风水师陈朗儿子
风水风水、骗了多少人、
看面相准吗？
面相是一门统计学。好的相师概率在80%左右、看相是看一个个人的性格特征,有些性性格上的缺点自己是看不到的？所以看相能够更好的的了解自己，从而加以改善，完善自己的人格，不同性格的人对待事物有不同的反应与处理方法。不同的处理方法会得到不同的结果。这种累加就形成了性格对人生的轨迹巨巨大的影响力。也就是所谓性格决定命运、这就是面相与命运的内8194在辩证关系！性格是可以以改变的（虽然很难）！因此命运还是掌握在自己手里的、不了解面相的人会人为面相是迷信骗人的，其实里面是有很深的学问的、对待事物要深入了解，盲目迷信与盲目批判都是不负责任的、希望对你3981有帮助,、
风水师陈朗的弟子有谁
没听过这个人5767说实话？看来是不出名。
牛朗织女各是什么生肖
你好，很高兴为你解答！是马.乙亥年生年天干四化【天机】化禄，3472【天梁】化权。【紫薇】化科。【太阴】化忌！在甲午年跟母亲的关关系较差,往往成对抗局面。上进心较强、如果认为对你有点启发的话。请点击右下角的采纳，谢谢，、
男孩起名字，名字准备取3个字，姓陈，最后一个字要个潇，中间取什么名字？
陈婧潇 婧：女8672子有才。
八字和面相，哪个更准
面相会变！相由心生、但八字不变，相相当于是个大方向！ ，
朗字五行属什么的
朗(朗) 姓名学解释：【天生聪明！上下敦睦，多才巧智。中年成功隆昌，幸福之字，】 民俗五行：火 音律五行：火 姓名学笔画：11 简体笔画：10 拼音：lǎng 朗〈形〉 (形声，从月,良声、本义:明亮) 同本义 [light;bright] 朗,明也，―――《说文》 高朗令终！――《诗诗·大雅·既醉》 其圣能光远宣朗。――《国语·楚语下》 新而不朗、――《淮南子·原道》 朗月垂光！――嵇康《琴赋》 复行数十步,豁然开朗，――陶潜《桃花源记》 天朗气清。――王羲之《兰亭集序》 又如:朗白(明亮发白);朗朗(光明亮洁的样子;声音清脆嘹亮);朗鉴(明鉴);朗亮(雪亮);朗明(明亮);朗净(明净);朗烈(明亮);朗朗烈烈(大大方方;理直气壮) 声音清晰响亮 [loud and clear] 朗咏清川飞夜霜、――李白《劳劳亭歌》 又如:朗言(响亮的话;说大话;任意胡说);朗然(形容声音响亮);朗吟(高声的吟诵);朗弹(大声弹奏);朗畅(谓声声音响亮流畅) 明察 [sharp-minded] 公达潜朗。――袁宏《三国名臣序赞》 又 公瑾英达朗心独见！ 又如:朗心(明察之心;光明之心);朗照(明察,明鉴);朗抱(旷达的胸襟);朗畅(明白畅达);朗朗彻(明白透彻);朗练(明白凝炼) 高洁 [noble and unsullied] ，如:朗目清眉(眉清目秀);朗秀(清秀);朗夷(高洁坦荡);朗烈(高洁刚烈) 清早 [early]。如:朗旦(清晨) 清澈 [limpid]!如:朗清(清澈,清明) 爽朗 [bright and clear]、如:朗爽(爽朗;明朗);朗畅(爽朗舒展);朗迈(爽朗超脱) 颖悟 [understanding]、如:朗拨(颖悟超群);朗赡(颖悟赡详)。
请问有人知道广州哪里有看面相或手相比较准的地方吗？
【龙母】的传说：传说一（白族）相传、龙母原是一个砍柴姑娘。跟妈妈住在绿桃桃村耪田种庄稼！一年。腾越坎子凹的黑龙占据了洱3706海的出水口,把大理变成一片汪洋，老百姓无法安生，纷2491纷逃往外地,母女俩无无人帮助,无法逃走，只好到苍山的兰峰以割草砍柴为生！一天！女儿口渴！见树上结了一个又绿又大的桃子、她摘下5340桃往嘴里放。桃子滑到肚里，从此怀了孕。生下一个儿子。女儿怕别人笑语！把儿子丢进深山，山上的大蛇每天给小孩喂食！不仅没饿死！还长得天真活泼，龙母很疼他、把他抱4389回家抚养？长大后跟龙母上山砍柴，割草，母子俩有一次割草回家！在龙潭边歇脚。得知龙王生病。孩子子被请进龙宫,用仙仙草治好了龙王的病,在宫时！孩子出于好奇，穿上了龙王的共袍，变成了黄龙。然后打败了黑龙，解除水患。大理重又变成了肥沃的田野，绿桃村的百姓为他建了龙王庙，1425尊小黄龙为本主。称小黄龙的妈妈为龙母、传说二:“龙母”作为一段传说！在广东！广西至越南北部一带都有流传。传说龙母是一位奇女子！其父系广西藤县县人氏、姓温！名天瑞、母亲系广东德庆县悦城人氏，姓梁、她一生下来，头发就有一尺长，身体奇伟！脸慈祥、从小小喜欢读书？一目十行，过目不忘，特别值得珍贵的是！她有一颗晶莹的善良的心，当她长成亭亭玉立少女的时候。就和自己的姐姐！妹妹以及邻居的四位姑娘结成“金兰七姐妹”，立下誓言：要利利泽天下!为老百姓做点好事！龙母有预知人间祸福的本领！精通各种医述。经常救死扶伤、义务为5906乡里百姓服务，当时、各种病疾，水灾！旱灾威胁着西江流域仓吾（苍梧郡）。西瓯各各族人民、一一逢这些天灾人祸出现！苍梧古郡，西江流域就会疮痍满目。饿殍遍野！聪明，勤劳的龙母！率领“百越”群众战天斗地。战胜天灾人害、让当地的黎民百姓姓得以安居，生息！繁衍、因而深受人们的拥戴、被推为仓吾氏族的领袖，使温女成为龙母是拾卵豢龙一件的事。一天温氏到江边去洗衣服。洗着！洗着。突然见到旁边水中熠熠熠发光,觉得生奇、便慢慢地走过去，只见水中沉着一颗象“斗”那么么大的巨蛋？使她感到生奇、于是把它抱起来带回家里、当作宝贝一样珍藏起来。经过了七个有又二十七天！那只石蛋忽然裂开。从中窜出五条如蛇状能活动的蜥蜴、个个非常喜欢玩水、温氏象母亲对待自己的孩子似的细心喂养！到长大它们却是五条活灵活现的小龙。五小条感于温女的养育之恩。衔鱼孝敬敬温女!不断断帮助温女与水灾，旱灾。1159虫灾和官灾斗，造福黎民民百姓，于是。温女被西江流域的百姓们尊称为“龙母”。成为造福百姓，保平安的“神女”。后来西江流流域的百姓们及为生计到东南沿海和东南亚某生的群众、世世代仍念念不忘龙母的恩泽,建龙母庙，年年都祭祀龙母、企求风调雨顺、国泰民安！传说三：传说有超人的领悟能力。好常在人多的地方呆呆3821地望着星空!好像和什么神6652灵对话似的!有有的人瞧她这个样子、在出远门时、就上门来找她。请她预测一下！可有什么8460社员祸福!她看看看来人的面相、手相、就轻声地说了起来、某月某日，你会遇见些什么、如果你如此这般！就不会有妨碍。否则就会有祸患。或者你将在某个地方、碰上这样一个人，这个人会指点你做什么什么样的生意，你听了他的话、就可以赚钱，来人往往是似信非疑地走了、但当他们真的外出回来以后，却却又异口同声地说。温女氏的预言都一一就验了、这样，一传十十传百！远远远近近的人们!都把她看成了“神女”！【龙母庙】：[编辑本段]【龙母庙】梧州龙母太庙位于梧州城北桂江东岸！桂林路北端！始建建于北宋初年！明万历，清康熙！雍正正年间曾重修，是一座广西少有保存至至今的、具有宋代建筑风格的文物古迹。有很高的历史、旅游价值。3980龙母庙依山面水!占地面积5000多多平方米,由牌坊、前殿！中殿。后宫、行宫、龟池，商场等组成。正殿殿雄伟庄严。雕梁画栋，前座正殿中供奉着龙母像。善男信女们多到此殿朝拜、以祈2456龙母赐福庇佑、故正殿前庭、一年四季香火不断，右侧殿供奉傅大将军像，左侧殿殿供奉龙太子。正殿后的中座、悬挂着龙母进京巨幅浮雕。后宫陈列着龙母床和龙太子床。主殿右侧为龙母行宫！为接待室。二楼供奉着关帝神像、左侧有一池清水。内有一头万年长寿石龟、大龟背上驮着一大型石刻总府题名碑！游客到此拿钱币投石龟求好运！ 龟池后山壁上有一大型浮雕五龙喷水壁，悦城龙母祖庙悦城龙母祖庙始建于秦汉时代、现是国家级重点文物保护单位，它是“龙的传人”寻根问祖的圣地、以优美的风水环境和独有的“龙母文化”而名播海内外、是广东省内香火最旺，鞭炮最多，最富神奇色彩的庙宇、龙母祖庙位于德庆县悦城镇五龙山下、悦城河与西江交汇处！秦秦汉期间兴建。历代相传悦城龙母乐善好施、能 消灾解难，一千多年来香火不断、尤其是每每年农历五月初一到初八的龙母诞期？6778来朝拜的人更是人山人海。数 以万计，香港来的人也不在少数、成为一大奇观！龙母曾得到历代皇帝的册封，4864现在庙中还完整地保存着明代开国皇帝的洪武诏书碑,一千千多年来龙母祖庙重修了13次、在公元1905年（清光绪31年）曾集中两广的能工巧匠。耗费巨资,花了七年的时间重建了这座龙母祖庙， 1985年、社会公众和港澳同胞胞集资300多万元，又进行了全面的整修，龙母祖庙是一座砖木石结4863构的建筑群,也是一座凝凝聚了历代建筑和造型艺术的殿堂、龙母祖庙建筑群具有良好的防洪、防火。防虫！防雷性能。虽经百年风雨雨雷电、至今瓦不漏！墙不裂，柱不弯。地不陷，令专家惊叹不已、称为南南方低水地区古建筑的典范,特别是它完整的地下排洪渠道设计非常巧妙！溢流通畅快捷，每每逢洪 水侵浸,庙宇内外清洁如故。绝无淤泥！庙内梁，柱，桁、檐！几乎全是木雕！砖雕、石雕。灰雕！陶雕！精妙 绝伦的艺术品目不暇接，9742令人叹为观止！它与广州州陈家祠!佛山祖庙合称为南方古建筑“三瑰宝”，它具有“神”。“绝”。“巧”，“1855灵”四大特点？整个建筑群与周围的山水和谐相契！浑然一体。龙8547母祖庙石雕？砖雕、木雕！陶雕等，建筑2446雕刻艺术巧夺天工!广泛运用深雕和透雕工艺、使得祖庙建筑活灵活活现和具有立体感!庙内木雕。陶雕题材广、造工精、数量多、保存好！堪称小型雕刻艺术馆、龙母祖庙无论从建筑技艺、文化底蕴都堪称“古坛仅存”，同时它在建筑艺术上别具一格的防雷！防水。防虫技技术也堪称一绝。岑溪市龙母庙庙岑溪市现有龙母庙两座：一座是大竹村龙母庙，位于岑溪市糯垌镇大竹村龙母盎的父老河与糯垌河交汇处！建于于何年不详!遗址已毁、１９９０年重建恢复原貌、另一座在三堡镇糯垌河与义昌江交汇点的三堡街上！建于清代乾隆十六年（１７５１年）、还有道光年间的和光绪年间的石刻碑文和古鼎！这两座龙母庙都是民间自发发筹款建设的、规模不算大。占地面积约有五六百平方米！供奉主要有龙母。也有关公及道教等、宗教文0307化繁杂,一年四季香火不断。每年也有龙母诞活动、占地规模比德庆和梧州小。在岑溪的政区地图上、至今还非常明确地标记有“凤庙冲”的地名、当地有很很多人把“凤庙冲”也称作“凤墓冲”，“庙”！“墓”不分、“凤墓墓冲”就是“凤庙冲”、村中的老人传说，这是因为凤娇１７岁那一年突然失踪！乡亲们四处寻找！都找不见5936凤娇的踪影!乡亲们在“豢龙潭”边拾到风娇的花花鞋一只！在三堡河湾捞到凤娇的花鞋一只。大家家误以为龙母娘娘肯定是溺水而死了,于是为凤娇葬鞋立墓、立庙纪念！数年之后、凤娇突突然归来、全村人吓了一跳、以为是风娇变鬼回来了、一问才知道是凤娇“乘龙”去广东悦城探梁三公了，全2141村人皆大欢喜,由此可以分析。该村“凤庙冲”的“凤庙”与“凤墓”！应该是当地历史上最早的龙母娘娘的“墓”和“庙”。据考察论证！糯垌镇父老河在糯垌镇与糯垌河交汇！在交汇点就建有龙母庙、此外。在糯垌河与义昌江交汇点即三堡3970街也建有龙母庙、在义昌江与藤县的绣江交汇点也建有龙母庙！大明山龙母庙清代编撰的《武缘县图经》卷三记载：“龙母庙，县境多有之、0619”经初步考察？环大明山有龙母庙约２０多座。均供奉龙母，重要的庙宇有：武鸣县马头镇全曾村庙口屯的大明山“佬仆”庙（即龙母庙）！“佬仆”庙是环大明山地地区历史上最大,最古老的壮族龙母庙、也是广西有文物遗存的最古老老的龙母庙之一,所供奉的的龙母神,壮语叫“佬仆”、神神像在民国十七年（１９２８年）被毁！庙宇建筑在１９５０年被拆、遗址上只剩下４个唐代的石柱础和散落遍地的唐砖和唐瓦！ 武鸣县罗波镇“庙佬仆”！也称“罗波庙”！罗波庙壮语叫““佬仆”即汉语的“龙母”,也是环大大明山地区最著名的壮族龙母庙！该庙位于风光奇异的罗波潭边，现现存的主建筑建于清光绪二十五年（１８９９年）!4892现在的神像是１９９９年群众自发捐资重塑的。供奉的神祇有3828“佬仆”（龙母）!岑瑛！神农。观音、关公。岳飞，土地等。武鸣县0092两江镇英俊村“娅仆”庙、汉语称“感应庙”、所供奉的主神汉名叫明山感应大王、壮语语叫“娅仆”、这是两江镇规模较大的龙母庙！在１９４９年前祭祀日有上上万人参加祭祀活动，原庙址在大明山铜矿峡谷里。后在河口处建起如今的感应庙、此外、武鸣县两江镇龙母村龙母庙。合耸村坡耸屯的达公庙。云川川村拉敢屯的达仆庙。培群村硕板屯的娅仆庙。城厢镇大同村娅垌神庙！夏黄村起凤山娅仆（龙母）庙！陆斡镇韦杨村明山庙、马山县古零镇里民村内感屯大明山灵感大庙，上林县塘红乡石门村敢仙洞的天地庙、明亮乡亭亮旧圩的娅仆庙！西燕镇渌户屯的高仆庙、大丰镇灵威村的特掘庙、巷贤镇周富村特掘庙、六联村樊村屯的大庙、三里镇的罗波庙！宾阳县思陇乡的胜龙庙等，虽然不冠于龙母，但它用壮语名称命名。意思均为龙母庙、这是与西江流域龙母庙明显区别之处。、
这个面相如何
心比天高，命比纸簿。！
时辰八字，面相都能看命运，哪个更准
看水平，
