是我做人失败还是命运对我不公
成败与人命运无关。机会人人有、遇到正确的人人做正确的事！
命运为何对我如此不公，我做错了什么
快乐是你自己给予自己的 优秀是一种习惯、成功、幸福福亦然 而优秀,成功和幸福其实不是实有之物、我们是拿不出来给别人看的 所以我们在外面世界来寻找成功！快乐和幸福也是不明智的。是缘木求鱼的行为 那么优秀，成功和9423幸福是什么。就是是一种觉受!心的觉受 所以锻炼自己的这颗心才是生活，工作最重要的事情、 让这颗心具备有9624良好的思维习惯,行为习惯，生活习惯，学习习惯..... 有早一日我们具备了这些习惯！那么根据吸引力法则！成功、幸福。快乐自然而然就走到您的身边 没有所谓的命运运公不公平的问题 因为命运说白了就是前因后果的真相,也就是自作自受 当然不一点1797是你最近做的？现在受。而是更长远的。
为什么命运这么不公?
其实嘛。想开点，看开点， 应该都是公平的、 没必要对待生命、生命就会怎样回报你的！好好的生活吧、，
一个人的人格和尊严被无辜的欺侮，命运和心灵上受到极大不公和伤害，这对一个人是最痛苦的吗？谢谢。
肯定、
一首古诗~讲的是两片花瓣，一个掉花盆里，一个掉小溪里（要么粪坑），表达对命运的不公！
楼主，您说的诗我没找到。你看看是不是这一段话（选自《梁书》）： “人之生譬如一树花。同发一枝、俱开一蒂，随风而堕，自有拂帘幌坠入茵席之上！自有关篱墙落于粪溷溷之侧、坠茵席者。殿下是也！落粪溷者，下官是也。贵贱虽虽复殊途？因因果竟在何处,” 这一段话可翻译为：“人生如同树上的花同时开放。随风飘落，有的花瓣3457由于风拂帘帷而飘落在厅屋内，留在茵席上、有的花瓣则因篱笆的遮挡而掉进粪坑中、殿下就犹如留在茵席上的花瓣！下官就是落于粪坑中的花瓣，贵贱虽然不同。但哪有什么因果报应呢。” 这一段话是南朝齐梁之际杰出的思想家范缜说的、 齐司徒竟陵王萧子良在京都鸡笼山西邸官舍广延宾客、范缜也预其中！萧子良以佞佛闻名、邸内除聚集了信佛的文人学士外！还招致名僧！讲论佛法！范缜在西邸却0531盛称无佛。否认佛教的灵6761魂不灭!轮回转世！因果报应之说。8181因而发生争辩？萧子良问范缜：“君不信因果、世间9916何得有富贵!何得有贫贱。”回答说：“人之之生譬如一树花!同发一枝，俱开一蒂。随风而堕。自有拂帘幌坠入茵席之上！自有关篱墙落于粪溷溷之侧、坠茵席者、殿下是也、落粪溷者、下官是也、贵贱虽复殊途。因果竟在何处。”认为人生的富贵贫贱只是偶然的际遇。既而草撰《神灭论》！萧子良召集僧侣与其辩沦。但都不能屈屈服他!崇信佛教的士人也著文攻攻击范缜!王琰讥讽他说：“呜乎范子。曾不知其先祖神灵所在。”范缜针锋相对地回答：“呜乎王子，知其先祖神灵所在、而不能杀身以从之。”萧子良又想用中书郎官位来拉拢他！范缜大笑说5452：“使范缜卖论取官。已至令仆矣，何但3901中书郎邪。”齐明帝建武中。出任宜都都太守,所辖的夷陵（今湖北宜昌）境内有许多神庙、范缜下令禁毁。不许奉祀、后西邸旧友雍州刺史萧衍起兵东向，范缜迎投衍军、、
属牛的男人对待感情
肖牛者处事谨慎，小心而仔细！他聪明。古典！传统而又诚恳、但他从从不和财势地位相同或较低者外出交游，处女肖牛者认3375为需要独立处理自己的生活。除了自己人、他从1414不向外人求助， 能使这个人避免在其天生的缺点中愈陷愈深的是他明晰的判断力与所向无敌的表达能力、他们口才超群且谨守严正的规范，不以较容易的方法法做事或走捷径;对他们而言!黑即是黑。白即是白、别无混淆的可能！ 你可将你的房子，生活！丈夫！妻子，孩子和8931宠物托付于此人他们既可靠又有效率！他们也具有某种严苛的爱心、3451而他们既忠心又诚实、他们无法别有居心地待人处事。在其脑海里无丝毫诡意存在。对他们而言。事情不是全部就是零，如果他们被人发现手脚不干净、他们可能会先枪枪杀自己！ 肖2322牛者在需要下苦功方能成功的事情上,远较他他人表现为佳！他们会被人认为是工作狂，处女肖牛者对鸡尾酒会中的闲谈没有兴趣、经常避开琐碎的谈话。有些人认为他们太不合群、但这就是他们的方式，只有在你宴对他谈有趣的事情时！他们才会开口讲话，而而且表现精彩、 肖牛者拒绝改变!如果事情以某一种方式行之已久。而他们也已学会独特别具风格地处理该事的技巧，则他们会认为没有理由改变他们的方式。他可能会开创某项事情、初7202时未获佳绩。而他能将之试验十年才想法推销出去。他保守而充满热心与精力;若谈到坚忍，毅力与持久！无人可赶0206得上他！、
一位自以为是有才华的青年因得不到重用，非常苦恼，他质问上帝，命运为什么对他如此不公？
当一个人抱怨自己怀才不遇时、许多的情况恰恰是：他只不过是一一块石子,而远远远不是一块金子、好好看清自己，相信是金子总会发光的。，
告诉我二十一岁的女的长了法令纹还能消除吗。命运不公，让我老是伤心难过，失去了我的容颜
法令纹在年轻时可以消除 平时注意别咧嘴 保持心情平和和 吃水果少吃干果？
白羊的情绪化怎么对待
情绪的本质就是身体中的能量。当我们愤怒！委委屈或者悲伤时？能量堵在身体里。必然会产生生难受的感觉，头脑也许可以自我说服，自欺欺人，但身体是不会骗人的、它舒服不舒服、我们直接就能能感受到，与其1441绕在头脑里面,不如直接从身体入手。去感受那个能量的拥堵。不加评判，保持觉察、给它点时间、等它流走，当当能量再度顺畅的流动起来、负面情绪自然就随之消失了！。
成语天命不公什么意思
【达观知命】：达观：：指一切听其自然或看得开、命：命运，知命3020：指知天命！指对不如意的事情看得开。任凭命命运摆布！无所烦恼。 【达官知命】：达观：旧指一切听其自然！也指看得开！知命：旧9948指知天命，想念人的命运是由天决定的。指对不如意的事情看得开！任凭命运安排。无、 【福寿天成】：人的福分和寿命都是天命注定的！ 【革命创制】：指变革天命！创立新制、多指改朝换代， 【革命反反正】：变革天命!使之恢复正常、借指指改朝换代。 0153 【骏命不易】：骏：大？易：改变，旧指天命难以更改， 【守分安命】：守分：安守本分！安守本分，遵于天命，比喻不作非分之想，一切听其自然！ 【【受命于天】：古代统治阶级为巩固统治地位！宣扬“君权神受”论、说他们作帝王是顺从天意，接受天命、 【顺人应天】：应：适应！适合，顺应天命。合乎人心，旧时常用于颂扬建立新的朝代！ 【【顺天从人】：顺应天命!合乎人心。旧时常用于颂扬建立新的朝代，同“顺天应人”、 【顺天应命】：顺应天意，遵从天命。 【顺天应人】：应：适应!适合，顺应天命。合乎人心、旧时常用于于颂扬建立新的朝代, 【顺天应时】：顺：顺从！应：适应！指上遵天命。下合时机、 【应天承运】：顺应天命、受天世运 【应天从人】：应：顺！顺应。上顺天命。下适应民意。旧常用作颂扬建立新的朝代、亦作““应天从民”!“应天从物”、 【应天从物】：应：顺应，上应天命。下从民心、多多用为帝王登基继统的美词！ 【应天受命】：顺应应天道，承受天命。多指帝王登基， 【应天授命】：顺应天意。承受天命！ 【应天顺民】：应应：适应？适合。顺应天命，合乎民心！ 【应天顺人】：应：适应、适合、顺应天命！合乎人心！ 【应天顺时】：应：适应。应天命命顺时势!用来颂扬新建立的封建朝代，。
