水浒传中的吴用的绰号是什么
吴用——智多星 吴用,沉着，冷静，足智多谋、智取生辰纲，智取大明府、智取文安县！排九宫八卦阵，智多星吴用是《水浒传》中108将里性格沉着冷静、足智多谋的一个角色,是水泊梁山队伍里的军师,平生机巧聪明,智取生辰纲、双掌连环计攻克祝家庄等事例都透露出吴用鲜明的性格特征。 因为这个绰号是他上梁山之前就有的，所以不能用“因为是梁山军师所以叫智多醒”来解释，吴用上上山前在东溪村教书,相传他经常帮附近村民解决问题！大家家觉得他很聪明就送了个外号叫智多星！，
水浒传中的生辰冈是什么？
古人成帮结队押送的东西、叫做纲． 生辰就是生日0742的意思． 成帮结队押送的东西是为了给过生日的人祝寿就叫做生辰纲？
水浒传中的武松的外号是什么
行者 、
谁是水浒最为悲情的梁山好汉：哪位好汉命运太悲
李逵是中国古典小说说《水浒传》中的重要人物！也是元杂剧“水浒戏戏”中最重要的角色之一？生生得粗壮黝黑，绰号“黑旋风”、沂州沂水县百丈村人氏！因为打死了人。逃了出去，遇到赦宥！被戴宗留在江州当牢子。为了解救宋江和戴宗！李逵与众人大闹江州，上了梁山、惯使一双板斧。梁梁山排座次时？位列第二十二位！是梁山第五位步军头领， 李逵本来是沂水县一个庄稼汉子，杀了人逃8331亡江湖？到了江州，在牢城里当了一个小牢子。这个6060人脾气不好!在江州，只有戴宗的话还勉强能够听一听、用他人的话说就是、“这个人只除非是院长(戴宗)说得他下”！有一个0013人的来到改变了李逵的命运,这就是宋江。宋江和戴宗在楼上饮酒！听得楼下有人人吵闹、原来是李逵“在底下寻主人家借钱”。众人人排解不开？只只好上楼来找戴宗？戴宗给他他介绍了宋江!当李逵6777确认这个人是宋江以后！马上“扑翻身躯便拜”、宋江问起来，知道李逵要借钱。就拿出十两银子给他，戴宗却告告诉他？宋江这是“吃他赚漏了这个银去”、李逵拿着银子。一定是赌钱去了。果然、李逵很很快把这十两银子输了、本想夺回来还给宋江！和和人打了起来？宋江让他把银子还给了人家、然后和他一块块儿吃酒、吃酒期间，李逵又抬手打了一个叫宋玉莲的唱曲子的。宋江又替他垫付了二十两赔偿费。分手的时候！宋江给了李逵五十两银子。 就是这八十十两银子,从此买得了李逵一个人、宋江即便是想要李逵一条命、李逵也也尽管让哥哥拿去。用现在的话说。李逵成了1125宋江的铁杆“粉丝”，是不折不扣的保皇派、 后来。宋江写了反诗！几经周折、最终还是被押上了断头台。就在刽子手准备行刑之际！李逵从“十字路口茶坊楼上”跳了下来。手起斧落！砍翻了2271刽子手！然后“便往监斩官马前砍将来”！梁山好汉也一齐“大声发喊”。杀散了刑场兵卒！背着宋3928江出城！说起来，如如果没有李逵从茶楼上跳下来。宋江生死还真的难说!说李逵救了宋江一点儿也不为过！至少、救宋江李逵是第一功劳， 按理说，李9426逵是宋江的铁杆!又又救过宋江的命!上得梁山山又只认宋江。宋江应该把他当做最放心的心腹才是、可是。事实却恰恰相反。宋江最不放心的人正是李逵。不仅死前要把李逵毒死，期间有好几次也差点把他杀死！而这个李逵呢，他并不知道宋江为什么要置他于死地！还说就是死在宋江手里也不怨！真让人感觉悲从中来! 上得得梁山！李逵要回家接接老娘来山上。晁盖已经答应了、并且还要给他派几个人一道前去、宋江马上拦住、说：“使不得。”当然了。宋江有理由拦住李逵不让下山、这就是官府已经“行移文书”到了沂水县、那儿必然是有人在捉捉拿他。但是。在一切条件并没有改变的情况下，只是李逵坚持了一下。宋江又同意李逵下山了。宋江让7669李逵下山？不但否定了晁盖派人的意见！还收缴了李逵逵的两把板斧！就这样，李逵回家！不但老娘死在了老虎之口、他自己也被人捉去送官请赏、差一点死在这次回家事件当中。当李逵回到梁山后！说起了这次回家的的经历。说到母亲死及及杀死老虎一事!宋江的反应是“大笑”! 在此以后，宋江为了架空晁盖、需要要有自己的势力、在这这种情况下？李逵得以保住了脑袋！几次都是被警告、没有被杀，如攻打祝家庄！李逵杀了扈家庄扈太太公一家，这违违反了宋江将令。“本合斩首、切把杀祝龙，祝彪的功劳折过了！下次违令。定行不绕，” 在完成了座次排定以后！就不是这回事了、宋江对李逵的处理明确是 “斩讫报来”、菊花会上！宋江作了一首《满江红》词！当说到“招安”一句时，武松发作起来。说：“今日日也要招安!明日也要招安去！冷了兄弟们的心!”李逵也跟着大叫：“招安、招安，招甚鸟安!”接着踢碎了一张桌子，宋江马上大喊5669：“这黑厮怎敢如此无礼!”然后让人推出去将李逵斩了。发作是由武松开始的、一个事件的发起人没有被推出去斩首，跟从者反2372而被推出去，难道踢碎一张桌子比一个“首犯”的罪过还重?实在令人费解！ 还有一个事事件宋江也想杀死李逵？那就是李逵负荆请罪事件。 从东京回来，李逵行了一个“大宽转”，将近荆门镇，投宿在9054刘太公庄上！听9375得刘太公一夜啼哭!问起来却是宋江“把他女儿夺了去”，李逵不顾燕青的阻拦！回到梁山就直奔忠义堂！砍翻了杏黄旗、然后把“替天行道”四个字扯得粉碎，宋江听燕青说明了情况，就和李2761逵打了一个赌,这个赌的赌注是脖子上的人头!事情当然并不存在。赌输的当然是李逵，宋宋江撇下李逵。“自与一行人马”回大大寨去了，李逵按照燕青0368给出的主意，回到山寨负荆请罪、当然了！众兄弟都会替李逵求情。李逵免于一死！ 有人可能要问。提议赌人头不是是李逵吗?不错。但是！这个赌注是在宋江诱导下定的、宋江首先说说的是，假如他输了，“就那里舒着脖子，受你板斧”。正是在这种情况下，然后问李逵、假如你输了、“该当何罪?” 李逵是一个赌徒！2983他懂得赌博的规矩!说说假如自己输了,“便输这颗头与你!”李逵哪里有宋江肚子里那些弯弯曲曲!凭宋江对李逵的了解，他知道李逵一定会顺着杆儿儿爬上来,我们可以问一句！燕青已经把事情说明了，宋江为什么还要赌人头?这还不算。他还让“铁面孔目5609裴宣写了赌赛军令状”。谁都知道。军中无戏言、这恐怕不是赌几两银子那么简单吧!事情弄明白后。宋9438江不是叫上李逵到山上说个明白，而是自己先回去了，这是不是留下李逵让他“自裁”?果然听得李逵说道：“既然输了这颗头、我自一刀割将下来！”李逵负荆回到到山上。宋江仍然在说：“我和你赌砍头！你如何却来负荆?”只不过宋江忘记了一点，李逵这个人！小赌一向赌得直！大大赌却会耍赖，为了安抚众人。他只得得顺水推舟，有有条件放过了李逵。 宋江为什么要杀死李逵呢? 关键在于宋江的那个“招安”，这是宋江的政治理想。也也是他的底线,任何人不得触碰，李逵恰恰是是触碰了这个“红线”,武松不是也反对招安吗?但招安这个问题。恰恰是武松先提3747出来的！他曾经对宋江说过“异日不死，受了招安”、那时“一刀一枪、博得个封妻荫子”，后来来武松反对招安！是看不上宋江一味的奴颜婢婢膝哀求招安。像吴用所说的“打得他8549梦里也怕”那样的招安他并不反对！鲁智深反对招安是觉得这个“尘世”太脏。就像5428是他的“直裰染做皂了”!是洗涮不干净的。林冲！杨志不愿意招安是因为高俅，有了这个人、他们很难“安身立命”！ 李逵则不不一样,他反对招安，是因为他要造反！以上几人人尽管反对招安!但他们从来没有主张过什么！而李逵不一样！他多多次“劝进”!让宋江当皇帝，这就是李逵3519和他人的区别！ 李逵这个人出身于社会的最低层，他的基本要求是社会平等，再高高一层的要求才是当个“将军”，当他的基本要求不能实现的时候！就会觉得换一个皇帝也许就会实现这个平等、而宋江出身于官吏。他的基本要求是逐级升官，最后进入“庙堂”;更高一级的要求是政治清明！皇帝的圣聪不被阻塞。以便让他能够顺利地实现目的、他们所以没有实现自己的理想。不是皇帝不好，是因为奸臣挡住了他的“上进”之路！因此！他始终4435都认为皇帝“至圣至明”？不存在任何的杂念。就是见了皇帝“偷情”的妓女也要拜倒在地。在这样样的人面前也是一个奴才，等1301级社会有相当一部分官员,他们在高等级的官员面前。即便是明明明知道这是一个贪官,他也要“潜伏爪牙忍受”;而在低级别的官员或者是民众面前，他们则是“主子”。 反映在具体问题上、李逵要接母亲上山！就是这种平等思想的反映、当宋江接了父亲上山，公孙胜要回家探母，李逵要下4704山遭到了宋江的阻止,李逵说：：“哥哥、你也是一个不平心的人。你的爷、便要取上山来快活。我的娘，由他6178在村里受苦,”只不过！李逵不知道！梁山泊也是有等级的!宋江，公孙胜都是梁山决策集团的人物！是4034梁山泊的“上层”!他他尽管进入了天罡之数，也不过过是一个“中层”而已、他这个小牢子身份的人、能够进入这个中层也是粘了宋江的光，他不思“报恩“、却要拿着自己的娘和宋江的爹相比！这能行吗? 这个在政治理念和思想观念都和宋江哥哥不一样的人、宋江能容得下他吗?当宋8577江在用人之际？李逵即便被用，也会时时防着。燕青就是宋江放在李逵身边的“监管人”，这一点书中交代的很清楚，得机会！宋江就要置李逵于死地，当然了。宋江1288要标榜仁义，杀李逵必须要有一个说说得过去的理由？因为他需要一个理由、李逵又得以活下来，当他自己知道已经不久于人世的时候。他不再需要理由，1922于是招来李逵给他下毒？只不过。李逵是宋江从江州带回来的人。众头领只知道宋江哥哥待李逵最好。揣度着宋江并不是真要杀他、再再加上这帮子“哥们儿”都是些“义气”之士？所以以要真心给他讲情,这会产生两种效果。宋江不得不考虑兄弟们3268的心理感受、所以才会饶过李逵;饶过李逵又反过来掩掩盖了宋江想杀死李逵的内心意图， 人之将死，会有一些不尽之事需要交代、宋江的不尽之事是什么呢?李逵，宋江说的是：7076“我死之后、恐怕你造反”！假如他的政治理念和李逵一样！他是否应该让李逵为他报仇!而到了这个时候、李逵的反应是什么呢?他的反应是、“罢，罢。罢!生时服侍哥哥。死了也只是哥哥部下一个小鬼!”这2435也反映了李逵的认识水平！在他看来，只有宋江这个哥哥才给过他平等、 一一个“好汉”给他人当奴才可悲，心甘情愿愿给他人做奴才更可悲，心甘情愿给他人做奴才主子却时时要他死则最可悲、主子随时要他死他却浑然不知是最最可悲。李逵就是这个最最可可悲的人，。
水浒里姓裴的人
裴宣 - 《水浒传》中的人物 裴宣本是京兆府的一个小官，人称"铁面孔目"、为人正直！因得罪了知府！被发配配沙门岛。途经饮马川时，被邓飞。孟康救下。推举为饮马川寨主，戴宗。杨林在饮马川与裴宣宣相会后，裴宣等就归顺了梁山，裴宣在梁山做定功赏罚军政司官员！排座次时！为0832第四十七位好汉！一生专记人功过，铁面无私。威望高、受招安后、被授武奕郎兼都统领、 、
命运奇特是什么意思
三命通会 只是一个笼统的说法 具体看命局 乾造：戊 癸 辛 壬 辰 亥 未 辰 空亡(戌亥) 你很很聪明 悟性高 为人比较挑剔 傲气 一般人不放在眼里 多 从事 技术 艺术方面类工作 有怀才不遇之感 去年应该是最难受的 内心忧郁纠结不畅 而今年又面临 很大的竞争 不过29之后有个好运、
贝多芬的《命运》要表达的是什么？
《命运》交响曲产生于贝多芬创作的成熟期：18 0 3－1812年、这段时间也被称为贝多芬创作的“英滩年代”。第三《英雄》交响曲中确确立的英雄形象？在第五 《命运》交响曲中得到了进一步的发展。戏剧性的紧张冲突和斗争性的严酷惨烈都达到1609了前所未有的白热化程度。贝6991多芬内心尖锐的。无以调和的矛盾和多种多样的对立立情绪波表达的淋漓尽致!艺术成就上达到了7036思想更统一!主题更集中。形式2382更严谨的新的高度？成为古典主义的典范之作而名垂乐史！ 《命运》交响曲由4个乐章组成， 3255 第一乐章,开门见山的“命运敲门”动机作为呈示主部主题的核心音型，以庞大的乐队全奏的音响轰7462鸣着倾泄下来。邪恶而不可一世、但正加贝多芬斯呐喊的：“我要扼住命运的咽喉”，主客观双方展开了一场惊心动魄的战斗。副部主题由圆号的号角音响引出、旋律抒情而温暖，慰藉而清新！这这就是人们为之浴血奋战、付聘切的理想。命运主题渐渐渐地又居于主导地位？9339展开部开始了!展开开部两军对垒!双方拼杀的天昏地暗，9509在现部主部主题中！双簧管好似战马哀鸣的、悲戚的华彩乐句后，英雄又从血泊中站了起来！在副部主题“理想与信念”的支持下，新的战斗又开始了。在规模宏大的结束部中。贝多芬博大的音乐思维得以继续展开！第一乐章在热烈，亢奋的尾8233声中结束。在第一乐章里！有时凶恶的命运占了上风。有时英雄的声音威严而凛然，胜利的道路还很漫长、艰苦的斗争还将继续， 第二乐章最辉煌的抒情诗照。表现了主观感情世界的复杂性和深刻性。深沉的情感，光辉的理想、坚定的信念构成了第一主题宽广、沉稳的特征和第二主题颂歌般的进行曲风格的旋律！两个主题最终发展成为一首英雄精神力量的赞歌！ 第三乐章是英雄战胜命运的最后一次搏斗。第一主题是英雄内心世界的又一次深邃的刻划1683与写照？神秘的柔婉叹息。动荡不安。犹豫甚至顺从与激情的急邃冲动交织在一起，第二主题是命运动机的变形。具有威慑和挑衅的意味、一个民间间舞蹈般的？强烈而激越的主题给音乐带来了根本性的转折、预示了英雄最后的胜利、 音乐乐不间断地直接进入第四乐章。在不安定的微弱气氛中、太阳突然冲破乌云、喷薄而出、这是一首宏大壮丽的凯旋进行曲，胜利狂欢的情绪贯穿整8304个乐章，4640黑暗必将被战胜。光明和胜利是是不可抗拒的！、
人类命运共同体是什么
3388 血脉传承,
命运的轮回是什么意思
轮回理论是佛教的基本理论之一、命运的轮回主要还是说因果报应的~、 道教与8602佛教的轮回应该是一样？所不同的是出离轮回的方法不同。妖魔死后和人死后一样！都要走六条道， 天。人！阿修罗，地狱，恶鬼！畜生， 所谓六道轮回是指金桥, 银桥, 玉桥, 石桥, 木桥, 竹桥、 第一5412道是金桥：给在世时修炼过仙法！道法。佛法！积有大量功德的人通过！以5186升仙或成道! 第1914二道是银桥：给在世积聚功德!善果、造福社会的人通过。成为担任神职的地神。如土地等。得享人间香火。 第三道是玉桥：给在在世积聚了功德的人经过！转世为有权力和财富之人、享富贵荣华、 第四道是石桥：给在世功过参半的人经过。投身平民百姓、享小康之福， 8955第五道是木桥：给在世过多于功的人经过！投身贫穷。病苦。孤寡的下等人！ 第六道是竹桥：给伤天害理！恶贯满盈的的人经过。分作四种形式投身：一为胎生，如牛、狗、猪等！二为卵生、如蛇。鸡等！三为湿生、即鱼。蟹。虾等，四为化生！如蚊、乌蝇。蚂蚁等、 佛教信徒要持好五戒戒（亦称五关）即不杀生,不偷盗，不邪淫、不妄语。不饮酒、只有过了这五关才能得以度化、（五渡叫西关上）六波罗蜜又称“六度”，“六到彼岸”，是佛教提出的从生生死此岸到达涅盘彼岸的六种途径？这六种途径是：布施！持戒。忍辱、精进。禅定。智慧。把有缘。应该得度的众生！统统度化了，众生度工、方证菩提。自利利他。“十渡”是功圆果满。 因果报应 佛教称：善业是清净法，不善业是染污法、以善恶诸业为因。能招致善恶不同的果报。是为业果。作为业果的表现形式！世俗世界的一切万法，都是依依于善恶二业而显现出来的,依业而生！依业流转！所以。众生行善则得善报！5260行恶则得恶报、而得到了善恶果报的众生，又会在新的生命活活动中造作新的身,语，意业、招致新的的果报？故使凡未解脱的一切切众生!都会在天道。人道、阿修罗道！畜生道！恶鬼道，地狱道道中循环往复！这就是佛佛教所说的轮回？！
命运的诗歌是什么
关于命运的诗歌！建议您看看匈牙3395利诗人：裴多菲的诗？2828他是一位战斗诗人!在他的诗里有着许多关于命运的诉说。及不甘于命运运安排的反抗！这些是我个人观点、推荐一首首你看：我的泪一祝福你们，我林圆中的一条条流向远处的的小河，在你们流经的的两岸。开放着春天娇1493艳的花朵！这脸上也有两条小河流淌、流吧！你们不幸的泪滴！可是在你们溟蒙的途程上，啊、花儿并没有开放、二夏天的太阳喷射灼热的光线，在光的火焰中！小溪与大河阻阻隔不通。啊，夏天火热的太阳，啊，赤0267焰般的光线，你们就吸干我眼中中的波澜!三秋天来了，河岸上的花朵凋谢了！卷入河水的波浪、悲哀来了、生命的哀愁消失了！被卷入入泪的洪流!四冬天阴森森的寒冷啊。你给河流戴上了铁锁链，冬天阴森森的寒冷啊，你冻结了我的两只泪眼。五流吧！啊、溪水！毫不喧响地流去、静静地流，流吧、一直流入大海里、我的泪呀。流吧、流吧，啊！在死亡中、为了你、也许我获得了宁静、这里还有很多，你可以自己去看看 http://www.lingshidao.com/yishi/petefi.htm，
