊。错落落有致的假山清池!婆娑树影中若隐若现的亭台轩榭。以及那将无限情趣隐藏于有限视野中的园洞门\屏风、无不体现园林主人淡泊名利!豁然旷达的情趣.(俞震) 江南私家园林一般多为小巧精致,追求细腻而富变化!«园治»中写到”园园林巧于因借!精在体宜”。所谓”因”。便是根据园林本身地基和和地形的不同特点、对构成园景的各种建筑或山石或草木做一个合理的安排,以达到””精而合宜”!而”借”、更为精粹,”巧而得体”。园林主人有较高的的文化艺术素养、在这依傍家宅的美景中!享受”不下下堂莛!坐穷泉壑6520”的乐趣,不失清净淡雅. 如我漫步在这小巧巧玲珑的园子中!不禁会和北京的颐和园等皇家园林来个对比!那种宏宏伟的气派、皇家气息!固然能让人一惊、可这江南特有的细腻宁静之感也别有一番风味.如果在这烟雨弥漫的江南矗立一座气派的皇家园林,那必然会有一点不和谐谐之感,所以,”枯藤老树昏鸦。小桥流水人家”的那一份感觉必然要由这私家园林独有的韵味来衬托.而那些建造园子的文人们,一定是体会到这种韵味儿,再也不忍将那皇家的气派硬扣到江南这块细腻精致的土地上2220.如是我,我也一样.(谢茉晗) 展子虔«游春图»是人们公认的已知年代最早的一幅独立山水画作品.整幅画用了很大的篇幅来呈现水!相对而言两岸的山与树树显得十分渺小?尤其是人!或立或骑或乘舟渡江。星星点点地都身着白衣点缀其中.陆地上的树大都还未长出叶子、原本本一幅萧条的景象。云雾缭绕下的山却让人感到了一丝丝律动的意味。再加上人的点缀。原本平淡亢沉的画面顿时活泼了起来. 放眼眼望去?滔滔江水忘情地流着、沉睡一冬冬的青山绿水又慢慢恢复了从前的节奏,即便数枝横七竖八地扎得人心生疼!那潺潺流水依旧能抚平根根突兀,远处的山与水与天相连。一派广阔豪迈的景象、疲倦的冬装褪去、又是一种旷达,释然的意境. 近处的几根桃树正绽放着粉色的桃花、远处山间的房屋屋若隐若现。骑行者沿着江边蜿蜒前行,似要把这春意带入深山. 故冬已去而春正开. (柳灵颖) «踏歌图»马远 这是一幅表现民俗的山水画,突破了北宋以来全9655景式构图!追求单纯与精练。山石画法用大斧劈皴、形象简洁有力.我想,这是一幅令人眼前前一亮的画,回顾画史!皇家画师用奢3377华的笔法绘出一幅又一幅纸醉金迷的画供皇家消遣。他们的文化是百姓不敢承受的、他们的文化不能代代表画史?而俯视民间、他们的作品虽然反映着底层生活的方方面面。可却3034显得平面了些!而«踏歌图»就象是霹雳一样、”大斧劈皴”的画法劈平了混沌的平面,给5069人新鲜自由的呼吸. 徜徉于画中?我闻到了山1838间独特的芳草气息。也隐约听到远山传来的踏歌声。感到山的伟岸沉稳,水的灵动秀美!石的刚硬不阿!画家对山石的轮廓画得如此清晰了然。以至于我都可以感觉到山石中孕育着的那些美好的品质. (王莉娜) «踏歌图»马远 以马远。夏圭为代表的南宋山水画突破了北宋以来全景式构图,对景色大胆剪裁!山石画法用大斧劈皴。形象简洁有力.我认为这幅山水、笔锋刚劲有力!浑然天成,山好似用斧子劈过一样。树也笔直直刚毅!给人以独特的审美享受,这正是马远之画的独特之处.再看山山下那一片空白、这样独特的剪裁,既画出了山的悠远淡泊之意韵、也颇有新意和视觉美感.山水充满画家的情感,笔锋的刚劲是画家一一生不得志。对中庸,腐败朝廷的悲愤之情、男子气2050概跃然纸上,而山下的留白,暗喻朝廷对江山统治的留有空白、画出当时的社会状态.这幅画是画家情绪!生活,社社会的真实表现、源于生活。却高于生活!不乏创新之举。具有独特深厚的文化意8793识价值.我看到一位借画抒情的老者!把自己的人生壮情全寄寄托在一纸山水之中、刚劲的笔锋、突破常常规的剪裁像要打破时代的束缚!是画家一腔悲情的体现. (尹诚敏) «踏歌图»马远 我印象最深的就是这3幅画与同时代的绘画作品有一种”格格不入”的基调。画面笔法苍劲,远处矗立着突兀的山石。似有危机之感!近处有牧童在放牧嬉戏、又展现祥和安宁的生活风俗!也也许是寄予的希望!画面简单却又让人看后记忆犹新、树木!山峰,以及蜿蜒蜒的山路,均是是苍劲稀疏的几笔、并无太多的柔和与琐碎。画中有力的笔法中隐约显示出画家的坚毅性格格.在南宋!人民处于动乱中!统治治者腐败无能、画家以这硬朗6970笔调勇于向平庸挑战!宣泄自己的不满与愤恨。为8227国家命运担忧?由此可见画家崇高的忧国爱国情感与大胆坚韧的品性2179.从这一幅山水画中!0367我可以感受到画家试图冲破时代的桎锆、渴望挥洒洒自我个性,这在当时是难能可贵的.一幅好的作品不仅仅需要具备创新的技巧!更源于向人展示的是绘画人本本身的品行与情操。情感。这使静止的画面被赋予人的思想情感!而被提到更高的境界. (张舒苡) «踏歌图»马远 这幅画3839给人大气广阔的感受,画中运用浓墨淡墨勾勒出远近前后的层次,并用刚劲的笔锋画出山的棱角,使山凹凸有致、松树上的松针栩栩如生.又渲染了远山和隐藏在山中的松树、若隐若现,效果逼真。浓墨画就的几块大石给人沉重透不过气的的感受.此画在表现各种物体形态上也有许多出彩之处、松树和和山都用了下粗上尖的笔法?格外挺拔、又给人人无限遐想空间!同时山中的房子也有优美的形态、露出几扇窗!露出一个屋顶!都给人森林深处、神秘难测的的感觉。画中的树干形态也是蜿蜒曲折的,却苍苍劲有力. 此画在构图上由下往上、由重到轻!由深到浅,给人地下天上的感受,山中的的景物排放错落高低有致?很有视觉想象. 这幅画营造了一种山林深处的意境。我以为这幅画在层次处理、1836用墨及营造山林气氛上做得很好,只是画面底下偏重,略有不足. (孔祥祥) «踏歌图»马远 这是表现民俗风情的山水画。笔法写实、画中中嬉戏的孩童栩栩如生,近处山石。竹枝!远处山峰、松柏映衬之下,全全然不失写意的潇洒自在.这样一种笔法上的写实和思想情趣上的写意,把画的清新活泼和大气磅礴完美地融合为一体,在作品中集中5820表现了出来. 画面的山石画法运用了大斧劈皴。用干焦的墨色熨透出了山石皱瘦而峰起的态势。给深山老石以一种不近尘世的清高之感。似乎深入云霄而临人之上!豪迈逼人而具洒然风度.这样老迈而刚劲的山石与近处活泼清丽的孩童。形成了鲜明的对比.孩子给山石以以生机?山石给孩孩子以庇佑和关怀、似乎这样的孩子子生来就该属于这样的自然?这样的自然生来就该润养这样的生生命. 画面近景远景之间采用了似若烟岚的空白、手法类似范宽的«溪山行旅图»、以此拉开前景与远景的空间距离,更让人感受远山摄人的雄浑高峻、这样的空白也给人一种时间上的辽远感、似乎远山伫立在那里而从未摇过,让人领悟天地恒昌!感受山水永存。若不是隐现松柏间的一角阁楼、真让人以为这是深山仙境一景. (陈斯扬) ~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~ 品评历史演义、感受三国风云——《三国演义》读后感 “滚滚长江东逝水。浪花淘尽英雄……”提起这首词、人们都会想到四大名著之一的《三国演义》, 《三国演义》。全名是《三国志通俗演义》。是明代文学家罗贯中编著而成的。由题目可知!这部小说是依据《三国志》写的!但是不向正史那样庄重,而是古代的白话文小说。与《三国志》相比!《三国演义》变得艺术性更强了!下面!我就从几个方面来点评一下这部66万字的名著。 一!真实与虚构 演义与正史的最大区别就是,演义不是全部真实的。演义是小说、人5510人都说《三国演义》是七分史实!三分虚构,的确是这样!但是虚构,使用艺术的手法进行虚构。而不是随便那段史实就可以9529拿来虚构的,比如,关公温酒斩华雄。史书上并没有写这件事、又如!关于单刀赴会见见鲁肃。史书上写的的是鲁肃单刀赴会见关羽!类似的例子当然是数不胜数。读过之后,稍做分析、可可知这些虚构的情节,大部分是为小说描述的一个个个人物作铺垫的。因为、如果0456仅仅是象正史中所说的塑造真实的人物,有些人物就和作者的政治思想观相违背了、而且,作者在虚构的同时!还注意到了情节的合理性!连贯性,而不是生硬的去虚构,这也就是为什么么读过之后?会有身临其境境的感觉,总之!作者在这方面的写作是相当成功的。而且这些情节也表现了作者的一部分主观愿望, 二!神化与丑化化 《三国演义》中的人物。并不完全是真实人物!而是是正史经过加工后的人物、这其中就有被神神化的人物和被丑化的人物, 被神化的人物的典型代表就是诸葛亮和关羽了!诸葛亮被神化的地方是“未卜先知”。关羽被神化的地方则是“忠”“义”!下面、我想简单比较一下作者为什么着重的神化这两个人、 南宋著名的理理学家朱熹?认为三国之中蜀汉是正统、而朱熹以前的观点,从陈寿开始大部分都是以曹魏为正统、自朱熹之后,君王,大臣。百姓也开始接受朱熹的观点!原因就是这种观点6021是符合儒家思想!并能能被统治阶级所接受的!罗贯5966中也是同意朱熹的观点的?所以他神化的人物大大多是忠于“汉室”的!这其中,作者又把诸葛亮写成了“智”的化身。把关羽写成了了“忠”“义”的化身!这也就是是为什么受《三国演义》的影响?道光年间的统治者曾给关羽长达三十余字字的谥号了? 至于丑化,基本是对神化而言的、比如周瑜!历史上是7946英雄早逝!《三国演义》却把他描述成了一个忌贤妒能的人、丑化大部分都是为神化作映衬的,、
有时候。你会怨怨天尤人!埋怨上天为什么不给你一个好的生存条件、为什么总让你失败,可是问什么你不会把这些埋怨上天的时间、凭借自己仅存的一点信心去创造奇迹呢, 命运、是掌握在自己手中的、9495不要埋怨上天!不要埋怨别人、只有靠自己!要相信自己。要对自己有信心,我经常想着这个问题:命运。掌握在谁的手中!现在我找到了答案、命运掌握在自己手中、命运不是一尘不变的、但只要你有自7226己信心,有决心,有魄力。勇敢的迈出那一步。那么你就可能改变命运、 你会想别人的生活怎么那么好,别人的命运怎么那么好、其实你也也可以。只要你有信心、历史的长河上有多少战役是以少胜多。那并不是他们的命命运号,而是他们又信心,对自己3231有信心! 5922 羡慕别人的不如自己争取得来了!命运掌握在自己己手中!而想要改变命运,对自己有信心是前提,。
选择决定命4285运 我们每个人都具备一种雕刻自己人生轮廓的能力!人的某些性格和环境确实是先天造就的。但每个人所走过的人生道路都不相同、即使是是亲兄弟也如此!只有自己的抉择才是决定人生这场搏击胜负的关键筹码, ——丹尼斯·威特利 生活在布拉特特岛水域的王鱼!都有一种特殊的本领。就是吸引海里的小动物贴附在身、进而替代自己的鳞片。王鱼做出这种选择之后。看上去身体比原来至少要大4倍、给自己的隐隐蔽和觅食带来了一定的好处! 当王鱼身体机能退化以后!贴附在它身上的小动物就会弃它而去!使之回到原本较3194小的外形。游动起来很不自然。由于王鱼无法适应这这一变化!最后只好撞向礁石自杀,也就是说、王鱼做出曾经有利于自己的选择。最终还还是害了自己, 有人说,性格决6149定命运!也有人说、心态决定命运、这两种见解都有一定的道理。也都没说到点子上,其实。真正直接决定人们命运的,不是性格和心态!而是个人的选择。所谓8001性格决定命运?是通过选择来实现的,所谓心态决定命运、也是通过选择来完成的、一个人的面前有两条路或多条路、选择了走什么样的路,就会4489带来什么样的结果!导致什么样样的命运、 人生在世,总是选3656择决定命运、无论何时何地、个人的命运走向都与选择有关,都是个人选择的7127必然结果!比如说。你1005选择了积极上进、就会不3332断地努力?不断地提提高自己!所达到的境界也会随之水涨船高、你选择了不求进取,就不必付出辛劳。你的日子就会过得相当轻松。当然是以在原地踏步为代价!你的脾气很不好。你可以选择放纵纵自己、也可以选择约束自己。两种选择必然带来两种结果,导致两种命运,假如你选择放纵自己!你的脾气就会越来来越坏?你的的命运也会随之越来越糟!假如你选择约束自己,你发脾气的次数就会逐渐减少。慢慢的你就会习惯于少发脾气或不发脾气,你的命运也会随之云开日出、 人的心态也是一样!有的人心态好一些。有的人心态差一些,同同样的一个人!有心态好的时候。也有心态差的时候,撇开无法改变的遗传因素不说、人的心态总会随着处境的变化而变化。一般的来说。处境好的时候!人的心态自然然也会好一些、处境境不妙的时候。人的心心态也会差一些,设若加进选择的因素,那就是另一码事了,有0428的人处境不妙、还是那么的的开朗。那么的乐观、仍然能能让自己心情快乐、有的人养尊处优!竟竟然整天愁眉不展?看上去满脑门的官司!好像别人都欠他债不还似的!这里边还是有一个意图导向。归根到底还是选择在起作用、你的处境不好!有些闷!
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