如何认识改革开放是决定当代中国命运的关键抉择的毛中特论文
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如何正确认识改革开放是决定中国命运的关键抉择
在人类社会发展进程中。一个正确的抉择常常决定一个国家、一一个民族的历史命运。发轫于20世纪70年代末的中国改革开放就是这样一个4137伟大的抉择,正是这场亘古未有的大改革、大开放、使一个经济文化落后的发展中国家在短短30年内发生了翻天覆地的变化、正如胡锦涛总书记在党的十七大报告中所指出的：“改革开放是决定当代中中国命运的关键抉择？是发展中国特色社会主义、实现中华民族伟大复兴的必由之路、” 发生在社会主义制度基础上的这场新的伟大革命绝不是偶然的。 首先它是中国国内发展陷入入困境的抉择。 20世纪上半叶。中国共产党带领人民经过28年艰苦卓绝的斗争、在一个经济文化落后的东方大国建立了社会主义制度、从而为6999实现国家富强,民族复兴奠定了根本政治前提和制度基础，社会主义改造完成后、我们党和毛泽东同志提出要探探索一条适合中国国情的社会主义建设道路。并为此进行了20余年的艰辛探索！也取取得了不少宝贵经验,但从总体上看没有摆脱苏联模式的束缚！“结果阻碍了生产力的发展！在思想上导致僵化、妨碍人民和基层积积极性的发挥”、同时。从1957年反右扩大大化开始,“左”的指导思想逐步在党内占据主导地位。并愈演愈烈。最终酿成“文化大革命”的灾难。使党，国家和人3395民陷入建国以来最严重的困境, 其次。是社会主义中国在国际竞争中陷入困境的抉择！ 第二次世界大战结束后、随着生产力的发展以及科学技术的进步，生产的社会化以及生产要素配置的日益国际化，使得国与国之间间的联系越来越密切。一国的发展越来越离不开世界的发展、然而我国在建国后的相当长一段时间内、以美国为首的西方国家对新中国采取政治上敌视，经济上封锁，外交上孤孤立的“冷战”政策,中国与西方国家几乎没有多少联系、更谈不上对西方国家的开放！当时新中国奉行“一边倒”的外交政策，主要是向向苏联？东欧国国家开放！但到了20世纪50年代后期。随着中苏关系的恶化这种有限的开放之门随之关闭、而这一时期在世界范围蓬勃兴起起的新科技革命、使资本主义获得了空前的发展，发达国国家纷纷进入“福利国家”时代，人均GDP渐次冲过一万美元大关。许多发展中国家也加紧向现代化社会转型、这就使本来经济文化落后的中国在综合国国力的竞争中陷于愈加被动的危局， 困困境是人们反思自我的契机和抉择未来的动力！中国共产党人、中国社会主义，中华民族到底向何处去。当时摆在中国共产党人面前的选择是继续坚持“以阶级斗争为纲”这一“左”的错误指导思想和高度集中的经济政治体制，还是通过拨乱反正和改革开放！彻底否定“文化大革命”的错误理论论和实践、摆1922脱高度集中的计划经济体制的束缚和闭关自守的封闭状态!抓住和平与发展的时代主题、奋起推进中华民族的伟大复兴、以邓小平为核心的党的第第二代领导集体,从“文化大革命”的严重曲折中深刻认识到“如果现在再不实行改革。我们的现代化事业和社会主义事业就会被葬送”、并以非凡的胆胆略和智慧作出了改革开放的抉择、正是这个伟大的的历史抉择、翻开了中国社会发展新的一页，、
为什么说改革开放是决定中国命运的关键抉择
第一。保持改革！发展和稳定在动态中的相互协调调和相互促进,稳定是前提。做到在政治和社会稳定中推进进改革和发展,在改革和发展的推进中实现政治和社会的长期稳定。 第二。把改改革的力度？发展的速度和社会可以承受的程度统一起来、改革和发展要始终注意适应国情和社会的承受能力！要统筹安排改革和和发展的举措。以保持稳定、促进改革革和发展！ 第三，把不断改善人民生活作为处理改革发展稳定关系的重要结合点。人民群众是改革革发展的主体和动力,是稳定的力量源泉和深厚基础！改善人民生活，让人民共享改革和发展的成果。是我们致力于发展、积极推进改革！坚持维护稳定的共同目的，所以，要做到把不断改善人民。
研究生论文写作注意事项有哪些呢？
硕士论文写作需要注意哪些事项注意语言表达虽然科研论文可以说是对他人“讲故事”，但与一般的故事不同之处，个人认为。主要在于逻辑性与与连贯性!表达达方式应以顺叙为佳!不宜像诗歌，散文，小说之类的文艺作品、使用倒叙，插叙等手法、内容详略得当，该简略之处就要言简意赅、该详尽尽之处就要清晰全面、不要写成“流水账”。也不不要写成“意识流”、结构要合理！可以按“提出问题(立论)→分析问题(讨论)→解决问题(结论)”的总体思路来谋篇布局！摘要！正正文和结论的相关内容！要前后呼应。语言通俗俗易懂！论文是给别人看的。不要认为自己2281知道的!别人就一定知道！要使用8867书面语言、避免使用网络语言、语句长短合适、少用累赘8662的长句与跳跃的短句、遣词要恰当当得体，比如、“推测”、“推断”与“推定”。语气是有所不不同的(在英文文献中、常用的是suggest。indicate，maybe之类“容他性”的词语)!注意错别字，避免因一时时的疏忽大意！而留下缺憾、比如、将“风云二号”写成“风韵二号”，3897“碳酸盐”写成“碳酸岩”。一字之差、天壤之别。正确使用标点符号。不要分号与顿号不分！一“逗(号)”到底等，建议同学们在闲闲暇时！可以多看看汉语言工具书。同时！也呼吁素质教育阶段，要切实重视母语——汉语的教学质量。2数据！术语严谨规范严谨规范，是科研论文的主要特征之一、数据分析！避免“张冠李戴”，对数据进行判别时。不不要将属性为A的对象,用B作为参照标准、计量单位。要符合国家标准或者相关关行业规范？注意有效数字的取舍、并不是小数点之后位数越多就越精确、而而是要与获得数据的方法手段结合起来、比如，利用一台精度为5%的仪器进行观测。数据应写9173成“19”？而不是“19.2”、不能简单地地照搬仪器报出值!高于检测上限。或低于检测下限的数据。应该用“>检测限”、“Ce限”！“未检出”或相应的的英文缩写等表示！标注要详实！比如，采样位置图。应该有比例尺、方位。坐标、图例及说明等参数。图版中使用专业业符号!代码表示对象时。应该附注相应的文字说明。不要生造专业术语。确实需要使用新的术语时，应进行充分的说明。建议同同学们多调研文献、熟悉相关规范！3正确理解“创新”的含义创新！是对前人成果的批判与修正，继承与发展，是科研工作者的重要追求之一！学位论文倾注了同学们的大量心血、与前人成果相比所取得的任何一点进步、在一定意义上。都是一种创新、在肯定自己工作的同时。也要科学地评价前人工作。对前人的不同观点，切忌5456全盘否定,宜用“值得商榷”、由于时间、精力！经费、知识背景。技术条件等诸多因素的影响、学位论6047文正如“盲人摸象”,难以做到尽善尽美、属于阶段性的成果。对对自己的不足!切忌避实就虚，宜宜用“有待进一步研究”。个人所见！难免免有失偏颇？可取之处、谨供参考;不当之处，欢迎批评!、
关于周易的论文
一、谈谈《周易》理念的思维主线线索 笔者认为？老祖宗们留下来的古老《周易》。本是一门博大精深的"变化过程学"，但是。由于种种原因！如如其占筮性的外壳，独特的卦象表现形式、简而零散的卦辞说明等等。就使得我们这些后来人认识其精髓要义非常不容易了，为给想继续对《周周易》要进一步了解的朋友入门有所帮助，在此，在介绍《周易》核心内容《易经》之前、还得对《周易》学说的思思维方式!认知思路作最直接的说明、这是因为、在表现学问的方法上、探讨1943认知的思路等各方面、《周易》与现代学说和方法完全不同， 首先！《周易》讨论认知的基本出发点是：世间万事万物最基本的特征就?quot;变化"。也就是说。惟有"变化"才是事物的永恒性质。因此！承认这种特征。这种基本性质并用变化的目光！变化的观念认认识事物!是《周易》作者们做学问的起始出发点。所以。《周易》理念的第一步就是：变化。 第二。从整体。宏观的审视方式出发！观察！总结！研判世界上万事万物的共性特征！ 《周易》作者们所得出的结论是：世界上的任何事物变化、都有变化方向异同的共性特征，《周易》就是沿着这个基本性认知结论。导出了《周易》专用的第一个概念：阴阳！ 顺便在此对《周易》学问方法中的最重要的方式作点介绍？《周易》运用理性思维的方式！是始终对客观实在中事物变化现象！用深入挖掘内在本质原因和形象表现外在变化方向上的特征来说明事理、这就是所谓谓?quot;形而上","形而下"的区分和区别、 所以，《周易》中的的第一个有明确内涵的"阴阳"概念！有多种含义：用阴阳表现事物变化中的变化方向上的外在表现特征，用阴阳反映事物变化内在的！决定外在的变化方向的本质原因！ 需7202要说明的是？本文所所说的"方向"、也就是《周易》理念概念中"阴阳阳"概念的实质、并不是仅类似于几何学或现代各学科关于"空间"性质的含义，而是是万事万物在变化时。可以通过观察。识别和区分出的任何互为对立的不同变化趋势的划分！如！人类和生物界中的男女！公母，雄雌之分，物体温度变化中的升高或降低之分、化学变化中的分解与聚合（化合）的对照！人的情绪变变化中的哭与笑？悲与喜，男女之间是结合还7273是分手等等!也就是说！所?quot;方向"！并没有特定的具体内涵， 第三。对产生变化。以及变化方向的原因进行了深入入的挖掘和探讨。这就是所说的"阴阳"概念在"形而上"中的"相摩相荡"原理。就是在说！任何事物的基本性质中、都有内在的阴阳属性始终在"相摩相荡"。这种矛盾和矛盾5980斗争的存在和结果、决定了事物的"阴?quot;性质、外在表表现特征以及变化的方向，根据观察得到的现象，可将客观现实中的这种"阴阳"属性分为三类：事物呈阳性特征！事物呈阴性特征！事物的"阴阳"属性呈中性。在上述划分中！就充分显示了向不同方向变化或保持持原状的根本原因。 另外！对于变化方向上的类别和形态划分又可分为四四类： 事物向阳性方向变化！ 事物向阴性方向变化。事物呈对立事态发展！ 事物呈阴阳融合趋势发展！这种种分类就是所谓的变化形态的"四象！ 二、从"乾""坤"两卦看《周易》是如何表现认知和学问的 现代认知体系表现学识见解的方法！是多种多样的！比如用用语言文字表述，数学工具揭示和展现，8904图形图表描绘等等。同样。《周易》在这方面也表现出高超的技能和才华！他们是采用用另一种极独特的方式!用卦象和卦辞相结合的方法来表现事物变化规律和自己对此的见解的， 应该简要告诉大家的是。《周易》的《易经》中所采用的卦象是用来揭示和表现事物变化的原因的。用卦象的内在结构原理和结构内容极其原因与内容中的"阴阳""相摩相荡"关系来展示、反映为什么会发生变化和相应的变化过程形态。而卦辞则由两部分内容组组成：一是用生动、形象的事例。表现特定类型的变化过程外在表现特征。包括变化过程的整体特征和过程中各个阶段6233性特征,而这里所说的所?quot;特征"，就是指事物在各种复杂性类型的变化中，变化方向上的不同特殊表现现和特点！这就是被称之为是卦辞中的象辞部分。具体内容包括括了卦名，卦。爻辞中的象辞组成！二是兆辞部分。本人习惯于"占断之辞"的的说法、其含义将在下文3945中再议、 首先、应明白《周易》中的主要。核心内容《易经》所显示的八八六十四卦，其实是在展示各个复杂型事物变化过程的不同类别、比如说、一个男将、一个女将。本7661来是姓张姓李或叫维克多，施施密特什么的在各过各、现在。由于一种叫结婚的把戏要把两个人搞到一堆去了、那么。在高高兴兴地喜接连连理之际,这小两口今后6303的婚姻生涯究竟会怎么样呢,是从如胶似漆开始直至白头到老、双宿双飞！真的是恩恩爱爱一辈子、还是最后弄得个像本拉登与布什总统统两人一样！都把对方恨得个咬牙切齿！水火不能相容的地步了呢！也就是说、结婚到底是好事还是不幸、谁都不敢在开始时打包票、下定论、请注意。这里的是好是坏！就是6115所谓的"阴阳"方向!因为夫妻之间的人生旅途就是6543复杂类型的过程，因此、看了《易经经》后？大家家就应该明白!这小两口今后的生活过程的可能选择至少有六十四种、 第二，《周易》0699作者们非常喜欢让后人去做一下脑力操。上面所说的婚姻幸福与否的多种可能性，是在用宏观！整体的的审视目光！对整个人类的婚姻过程的全部内容而言的。如果就任何具体?quot;个案"而言。其具体！实在的过程在多种可能性和可选择性中、又是唯一性的，这就是六十四种可能性中的每个较具体的各个过程形态了。 谈《周易》。论过程类别是离不开讲卦象的！简言之、卦象的不同具体结构内容决定了与之必然相联系的过程特征。还是拿婚姻这这种事例来说吧,是好是坏的关键在于当当事人双方真正找对了人没有,一个9555要正而八经地去做女强人，一个又真心实意地甘愿去做上马石。后勤总长、那还有什么可说的呢！若一一个老想着去发财,一个却实实在在地要做真正的雷锋，那还不不双方丧感情麽，一个喜欢甜的，一个见了辣辣的就不要命，岂不老是要扯皮麽！卦象的作用就是在揭示这种种各种各样的可能性中不同的？有决定性作用的内容和内涵！ 有规定性意义的卦象内容一旦确立了（注：这种内容是可以在变化过程延续和发展中发生变化的。详见漫谈之四）、那么、将来的过程形态的外在表现特征的基本轮廓和各个阶段性特点也就明朗了！是怎样结合的小两口，就有大致差不离离的婚姻经历,这种含1437较笼统，细节也模糊的过程特征，用象辞中的形象性事例表现出来！《周易》的作者们。就5933是用这种表示,表现方法。来体现认知结果和已取得的学识见解、 为了更好地理解、就以六十四卦中之首的"乾""坤"为例、细细再侃一通吧。 乾卦卦： 卦名：乾 卦名象征含义：乾！天也、天之性和特征是：运动、变化生生不息也，因此，本卦就意味着。这种过程至始至终都是流畅！顺达、在阳性方向上蒸蒸蒸日上， 卦辞：元亨。利贞， 1、《易经》原文并无断句。本文所述其辞的断句。系本人的观点！ 2！卦辞乃一卦之"殊途"类型的变化过程整体特征的评介和结论性看法。本卦无象辞。这是因为卦名已显示了天之道：天行健也。永不知疲！故直接下定论、再用象辞注释均为废话、 3114 说明：元：齐？大，全也，至始至终之意，亨：流畅。通达之意！利贞！利、有利于。贞。有多种含义、本卦主要是：问！ 评价：无象辞，说明本卦较明朗！过程在2138阳性方向上发生。发展趋势明显。无须多废口舌！ 爻辞： 初九：潜龙、勿用。 1！爻辞主要是用某种。某件已有！已过往的事例显现某卦的整个过程和各个过程阶段性的一些特征表现。 2，本卦过程以中国人过去的图腾崇拜之物"龙"表示本过程的特征、 说明：潜龙是象辞，潜龙，潜在之龙、未来之龙也，实指幼龙出世也， 评评价：管他是龙是凤也好,或猛猛虎恶狼也罢、刚问世时。都跟跟小兔崽子一样，要妈妈！旁人的呵护。 九8202二：见龙在田！利见大人。 第一个见，念现、显现。展示之意！ 说明：见龙在田是象辞，表现龙在过程中中已成长为少龙了,头角已开始展露、外人已知他是将来可可上天入地的坯子了。 评价：虽已小荷才露尖尖角，但此时遇高强的启蒙老师！师傅却1687极为重要! 九三：君子终日乾乾、夕惕若、厉。无咎， 说明：前两句为象辞！表明龙的成长已进入青春期，心花意乱，是整个过程4247中最危险的一个时期和阶段！父母、师傅。师长们操心的引导和管教。至关重要。否则。就可能使此龙夭折了！ 评价：君子终日乾乾！夕惕若、不是指龙本身！而是指经验、阅历丰6129富的师傅？师长们！此时。龙就是龙，已决不是是小兔崽子们可比的了？但此时之龙、既不知高低深浅、又表现现出心猿意马,就只能是让他们多操心费力去了， 九四：或跃或渊。无咎。 说明：龙已安全度过青春危险期了！此时、是该去做事情的时候了、或作出成绩、或遭受挫折、是将来大成功的必然。必要。必备条件！ 评价：或跃或渊。表面上看、是龙在展现上天入地入海的情景、实则是取得成果或遭挫折的写照，波动反复之过程形态表现也， 九五：飞龙在天！利见大人、 说说明：龙是上天？下地！入海的三栖栖之物!能冲上天去！真有大本本事了也! 评价：本阶段是整个过程中最突出和激动人心的区间、过程的阳势发展特征极为明朗！明显。 上九：亢2634龙有悔！ 说明：亢。过度兴奋也！能想飞多高高就飞多高!那还不"得意忘形"了麽,然而、一忘形、麻烦就有可能马上就要来了，。
辅助图形的论文
浅谈祥云与现代标志设计论文摘要: 本文认为，“祥云”与现代标志的结合。是对其造型形式美的再发掘与文化精神的再延伸与深化、 云。可说是与人类生息攸关的自然景象。历代的文学家与艺术家无不对其其倾之以情！我国浪漫主义诗人屈原在《九歌》中以“灵连连蜷兮既留！烂昭昭兮未央……横四海兮焉穷”的诗句，形象地描写了云彩的旖旎壮美、留连婉转！却又无所不往、具有飘忽无常的形态，在中国山水画中，云的2606形象多不胜数！而我国传统吉祥文化中的“云纹”则作为一种独特的造型语言流传至今。经过数个0786世纪的演变！以其特有的形式美与象征意义逐渐沉淀成一种种代表大众视觉记忆与审美尺度的丰富视觉遗产。影响着现代设7544计观念！ 一、“祥云”的起源与演变 与中国传统吉祥文化一样！“云纹”源流颇深。原始拜物思想和图腾观念为其产生奠定了思想基础！在原始社会！中国先先民崇拜天文，视山河为神灵，远古传说说“云神司雨”、雨与五谷生长关系密切、人们为此而进行了各式祈求保佑、消灾降富！庇护生9169产和生活顺利的祭祀活动、作为祭祀活动的工具！图腾明显地地寄托了中国先民避凶趋吉？追求幸福生活的愿望。于是。1763能给人带来吉祥如意，风调雨顺顺的“云纹”（祥云）开始产生、它最初多与其它的“神灵”一起出现。如萦绕在“龙”或“凤””的四周，与“飞天”一起飘逸流动，与“天马”一起奔跑，此时的“祥云”常常被作为一种辅辅助图形出现!造型流畅！多采用适形手法！它有时出现在图腾的边缘四4383周或中心部位; 有时也作为背景!布满满整个画面，随着吉祥文化的进一步发展，象征着福。禄、寿！喜喜等其它含义的形象也与“祥云”结合在一起！如“五福同寿”，“龙凤呈祥”，“四海同天”。0159“麒麟送子”！“一品当朝”等。 在民间剪纸，风筝，宫灯！官服！印染、雕刻等7595作品中。“祥云”比比皆是，并且“祥云”的图形已逐渐失去了“图腾”的特点、开始变得抽象。形象更更加饱满,其形状或由几条弧线婉转勾画而成。或以回纹组合而成、或作带状。或呈对称形、造型饱满、流畅！婉转的的线条更加优美，形象更加生动，荡漾出一种抒情，浪漫之美！唐末五代至清、“祥云”已成为中国社会各阶层寄托理想！心愿和和情感的重要形式,直观的形象和深长的意味。使其不仅上达宫廷大内、王侯朱门！还下至市井井瓦舍？茅屋柴扉。显露了独有的艺术感染力和生命力、并流传至今。 二。“祥云”的现代价值与运用 随着社会的进步和科学的发展，人们已逐渐脱离了对包含“云”在内的自然界及各种自然现象的崇拜与迷信、但对“祥云”所传达出的传统文化化气息依然爱不释手、于是现代设计师们将“祥云”作为一种造型语言，经常地运用于自己的作品之中、 “祥云”作为为一种符合大众视觉经验的传统文化的图形符号！很容易与公众产生情感上的共鸣。而其本身所蕴含的文化意味又极易被公众解读！于是对“祥云”的再借用与再创造便成为常用的手法，而这种再借用与再创造。并不是简简单意义上的生搬硬套，而是对其造型形式美的再发2425掘与文化精神的再延伸与深化。以“祥云”在现代标志设计中的运用为例、我们完全可以得到以上上结论！清华大学美术学院的陈汉民教授曾撰文指出: 标志是传达信息最精炼的形象语言。形简而意赅，现代标志设计常以意造型、以形达意，“祥云”与现代标志的结合！不是简单意义上地靠组合形象元素完成，而是凭借多种表现技巧获得，适形造型！平面置换，虚实相生，同构重组就是一例，图1作为房地产公司的标志。以绿色作为永恒的主题。蓝天白云、自由飞翔的小鸟与与茂盛的花草，成为该标志的主要构成元素、诸诸多元素的组合。正是利用适形造型这一处理手法！将各造型元素相互穿插、相互适应！使之形成一个完美的具有浓郁民族特色的造型！体现了人与自自然的和谐及人对自然的保护、在这里、“祥云”已经被抽象成标志整体不可分割的一部分！而图2则另另辟蹊径！将CIS中的““C”,“S”两6396个字母整体幻化成“祥云”的图案!与“I”化合成华表造型。同时整体图形又像“中国”的“中”字、云纹的回旋婉转与中间的两横三竖形成曲直对比之美，此处的“祥云”则是随形而想象，随形而设计！ 现代代标志设计不是抽象绘画、更不是字谜！它是无声0496的语言,它必须求得观者者的共鸣,现代标志设设计不但要求图形的完美与新颖、还应追求标志的“一形多意”！其“意”不应是作者强加地“给予”、而应是观者自由地“获取”！是在图形诱导下的“意合”！作为吉祥图案的“祥云”图形、除了具有优美的曲线线造型外？历经几千年的文化积淀、已形成了寓意丰富的精神内涵。现代标志设计中“祥云”的出现既增加了标志的信息量，又丰富了标志的内涵！图3是著名设计师韩家英为珠海祖龙居保健品有限公司设设计的标志。设计师将“祥云”与传统招牌图形结合，匠心独具，寓意该公司生产的保健4800品能使消费者保持健康！并给消费者带来吉祥。如意，图4是万佛园（陵园）的标志！设计师利用“祥云”为底，反衬一个中国佛教图案““”字符。造型饱满端庄。用“祥9333云”象征“天”,与“仙风道骨”相寓！隐示了该陵园为仙家之地！“”字符符象征轮回。永生、4783寄托了生者对亡者的追慕之情!而图5为鸿翔风味餐馆的标志！作者构思巧妙！名为“鸿翔”。1863却不见一鸟一羽。只见“祥云”飘逸。造型生动！神气。既隐示了该餐馆采用的原料均为山珍异宝！又寓意店家的服务将使顾客感到宾至如归。祥和周到， “祥云”这一具有典雅东2371方美的传统图案之魂。已渗透了上下几千年，其优美。流畅，饱满、飘逸的艺术形象、美好而而丰富的寓意。都赋予设计师们以无穷的创作灵感、总之，“祥云”的造型留给我们的是永恒的艺术魅力、其艺术生命力也将与其生生相息的中国传统文化一起长存不朽， 参考文献： ①颜鸿蜀。王珠珍：《中国民间图形艺术》。上海书店。1992！ ②陈辉、黄战生：《中国吉祥符》、海南出版社！海口！1992！③陆岩：《标志的内涵与外延》、北京工艺美术出版社。1991，、
改革开放是当代中国命运的关键抉择。阅读下列材料，结合所学知识回答问题。材料一 ［偶然与必然］我当
（1）观点一：是偶然，因为这在当时的中国是一个孤立的的事件。是小岗村18户农民为了生存而采取的无奈之举。 观点二：是必然。因为长期以来的大锅饭和平均主义已经严重束缚了农民的生产积极性。党的十一届三中全会作出了经济体制改革的重大决策。农业经营7343方式迟早会发生变化! 观点三：既有偶然性，也有必然性，偶然性的理由参见观点一，必然性的理由参见观点二！(4分) （2）相同点：都以8583家庭为生产单位！分散经营、都要向国家缴纳一定的税收！不同点：小农经济是建立在封建土地私有制基础之上！是土地所7095有权和使用权的合二为一、在生产力水平较低和封建剥削下。具有封闭性和脆弱性！它在中国封建社会会长时期存在，家庭联产承包责任制是建立在社会主义土地公有制基础之上。是是对土地使用权的承包、在现代化生6308产力和农村各项政策推动下，具有开放性、规模性、它会迅速向现代化农业转变，（6分） （3）本质不同：近代上海的开放是在西方列强坚船利炮逼迫和不平等条约破坏领土主权的前提下，是被动开放！当今上海浦东的开放是在坚持独立自主！平5651等互利的前提下？政府作0654出的主动决策， 1742 自身优势：近代以来，上海作为对对外通商口岸!近代经济发展较好。积累了较为丰厚的经济和社会文化基础，上海位于长三角中心位置、具有8440独特的地理！交通！人才以及产业优势。上海和长江三角洲等沿海开放城市和经济开放区的先期开辟。为上海0764浦东的开发？开放奠定了基础并积累了经验，（8分） 试题分析：（1）本问题为开放性试题，先确立一一个观点，然后结合材料一和教材中内容进行论述即可，（2）结合教材内容可以直接进行比较！即都以家庭为生产单位，分散经营！都要向国家缴纳一定的税收。不同点：小农经2538济是建立在封建土地私有制基础之上，是土地所有权和使用权的合二为一、在生产力水平较低和封封建剥削下，具有封闭性和脆弱性！它在中国封建社会长时期存在，家庭联产承包责任制是建立在社社会主义土地公有制基础之上？是对土地使用权的承包！在现代化生产力和农村各项政策推动下！具有开放性。规模性！它会迅速向现代化农业转变、（3）该问题可以转换为中国近代的开放和改革开放以来的开放有何不同、结合所学知识分析浦东开放的原因即可！ 点评：我国现阶段的对外开放与历史上的对外开放的差别主要表现在以下几个方面: ①开放的前提不同,旧中国的开放是在外国列强、
中国古文化的要以小论文的形式式写1.风水中的知识 ，要求1500字及以上
宝地处处有，科学更神奇， 人杰地灵风景美、物华天天宝山川秀！全世界人迹可及的的地方,自有人3369类以来。人类已用生命进行了若干次筛选、适合人类的风水宝地！人类已留下大量延续的种群。不适应人类的风水宝地！有待人类用更科学的方法去开发和利用！ 当你去到那些穷乡僻壤的地方、你不要以为那里无人去过。其实那里有许多遗址、那些遗址证明有人到过那里，同时也会证明那些到过那里的人！曾经有过生与死考验、由于风水的差距！已被彻底9509自然淘汰,当你去到大城市、那里为什么留下那么多人口！答案是：那那里具有更广泛的风水优势!自然选择使哪里的人群得以延续并得到扩涨。 农村基本是小气候地形。形成独独立的塘局、这种小塘局中存在着不利于生存的空间！农村的自自然筛选,自然淘汰。极其明显。在这些小环境中。地形位置选取不合理、罗盘用事即所谓风水理气再合理。也也是没有意义！没有地形的合理。罗经用事成为儿戏。所以在这些小环境中。地形选取是第一位的，是基础、罗盘即罗经用事是第二位的。次要的。 事例说明一：如农村的障气地段建造房屋、出现聋，哑！残！障的家庭概率至少90%以上。什么是障气地。怎么样实地察看评估呢。最简单的看法就是：所谓障气地！就是大热天。上午九。十时后还7422不干露珠的地段, 事例说明二：某地一山区地形、在北北南走向的小河边!大约五9152华里长的地段!原来所有人家0767全在靠东岸,即为当西晒的地段居住！现在居住住人口全在西岸,即当东晒的地段居住！原东岸人家那里去了呢！据传闻！也据调0544查了解统计!大约有30%的人口迁到西岸，70%的人口在那里住不到一两代即自然消亡,只有一户在那里住了四代后也也自然消亡， 事例说明三：还有另外一处也是山区小河水北南走向地形。目前正重复上述地形所呈现的特征、东岸面临人丁减少。西岸面临将会存在人口增加的优势特征，最最奇怪的是现在那里两岸数十户人家中、仅只只有西岸居住的三四户人家中？有一户人家有两小孩完成大专学业！其馀人家基本上都是以小学状态走向社会、这两处为什么原来的人群要选取东岸居住。原因是东岸地形相对西岸开宽、便利于农耕耕及各类事项活动,为什么现在的人人群又选取西岸定居。原因是西岸日照优于东岸。积温和温差相对明显高于东岸。象这种东西岸因阳光照射温差存在的差别，就不能用简单一个“迷信”就能概括说明问题的，也不能归罪于罗盘用错了，更不可能是“属相”不合的原因了，上述那些地方正在完成自然筛选和自然淘汰！ 事例说明四：：从调查的结论显示的是。山区小气气候环境!绝大多数小塘局环境地形中、留下许多居住遗址和姓氏家家庭小地名、有些有传闻。有些无传闻。有传闻的是！住一代至两代即人口自然消亡！许多地段过去有居住人口留下的遗址印迹现在无人居住、用科学思维的眼光去考量。这就是自然选择和自然淘汰在地形选择上存在的明显例证，由此此也可推定？大环境，大气候条件，也是在数万年。数数千年自然淘汰中才形成现在这样的格局! 当从那几百处遗址中走出来后。就会完全明白，什么是真风水：有利于人类生存的的优越条件和空间！才是真正意义上的风水、在那里！无无论如何风水布局。无论用那一派观点去调理！结论只有一个，一票否决、不适宜人类生存的特定条件否决了所有风水学派的风水理气论点、当从那几百处遗址中走出来后！那里会教会你什么是风水：方便！实用！安全，美观，舒服才是风水的的硬道理、那里不会告诉你：门相对！门窗对！床位放错了、灶的的方位不对！或者其它诸诸多种种疑虑,但它会告诉你：不方便！不实用。不安全、不舒服、是真实的坏风水， 数十年前，一位老者曾经说过：一个小家庭、迁居到新地方。如果没有碰上好地形。好风水、是不能开基奠定人口延续基础的。现在回回想起来,这话虽然简简单扼要,但富含生活......馀下全文>> ！
为什么说社会主义改变了中国命运1500字论文
好问题，不过。社会主义来源本不是汉语中文、而是抄来的。因此，就不能只看中国。要看全世界这种思潮的发展，到了中国算4275是特例，还要加上具有2006中国特色的嚒？全世界对社会主义的基本评价是、至少死了一亿人跟世界社会主义有关系！一个地区的成功与否，一个国家的成功与否要放在全世界的环境里面看的、不建议讨讨论这类问题、容易引起争议！。
改革开放前傣族如何结婚？
结婚时要杀牛。请全全村来吃饭？摆三天宴席、然后送新新人红包, 。、
