人生真是命运早已注定的吗
命运自己掌握啊、！
人生轨迹真的由命运注定了么？
不，我就是太信命运了才落到这种地步、过去父母让好多高人帮我算命，都说我要升升官发财。结果6218我太相信了就不努力，现在6049还不是个打工仔!命运其实就在自己的手中。世事难料！命运其实是依自己而变的、谢谢采纳！、
人生有命运的注定吗？
命运有一半是注定的，但有一半是自己掌握的。你自己的掌握只能改变一点点！可是还还是摆脱不了命运的！ 采纳哦。
人生注定曲折坎坷，命运不会讨好谁，更不会 来自哲言
人人生注定曲折，命运当然不会被讨好、但生活需要经营、需要善意！需要热情，需要仁爱之心、释放你的善意！你的热情！用仁爱之心去经营、相信，人生的的曲折会有朋友陪伴、命运的跌宕会有爱的人相随，望采纳，
形容命运的句子
1！计划书早已写好，就像是巨大的机器开始运转。我们只是其中的0765齿轮 2!围在城里的人想想逃出来，站在城外的人想冲进去。婚姻也罢！事业也罢、人生的欲望大都如此， 3。命运女神唯一不能控制的东西、是你的行为。 4、曾在孤独一人的世界里生活过、感受过世界上最可怕的寒冷。所以即使在最炽烈的阳光中！都带着微微的的凉意 5。我走在逃离命运的途中。却与命运不期而遇 6，我愿意幸福！我只愿意幸福！ 8，命运即是一张蛛网，错综而复杂、 9、世界我们无法主宰。但我们可以主宰自己本身！主宰的权力就像琥珀那样。给予一切事物窒息的魔力、攀上顶峰时、荣誉就是蝴蝶！让它沉睡在精美的琥珀之中！继续攀3364上另一座。跌落低谷时、悲痛9867就是怪物！把它封印在密集的琥珀之中！努力跳跳出低谷、追寻人人生的精彩! 10，但是命运往往冷漠。当你好不容易停下来想休息一下的时候。却却发现你所追赶和珍惜的！早已离你很远了… 11，为此！我们时常匆5607匆赶路，怕错错过了命运的列车,怕赶不上幸幸福的开幕！我们7958低头前行！急促地脚步，踩碎了自己的影子、 12。美好的事物！往往在你所认为的最后一天的前一天结束。而相反的、不愉快的事情、却总是在你所认为的第一天的前一天开始… 13。看其过3132客匆匆流过!我只只站在此处！任凭时光的飞逝、不做任何反抗、仅仅去静静的感受！ 14、从过去的角度去看待世界！世界中充充满了未知的神奇、 从现在的角度去看待世界、世界中充斥着未来的黑暗。 从未来的2577角度去看待世界!世界中满盈着着无尽的沧桑、 15、历史是无情的！就像我们下棋是7124无情的？我们吃掉对方一个个棋子？是多么若若无其事？谈笑风生！历历史是无情的。也6689就像我们斗鸡是无情的、 16、上帝给了我一双黑色的眼睛。却让我在黑暗中什么也看不见！ 17，世上再难找到像我这样的的流浪汉, 再没人像我这样面容憔悴。孱弱可怜， 8502 我的身躯被愁闷大军践踏变成了尘土! 淹没世界的洪灾又将其汇入泥泥流之间？ 18，喜欢一个人！这就是命。发现不可为而为之、这就是认命！ 19，每个个人的命里！都有几口吃不下的隔夜饭、必须得咽下去，而不是放在眼前发呆、 21，命运的多舛无常和无法预知才是最美妙的探险。 22！一个人永远摆不去命运的安排、无论好与坏！ 23、原来我长年躺在自己筑就的孤窖里。任凭风霜雨雪摧残的日子里！变成了这这副冷面具,无所畏惧，那些些突如其来的命运选择题，回忆过去。璀璨无比。遥望未来。恍惚迷离！就此让我尘埃孤窖里，永无踪迹 24，至于自己快乐就好。其他一切交交给命运！ 25、这世界上幸福的人那么多！为什么只少我们两个！ 26！他其实并不信命，只只是到今天他才懂,有些事或许真的不能强求！ 27、掌管命运的神。多想问你是不是打了个盹！ 28。我就一条命。但我这条命注定会很精彩、 29、后天人为改命法！主要是根据四柱上的喜忌来进行的，后天人为改命法可通过方向，职业。颜色！用具，名字，饮食！药物。地理环境！住宅方位。选择配偶。交友4931等来进行？现任白龙王许大师 30，风风水不是迷信,正确利用易经风水！化解命中难题！ 31、一个人不同同年龄段!流年，流月甚至至每日，都有不同运势的变化。通过人的面相、不仅可以大体预测一一个人的命运走向！而且可以根据在某一段时间的变化。来判断一个人可能的吉凶， 35，在这寒冷无际的草原间、燃烧是无意义的、一腔热血喷出来，比一堆牛粪凉凉的更快、还不如后者有实用价值。但燃烧是0919他们的命运,他们是燃烧的一代！ 36。命运在我们不知时暗......余下全文>>、
如何改变人生命运
知识改变人的命运！奋斗改变人的命运！确立正确的目标改8200变人的命运，把握机会改变人的命运，珍惜时间改变人的命运---- 就是这样，命运运从不注定？命运！是靠自己拼出来的 附：你看着命运时、命运，也在看着你！
人的命运天注定吗
是的。行善积德9736能改变的？！
形容命运的坎坷的句子有哪些？
举例如下： 1、人生的旅行！没有一条路没有风雨没没有坎坷!也没有一条路始终是黑暗没有光亮。最好的旅行、就是你在一一个陌生的地方,发现一种久违的感动。 2、既然不愿意被风雨淋湿、何3872不未雨绸缪?既然不愿意屈服于坎坷崎岖。何何不磨练自己。让自己适应困难，战胜困难;既然不能号令风雨，让日月臣服、为何不趁早学会适应！为自己撑起一方璀璨星空、 3！我们趋行在人生这个亘古的旅途，在坎坷1534中奔跑,在挫折里涅盘，忧愁愁缠满全身,痛苦飘洒一地！我们累。却无从止歇;我们苦。却无法回避，走在光滑的冰面上容易摔倒、 4！如果说他的命运是那破旧的花架、那么因为为他的坚强意志，变得繁花似锦。光艳夺人;如果说他的命运是那漆黑的夜空、那么因为他的坚强意志、变得繁星闪烁、熠熠发光;如果说他他的命运是那贫瘠的土地，4660那么因为他的坚强意志？变得葱9084葱郁郁,油油翠绿。 5！是因为上面没有坎坷、有些人脸上有太多的笑容，是因为他们心中6318有太多的泪水。船停泊在港湾里最安全，3535但那并不是造船的目的！林中有两条路，你永远只能走一条、怀1742念着另一条。7430每一个人都需要朋友！一个人尽管管可以十分英勇,但他也可能十分孤独， 6！既然不愿意被风雨淋湿。何不未雨绸缪?既然不愿意屈服于坎坷崎岖！2279何不磨练自己！让自己适应困难！战胜困4180难;既然不能号令风雨。让日月臣服，为何不趁早学会适应！为自己撑起一方璀璨星空。 7！人生就像9770一杯没有加糖的咖啡,喝起来是苦涩的、回味起来却有久久不会退去的余香;人生就1674是一场旅行、不在乎目的地，在乎的是沿途的风景以及看风景的心情;人生就是一条坎坷曲折的路！即使不断的跌倒。也一定要爬起来。坚持自己的梦想、记住。这一秒不放弃。下一秒就会有希望。 8，虽然人人生道路坎坷、但人本就是个奇迹的存在、我们可以把平凡的人生造就出不平凡的成就、也可以简简单单单的生活就好！ 9！无论如何选择。只要是自己的选择、就不存在对错与后悔、过去的我不会让现在的我满意。现在的我也不会让未来的1281我满意、当面对前前路坎坷！我知道既然当初有胆量去选。那么就该有勇气把后果来承担、有毅力把梦想坚持并实现、 10、我们趋行在人生这个亘古的旅途，在坎坷中奔跑，在挫折5509里涅盘！忧愁缠满全身，痛苦飘洒一地，我们累！却无从止歇;我们苦，却无法回避 。
从八字看，人生都是注定的吗
我觉得所谓八字。只是古人的智慧累积！我们要尊重7665和传承。但5666人生的道路还是要自己来走的？不要被所谓的八字命数左右！那也只是一个参考而已，！
人生是不是命运安排的？
人的一生是丰富多彩的,当自己回首往事时遗叹不要太多、奋斗会美化你的人生，在刻骨铭心地领悟生活的时候。在心灵得以深层次净化的时候、有一种万不可缺少的9716精神食粮,那就是美妙的两7806个字“奋斗”, 生活中，我们时时刻刻都应正确对待自己人生旅途上的对与错成与败的转换！因此！作为收割成果的我们。4692不要让岁月流逝在不时地回头自己的成果之中，我们只顾顾一直朝前看。奋斗不止！崇高的理想。神色的毅志、只会在奋斗中形成、美好的愿望！甜蜜的憧憬。只能在追求。奋斗的的韵味里展现？奋斗是力量之术！没有奋斗。生命之树怎样常青。一个哲学家曾这样说过、“人生两大悲剧！一是得不到一生中最想得到的。二是得到了一生中最想得到的、”人生最大的意义价值就是欢乐。幸福、 不以物喜。不以己悲、让我们一起奋斗，创造亮丽的人生 一个人如果没有奋斗目标！那么他不会成功。美丽亮丽的人生将离他远去、奋斗是意志的坚实脚步。所有成功者的足迹都洒满了勤奋的血汗！多么8734聪明的人！信心再大！信心再大，意志再坚强！若没有勤勤奋的实际行动。一切都是空，奋斗是长期的艰苦劳动，奋斗成为我们们青年求知的优良品德和习惯、那那种见异思迁的人。畏缩不前的人！不愿出力流汗的人！永远尝不到勤奋的甘甜， 我们两个说不定还还是同名啊 你姓什么。 人人是从动物进化,分分离提升出来的,因而人作为人存在时，已不是纯粹粹的自然存在物、6717而是双重的存在物？既是一一种自然的存在物？又是一种社会的族类存在物、人作为一种族类存在物、显然与纯粹自然物有着本质的区别，但我们始终不可忘记人类的老祖宗始于动物。源于动物。一定的动物遗传基因将跟随人类终身，人类与动动物有着千丝万缕割不断？理还乱的联系和1910共通的特征!人类从动物向人的进化经历了极其漫长的艰难岁月，人类从野蛮人向文明人、向真正的人过渡同样也必将经历漫长的无数代人的艰难而痛苦的进化过程、因而以8300人为本，我们只能从现实的人出发、以现实的人为本！不仅要看到人与动物的本质区别，也要看到两者之6731间的必然联系，不仅要看到两者之间的相异性，也要看到两者之间的相通性;不仅要看到我们人类有强大的3763理性与自觉、也要看到人类也常会出现动物的疯狂与茫茫然。马克思指出：“任何人人类历史的第一个前提无疑是有生命的个人的存在！因此，第一个需要确定的具体事实就是这些个个人的肉体组织!以及受受肉体组织制约的他们与自然界的关系？-------任何历史记载都应当从这些自然基础以及它们在历史进程中由于人们的活动而发生的变更出发！” [1](P24) 有生命的个人生物体是人的一切物质生产和精神生产活动的现实载体！这是任何人类历史的第一个前提！现代生物科学研究已充分证实了一点：绝大部份人类性状（如身高、体重。智力等）和行为都是由多个不同的人类基因所控制并且是可遗传的！环境境因素会对基因表达产生强大的影响。环境可以放大或阻碍基因的效应。但环境不能取代或排除基因的作用、不具备人类基因的动物肉体组织再怎么生活在人的环境中也不能变为人！经过科学家的长期努力！人类终于打开了自己生命的天书：人有23对染色体！每对染色本本包含数千个基因,每个基因又是由不同排列组合的化合物碱基组成、人类基因组共有30亿个核苷酸的序列------虽然人类要真正读懂这本天书也许还要几百年或上千年。不过一些大体的概念我们已经了解了、例如人与黑猩猩的差异在基因。种族族的差异在基因,疾病的的生成在基因，甚至肥胖与否。自杀等等行为也在基因,而作为人的性格的秘密也大部份埋藏在基因之中、当然人类基因的先天影响是和人类后天的“文化基因”交织在一起共同发生作用的，前不久发生的马加爵残杀四同学案中所透视出的问题。显然不仅是一般般社会经济和教育问题！更反映了我们有必要加强对人类生命体的研究。加强对人类基因作用的研究以及对基因缺陷所致的人格障碍的研究与针对性防治、这样才能坚持人本唯物论。 什么是人类本性，什么是人的本质！这是长期存在4522着争议的敏感话题!一种看法是将两者割裂开来：人的本性就是指人的动物本能。人的本质质则是指人超越于动物性所应该成为的样子、还还有一种看法、则将两者看成完全是一回事：人性就是人的本质。其中有一部分人只对人性或人的本质只作抽象认识（如性本善、性本恶）。而另有一部分人只是坚持对人性和人的本质只作具体的理解（如只强调人的阶级性！社会历史性等）、以上看法都没有分清两者应有的联系与区别。马克思的独到之处正在于：坚持用联系的。发展的、辩证的观点来看待人类本性与人的本质之间的关系、将两两者视为既有联系又相区别的辩证统一体？严格说，马克思并没有对人类本性或人的本质作明确地定义性表述！但字里行间对这两大基本概念所作的意思表达还是很清楚的，尤其是马克思原著中经常在“合乎人性”“适合人类本性”与“占有人的的本质”“实现我的人的本质”等不同语境中使用人类本性和人的本质两大概念!以明确揭示两者间的内在联系与区别：联系表现为，人类本性与人的本质都是人类区别于动物界的根本属性！其中前者决定后者，后者是前者的集中表现与个性展开。区别在于！人类本性。是对人类客观存在在的类特性即基本共性的概括与抽象,人的本质！则主要是指个体对人类本性的自我体认与个性展开，是对人的个性差异！以及人与人之间6202的社会联系!社会交往！社会关系之本质差异的分分析与归纳， 所谓人类本性、一般地说。是指人类区别于其它动物的基本属性。马克思所认为的人类本性主要包含三个基本点：（1）人类生命活动的根本动因与内在意向！是是求生存求发展的自我实现欲。（2）人类生命活动的性质！是自由自觉地活动。（3）人类生命活动的方式、是结成一定社会关系、三者相互联系，相辅相成、共同构成相对稳稳定的人类本性客观要件!那么其中谁是最具有决定意义的要件，有人认为是人的社会性、也有人认为是人的自由自觉的活动、本文认为按照马克思的人本思想看：人类生命活动3088的根本动因与意向——自我实现欲！应是1174人类本性之本源！也是人与动物之间本原性区别、 所谓自我实现欲，即指人类与生俱俱来的内在的欲望潜力？从广义看、包8035括最低层的吃，喝、穿、住，行、安全和中层的感情、社交！尊重等需要的自我利益实现欲，也包括高层次自我能力展示。自我个性完善等自我价值实现欲、这8767种自我实现欲望力,客观潜存于人类心灵深处并随着人的生命周期及外部刺激而有规律地递增与发展！每个人的欲望值。虽然不同！但自我实现的潜在欲求却是一致的、共同的！马克思在分析人类本性时指出，“他们的需要即他们的本性，”“人们为了了能够‘创造历史’！必须能够生活、首先就需要衣！食、住，以及其其他东西!因此第一个历史活动就是生产满足这些需要的资料！即生产产物质生活本身、”“一当人们开始生产他们所必需的生活资料的时候（这一步是由他们的肉体组织所决5379定的）!3892他们就开始把自己和动物区别开来,”“已经得到满足的第一个需要本身，满足需要的活动和已经获得得的为满足需要用的工具又引起新的需要”？[1](P32。P25，P35)新的需要！又将产生新的自我实现的历史活动！如如此不断循环往复！这里马克思在分析中刻意在“创造历史””四个字上加上“引号”以说明这里的“创造历史”非主观的有意识的创造历史、而是指人类在人的第一个历史活动之前就具有“创造历史”展示自我力量（实现自我）的潜能、潜意识！潜在欲望、这种潜能是与生俱来由“他们的肉体组织所决3641定的”！因此！人类是由与生俱来的创造历史，实现自我的的潜在欲望力为驱动本源？而产产生出自由自觉的社会生产等实践活动的？生产劳动又进一步创造了人和人类社会、促进了人类的不断进化与多向度发展、顽强，非凡的自我实现欲望力是人类得以自由自觉创造社会历史的客观基础与内在动力,人的自由自觉的活动与人的社会性都是由此而派生的。 从我们祖先“肉体组织”的先天条件看、类人猿跑不如马快。力不比牛大！凶猛不及虎狼,智能也不比黑猩猩强很多！但为何最最终是人类成为宇宙之王。万物之灵，为什么人类能不断断进化发展而其它动物却始终停留在原来的水平上，根源就在于：人类具有多层次。多向度和无无限增长、永不满足的自我实现驱5224动力和欲望力,而一般动物的欲望力则是低层次，单向度和少变化的，它们很容易满足于“温饱”5644等本能需要,别无他求。现代科学研究已发现、人类的2521自我实现欲是打入人的基因之中的!这种欲望力。同人类潜在在的体力，智力等客观存在一样不以人的意志为转移并极大地影响着人类诸多方面的发展、在洛克菲勒大学和耶5371鲁大学的实验室中！神经遗传学家分离出一种与人的欲望力密切相关的名叫VIRLI的基因、这种VIRLI欲望基因使得得人类在外部世界的信息素刺激下!会产生积极自我意识与反应！生成具体目标与渴望。再5081由渴望转化为自我实现的行动，达成自我愿望的最大满足、一般动物缺少这种特殊的欲望基因，从而永远只能有低层次单向度的欲望力，无以充分进7166化和发展？内因是变化的根据！外因是变化的条件、内因通过外因而起作用、因而！人类，也只有人类！才会拥有远大理想和社会规划！才能不断刷刷新和创造自已的历史、 所谓自我实现、当然离不开开自己!正如马马克思所说、在任何情况下！个人总是“从自已出发的”。“对于各个个人来说！出发点总是他们自己-----”“任何人如果不同时为了自己的某种需要和为了这种需要的器官而做事。他就什么也不能做-----”[2](P86！P286)恩格斯也认为：“在我们能够为某一件事做些什么以前我们必须首先把它变成我们自己的事、利已的事，------”[3](p12)显然!马克思主义创史人认为，“从自己出发”做“利已的事”是人类从事一切活动2083与创造的最合乎人性的！最正常的内在动因与活力之源，我们今天的改革开放，制度创新等！目的也正在于要建立调动人的一切积极因素（自我实现欲）的内在机制，那么这是是否意味着!人类注定要生活在自私自利。极端个人主义阴影3309之中呢！并非如此！ 这就是人生，、
