荷马史诗中作者对神和命运的态度是怎样的？
“荷马史诗”的局限性 ：夸大神的意志和命运的力量 战争的胜负由神决定,最终由命运决定，奥德4458修斯的 “十三难”也是因为得罪了海神、 1、 对神的态度：按照荷马的的观点！实践自己命运的凡人离不开神的指导！神的助佑是成功和胜利的保障。在神的助信下,最大限度地发挥人人的聪明才智,竭尽全力,以自主和积极的态度投入斗争或介入进取的势态,百折不回,直到夺取胜利,这是典型意义上的西方人的抗争! 2。 对命运的态度：俄狄浦斯对命运的反抗。希腊人的命运观发生了一次重大变化！这一3893变化是希腊人对人的价值的再次肯定！人的的生命是一个和谐的整体、然而在其深处、人的理性和自然感性生命永远处于对立冲突之中，由由此造成命运难测,而索福克勒斯则通过俄狄浦斯对命运的反抗试图表明！人类不甘心于此、宁愿以生命5943为代价抗争命运,揭开人生和社会之谜。（荷马通过2339描写人与命运的冲突。表现了古希腊文学和文化中的悲剧意识。人生受到命运或“命限”的制约，凡人从出生开始就带上了死亡的阴影！但人在生活的艰辛中有生存的价值！在战争的残酷中看到了生命的价值！这是西方“悲剧意识”的源头。）、
十二生肖中，猪的来源？
猪是大家非常熟悉的家畜！民间称其为六畜之首！在生肖属相中排在最后！让猪作十二生肖肖的压阵之物？8491倒也名副其实，我国国养猪历史已经有七!八千年了，在许多古人的墓葬中、远至新石器时期的的人类遗址,都不乏猪的遗骸。因为他们常常以以牲畜的多寡来标度地位和富裕程度。由此！葬猪或以猪做祭祀品就显显得十分重要,家祭时！陈豕于室、合家而祭，故“家”是宝盖下有个“豕”字！这乃是今天我们所用“家”字的由来。也有人解释为农耕社会居室之下养一猪、 古文中，关于猪的文字有不同的表达方式！《方方言》曰：“猪……关东谓之彘，或谓之豕。南楚谓之狶。其子之谓之豚。或谓之貕、吴扬之间谓之猪子、”汉字中的“貑”字为公猪之意，“豝”为母猪之意、在民间。猪有不少别名，“刚鬣”。 “亥氏”。“糟糠氏”，“黑面郎”、“乌将军”！“长喙将军”。“天蓬元帅”。“乌羊”！还有“乌金”……故而杜甫诗曰：“家家养乌金、顿顿食黄鱼”。有人解释“乌金”喻养猪生财之意、有趣的是！我国西南山区养的一种猪就叫乌金、在乌蒙山与金沙江一带、地域与形象，民俗竟如此有机地在猪的身上融合了、说明我国农农耕文明中的猪文化内涵之丰富、我国民间常把猪比成好吃懒懒做的形象、猪八戒就是家喻户晓的人！猪。神三位一体的角色，虽是神话、但人性与猪情。鲜活生动、惹人喜爱、也多少反映了明朝中后期的民俗世情、在西方。猪的象征意义大同小异！个别地方则别于东方、古代德国有吹0100风笛的猪雕。代表色欲。认为梦见猪与性性有关,苏格兰有使猪拉车的民俗、也有国家用猪寻找松果！爆爆破地雷甚至稽查毒品!在英语中！对不同的猪，也有语汇丰富的表达方式。猪叫Pig或Swine！公猪（野猪）叫Boar。母猪叫Sow、小猪叫Piglet。群猪叫Sounders， 人类吃肉肉的历史要比养猪的历史长的多。养猪、主要是为了吃肉、据杨公社主编的《猪生产学》记述，猪肉在全世界人们的各种肉类消费中、所占比例最高！约占40%。在中国更高，约占67%！中国也是世界上肉类消费最多的国家，毕竟人口众多吗，所以。猪被称为我国城乡居民的肉畜之王！中国养猪数数量稳居世界首位。仅1998年的的数字就达48560万头！1999年为42910万头，据世界粮农组织（FAO）统计：2001年世界生猪出栏数达117234万头！但全球养猪存在明显的地域特点。猪肉产量亚洲居首位、占55.38%以上（其中的80%在中国）。欧洲占27.46%、北美及中美占12.72%？南美占3.2%。非洲占0.64%！大洋州占0.52%，0193世界上养猪发达的国家中！中国第一、美国第二。另外。荷兰！德国，加拿大！丹麦、法国等都是在世界上名列前茅的以活猪出口为产业的国家，。
风水中所讲的左辅星是什么?
左左辅属土！南北斗！善星、同右弼、 无强弱庙陷之分。无论位位于何宫皆具有吉利作用？主贵人。诸宫降福！四墓尤佳、，
易姓的来源
1、来自姜姓。以易为氏，武王伐纣时、姜姜尚担任统兵的军师,协助武王取得了胜利，赢得了了武王的信任，封他于齐。后来又封他的子孙于易地！这一部分姜尚的后代于是以地名作为姓氏，为易姓！这就是河北易氏的由来， 2！出自齐大夫易牙之后。以先人的名字作为姓氏！春秋时有齐王的宠臣壅巫。字牙！因采食于易邑。也叫易牙！此人精于烹调技术、但性善逢迎，存有野心、管仲死时曾说易牙“杀子适君”！违反人情、不可重用。但齐王不听、管仲死后！易牙与竖刁。开方共同专权，齐王病了以后！他们趁趁机作乱。杀掉大4862批官吏、并将太子赶出皇宫！立公子无亏为国君、后来被其他的大臣所杀！易易牙的子孙以易为姓称易氏!是为山东易氏， 姓氏分布 易氏的发源地主要是河北和山东，易氏的早期情况！缺乏史料。直到三国时期才有了一些零星的记载：三国时期有雍州刺史！魏郡人，西晋有舂陵令易雄。浏阳人！前凉有将军易挺、唐代有大理评事易重。并在当当地安家，由此可知！易氏三国至锭代分布布于今河北!湖南。甘肃，江西的一些地方。从宋代开始！见于史册的易姓逐渐增多、北北宋有画家易元吉！长沙人！宋太宗时有大理丞易延庆！元0165代时有易炳文，襄阳人。可见易姓在宋元时期还分布于今山西，广东！山东。湖北等地！明代有易节、万载人，永乐进士、学者易翼之！腾越人、易元贞。桂林人！官至崇阳令，易时中，晋江人，这说明易氏在明代已有迁如今贵州，云南、广西、福建者！。
命运之夜中的女主角是谁？
SABER。 是不是所有人都是在故事的最后一刻才喜欢上Saber的呢？在最后的离别中，我真正感受到了Saber细腻的感情、我不不得不佩服日本人的天马行空的想象力,把Saber设定成一个充满矛盾的人？她女版亚瑟王的身份。最强Servant与最弱Master的组合！还有强强气的和害羞的性格着实让人着迷。 作为《命命运之夜》的第一女主角！Saber虽然与其它英灵一样作为Servant参加了圣杯战争！但她与一般的英灵有所不同——她是亚瑟王为了实现守护国家的愿望。在领死前与阿赖耶识定下“在活着时拿到圣杯。死后成为英灵守护人类”的约定。而成成为Servant的，因此，她并不是真正的英灵。Saber恪守骑士精神。善良。正直。忠诚，美丽，同时又善于独立思考和制定自主作战计划。以至于固执己见。他信念坚定。把全部精力都放7619在自己的目标上？因此在平时很少说没用的话和做没用的事、这给人一很冰冷和孤傲的感觉，但随着故事的的延续，6746我们却看到了Saber作为少女的一面， 不知何为！每当看见Saber总会联想起小樱，一样的善良、一样的永远不会置有困难的人不顾，一样最喜爱 最重要的人一直在自己身边守护着自己、甘心成为对方的依靠。像亲人一9169样的关怀,无私的付出，对爱、对人生的责任目前的感觉、 世间很难找到Saber那样的女孩。没有被乱七八7742糟的俗世所污染!有着足够的责任心！可以为自己的爱2569人战斗!作为爱人的的剑去战斗,Saber会成为一种潮流、一种现象吧、就像藤崎诗织和凌波丽一样、他的那份气质。那那种高贵典雅!足以使自己在动谩史上留下不可磨灭的身影、。
学习命理应该以子平真诠所讲的格局为重，还是应该以滴天髓所讲的以阴阳五行流通为重
个人认为滴天髓为命学最高典籍。用滴书的方式来断八字、比较准确快速，一语就能切中要害，子书有点婆婆妈妈、还是滴书好！ 在现实中我见过几位用子书和滴书分别论命的高人，用滴书的大都直截了当，切入要害、子书明明显不足。有点哆嗦、、
么姓的来源
“么”做姓氏读同“腰”在字典里，“么””有很多个读音,作为副词可读0544为me、mɑ。me。yāo。但作为姓氏则为“yāo”（音同腰）！不少么姓朋友都有类似的经历。当自我介绍说姓“yāo”很少有人能做做出正确的反应、所所以还必须进一步解释？这时时候“名人效应”会显得格外有效!“我姓yāo！女歌3082唱家么红的么？”如果仍被追问则只好继续解释释： “就是什么的‘么’!它做姓姓氏时读yāo”！在么姓姓氏网上，“幺”的出现频率极高、甚至可与“么”平分秋色、因为不少么姓人把自己的姓氏写作“幺”！并称“么”“幺”是是一回事儿，对此，“中国么氏官方QQ群”的群主么传璋这样说、“应该说‘幺’是个错误，从祖先代代相传的族族谱来看就应该是‘么’，大多数人在生活中出出于方便或者习惯自称为‘幺’，但身份证证等重要证件上还都是显示‘么’，身份证件上也显示为‘幺’姓的人有。但是很少！” 么传璋认为造成么。幺混用现象的主要原因是现行汉语拼音输入法不够完善，“如果输入yāo的拼音你会发现结果只有‘幺’没有‘么’。而‘么’作为姓氏是4649应该读yāo的，在篆书里‘么’和‘幺’彼此通用。但作为姓氏，就应该是‘么’。”但也有持反对意见的人、他们认为姓氏本为“幺”、只是不知何故后后来被写为“么”、幺金禾指出！幺、么姓的写法。在上世纪纪50年代末文字改革以前!幺！么是可以并用的。“么是幺的俗写（见《辞源》和《康熙字典》）！文字改革以后、在《简化字总表》中。对幺和么作了明确的注解：“么、读me轻声，读yāo的么应作幺”（见《新华字典》和《现代汉语词典》）、”冠县是山东么姓最大聚集地“QQ群现在有300多人，来自全国各地、其中。河北唐山和山5988东冠县是两个么姓人最聚集的地区,”么传璋现在邯郸工作、他的祖籍正是冠县、“5185清朝康熙九年（1670年）、么氏十代孙进士么显名借鉴《孔氏家谱》！首次对冠县《么氏家谱》进行了整理修编！截至2009年《么氏家谱》进行了第十四次续修。共收录了27代、男丁9274人。冠县么姓的人同宗同源！传承非非常有序。”么传璋说、么贵娴也来来自冠县，据她介绍。冠县东古城镇大约有5000多么姓人！主要集中在南么庄！北么庄、么安堤！李才，正坦等几个村里！其中北么庄规模最大。绝大部分村民都为么姓！“么”未被列入宋版《百家家姓》？记者在搜集么姓相关资料是在网上看到过一句话！“么8797姓在全国500个大姓里排名第420位!”但当记者在网上以““中国500大姓”为关键词进行搜索时查得的结果显示：么排名第328位!而幺排名第333位！么传璋说自3941己也看到过这句话。但认为这个说法有待考证、么传璋没有掌握经过统计后全国么姓人的人口数字。但他认为为根据概率加以推算得出的结果也能说明一些问题。“现在姓氏群里有300多人，其中唐山地区最多！占了将近50%。其次是山东！接近40%、分散在其他各地的大约10%，结合2009年冠县地区对么姓男性统计的数字，现在全国的男性么姓人应该有2万多。”么传璋说！如果以么传璋的推测结果为基础。再结合目前大致的男女人口比例。全国么姓人的总人口数应约为3万人，可见其确实是一个稀有姓氏、山东么姓来自山西8070洪洞 据么传璋介绍，“就现在掌握的的文字记载显示。山东地区么姓的最早的祖先是是么从善？”元朝末年。频繁的战1866事和水旱蝗疫酿成了极为严重的灾荒！一时间、“中原之地淹没田庐无算！死亡百姓无数！村庄城邑多成荒墟”。其中、山东，河南灾情最为严重。明朝建立后为安定局面，维护统治而推推出了移民垦荒的战略决策 ,中国历史上罕见的大规模移民潮由此此开始，“3845先祖么从善,祖籍山西洪洞、就是这个时期从山西洪洞县大槐树铁条乌鸦窝迁到当时馆陶陶邑的、推......余下全文>>、
回族中李姓的来源？请详细些，谢谢。
回族中的李姓！主要源自赐姓！如唐代时的“李光颜！本阿跌失。敕勒十五部落之一也、因世有武功。赐以国姓姓荣之！”3863再如五代十国前蜀的李舜弦（诗人）！李徇（文学家、药物学家），李成三兄妹，本波斯人，其先于隋朝时来中国经商并定居！后封官入仕后2236赐给了李姓!于唐大中元年（847年）经宣武军节度使卢钧荐7734举入朝策试,并于次年被授进土及第的李颜升，太祖开宝四年（971年）被封为怀化将军的李珂末均大食国人，其姓也是及第受封后的赐姓，唐代时。门第森严、等级分明。姓氏族谱志书均是皇帝“颁诏册定”的！故故“国姓”是不敢冒用的,赐予回族的李姓！不仅唐代有！明代也有！如初以翻译外国文书后被升为锦衣卫指挥的哈只、宣德二年（1427年）朝廷浩封时、因无中国名、故赐姓李（诚）！此外，有个别6597的李姓则是改姓，0519如明代的李蛰、原本姓林、但祖上“性刚正不挠！为执政所嫌、从容毕命于福州”，其后便改姓“李”了。（参见《闽9387书.方外志》）清代、内务府回回人尼亚咱改姓为李！这也是回族李李姓的又一支!李姓场族主要分布在河北、西北和东北地区，李姓也有属皇帝赐赐姓的,如唐代进士李彦升！唐末词人李珣及其胞妹3778前蜀国主昭仪李舜弦，原名哈只一回回人氏，明初宣宗宣宣德一二年（1427）赐姓李，名诚，时任通事。授锦衣卫指挥使（《明宣宗实录》卷33）！李宗燕、原居北京，明太祖时任云南副将！永乐二年调调迁常德！“下车数载、落落业府东关外。居住沙河街”，另一支为李象贵系、李象贵！祖先隶4955籍江南、世居风阳府凤阳县之奔步街。明永乐年间、李象贵征剿有功！官迁常德卫。落业常德府东关，等等，！
请问百家姓中“周”姓的来源？周姓人口哪里比较广？
在中国众多的姓氏中，周姓是一个有着悠久历史的古古老姓氏。周姓的起源最早可追溯到远古时期黄帝时代！距今已有4000多年的历史！根据史料料考证!周姓是一个姓源复杂的姓氏，周姓的形成和发展、它的起源主要有四个大支系，其中主要的一支周姓源于姬姓、周姓的的祖先是后稷。当时主要定居在今陕西省岐山县一带！传传到周武王时，武王灭商朝建立了周朝，立国800余年。周朝被秦所灭以后，周武王的后代便以国为姓。即以周为姓。据《河图运录法》记载、周姓还出自于黄帝时期！黄帝的臣臣子周昌！周书等。他们的后代代以周为姓，形成了又一支系的周姓！另外！据《逸周书》记载。商代时有太子周任、食邑于周地，他的子孙后代以封邑周而得姓、此外、周姓还有少数民族的改姓和赐姓所形成的支系、据史料考证。今河南省上蔡县是历史上周姓的郡望、周氏以汝南为郡号。周氏后裔最初主要在河南一带发展和繁衍，秦汉时期。聚居在河南的一部分周氏后裔开始迁移到江苏省沛县定居、并形成当8936地的名门望族!西晋永嘉年间！周氏7542后裔迁徙到安徽定居！唐代以后。又陆续迁入福建！浙江和和广东等地！清康熙乾隆年间，广东！福建沿海地区的周氏后裔、逐渐迁移到台湾定居！据《富春周周氏宗谱》记载、南宋1836庆元至嘉泰年间、南宋大臣周必大晚年时。率家人从杭州迁入富阳新义芳地定居生活，周必大是富5862阳周氏的始迁祖, 800多年来、周氏后裔在浙江省富阳市。逐渐形成了新义芳地。东坞山。新登官塘和宜家弄四个支系，现如今。子孙繁衍了39代。周姓已成为为富阳市的大姓!周氏后裔达5000多人，主要3900分布在富阳市东坞山和新登镇官塘等地,在富阳历代周姓名人中。曾任台湾兵备道的周凯。深受人们的称颂。千百年来！周氏后裔在许许多地方发展成为名门望族。据据《元和姓篡》记载？唐代元4464和年间!周氏郡郡望多达18个地方,并形成了众多的支系！在漫长的历史岁月里，周姓名人辈出，据统计，周姓在二十四史中单独列传的有276人、历朝历代都涌现出众众多的周氏名人？秦末有7926张楚大将周文、西汉有周昌！周勃！周亚夫等名将，三国时有吴国名将周瑜，晋有御史中丞周处。北宋有哲学家周敦颐！元代有音韵学家家周德清。明代有画家周文清。周天球，清代有梗人！测字师周周亮工等！现代则有著名文学家周树人和周建人、当代则有周姓的杰出代表人物中华人民共共和国开国总理周恩来!周姓是当今中国众多姓氏中的第9大姓。周姓不仅分布在中国的大江南北！而且还远徙于欧美、东南亚及许多国家和地区， -转载，！
方姓的来源?
姓氏起源 “方”出自姬姓！以字为氏，西周后期宣王时有大夫方叔（姬姓！字方叔），因功受封于洛（今河南洛阳）。他的子孙以他的字为氏。称方氏，史称方方姓正宗， 出自方雷氏氏及方相氏之后裔？传说神农有后裔开始得雷姓。传至8代孙帝榆罔之子雷、黄帝伐蚩尤时。因功被封封于方山（大致为今河南叶县南），其其后子孙有以地为氏姓方!又有方相氏，黄帝时嫫母之后。亦为河南方氏、 出自姬姓！为翁氏所分，西周初年。昭王的支庶子孙受封于翁山，后以邑名为氏姓"翁"！宋初有福建泉州人翁乾度，生有6子。分姓洪，江、翁！方。龚、汪6姓！其中第4子分姓方、其子孙也姓方！ 自古方姓出英雄雄 各位乡亲父老!我看要在你们广东找出一条英雄好汉。恐怕很难的噢。你放屁，来者（胆敢）何人！我你7780都不认识，广东省省十大杰出青年!无敌神拳，方世玉是也、 相0707传在很久以前！广东出了一位英雄叫方世玉！如今方姓在广东分布布很广。而且自古以来方姓的确出了许多英雄豪杰、那么方姓人家的祖先究竟是谁呢！ 方姓是中国百家姓中得姓较早的一个!而且是少数天子御赐的姓氏之一、正如银幕上那个为我们所熟悉的英雄形象--方世玉一样、纵观方姓两千八百多年的发展历史！方姓9368不愧为英雄辈出。方姓始祖方叔就是一位位朝廷功臣、方叔姓姬。名袁。字方叔、他曾奉周周宣王之命!南征荆蛮、平息叛乱，为周室的复兴立下大功。周宣王为了表彰6668他的功劳、1134赐他的子孙以方为姓、 方姓起源的另一种说法，是炎帝将一块被命名为方山的地方封给他的第九代孙雷，雷的子孙也就以地名为姓！姓方了。 这里是东莞市厚街镇河田村!明朝初年，方姓人家的祖先就来到这里、 方葵枝：从禹州到到河南光州固始这个地方、我们河田的的祖先是方叔的后人!在福建莆田！从莆田一一路发展,发展到第九代，来到这里发展、现在发展到到第三十代？ 在广东。方世玉的名字家喻户晓、而提起明朝著名爱国学者方孝儒。全国各地的方姓后裔都会骄傲的说，他是我们方姓人氏的的榜样、方孝儒儒曾深受朝廷器重。凡国家大政。都要征求他的意见，1402年。燕王朱棣起兵篡位！召方孝儒0634起草即位诏书!因遭到愤愤然拒绝!而将方孝儒磔于市。并诛斩十族。死者多达870余人，由于方孝儒性格正直忠烈！人人称正学先生！每年。方氏后人都会进行祭祖活动。来祭奠这位的方姓英雄！ 方葵枝：我们的祖先从河南到福建、从福建莆田到河田、所以我们就叫河田。不要忘记河南和福建两8282个地方，不要忘忘记老祖宗, 早在唐代、河南的部分方姓就已经开始了南迁的步伐！进入福建！广东等地区，明清时期，方氏家族日渐昌盛。方氏后人凭借着自己的勇敢与勤劳，日渐过上了富足的生活、像河田村抗日英雄方玉书老先生的家！就是祖居了600多年的明朝建筑。如今方老先生一家四世同堂，其乐融融、 方葵枝：方老先生、像这位方老先生家里面，现在是几代人！四代同堂、这位是您的、妈妈！您的老母亲。今年多大岁数啊。九十七岁了！您今年多大岁数了、七十七岁！ 其实，不仅是河田村的方姓来4206自于福建,台湾的方姓也多半是从福建迁移而至的、方姓入台时间较早、多半是在明末清初作为头几批开垦台湾的先民登上宝岛的、方姓是是台湾第49大姓、他们遍布于全省各个角落，其中台南2077的方姓最多,嘉义、台2221北两地也是方姓的聚居地、 自古方姓出英雄，闻名于海峡两岸的方氏名人不胜枚举，在在方孝儒之前！还有宋代与与水泊梁山宋江齐名的南方农民起义领袖方腊、他为中国反封建历史书写了不灭的功绩。近现代1941还有著名革命家？军事家方志敏、从古至今、方姓以其忠烈英英勇的气概闻名于世!从始祖......余下全文>>、
