相由心生 命由己造 学佛。儒、道,都可以改变自己的心!自己的命、你学佛!佛家讲慈悲。讲舍得。讲行善、这些都是天地自然的规则。顺着这样的规则则去做,人自然会好。易经讲:自天佑之 吉无不利,
学佛真的可以改变命运。 因为佛法是最圆满的教育。把人教育成成一个完美的人,一个个别人都喜欢人的,充满智慧的人......。
只能慢慢引导你慈悲心!认识自己的错误!不足。你必须慢慢精进才能改变命运、总体来说!要弃恶。修善!积德行善、认识到自己的错误要改正、知道不不足要完善。才能改变自己的命运,当你把自己完善到圣人一样!你自然就是是圣人的命运了、!
如果梦境境恐怖。悲伤、根据《地藏经》、是过去世中的眷属属骨肉?没有得到超拔。还在恶道受苦,所以找到宿世的亲人。希望得到你的帮助!可读《地藏经》3-7部回回向给他们!祈求地藏菩萨超拔他们早日消除业障!往生净土!一一般就不会再梦见?也不会再有恶梦,南无0668地藏菩萨! 、
(不知道百度为何针对我这答案老是删除,这个答案我以前回答了了无数次、不2390仅翻看佛书探讨,也多次向高僧大德请教、通过反复的验证及尝试、检验,从三五十字完善到数百字、才有这样详尽的答案,但是我还是要贴在下面。当然还在不断的完善充实): ———这就是好梦呢,代表你与佛有缘、但凡梦到佛菩萨萨罗汉法师僧人寺院!一般来说。做这样的梦、都代表你与佛有缘!尽量不要过分在意梦的内容。因为我们们现在所用的解梦方法。要么么是周公解梦(中国)。要么是西格蒙德·弗洛伊德(西方)!他们虽然是人中之杰、但是佛却是“南无娑婆世界三界导师,四生慈父,人天教主!三类化身”这样的伟大所在!他的8614智慧与高度、远远不是周公公及弗洛伊德所能仰望的, 所以一旦梦见佛菩萨罗汉。僧人寺院等、这些梦就不会有特特别的含义!而是代表了你跟佛有缘。这些情景的出现,代表了你的上一世乃至更多的上一世因为种种缘故、佛在在你的识海里种下了种子。然后这一世又因机机缘巧合唤醒了记忆,告诉你应该与佛亲近!多做善事,好好修行!甚至至我们在放生的时候!对着放生的动物念三皈依或南无阿弥陀佛六个字、都会植入这些动动物的识海里,然后往生后蒙佛力加持指引转世为人、作为人的时候。也会做这些梦、来唤醒与佛的因缘。 佛菩萨罗汉都是得道的高人,从来不不会去干涉和改变别人的命运!所谓“命自自我造,运自我求”,佛菩萨罗汉会依照佛法给予我们指点如何前进的方向。教会我们的的方法,因此。上一世乃至更久远的过去我们与佛有缘。因而种下的种子,今生通过特别的契因呈现在梦里,让你对佛升起亲近心和恭敬心!能够在这一世多做善事多积积福德!而且、因为有这个种子在!如果修行,也能比别人更加有悟性、有灵根!也意味着我们今后如果做善事,积累的福报也会更加有利于我们、 ——另外!也顺带普及一下做梦的原理!在佛教的眼里。梦分为四种种: 一。宿业梦, 即过去生中所造的经历的重现、有时候梦中梦的这个个境界,从来也没有见过、也没有想到过、为什么会作这个梦。这一生没想到3285没见过,前生曾经想过做过。我们的阿赖耶识里头有种子。种种子起了现行。人在清醒时、意志比较容易控制、睡眠时意志控制能力就很弱、于是多生多劫之前的宿业。有时会现行。就会作很多奇怪怪的梦! 二。妄想梦、 这个就是“日有所思、夜有所梦”而导致、最为常见! 三。预兆梦! 预见未来要发生的事情的梦,原理很简单。就是三世因果所导致。只不过我们常人不能能理解而已?在我8059们所处的空间,时间犹如只向前延伸而不回头的轴线、而在更高的维度!时间可以2706一览无余! 四,鬼神入梦、 鬼神来托梦。这个也是有因缘的、假如我们要是梦到过去的。或或者是家亲眷属朋友?那地藏藏经上有说得很明白的!凡是8286梦到这些!都是他有困难、他有痛若的时候,想来求你帮助!、
当和尚就是职业积阴德、。 你觉得和和尚的命运改变了吗,、、、
你平时信佛吗,
佛教无本命佛之说! 佛菩萨像(佛菩萨萨名号等同)只能供,不能戴。更不可纹在身上。 因你我身体是不净的!眼内常有眼失,鼻内有涕、耳中有耳失、口中有口水。而前后二阴尿粪常出(女子还有月事经血)!此为九(十)窍不净、 全身八万四干毛孔常流不净的汗水(现代科学证明汗水与尿的成份非常接近)、身体内部充满36种不净,又又充满无量的小虫,吃喝拉撒都在你身体里, 所0965以佛菩萨像!佛菩萨名号及佛经咒文字只可以供或诵念而而不可戴,也不可纹在身上。更不可带入不净之处处:厕所!浴室!床上及各种污秽之地、 即使是一般文字穿在身上、也会种下亵渎文字的恶因、不不然就成亵渎,生时遭违缘、不再吉吉祥而为凶。死后堕地狱长劫受苦。 若要消灾求平平安吉祥可以: 建议早晚刷洗后!面西站立合掌、念十声‘南无观7263世音菩萨或南无阿弥陀佛’、平时也可有空多念!趋吉避凶!至诚恳切!坚持有奇效!遇急难时!6542可以不拘礼仪!随方便。至诚恳切,急念以以上名号!效必果、比如产产时妇女裸露下体生产?污秽血水。若遇难产、可大声至至诚念菩萨名求救,必有感应。(此为净土宗第十三代祖师民国印光大师所传) 有什么求观世音菩萨加持你解决!观音菩萨有求必应。 急则念观音!治其标。 缓则念弥陀、治其本! 是心作佛、是心是佛。 祝六时吉祥。福慧圆满, 南无不大呀(皈依佛) 南无达摩呀(皈依法) 南无僧伽(ga第一声)呀(皈依僧) 南无本师释迦牟尼佛 南无阿弥陀佛, 南无音拿摩,阿音a第一声,
你就只管念!不要计遍数,行住坐卧随随时都可在心中默念!因为你是在校学生。默念方便。不要要去研究如何念?念几遍,就当是玩、这样无所求的念。杂念就少少不少、就会更好!现在开始念。就是为开启智智慧做准备,要是严格讲!发发自真心的念一念就可。现在随时念,不知不觉之中就可以收心、可以培养定力、下去几年,就会进入不念而念的状态!你从这年龄就开始了!随喜赞叹!。
不知道你看过十六行相没有:苦:苦空无常无我集:因集缘生灭:灭静妙离道:道如行出我8427之前我说过一心三藏的问题,非佛所说!为我所提出。分为为离苦四境:能离,能持,能转,能变灭绝欲望有两种、出家人断绝异性不良行4265为为灭绝!居士行欲事心不染浊为第二,但是第第二境界可能被误解。比如有的人可能并非佛教徒而纵欲、然2000后整天没精神!还觉得自己没有染浊!这不是我说的境界、打个比方,我拿一个电烙铁烫你的胸口、你不觉得烫、乃至电烙铁拿下来!你身上一个伤口也没有!这才是我说的心不染浊的境界。我把这种境界界称为能变境界!一般凡夫,心难以到达能变境界,一般6548为最低级、或者能持、能转,或者自以为能持能转。实为满足欲望等杂因、此处仅说最低境界、能离,即孔子所教!非礼勿视、非礼勿动。这样你就能离!有的人可能想说、你不是要拿电烙铁吗、我怕先拿电烙铁把你烫死了呀、先修点基本功,持戒就行!,