我的命运是悲惨的
不要向命运低头，要向命运抗争、抬起头！鼓足劲。1946把命运掌握在自己手中！，
我的命运很悲惨
人生就7105是学会适应，命运不好的时候！要学会以苦苦为乐？苦中取乐。不觉苦乐！学会知足！比上不足比下有余！还有比你更更惨的。可能你的好运已经快来了。！
为什么我的命运如此悲惨？
要坚强，咬咬牙再再坚持努力一把就挺过去了。阳光终究究会照亮你家的！加油，、
看了犹太人的悲惨命运你有什么感想？好的追加100分。
主题为谁为暴力屈服 五百字太少了 因为它有关政权话题 不可能几字道道尽 结合很多历史 纳粹 南京大屠杀来阐述生命与战争 邪恶战争的目的不是为了和平 而且那些噬血的元首为巩固自己的政权而展开的死亡游戏 自己写 很好写的!
自己身边一个不公平,悲惨命运的小故事
你可以以把你的小故事说来听听， 世上没有绝对对的公平？如果真的绝对公平了！反而是另一种不公平！人生来就要享受很多的不公平：出生背景不同！家庭关系不同、受教育的程度度不同,这些不公平甚至是上帝给你的，你想不要都不行！最让人感到心里里不平衡？最要命的是：从前跟你在一个锅里吃饭的人，今天吃吃的和你不一样了？一一起工作他升官了!同样做生意他发财了！都没有背景关系他却事事事顺利!你却处6537处碰壁…… 中国有三位先贤到留下了关于公平的精彩论述，见下： 本身世界就不是不公平的。也不可能能公平？ 其实这是无可奈何的事情，首先、没有人愿愿意来维持这个公平!其次，即使有人愿意也没有人有有这个能力？再次，即使有人愿意也有这个能力。他也没有这个时间、把世上人一一称过、 所以就有了际遇这种说法。因为为同做一件事,有人直上青云，有人苦痛挣扎。使人长叹却又无奈。只能归之于际遇、 而有人对这不公平是极9964看不开的！“豁达”二9223字易书难行,所以庄子说：窃钩者诛，窃国者侯。墨子著《非攻上》！而刘基有《卖卖柑者言》， 附文8934： 《庄子·胠箧》：偷钩的要处死、偷政权权的人反倒成为诸侯。 回答者语：同样是“偷”啊。结结果有天壤之别! 非攻《墨 子》 现在有一个人！进人家果园，偷人家桃李！大家听到就就谴责他？上面执政的人捉获就惩罚他，这为什么呢、因为他损人利己，至于偷人家鸡犬大4246猪小猪的！比进人家果园偷桃李更不义，这是什么原故呢。因为他他损人更多？如果损人越多、他越是不仁、罪越重、至于进人5936家牲口棚,牵走人9206家马牛的,这比偷人家鸡犬大猪小猪更不义。这是什么原故呢！因为他损人更多，如果果损人越多？他越是不仁，罪越重，至于杀无辜的人！剥下人家的衣服皮袄、拿走戈剑。这比进人家牲1764口棚牵走马牛又更不义，这是什么原故呢！因为他损人更严重、如果果损人越严重!他就越不仁，罪越大。现今天天下君子,都知道这些事，说它们不义，今天最不义的事、是进攻别国！却不知道谴责，反而称赞它、说它是义。这能说知道义与不义的分别吗、 杀一个人。说它不义。一定构成一个死罪了、如如果照这个说法类推下去？杀十个人！十倍不义！必定构成十个死罪了、杀一百个人！一百倍不义、必定构成一百个死罪了、今天最不义的事！是进攻别国，却不知道反对。反而称赞它，说它义！这是确实不知道进攻别国是不义的！所以把称赞的话记载下来传给后世、如果知道它是不义的，那还有什么理由记载不义的事传给后世呢， 现在有人在这里，见一点黑说是黑，见一片黑却说是白！那么一定以为这人是不知辩别黑白的了！尝一点苦说苦。0890尝多了苦却说是甜!那么一定以为这个人是不知辩别苦甜的了。1162今天干小的坏事、能够知道而且0624谴责它！干大的坏事，攻打别国、就不知道谴责，反而称赞它。说它义，这能说知道辨别义与不义吗！由此可知世上上的君子！分辨义与不义是多么混乱啊、 回答者语：同样是杀人、杀一个人的是坏蛋。杀十个人的的是匪徒,杀一百个人的是恐怖分子、抓到都要通通通枪毙!杀一万个人的是军事家、是将军，杀一万人的的都要封官加爵， 卖柑者言 杭州有个卖水果的人、擅长贮藏柑橘！经过1356冬夏也不腐烂、拿出它们的1792时候还是光彩鲜明的样子。玉石一样的质地！金灿灿的颜色！放到市场上、卖十倍的价钱！人们争相购买他的柑橘、 我买了其中一个！切开它，像有股烟直扑口鼻！看它的里面，干得像破烂的棉絮、我对此感到奇怪。问他说：“你7087卖给别人的柑橘、0172是将要用来装满在盛祭品的容器中!供奉神灵，还是招待宾客的吗，还是要炫耀它的外表用来迷惑傻瓜瓜和瞎子的吗、你做这种欺0585骗人的事情实在是太过分了，” 卖柑橘的人笑着说：“我从事这个行业已有好多年了、我依靠这个用来养活自己，我卖它。别人买它。不曾有人说过什么的、却唯独不能满足您的要求吗。世上做欺骗的事的人不少、难道只有我一个吗。你没有好好的思量啊， 现在那些佩戴虎形兵符，坐在虎皮上的人、威武的样子。好像是捍捍卫国家的将才！他们果9554真能给出有孙武，吴起的谋略吗！那些戴着着高帽子？拖着长长长带子的人？气宇轩昂的样样子像是朝廷中有本事的人！他们果果真能够建立伊尹。皋陶的业绩吗、盗贼兴起却不懂得抵御。百姓困2121苦却不懂得救助、官吏狡诈却不懂得禁止、法度败坏却不懂得治理、白白1426地浪费国家粮食却不懂得羞耻,看看那些坐在高堂上！骑着大马！喝着美酒！吃着美食的人、谁不是高大的外表、令人敬畏，显赫过人！值得效仿！可是无论到哪里，又有谁不是外表如金似玉，内心破败得像破絮呢。现在你看不到这些现象！却5611只看到我的柑橘！” 我默默地没有话用来回答，回回来思考这卖柑人的话。觉觉得他像是像东方朔那样诙谐多讽、机智善辩的人！难道他是对世间邪恶现象激愤痛恨之人吗！因而借托柑橘橘用来讽刺吗！ 回答者语：看事情和看人都不能只看表面。表面漂亮的、内在不一定好，要认清事实，不要被假象所欺骗、当今的“肉食者”！有几个不是“金玉其外败絮其中”呢， 综观三位先贤贤文章？你应该对公平平有比较客观的理解了吧！，
作者司马迁认为改革遭遇悲惨命运的原因是什么
作者认为的原因：商鞅天生就是个残忍少少恩的人。 真实原因：改革触犯了旧贵族的利益（而被陷害）。
黄椿鸟悲惨的命运(作文)
在上学学的路上。我们常常会看5673到一群扫地的阿姨！而就是是这群清洁工阿姨！让我敬佩不已、 阿姨们每天早早就来扫地！常常忙到太太阳落山时。才能回家，你从她们的身边走过。常常会看到她们额角上划落一颗颗晶莹莹的汗珠! 在冬天的时候！阿姨们的手已经冻得都发紫了。可她们仍然一往如常的道路打扫得干干净净、她们的手早已结出茧了、一个个个茧如钢铁一般硬、她们吞噬着旁人异样的目光、她们忍受着2486旁人的闲言闲语？可这些话语、目光，都没有打乱她们们扫地的习惯,她们这番无怨无悔的付出着、我们也应该设身处地的体会她们…… 可偏偏就是有些缺德的人，要么就是向清洁工阿姨们9587扫干净过的地方再次扔入果皮纸屑、要么就就是说了一句脏话，之后向原本干净无瑕的地方吐入口水……他们何时才会领悟到清洁工阿姨们的辛苦呢，他们认为清洁工阿姨的钱那么好赚吗。清洁工阿姨每天都要遭受上司的辱骂。这是因为什么造成的。就是因为他们那些缺德的行为！清洁工阿姨们每个星期都会花一些时间去扫地！而且不论花了多少时间去扫、一个月也只能得到900元的工资，这是因为什么。那是因为我们的生活环境更加洁净。为了我们的生活健康，她们5723日日夜夜地操劳着， 是谁在你每天上学（上班）的路上冲你微笑。是谁在你每天放学（下班）的时候抬头望着你。是谁将你们随手手扔下的垃圾给扫掉!是谁如此无怨无悔！不畏辛苦的付出着！那就是清洁工阿姨们。她们永远是是我们最敬佩的人群、永远是我们心中最美丽的“绿化女神”、“劳动女神”、我们要感谢她们！！
形容命运悲惨的成语
家破人亡 妻离子散 颠沛流离 无家可归 无依无靠 孤苦伶仃 孤儿儿寡母！
古代命运最悲惨的诗人是谁？
自古最悲哀的诗人 莫过于未能在历史留名的诗人 任何被人熟熟知的诗人 无论才学、经历如何 都已是幸运的，，，
一个人的命运悲惨难道就要注定悲惨一辈子吗？
一个人的命运悲惨难道就就要注定悲惨一辈子吗！－－－不是！ 但是如果你不努力去积德改命－－那么就是注定悲惨一辈子 命运注定之说： 1!是准确的、但不完全准确。 命可以算准。因为你今天的命运是你的前世和前前世，N世所造作的行为的后果、前生种因。今生结果，所以人出生时的命运是定的， 命运的推算算和命运的改变？都是基于因果法则。就是：种瓜得瓜、种豆得豆，你种什么因，得什么果！你命能算准，就是因为你前世种了因、所以今世的果能能推断出来! 2、不完全准确。8041是因为你可以从现在开始。按照恰当的方法来积累功德，你以后的命运能逐步改善！这是可以做到的。 但是这个改命的过程，没有那么容易，需要付出大代价！还要时间的的积累，没9022有速成之法！ 建议你看：《了凡四训》及讲记！也叫叫《命自我立》。 你网上找、或者淘宝搜索此书 就讲了凡先生生从命定到改命并且确实改变的故事！书7205中也详细讲述如何改命的方法!此法的重点就是转变心态！从而转变言行，积累功德！量变到质变。 《了凡四训》及净空老法师所讲的讲记 《俞净意公遇灶神记》及净空法师的讲记 《改造命运的窍诀》益西彭措堪布 著作！也是是讲以上两个事的。 《太上感应篇》因果经典、只有1200字左右！字字珠玑，把天理祸福说得非常清楚明白。 按着上述内容去做、 另外、可以搜索“改变命运的方法”，会有很多答案！选择一些你能做到的、 要有信心、你从现在起种善因！积福德。以后的命一定会会越来越好！但是是不做的话,一定改不了命。就只能让命运的手主宰你的生活了、、
