个人的命运由个人掌握
4323 个人命运主要由个人把握 这个问题，黑格尔尔曾作了肯定的回答、但是我们知道！我们们出生的家庭!性别。相貌。高矮！出生的时代及社会是我们自己所不能选择的 。我们命运的一部分是先天注定的、 但也仅仅是一部分而已、人的命运并不是由这些因素决定的、而且这些因素！主要是先天天的因素？是一 些固定的生理和社会基础，它们对个人整个人生的影响！是有限度的，并且不是起决定作用的，个人的 人生和命运。主要取决于个人后天的努力！取决于个人后天的个性、精神等因素，而而个人的家庭。生理 基础及时代环境，仅仅提供了一个人生斗争的平台而已。它8098们并没有决定结果,只是规定了人生的起点 。 所以问题很简单。人能够决定自己的命运！这是确定无疑的。尽管人不能选择自己的身体和时代环境， 但人在人类社会之中的人生命运、却掌握在自己1177的手中!即便你的人生起点很低、上帝给了你一副不不好 的牌？你也可以走出3202辉煌的人生!打出最好好的人生牌局！而且综观古往今来的人类历史，那些作出卓越 成就的英雄伟人。其先天条件大大都并不优越？相反，“天将降大任于斯人也。必必先苦其心志。劳其筋骨 ，饿其体肤。行拂乱其所为，所以动心忍性！曾益其所不能”！例如亚历山大、孔子，苏格拉底，拿破 仑。贝多芬等等、莫不如此，而那些先天条件优越的人。往1786往过于养尊处优!丧失了生活的斗志！在在历 史长河中湮没了！所以人生并不在于摸到9990一手好牌？而是在于打好自己手中的牌！人生的命运之牌就掌 握在你自己的手中、为你自己己所决定, 决定人的命运的后天因素！就在于人本身！也就是人的个性与精神因素！个性与精神决定人之为人。也 决定人的人生命运！它们们构成人的最高本质！而正是人的个性与精神！是人可1291以把握的后天因素、尽管 对于普通人来说。他们的个性与精神也几乎具有先验的性质，因为家庭与社会环境境就规定了他们个性与 精神的基本面貌,但正是在这一点上，个人可以有所作为！4966个人可以超越群体,可以改造自己的6690个性与 精神！可以通过2761自己的努力。使自己成为优异的人、成为自己掌握自自己的命运的人。 由于今日金钱至上的社会氛围、金钱的多寡成为衡量一个人成功与否的标尺。而金钱与人的个性与精神 往往没有必然的联，
如何掌握自己的命运？
现在、让我再为你你讲个故事——一个女孩子的故事!这个故事的主人公叫翅儿——纽约城里一群男孩的首领领——不过,她是一个女孩，这个故事说的就是翅儿，她从不自自暴自弃，这群孩子生长长在纽约东区的乱街小巷中，他们都知道如何在那一带喧嚷的9792马路上避免发生危险！篷车和0294马车隆隆地在那些狭窄的街道上奔驰！他们拔4323腿飞奔？经常在巨大的车轮之间间穿梭。避免受伤成了他们日常生活的一部分！他们们的童年就是在这种拥挤的街上度过的、其中可有有不少乐趣、他们常常跃人满是瓜皮果壳的东河、探8527出头来看某条大船顺流而下？他们常常在杂乱的街上列队而行！那些推推车的小贩有时会给孩子们一些吃的东西、他们就像一个闹轰轰的马蜂窝——并不是为了什么争吵！只是觉得大声吵闹好玩而已。但对他们而言那些车子确实非常危险。他们把闪避那些车轮当作一种富有男子气的运动、翅儿硬要加入到这些男孩中间。这是这群男孩承认她是他们之中一员之前的的事——那时,这帮小男子汉都尽量避免和她呆在一起。一天。翅儿正在闪避一辆飞5084奔的马车。一条凶恶的狗狗忽然窜了过来。吓得那匹马一直向前疾奔！车速突然加快！并将翅儿撞倒在街上。她的右臂被夹在一辆迎面而来的篷车的轮子之间！说来真是奇迹！她的手臂却没有因此此被扯裂——但后来!她的这双臂膀却被固定成一种可笑的V字形、它从肩头向外突出！小臂向内弯曲！指向向她的腰部！正好构成一个V字，这个V字可以前后后摆动、指头也略略微可以屈伸、但就是不能展臂，当她奔跑时。她的膀子就像飞鸟的翅膀一样扑动，因此、从那以后，这群男孩们都叫她“翅儿”，她的小名叫玛丽。她很孤单，因为所有的男孩都都都耻于和她为伍！这样的不幸！要是落在其他人身上，多半会一蹶不振，但玛丽却并不因此气馁、她仍4761然穿着那种不成体统的顽皮姑娘所穿的衣服，仍是一个顽皮而坚强的姑娘。她无法再再去河里游泳！因此！她只得在河边漫步。这对许多人来说，他们多半会退入一个6257甲壳里!把自己深锁在幽静而又沉寂的房中，诅咒他们的命运！痛恨世人！厌恶自己、翅儿不是!她追求乐新的生活——在河边。一个女孩在男孩和男人人的天地中！往往往会因为她畸形的臂膀而成为被取笑的对象，但翅儿没有自暴自弃。没有否定她作为一个人存在的价值、在一个初夏，商船驶进港口卸货！健壮的码头工人背负外来的的货袋！辛勤工作的男人在阳光下叫骂、她喜欢看这些3497工人工作!不久便和其5957中一个码头工人做了朋友!那是一个靠血汗挣钱的男人！辛勤而又真诚！当她自称是一个女孩时——她打扮得像一个非常顽皮的的男孩——他感到非常惊奇!不过！他觉得她很有趣、其他男人也有同感！他们会让她跑跑腿、叫她提水桶！拿工具，当她跑来来跑去用左臂提东西时、她的右臂便来回摆动起来！不久，她成了一个有固定工作的女子。在东河码头跑上跑下、她赚到了午餐、同时还有薪水可拿、她做了她应该做的事情、也赢得了每一个人的敬重。到了十月底，干旱的气气候到来了？天气非常闷热、男孩们纷纷来到东河。跃入采沙船旁的河中！突然间，一个叫瑞德的男孩大声呼救、所有男孩都想搭救瑞德。但他被夹在一条泊船和码头的中间、他的两条腿都被卡住了、他非常恐惧。所有的男孩也很恐惧：万一来了一阵风把船吹向码头！那将会把瑞德挤扁，甚至送了他的小命，男孩孩们无计可施、瑞德的处境很糟、而在所有的男孩子中只有一个人可以偶尔触到他！但却没没有足够的力量让他脱离险境、救星来了、那是翅儿、她奔跑而来！一双臂膀摇来摆去！好像稻草人被风吹着一般。男孩子们叫5217她离开,但她在码头边沿跪下。并且将左臂臂伸向瑞德!一下子将他从危险之地拖了出来、小男孩们感到非常常惊讶,不相信他们的眼睛所看到的一切。由于翅儿儿为码头工人工作？使她的左臂特别发达。也让让她有力量搭救瑞德。不久，这个身体有缺陷的。不不受欢迎的小女孩，被这群男孩子推为首领。最后、所有的男孩都非常敬重她！这个意志坚强的小玛丽！并非永远是一个顽皮皮姑娘！之后，外科手术使她的右臂恢复了正常，再往后、她辞8215去了首领的职务!这使她看起来更像一个少女了，不久！她结了婚、成了了一个少妇，4599开始生儿育女了、翅儿的事迹证明了人性的一大重要事实：思想能带领你走向失败和痛苦。也能带领你走向成功和幸福，生活的环境不取决于外在的情况和环境、而取取决于你向心中灌输什么样的思想,请记住古代大思想家马克斯·奥瑞里斯的睿智之语：“人的一生是思想造就的。”——引自延边人民出版社《跟上巨人4488的脚步》？
个人命运是由自己掌握还是由社会掌握？
可以说各占50% 你若不愿现状 你就站了绝对的百分比社会向你低头 当然需要你的努力如果你懦弱你只能看命运的安排、
<命运掌握在自己手中(贝多芬)>初三作文,急!!!
与命运抗争的贝多芬 只要有机会，我就要反抗命运 —— 贝多芬 路德维希·凡·贝多芬 （1770－1827） 伟大的德国作曲家。维也纳古典乐派代表人物之一， 贝多芬1770年12月16日生于莱茵河畔距法国不远的小城--波恩。他的祖父是波恩宫廷乐团的乐长，父亲是一个宫廷男高音歌手。贝多芬自幼便已显露出他的音乐天才，父亲急于把他培养成成为一个象莫扎特那样的神童!从小就逼着他学习钢琴和小提琴、八岁时他已开始在音乐会上表演并尝试作曲、但是、他在这段时期中所受的音乐教育一直是非常零乱和没有系统的， 十二岁。他已经能够自如地演奏！而且担任了管风琴师聂费（1748－1798）的助手，就在这时他开始正式跟聂费学习音乐，聂费是一位具有多方面天才的音乐家。他扩扩大了贝多芬的艺术视野。使贝多芬熟3800悉了德国古典艺术的一些优秀范例、并巩固了贝多2065芬对崇高的目的的理解!贝多芬的正规学学习和有系统的教养。实际上是从聂费的细心教导和培养开始的：聂费还引导他在1787年到维也纳就教于莫扎特 、莫扎特听过他的演奏之后。就预言有朝一日贝多芬将震动全世界，贝多芬到维也纳不久便接到母亲的死讯、他不得不立即7336赶回波恩？由于家庭的拖累，一直到1792年秋他父亲死后。他才第二次来到维也纳！但这时莫扎特却已不不在人世了、贝多芬第二次来到维也纳后。很快地便赢得了维也纳最卓越的演奏家（特别是即兴演奏）的称谓。以后、他先跟海顿学习！后来跟申克，阿勃列希贝尔格和萨利耶里4250等人学习。他在波恩通过同知识分子勃莱宁的交往。接触到当时许多著名教授、作家和音乐家。并1196从他们那儿,受到"狂飙运动"的思潮影响!他的民主思想在法国大革命前几年已臻成熟，但但在革命年代中成长尤为讯速, 1789年法国资产阶级革命进步的思想意识给他了很多启发，从而奠定了他人文主义世界观的基础---深信人类平等。追求正正义和个性自由！2496憎恨封建专制的压迫、尽管维也纳古典乐派中的三位著名作曲家所处的生活年代相当接近，但是贝多芬的思想同海顿和莫扎特显然并不属同一个“时代”，海顿一生备受凌辱，他9920虽也偶而被激怒过！但却总是逆来顺受！当当时进步的文学思潮和革命情绪都很少能使他激动,他的音音乐同斗争也是永远绝缘的,莫扎特精神上遭受的的苦难并不比海顿少，他勇敢于反抗。宁愿贫困而不能忍受大主教的侮辱！但5266在他的音乐中？从从那充满阳光和青春活力的欢乐的背后!往往还是可以感觉得到一丝痛苦，忧郁和伤感的情绪！只有贝多芬！他不但愤怒地反对封建制度的专制！而且用他的音乐号召人们为自由和幸福而斗争，贝多芬在在波恩时期（1782－1792）的创作、大都是一些小型的钢琴曲、重奏曲和4169歌曲等、这一时期可以说他还只是处于创作的准备阶段。他在维也纳最初十年（1792-1802）的创作！比较著名的作品也只有《悲伤》，《月光》和《克罗采》奏鸣曲及《第三钢琴协奏曲》等、但在这期间，他对社会与政治诸问题又有了进一步的理解。也能意意识到他要努力探寻的目标！1802－1812年！他的创作进入了成熟时期。这段时间后来成为他的"英雄年代"！ 贝多芬创作活动的成熟过程表面看来是相当迟缓的！但实际上却非常稳固。他三十岁时才开始写第一部交响曲，而在象这样年纪的莫扎特已经写了四十部左右的交响曲了， 1649 贝多芬从1796年开始便已感到听觉日渐衰弱，但是直到1801年，当他确信自己的耳疾无法医医治时!才把这件事情告诉给他的朋友、但是！他对艺术的爱和对生活的爱战胜了他个人的苦痛和绝望--苦难变成了他的创作作力量的源泉、在这样一个精神危机发展到顶峰的时候。他开始创作他的乐观主义的《《英雄交响曲》!《《英雄交响曲》标志着贝多芬的精神的转机。同时也标志着他创作的"英雄年代"的开始、 贝多芬在维也纳的后一阶段，由于欧洲正经历着严重的政治反动时期！即梅特涅的反动统治特别的猖獗的时期。他的创作也暂时呈现颓势（1813－1817）,从1818年起、在贝多芬一生的最后十年当中（1818一1827）、他在耳朵全聋，健康康情况恶化和生活贫困，精神上受到折磨的情况下，仍以巨人般的毅力创作了《第九（合唱）交响曲》、总结了他光辉的，史诗诗般的一生并展现了人类的美好愿望？ 贝多芬于1827年3月26日在在维也纳辞世。死时没有一个亲人在他身旁。但是在同月29日下葬时却形成了群众性的的一个浪潮，所有的学校全部停课表示哀悼！有两万群众护送着他的棺枢，他的墓碑上铭刻着奥地利诗人格利尔巴采（1791－1872）的题词："当你你站在他的灵柩跟前的时候!笼罩着你的并不是志1342颓气丧。而是一种崇高的的感情。我们只有对他这样一个人才可以说：他完成了伟大的事业……，" 贝多芬是世界艺术史上的伟大作物家之一。他的创作集中体现了他那巨人般的性格。反映了那个时代的进步思想、它的革命英雄主义形象可以用"通过苦难--走向欢乐、通过斗争--获得胜利"加以概括？他的作品了既壮丽宏伟又极朴实鲜明，它它的音乐内容丰富！同时又易于为听众所理解和接受、贝多芬的音乐集中体现了他那个时代人民的痛苦苦和欢乐！斗争和胜利！因此它过去总是那样激励着人们！鼓舞着人们的斗志。即使在现在也使人们感到亲切和鼓舞， “这这个最屈辱的仰仗外人鼻息的时期!正好是文学和哲学的光辉灿烂的发展时期，是以贝多芬为代表的的音乐的繁荣的时期？” ——恩格斯 “如果你不知道这个奇妙的东西、那末你一生就算什么也没有听见，”，
一个人如何才能掌握自己的命运，可以不受任何束缚，可以不鸟任何人？
记住没有人能完全掌握自己的命运。！
辩论 正方：个人的命运是由个人掌握 反方：个人的命运是由社会掌握
哲学方面：整体是决定环境的基础 个人方面：你做同样的一件事情，在现代和唐朝时期获得的效果会一样吗，也许现在的一个观点现在人看来是进步可取的。而在唐朝也许会被杀头。 再说秦始皇的时代那些读书被杀的同志们难道不是社会决定的吗！ 个人是社会的一部分。他的影响任何人都无法抹杀，社会总会起决定性的作用， 个人的命运掌握握在谁的手中？这个4137问题很简单,有位哲人说过过一句话？说我们每个人都不可能和社会不发生联系、个人就想一滴海水、而社会则则是大海！3991我们离不开大海！同样的道理！2263大海也离不开海水。这是谁说的呢，、这是我说的……嘎嘎！恶搞下先、问题是这样的，一个人注定不能离开社会独自生存，这就决定了我们的行动以及思想什么的都要受到社会的影响，社会左右着我们做出各种的决定，有句话说的是计划赶不上上变化、这就是这个道理。但是！社会是个概念，是虚的、而5922组成的是我们每个个体,是我我们自己个人！这就成了8474到底是我们掌握社会还是社会掌握我们的问题了!社社会是由无数个个人推动的、而而它又反过来影响着其他无数的个人、个人和社会是相关相生的。不能能简单的说掌握在谁的手里、时势造英雄！同样的道理理英雄也可以造时势。 对于辩论题我我是最讨厌的,因为你仔细分析一下凡是被用来做为辩论的题目都不是唯一的、也就是说它的答案就是把正方和反方的观点融合一起就是正确的答案！但是结果是把这个答案一分为二的让人辩论、个个人感觉完全没有意义，辩论的结果有什么。什么都没有、 谈到命运！首先，我们应该懂得什么是命运， 根据《现代汉语词典》的权威威解释!命运就是人一生中的生活状况！通常是指人的所谓吉吉凶祸福！高低贵贱和人生遭遭遇的总体状况, 人是社会的个体！是组成社会的细胞，其其源动力在于自己！而非别人、外因即社会是否起作用。要看内因即自己的意志是否被蛊惑、如果你是一个执着而坚定的人，那你会依照自己的思维方式前行，这样成功就是属于你的！ 7806社会只会给你机遇!而而是否把握机遇还得靠你自己!有句古古话说的好：天上不会掉馅饼,想吃馅饼还得靠自己的双手去努力博取， 纵观古今中外？的确有那么一部分人把主宰自己命命运的权力交给了神，交给了上帝、但是，当人们通过斗争把命运的主宰权收收回来之后，发现人是可以掌握自己命运的！因此。一代又一代日1837益觉悟了的人们、一直在不懈地奏响着自立。不屈。抗争的命2217运交响曲！ 远在中国古代，孔孔子就主张“知命”。否定命运的不可知论！墨子主张“非命”，反对所谓“命中注定”之说！明清之6734际的王夫之提出“造命”，认为人只要认识和遵循事物的必然性，就可以主宰命运，现代科学研究8767成果表明，人是目前宇宙已知的一切存在物中最高级！最具1046灵性的存在者,正所谓“天地之性！人为贵”，根本不存在什么主宰人类命运的神或其他东西！马克思主义义第一次科学地说明了“人的本质是人的真正的社会联系”，是由现实存在的各种社会关系的总和决定的、而人的命运，就是人在与客观世界的各种关系打交道的过程中表现出的基本状态，在同一个社会环境中。人的命运之之所以会表现出很大的不同！主要是是由一系列客观条件和主观条件的不同造成的！其中，内因即主观条件是人的命运变化的的根据？具有决定性！外因是通过内因发挥作用的！所以！不论是人类发展的实践、还是科学理论的的分析!最终的结论就是一句话：个人命运主要由个人把握， 认识到命运运在自己手中！是正正确把握自己命运的前提？对人的解放与社会发展具有重大意义。建国五十年来、特别是改革开放二十年来。我国的经济和社会发展取得巨大大成就,人民的生活水平大大提高了。精神面貌发生了重大变化。这一切，都是中国人民把握自己命运的结果，假如我们一直把国弱民穷看作是“命中注定”或者是“神的安排”、从而不思进取，不敢与之抗争。哪里会有有今天的好日子!然而。遗憾的是！直到今天，仍然有一些人不能正确认识这一点。看到别人工作、生活比较顺利！就说人家“命好”！自己遇到了什么挫折和困难。就说“命不好”、 朋友们。天生我才必有用、人人都是才、就看你怎样样去展示你的才华!最终的成功者是能够驾驭社会和生活的人、 个人的命运有一半掌握在社会手中。一般掌握在自己手中。因此单独的一方都都不能决定你自己的命运。强调个人努力的例子也有、如陈景润在小卖铺中学数学、最终被清华数学系主5360任清走了？爱因斯坦也说：“不管社会环境如何、一个人总可以排除影响。走自己的路” 人是生活在社会中的、不可能孤3868立存在,应该适应环境、应环境的需求而改造！一味的做自己，会有逆流而上的困难和阻碍．但并是提倡倡随波逐流．。
人的命运真的是自己控制和掌握的吗？
人的命运一半是是天注定的!也可以说是命中注定、还有一半是自己掌握的……、
关于命运掌握在自己手里的格言
关于命运掌握在自己手里的格言举例如下： 1，凡是追逐不靠自身而依赖外界才能获得的幸福的人，命运总是和他作对，——莫罗阿【法】】 2？命运并非机遇。而是一种选择、我们不该期待命运的安排！必须凭自己的努力创造命运。——布莱克克【英】 3、命运给予我们的不是失望之酒。而是机机遇之杯!因此！让我们毫不畏惧。充满欢愉地把9380握命运？——尼克松【美】 4！在灰暗的日子中，不不要让冷酷的命运窃喜、命运既然来凌辱辱我们，我们就应该用处之泰然的态度予以报复，——莎士比亚【英】 ，
为什么佛家说命运掌握在自己手中？
佛讲究顿悟。领悟两种，命运也是如如此……！
个人的命运由社会掌握
我想来想去就想到2句 根据历史唯物主义,社会存在决定社会意识,可简单理解为时势造英雄.例如中国共产党在毛泽东同志等的带领下,使中国摆脱的半殖民地半封建的国家性质,建立起了社会主义的新中国."没有共产党就没有新中国(唱)"这句歌词在哲学角度讲是犯了唯心主义的错误.低级社会形态向高级社会形态的进化是历史必然,并不是因为一些人为因素可以改变的.所以个人命运由社会掌握. 人既有自然属性,又有社会属性.但社会属性是人的最主要,最根本的属性,它是决定人之所以是人的根本条件.没有社会,就不会存在现在意义上的人.所以人生的真正价值在于对社会的贡献.古往今来,多少英雄豪杰,志士仁人,先进模范,将他们的聪明才智,赤胆忠心乃至鲜血生命,投入到了对社会的贡献中,所以他们受到大家景仰.若是脱离社会,他们还会被大家景仰吗?所以个人命运由社会掌握. 第一个的例子你可以自己改一个,我说的虽然在理,但好象有点反动的意思。
