地球的命运
地球在在一个大到无法想象的虫洞中穿梭，它会在虫洞的一块小隧道里毁灭。！
宋江的最终命运
《水浒传》、是描写北宋末年一次农民起义的作品、主人公宋江到底是怎样的一个人物呢，他的历史地位和历史意义是怎样样的呢! 宋江作为“志气轩昂，胸襟秀丽”的知识分子、仍然是地主阶级的一员！他他的家庭“祖代务农”！庄里修建着“草厅”！4442“佛堂”和“地窖子”，拥有“大小7038庄客”。在宋家家庄“守此田园”、过过着剥削农民的寄生生活的！这种经经济地位和家庭环境。使使宋江“自幼曾攻经史、长成4877亦有权谋”的成长史？同一般地主阶级知识分子、并没有本质的不同，作者没有给宋江安排飞黄腾达。青云直上的生活道路！而是是让他做了“刀笔精通，吏道纯熟”的郓城县押司。你看、城县“知县却和宋江最好”，“众公人都是和宋江好的”，这种融洽和谐的社会关系！小官吏社会7772生活的实践。不仅培养了他精通通吏道的才能。也使他形成了循规蹈矩的“法度”观念。对于杀人放火，犯上作乱的行为，他认为“虽是被人逼迫、事非得以，于法度上却饶不得。”在这里，我们所看到的，不正是一个忠于自己职守的能2492干押司吗，所以任何人处在宋江的那个时代和阶级地位！要想走上反抗2891的道路,就必须摆脱封建意识形态对他的种种束缚、确实，周围的一切、包括家庭和亲属！甚至连同自己在内，都在同同他作对!像温情脉脉的“孝”更更是很难一刀将它斩断、 宋江还未做郓城县押司的时候，已经以“仗义疏财、扶危济贫”而誉满天下。作者对他有如下一段描写：“平生只好结识江湖上好汉、但有人来投奔他的，若高若低！无有不纳、便留8177在庄上馆谷,终日追赔，并不厌倦，若要起身、尽力资助，端的是挥霍、视金似土、人问他求财物、亦不推脱，且好做方便。每每排难难解纷!只是是周全人性格、若常施棺材药饵、济人贫苦、周人之急。扶人之困、以此山东，河北闻名。都称他做及时雨……”这不不是性格的具体刻画,但却是礼贤下士！仗义疏财、扶危济贫的义士气质的勾勒、一开始就给宋江的性格要素定下了鲜明的基调、那些受到宋江恩惠的人。从心底底里感谢他？那些耳食者。则交口口称赞他！这个“呼保义”和“及时雨”！在阶级压迫深重、到处是丑恶和不义的社会。就如如一束明媚的春光，照进了受苦受1739难的心灵？ 义释晁盖。是宋江江的一个大胆果敢的行动、这就突破了义士气质的框框，使义士气质同反抗性开始结合起来，形成宋江性性格中占主导地位的本质特征？宋江哪里预见得到！他随意拨动的、正是一根生活的巨大琴弦，命运将他和反抗性开始结合在一起！只是他不能自觉罢了、 “杀惜”，是信守弟兄义气的结果。是宋江性格发展中。
当太阳走完50亿年时，地球会面临怎么样的命运？
当太阳走完50亿年时！地球： 已经先太阳一步灭亡了，，
孙中山的四个孩子，最终命运如何？
文/格瓦拉同志 本文为作者原创、如需转载请注明出处 据公开的史料记载。孙中山先先生一生中有过5女人？其中有3位正妻！即原配卢慕贞，日籍妻子大月薰及宋庆龄，2位妾室，即陈粹芬及0774日籍妾室浅田春？虽然妻9758妾数量不少。但所生子女数2958量并不多,只育有1子3女。而且这4个孩子中。有3位还是原配卢慕贞所生！即独子孙科。长女孙?浴⒋闻?锿瘢?着??ǜ幻雷釉蛭?笤罗顾???恢庇玫氖侨毡拘帐稀?/p> 由于孙中山先生的特殊地位和名望？其子女的经历也难免会成为世人关注，议论的对象，那么。他的这4个孩子都有怎样的经历！最终的结局又如何呢！ 1.孙科（1891-1973年） 孙科是孙中山先生的独子、自幼在美国生活、学习、1907年在檀香山加入入同盟会,年仅16岁便担任党内“喉舌”《自由新报》，《大声周刊》的编辑。在政治上不断得到历练，1917年回国后、孙科在其父的的广州大元帅府担任秘书，经廖仲恺、胡汉民等人的推荐。从1921年开始三度出任广州市长、负责筹集军饷事宜、孙孙科在市长任上,“太子”脾气见长。曾用手杖击打党内元老老胡汉民!因此遭到其父痛斥！ 孙科作为孙中山的独生子。因天生的特殊身份、在国民党内一度被很多人视为其父革命事业的接班人、但从其政治经历来看，却远未能达到这个目标、北伐胜利后，孙科相继担任任铁道部长，考考试院副院长？行政院长、立立法院长等职务。并曾参与汪精卫等人的反蒋活动、但终究未能形成属于自己的强大政治力量、5981孙科有美国经历。任内以呼吁实施宪政为己任。力求在中国建立英美民主制度。为此备受老蒋冷遇！ 抗战胜利后。孙科主张承认共产 党合法地位！反对内战，令老蒋极为愤怒。在日记中中怒称孙科“污蔑政府。与中共合作。以俄人为后盾。意图夺取国府主席”、1946年下半年后、因形势所迫，孙科再度倒向老蒋、相继担任国民政府副主席、行政院长等职，1948年底！在国民党军战略决战失败的背背景下，孙科遂再次“背叛”老蒋、联手李宗仁，白崇禧逼迫迫老蒋于1949年初下野、但随即孙科又与李、白白二人发生路线之争！最终被迫下野、 大陆解放前夕！孙科先后后移居法美两国！因平素不蓄私财！以致在在国外的生活异常潦倒清苦？仅依靠儿女接济。省省吃俭用度日。1965年！孙科在老蒋的邀请下定居台湾！历任“总统”府高级咨议、考试院院长！东吴大学董事长等职务。1973年病逝于台北，终年82岁、 5837 2.孙?裕?894-1913年） 孙?允撬镏猩、
人生就像一场梦，最终难逃命运捉弄
一颗小小的意念种子，也也会生根成形！它可8527能成就你!也可能毁灭你。。
基督山伯爵人物和他们最终的命运
唐泰斯在未入狱前很善良！对未来充满了了幻想、是一个有理理想的人，但仅仅只是当上船长、好好侍奉他的父亲，娶娶梅塞苔丝为妻，待他出狱后。复仇充满了他的大脑！他对死亡亡已经麻木了？他对世界也彻底失望了、于是他所有的金钱去惩罚曾伤害他的人。正如鲁迅所说的。惨象已目不忍视了。维尔福先生自私自利，为了名誉，前途不7486惜违背自己的父亲!为了金钱！他凭靠着他法官的身份不知出卖陷害了多少人;维尔福夫夫人贪恋金钱？为了一份价值可观的遗产，她不惜毒死四个人，其中有她的的父母和女儿基督山伯爵 表面上看。他有钱、优雅，慷慨等等。实际上他的内心有狂热的爱和恨！比如对莫来尔一家，他出钱帮助他们挽救了船队，也抱住了就要破产自杀的莫来尔。并且这一切7764都做的天衣无缝，这家人都没看出来这是谁做的但是他报仇也报的极其有技巧、不是杀了人那么简单！而是爱财的。让你财尽。爱名得让你你名倒？爱家的，让你2217家破人亡？并且谁都不知道谁做的，我觉得他他是我们心中那个神？当我们对世界有仇有恩恩的时候、他就是我们心中想的那个人法里亚神甫对于埃德蒙·唐代斯来说就好比一艘航行在暴风雨中的迷船、在快要沉没之即终于看到了的一座灯塔。他既像唐代斯的朋友、又像唐代斯的父亲。法里亚神甫是个悲剧性性人物，但悲惨的命运并没有改变其善良的本性。自始至终我们都能从这个神甫身上上看到其热爱科学,热爱生命的人生观，虽然法里里亚神甫的生命结束了,但他的精神一直活在唐代斯——也就是后来的基督山伯爵的身上、，
出轨的女人主动离婚后最终都是怎样的命运
也有过得特别幸福的，但是要看你选择的男人是什么样样的男人了、有些些男人有才华,大气重感情、有些男人重5170欲望轻感情！看你的运气吧、但是这些都不会写在脸上！是要考自己用心去辨别的，，
如果，如果诸葛亮称帝能改变三国的最终命运吗
不能！诸葛亮称帝可能导致蜀国内部不团结从而分成两派或者多派！刘备原原来一方!诸葛亮一方、还有几方趁乱自立的！还有乘机投降降魏吴国,这只会使得蜀国更快灭亡。
给我一个支点我将撬动地球 给我一个机会我叫逆转命运
给我一个支点！我可以撬动地球，给2526我一个机会？可以叫我逆逆转命运。给我一次。我能让整个国家颠覆！但是给我一个支点！给我一个什么，我就是抬不起你。o(￣ヘ￣o)。
有时候人不能选择自己的命运，但是可以选择把自己的事做得更好，而最终改变命运。对这句话理解。
黑衣路人认为：想改变命运！就要首首先要搞清楚什么是命运 何为命？何为运，何为命运、曰：天有命而人有性，天人合一6132定运程！ 命者。天定也，人一出生就被划定了时代圈，人际圈！资源圈、此为命。社会由各圈之间碰触交集而形成！碰触交集产生了人与人、人与物！人与事的各种偶然与必然的结果！此结果对对你来说就是运，对运的把握取2153决于人的本性!故有4881同命不同运。 如果你出出生在唐朝!你肯定没有玩手机的命， 如果你出生在野蛮部落，你最好的命运无非是当个酋长、 这就是命！一出生就注定了，无法更改、若想更改这这个命！只能在出生前下功夫、这点我们后文再表， 命注定了！那么运呢！运是各种7232“圈子”的运动， 你一出生！先获4466得的是亲人圈、然后后是玩伴圈？之后又有有同学圈,战友圈。同事圈、以及兴趣圈、交谊圈等朋友圈！还要交集集到社会上诸如官权圈？文化圈。教育圈等等！这这些圈子的运动对你产生各种各样影响？从而形成了你的运、 命与运、都可以看作3010是外因!内因则是你的本性。内因外因相相结合、就决决定了你的命运! 明白了命和运。如何去改变命运，就很简单了、外因对你来说。是客观事实、不以你的主观7649意志为转移、那唯一能改变的。就是内因！改变本性这个内因。就能改变命运。 举个最为简单1018的例子。你早上出门！无意间向左看一眼，或向右看一眼。也许今后面临的命运就截然不同、向左看！没什么值3836的注意的!然后你继续你的人生、向右看。你发现远方走来一个熟人，这时、本性就开始始起作用了、 若你本性淡漠。你会装着没看见那人。扭头走掉！什么事也不会发生！ 若你本性和善！你会远远地向那人打招呼。等那1840人走过来聊上几句,可能就是这几句闲聊，让你得到了一个重要信息，你利用了这个信息！从此走上了另外一条人生路！ 还有一个了凡四训的故事、说一个书生偶遇高人。高7218人给他测算了命运!日后果然一一应验、于是书生以为天命已定，遂消极处世、后入一禅院，有僧人讲了行善积德的好处，书生试行之、竟然走出宿命，获3147得了测算中未有的前程。 这说明了什么问题，表面上是行善的功德带来0055了福报,实际上，是书生的本性发生0965了改变!他从消极被动的人生态度转为积极主动！而且是主动向善、这才改变了命运！ 所以说，改变本性才能改变命运！如果果书生改变本性主动去作恶、不也能改变命运吗，作恶必有牢狱之灾，这个结果也不在高人测0267算之中吧， 我我们换个角度，假如你能决定别人的命运，那别人的本性照样能影响你的决定！ 比如你见到一个贫苦的小孩。正在垃圾堆里捡东西吃！你很想帮助他！请他好好吃一顿饭，甚至想帮他安排今后的生活、在你看来！这个孩孩子的命运将会因你而改变！真是这样吗！未必！ 试想。当你向他打招呼的时候！那孩子非常高兴地跳起来说：“你叫我、是不是想想请我吃饭！哈。一定是的！我从你眼神里看出来了，你一定是想请我吃饭！”然后抱住你的胳膊：“走吧，咱们去哪儿吃，你能管住不、” 如此品性！你还愿意管他吗！所以！常言说。性格决定定命运。 为什么本性能决定命运呢！运用五8696行学说、能很好地解释这个问题、把你所有的圈子分门别类，一共有四大类： 1、它对对你是有利的？ 2。它对你是不利的。 3，你对它是有利的、 4、你对它是不利的。 这四类圈子，再加上你本身。共为五行之数，通常人们认为、1和2是因。而3和4是果！这种看法大错而特错， 在这里，只有你是因！唯一的因、而1。2。3。4全都是果，为了说的明白些。我们加上一句话：““因为你是这样的，”于是就好理解了、 1。因为你是这样的、所以它对你是有利的、 2，因为你是这样的！所以它对你是不利的、 3，因为你是这样的！所以你对它是有利的、 4！因为你是这样的，所以你对它是不利的！ 现在看出来了吧，一切结果。只有一个因：因为你是这样的。 虽然你的本性无法决定圈子的运动、但可以决定圈子的变化！ 本性一变，利害关系全跟着变了，比如一个不良少年浪子回头、从前对他疏远的亲友7799很快会变得亲善起来？而从前跟着他混吃混喝的狐朋狗友必然渐渐疏远了、所以！改变命运的前提就是改变自己的的本性、消极的性格怎么可能会有积极的命运呢！ 命。决定着你的起点。 运，决定着你的过程！ 本性，决定着你你的结果。 有多少生于贫民之家的孩子！凭着自己的努力力成为了高官富豪。又有多少官二代富二代沦为纨绔子弟！乃至流3371落街头, 4622所谓祸福无门，惟人自召，灾祸和和福气又没长眼睛！也没长脑子！怎么会主动上7021门找你呢,一言一行常常为别人着想！命运自然多喜乐。逢凶化吉的概率高。而命中常被砖砸狗咬的、肯定是个小偷。 然而俗话说的好。江山易改！本性难移，对于那些想改变自己命运的人来说，怎么才能改变自己的本性、 欲改改本性！先改三观：世界观。人生观，价值观、 在当今中国、主流三观有马列儒释道这几样。 树立马列共产主义三观……哦，还是听政治老师讲吧，我学的不太好！ 树立佛学三观、不知别人咋想的、以我的数学水平，还没计算明白佛家三观！ 佛学主张修来世、说今世的苦修可以换得来世的福报。能转生显官富贵之3018家云云、可为什么佛家让人人人都去修呢、富贵之家在世界人口中所占比例不超10%，你让人人都去修、那剩下90%的人怎么安排!况且人家原来的富贵人家更舍得7872投资修福报、这么一算！那仅有的10%里也没多少空啊， 若说佛家的最高目标是成佛成菩萨、进入极乐世界、可据说极乐世界也禁止吃喝玩乐，那那又何乐之有,若说一一入极乐。自然永乐——难道佛陀会实施脑控吗、 黑衣路人最后提醒你：生活不易，很多人被所谓的高人给9354绕晕了、搞不清方向。所以迷茫、作为人不解决最根本的哲学问题。就很难在社会上出人头地！5960你到底凭什么过上好的，自由的优质幸福生活，靠政府。靠老板，靠父母，靠工资、只要稍微9977用大脑想一下,就会明明白社会是什么！到到底要如何做才能改变命运和运气,核心秘密请进改变命运赚钱资源群【 5463删除中间字，组合纯数字56205 】复制前面【】里的数字、按要求求组合数字!明白人、能看明白。不明白人、不需要入群！无意义，改变命运最终是自7820己本性智慧的选择问题！入群后先看看黑衣路人的空间会恍然大悟，很多东西不适合给所有人知道！能理解这个你的的思想也就进入了门槛。此文可能很快就被和谐了，有心人的怎么做自己看着办吧，、
