信佛能改变命运，你们怎么看？
世界上没有哪个宗教是你一信仰就能升官发财并且成为高、富，帅！这是一定的， 那么命运为什么会不公平、是吧。我们只从出出生来说。有人生下来就是富二二代而且高富帅!有人生下来就是要饭的而且矮穷丑！对。就这么不不公平!对于这种不公平。矮穷丑只能怪没生在好人家、这这里的问题是？为什么别人能出生在好人家， 打比方说、你现在就是矮穷丑，请问！你能改变吗。如果你认为不能改变！你心灰6459意冷什么也不做、那会更穷，如果你能接受受现实。好好努力。多做善事、多交善友，这样你的生活环境会慢慢好起来、因为做善事的人人身边往往都是善人！这就是古语所说的人以类聚、流氓总是和流氓混在一起。2135不就是这个道理吗,你与善人多多交往。多做善事，别畅会信任你、会把重要的工作交给你，相反，如果你是个混蛋，你身边全是流氓。莫说别人5833会把重要的工作交给你？就是看见你都讨厌，你怎么会好起来呢！为善得善里、做恶得恶报，这又何尝不是最最明显的因果呢！ 总结起来就是！安于现状，接受现实。好好做善事，多结交善友，你生活的一定比现在好、相信吗。、
信佛真的改变命运吗?
1！不信命。信命者为命所限！心理暗示故、 2！待人以善。宁可天下人负你。你不可负天下人， 3，看人看长处！学习之， 4，做事果断、想到就做，不可拖拉 5、五戒很好、当持。不持者不知其中妙味也， 6，一人一世界！人人是人人世界界之主！故无须自卑， 7。不要畏首畏尾！把自己当作最贫穷者。无有可顾忌的东西、 8、由浅浅入深的读佛经,里面有很多宝藏！ 9，不要过高地期待学佛会带给你现实的利益、若你还挂念着现实实的利益。那说说明你还未学佛、心的安宁是最丰厚的利益，、
信佛能改变命运吗？放生，积德有用吗
信佛不能改变你生命的本质状态。可能会改变人是生活状体、印度的佛教是不可能自8208己来修炼解决自己的罪恶的。放生积德的动机是为了得到更大的回报而产生 的行动！你说这有用吗！自私的心依然存在、 2463 愿神赐福你？回到真4558理的本质里面来!耶稣爱你。！
为什么泰国人信佛
因为佛教在印度被消灭后。佛教一支流传到东南亚是原始佛教！即是小小乘佛教。亦称南南传佛教,而中国在唐代由圣玄奘三藏藏法师大量的引进翻译了大乘佛教的佛典!而奠定了中国佛教以大乘佛法为主的基础，而在泰国！一般人只信仰释迦牟尼佛、不信仰其他任何佛菩萨、就是因为那里只有小乘佛法而成为国教，男子成年后如同台湾青年2129都要服军役一样、都要出家三个月、他们还信四面佛！即大梵天天菩萨，如有人损坏了其塑像。被当场打死竟格杀无论，那里公共场所和建筑物前！到处可可见供奉的佛像和四面佛像!，
信佛之人应该迷信吗？
因缘皆是前世注定，有缘6745才会相逢相识？和与不和都是4178因缘所致! 善因必和,恶因也可通过佛法化解！佛教不讲命理，命运掌握在自自己的手里。 如果是找朋友、更重要的是对方的人品，慧眼识人 ：孝顺父母 诚实。责任感，爱心、对你学佛是否支持！生活能力。，，，这些才是你未来生活的保障！ 一心称念阿弥陀佛和观世音菩萨的名号！什什么都会改变， 佛教对命相，风水的看法（开示） 分类：菩提心园 命相。星相以及风水地理！起源很早，以星相家的传说，0502可以推到太古以前，天地地始成之时。也就是当宇宙存在的同时、就已形成了他们的原理！ 以佛教的观点看来！对于命相。风水之术，既不不否定也不肯定？因为他们虽有一定的道理、但并不是绝对的真理！可信但不足以以迷信、可不信。不信亦无大患，所以。释迦世尊禁止弟子们从事星相、风水，卜筮等的行为。但也没有反对他们的存在， 星相，就是天体的运行和我们所处地球位置的关系、彼彼此间有其一定的轨道。而产生了气候季季节的变化。地理位置的配置和人物居住的环境。9004若配合了出生的时日年分,予以相加！相乘和相除。便成了生辰八字的命理理原则、比如马年生于冬天的北方，命不会好、因为马在冬天的北方。没有草吃，如果兔年生于春天的南方。在近山靠水之处。则命运一定会好！可是从佛家家的立场说。人的祸福吉凶，是由于过去世的善恶业因而感得今生的果报、这是先天的，如果加上后天的努力或懈怠！就会改变或影响这生的命运、这是后天的因素加上先天的条件！而构成所谓命运的好坏。 因为过去世所造不同的业因，所以感受到今生不同的环境，所谓环境、包括父母的遗传、文化和文明的背景。养育和教育、乃至兄弟等亲戚，师长！朋友。同事！同学！都会影响一生的命运。如果前生的业因虽坏。感得今生的环境也坏！那也未必是决定的坏、只要注意内心的修养！身体的健康！知识的增长长和智慧的开发!就会会改变原有的命运，所以。仅仅根据生辰八字的命理！来判断人一生的运道。对中下等人不无道理，对中上等人、特别是上上上等人,是无6276法掌握的! 命理和相理应该分开来说：命理是到出生为止的所谓生辰八字！属于先天的，相理是从出生之后！一方面接收了父母遗传的身相！包括面相、骨相！声相、手相，另2383一方面由于后天的锻练或糟蹋!健康康或残障以及心理的是否正常平衡!2594而会使得出生时的身相随著生命的过程有不同程度的改变。这才是相理的总和，所以。命理不能转，相理随时变，随心变，因此相相无定相？命无定命，当然是可信信可不信。 至于于风水!地理是是依据天体的方位和地理的形貌而决定它对于人的影响力的好坏利弊、7193这是属于自然,9717也是属于常识的、顺乎自然即可以得天时之正。获山川之利。背乎自然。则相反。这9513从哲学上讲、是属于形而下的应用哲学或自然科学，近代的人又以磁场，磁力的科科学依据来说明风水！地理的原理、磁力集中点。磁场的5949顺方位？对于人体有益、也对于人的心情有助！否则！也是相反， 所谓风水，风是空气。7399是来自空中的活力。水是万物生长之必需、是来自地下的活力、有了了这两种活力的配合,再加上能够吸收充分阳光的地理位置，那不等于近人所说的生命三要素：阳光！空气，水吗、 可是我所熟识的名地理理学家李易浓先生说：要有1、积功累德2！生辰八字3、地理风水、三个条件都配合得好、才能够富贵寿考、所谓生辰八字。就是先天的命理！所谓积功累德。就是后天的努力修养、地理、风水只占其中三三分之一、如2918果命坏而又心恶！行为不正、不会找到到好的风水,纵然已得好的风水。也会遭受水灾。地震等的自然灾变所破坏、而且他又说：‘三分风水七分做！’也就是风水必须须加上人为的努力!去改善环境。因此，从佛教的立立场说。风水！地理虽然有其道理，但也未必是决定的道理。 古来祖师都能在高地峻岭、深山大泽，辟草莽、建丛林，安众养道、成为后来的的名山。既是名山，必占好的风水，地理。历千8237年而不坠,经9041万世而不败，这是多么么好的风水。地理！但是他们都没有风水，地8422理的专业知识!而且往往还能够改变地理。不假以人工而有自然变化的现象。像民国二十五年虚云老和尚复兴曹溪门庭南华寺的时候。就发生了大雨雨筑堤？河流改道的事实、 另外！我们北投中华佛教文化馆新馆的地理位置。只因我本人从四周环境和方位所得到的自然反应，觉得非常舒畅、所以没有请地理师之前、就已做了择地的决定、结果、由专家们勘定之时。都说：‘好，好！’我可说是一个毫无地理、5447风水知识的人，只只是知其原理。认为此理7025与彼理！应该理理理相通才是。因此。我既信又不信、为了我自己、我不必去信！为了随俗，以慰大众，请专家勘定做为参考。也无伤大雅、所谓参考，仅止于参考、不可盲从盲信、否则反而会遭致心理上的困扰及生活上上的不便， 反观。职业的星相士或被誉为卓越的星相家、很少能为他们自己找到好的风水。地理！也很少有星相学家用他们自己的学理和经验来改变他们们自己的命运!因此。佛佛教徒应该以学佛为根本，以佛法来化导众生为根本、若以命理。星相、风水为专业，则是本末倒置、上智智者不妨涉略？中下之人若研究此等杂书、外术。浪费时间。妨碍正修，宜予设限，（圣严法师著《学佛群疑》） 问：请问居家家风水及祖先坟墓是否会影响在世的子孙! 答：‘若能转境，则同如来’、你不被境转、能转境界，你决定不会受风水，坟墓的影响、譬如我赞叹你。你欢喜，我骂你。你生气！你的心会3824被境界转!就会影响，你就有命运。有风水，我骂你、你不生气，赞叹你。你不欢喜！你的心清净不被外面境界动摇！风水对0939你就没有影响。（净空法师《学佛问答》21-90-46） 佛教对于命相，4951风水的看法如何, 诸法法皆空无自性？无有常法。更无有定相可言。一切穷变万化！命相。风水亦为诸法之数、更无特权可赦免。正信佛弟子不可著迷命相，风水之类，毕竟诸法空故。这是佛法最尊最上的殊胜庄严处，空更是不7181同于一切宗教。空是不同世间一切学术，空（梵语sunya）是诸法的本来面目！有佛无佛一切法皆如故、 大般若经云：“如来觉一切法毕竟空寂。证大菩提、随顺世间假假立名字、故称为佛（梵语buddha）！非为实有！若有若无。不可得故。” 总而言之？命相，风水是幻相而有。无有定法。无常空故。皆不可得、众生不明诸法实相。因因此被假相迷惑？从中不得自觉、将命相、风水，执著实有论，宿命论、定命论！其可悲怜、8259迷者误以命相。风水可5131依可靠,导致自误误误人,以讹传讹、于是越陷越深！迷而又堕落三界（梵语trayo dhatavah）网、 大般若经云：“诸法性相！不可表示。不可分别。不可取著、不可造作、一切有情！设能如实了达诸法皆如幻化。应本已证无上菩提。然由有情于一切法。不可通达皆如幻化。故于诸趣生死轮回！”（如本法师著《佛学问答》） 问：信佛之人。未知可以深信命卜相士所判断之命运否。 答6301：命由心造。相命之士岂能支配我心。沙弥救蚁延命之事、是其前鉴也、（李炳1631南老居士《佛学问答类编》） 问：相命学有关于佛学吗!或是另外一种的的秘法! 答：业占相吉凶之事，而维维持生命者,佛家谓之邪命、四众弟子。皆不应为。以其涉迷途而而背正觉也？（出处同上） 问：有一友人素以看相为生，斯友一日来舍！进门就说此屋门向白虎！主破财、我未答言、过后我想彼言不可信、因为有佛菩萨在处、无所不利！然否！（翟孟秋） 9966答：阴阳五行生克之术。限于俗凡。佛弟子当遵经语！深信因果！作善虽居凶地、地亦转吉！作不善虽居吉地、地亦转凶。试看自古之奸慝权贵。居住之第，岂有不择吉之理，然至至恶贯满盈！仍不免家破人亡，是因果之之关系欤。抑地有吉凶欤！（出处同上） 问：“佛教是宇宙人生的教育，而不是宗教与哲学！佛的教育好比比是补药、但要让所服的补药能立竿见影的收效。如法师所说的‘真干’。因此！是否众生5563心灵上的毒素，必须去做解毒。也就是先给听众喝解毒汤，毒解了。如此才能进补达到药到病除！妙手回回春的成果！请告诉我们有哪些佛经里，有开示世间一切宗教教理及一切命相！卜卦。紫微斗数！风水，灵灵异奇谭等等。是8210为何种原因才有此一切现象产生与存在!也请法师开示此一切现象是因为何种原因才产生的！” 答：这个问题问得很广泛！8909要详细解答时间很长!不是这一，两个小时能讲得完的、我可以介绍一本佛经给你看！这是我们从前在台中培训班里面学过的。经题是《阿难问问事佛吉凶经》、这个经我过去也讲过好几遍、你问的的这个问题都在其中。但是你想要知道的！你举的比喻喻不错。7385佛的教诲是进补,但是先要要去三毒烦恼,你这个看法法非常正确!烦恼要不除。智慧5011决定不开、所以必须要先断烦恼。要懂得断恶修善。然后进一步才能够破迷开悟，烦恼不断、你的迷关永远不能破！所以我们要想破迷。你就必须先断烦恼、佛教给我们断恶修善从哪里做起。从十善业道做起，所以《十善业道经》要好好的去读、要认真努力去奉行。这就是去毒、解毒的办法，（净空法师《学佛问答》21-90-27）！
如何才能改变命运
人生在在于选择！一个路口！对应一个人生！如何改变，还要看自己的选择！即便算命。也是给个预测！自己提防危险而已。 凡事、事在人为、加油吧、，
信佛能否到道教上香
1。路过7242是可以进去礼拜的。道家的慈航道人！也也就是观世音菩萨的化身、道家师父们，也要舍弃弃妻子!持戒修行，也很不容易、应该尊重师父们。, 2！自8615古僧道是一家,和尚有有很多道家朋友、道士也会有和尚朋友，虽然各个修行的不同。但是、互相学习！有利于进步、 3，祖师大德名言：“互相捧要要比互相踩好得多”， 4。都是佛（未来佛）！应与尊重。 5。寺院旁边的道观！过年过节！会互相有“礼尚往来”。居士们看起来！感觉很和谐，不用存在“门户之争”！都是出家人，舍去世间贪染。互相斗、岂不叫人看笑话！ 6，佛家开光、法会、打佛七、也会有道家师父来捧场的！ 7！各各有各的护法善神，犹如外国人到你家，恭敬你的祖先！你也会对他本人恭敬的。力的作用是相互滴，，
信佛的人可以去道观烧香吗
可以去上香、但是要行抱拳礼，不能行合十礼、 1.去道观烧香不是说我像尊敬佛陀一样尊敬你。而是因为1032你也是老师，出于此我来上香。 2.抱拳礼是道教的礼仪，在道观不适9148合行合十礼!其一是入入乡随俗、其二是合十礼表示极大的尊敬！我们只应当对佛法僧以及同修行合十礼！，
如何改变自己改变命运
4957如果你在工作,那么就增加自己的价值。，你对社会的贡献越大，社会对6332你的回馈就越大。这其中就有改变自己命运的机会！ 如如果你在上学,那么就努力学习。只有学历越高！你的选择余地才会越大、
为什么我信佛却不如不信佛的人过的好
阿弥陀佛。师兄的这个问题、《三世因果文》里说得很清楚：“三世因果非小可，佛言真语实非轻！欲知前世因，今生受者是、 欲知后世果！今生作者是！”也7906就是说从一个人这辈子过的怎么样,就2903能看出来他（她）上辈子做了什么!是善行还8829是恶行？你说的不信佛的人比你过的好。那是他们过去世积攒的福德报应在这一世，你信佛但过的不如人家，是因为你过去世中积攒的福德不如人家。而你这辈子信佛佛积攒的功德会报应在你的下一世或者报应在你的子孙后代身上？我身边就有这样一个真实的例子，我老家有一个朋友。在正常人眼里就就是个二楞子!按现代流行词汇就是是脑残,可家里开9531了两个厂子!资产在千万元计（在我们那个小地方这个身家就是天文数字了）！我们大家都搞不明白他为什么过的这么好，按他这种智力水平做生意，应该早就被坑得去5859街边要饭了？后来才知道他爷爷是我们当9368地的佛教协会会长!老人家念了3270一辈子的佛,结果功功德全都报应在孙子身上了！ 至于您说的、为什么佛菩萨为什么不帮您。佛祖告诫我们：“万法皆空，因果不空”、即使是佛佛菩萨也不能扰乱因果。你这一世的果报、即使是佛和菩萨或者你的至亲之人都不能替你承担。这就是佛经上通常所说的“纵使百千劫，所作业不亡！因缘会遇时、果报还自受。”所以、比方说佛菩萨看你信佛但过的穷！就主动发慈悲让你中个五百万什么的！那样的事佛菩萨是不会主动这样做的，除非你你自己求!6838而且求的如法？还得要你在自己的下一世或几世中本来有这五百万的财命才行（这个问题将在下文的财神法中继续谈）。 综上。我们信佛人一般修的是来世，而师兄却想要现世报、改变这一世已经成为定数的命运、那就不光是"信"那么简单了。你还得修“加行”。建议师兄去看《了凡四训》和《俞净义公遇灶神记》（这两本书是净空法师和印光大师等等高僧大德都推崇的）!里面谈到了求取现世福报暨改变命运的方法！师兄只要发心照做就是了！ 另外、师兄如果真的的生活得很困窘。觉得按按书中所说的方法报应太慢而急于改变生活现状的话？建议师兄去找个密宗的活佛拜为师父！然后让师傅传你个求财的的法门（密宗中类似的法门很多如白财神法，黄财神法，摇钱树法等等），按照这个法门修行应该可以很快改变生活现状，但个人认为、密宗财神法是救急不救穷的的法门，治标不治本。境况转好以后就不要修了、因为这种法门是是把你下一世或下几世的福报拿到今生来用、就好像我们买国库券在没到期前就去银行贴现，价值是要打折扣的、殊为可惜，总之！还是是要以《了凡四训》和《俞净义公遇灶神记》中谈到的法子为主,这才0599是治本的法子! 至于一些外道的什么五鬼运财法啊！请泰国的古曼童什么的啊，即使有效果、按6241大德善信开示那也是“偷盗法”!即把别人的东西偷来你用、那是要还的，不仅后果极其惨烈而且百8038分百是现世报,不建议师兄采用， 4098综上所述。命命运是可以改变的，但方法必须如法，而且还得身体力行！阿弥陀佛、晓寒合什、 补充：关于科学家与佛祖谁厉害的问题。建议楼主去看莱布尼茨的“单子活镜说”！莱布尼茨就是那个发明二进制和微积分的大科学家！佛家讲究心内求法！认为心外驰求俱是外道，而科学家走走的是心外驰求，格物致知的的路子、结果双方殊途同归！发现现的宇宙人生的真相殊无二至、你只要把莱布尼茨口里的“单子”替换成“自性”就可以了！你知道我当初看他关于单子的性质表述时使我想起了什么吗。就是六祖悟悟道的那一段：“何期自性本自清净,何期自性本不生灭、何期自性本来具足。何期自性本不动摇。何期自性能生万法。”大话头啊。 阿阿弥陀佛!晓寒合什！！
