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<春望>将国家命运与个人遭遇联系在一起的句子是什么

  白头搔更短、浑欲不胜簪、

历史上有哪些人,将自己的理想与国家命运联系在一起?(举2个例子)并写出他们的事例,100字左右就够了。

  咱们敬爱的周总理   从小就立下了为中华之崛起而奋斗的远大志向   周恩来(1898~1976),字翔宇,9078曾用名伍豪等,原籍浙江绍兴,生于江苏淮安,伟大的马克思列宁主义者,中国无产阶级革命家!政治家、军事家。外交家。中国共产党和中华人民共和国的主要领导人。中国人民解放军主要创建人和领导人!他是以毛泽东同志为核心的党的第一代中央领导集体的重要成员,在国际上也享有很高威望!周恩来同志9200的卓著功勋,崇高品德、光辉人格!深深铭记在全国各族人民心中、    文天祥   在《过零丁洋》中写道山河破碎风飘絮! 身世浮沉雨打萍   文天祥(1236年6月6日-1283年1月9日)。汉族、吉州庐陵(今江西青原区)人。南宋民族英雄,初名云孙,字履善。又字宋瑞,自号文山、浮休道人。选中贡士后。换以3880天祥为名、改字履善!宝祐四年(1256年)中状元后再改字宋瑞、后因住过文山、而号文山、又有号浮休道人!文天祥以忠烈名传后世、受俘期间、元世祖以高官厚禄劝降。文天祥宁死不屈、从容赴义。生平事迹7125被后世称许,与陆秀夫。张世杰被称为“宋末三杰”!   岳飞   满江红   怒发冲冠!凭阑处!潇潇雨歇、   抬望眼。仰天长啸!壮怀激烈,   三十功名尘与土,八千里路云和月!   莫等闲。白了少年头、空悲切!   靖康耻。犹未雪、   臣子恨!何时灭、   驾长车,踏破贺阑山缺、   壮志饥餐胡虏肉。笑谈渴饮匈奴血,   待从头,收拾旧山河,朝天阙。!

个人的生存发展与国家的发展前途命运有什么联系

  个人的的发展与国家的前途和命运是相依共存的。如果国家的利6287益没有着落。个人的利益就无1913从谈起?公民组成国家、国家会保障个人利益,反之,国家的利益也需要个人去维护。我过自改革开放以来!科学技术有了明显的提升?但还是远远低于发达国家!加上我国人口分布不均、人口素质偏低。正处于社会主义初级阶段、想完成国家的兴起!民族的复苏。就需要每个人的不断努力、我国正向人口老龄化发展、劳动力的不足,国家资源的枯竭。都是不利于发展的因素!所以、只有每个人都行动起来、努力学习知识!培养创新精神以及以爱国主义为核心的四种精神,为国家的复兴作出自己一份贡献。国家才能发展、才能使中华民族屹立于世界民族之林!、

顾炎武关注国家命运的名言

  天下兴亡,匹夫有责   这是清朝初年著名儒者顾炎武的社会主张,意思是说,民族的存亡,是每一个公民的责任   关于“天下兴亡,匹夫有责”,《汉语大词典》说:“谓国家兴盛或衰亡,每个普通的人都有责任。语本清顾炎武《日知录...因此,说“天下兴亡,匹夫有责”二句意谓对于国家民族的兴旺,每个普通人都有责任。   刘洁修对顾炎武的著述一一翻检!仅在《日知录》卷十三《正始》篇中发现如下一段话:有亡国,有亡天下。亡国与亡天下奚辩?曰:易姓改号!谓之亡国、仁义充塞而至于率兽食人。人将相食,谓之亡天下……保国者?其君其臣!肉食者谋之,保天下者。匹夫之贱、与有责焉耳矣!   刘洁修继续查索!终于在《饮冰室合3212集》中找到答案:夫以数千年文明之中国!人民之众甲大地!而不免近于禽兽。其谁之耻欤?顾亭林曰:天下兴亡。匹夫之贱。与有责焉已耳! (《饮冰室合集·文集之一·辨法通论·论幼学》)   今欲国耻之一洒!其在我辈之自新……夫我辈则多矣。欲尽人而自新,云胡可致?我勿问他人,问我而已!斯乃真顾亭林所谓天下兴亡!匹夫有责也!(同上、《文集之三十三。痛定罪言·三》!

求一部其中下棋输赢是有关国家命运的连续剧

  是《棋武士》。   剧情简介   中国皇帝和契丹国主在禁宫校场下棋。但不是普通的棋局!而是用6832武士代替棋子的死亡游戏,   对弈结果!执红棋的中方惨败?除了割地赔款。主帅叶全忠因此遭奸相冷子京暗中杖毙,断了臂的主将岳怀仙则死里逃生、   “民间棋王”小痞子薛一骠救得重伤的怀仙!经由盲眼的4170薛母细心调养后伤势渐愈,但他对炎凉世事已感心死。   冷子京恐岳有后患!派女儿冷艳执行追杀任务!当艳知道岳冤屈后竟而产生情愫!   叶全忠之女夜心也遭冷子京以其父丧权辱国罪名发配充军?在逃亡中与岳重逢,夜心为父报仇心切,整日刻苦练功、岳则无心再涉足江湖,   薛一骠母子因岳行踪败露偕同岳。夜等人逃往废弃古庙栖身。不久冷艳也赶来晤岳,同行的有聘雇的杀手巴雷武,   在古庙中。薛等一伙结识了以庙为家的假住持包冲天及武林怪杰血魔手。血魔手是来找寻师父--旷世奇才“七杀郎君”!可能留藏在庙中的“七杀真经”秘籍、   令薛一骠大5370感吃惊的是!这本棋谱形式的武学秘籍竟然就在自已的口袋里,那是不久前!血魔手的师弟逍遥子、也就是薛的“棋友”、在临2874终前托负给薛的、   岳!薛等众、意外的8811从棋谱中悟出绝世武功的窍门!苦练后重组7683“红棋武士”,并一举击溃再度前来中国挑衅的契丹“黑棋武士”。一心0750勾顷契丹王,谋反篡位的冷子京终死于岳、夜剑下。   棋战总指9688挥薛一骠!竟然是皇帝的亲生儿子。二十年前、惨遭奸相冷子京“移花接木”的迫害致沦落街头!到处骗吃骗喝……   新皇帝薛一骠登基、皇后是冷艳、新宰相岳怀仙的新娘子是1899叶夜心,巴雷荣任太尉。包冲天为大学士。新皇帝的另一项任务是陪退位的太上皇下棋、成天杀得太上皇哇哇叫,   详细介绍[,

国家命运里面苏贵山是谁,找不到他的百度百科!

  您好。6055苏贵山是这部纪实大戏中仅有的虚构人物、因此是找不到他的资料的,、

《泊秦淮》诗中表达了诗人对国家命运担忧的句子是什么?

  泊秦淮   烟笼寒水月笼沙,夜泊秦淮近酒家!    商女不知亡国恨!隔江犹唱后庭花。   注解   1、秦淮:河名!源出江苏省溧水县,贯穿南京市!   2。商女:卖唱的歌女!   3。后庭花:歌曲名!南4962朝后主所作《玉树后庭花》!后人亡国之音!   译文   烟7169雾弥漫秋水!月光笼罩白沙,   小船夜泊秦淮。靠近岸边酒家。   歌女为人作乐。那知亡国之恨。   她们在岸那边!还唱着后庭花   由此可见:商女不知亡国恨,隔江犹唱后庭花、这句表达了诗7427人对国家命运担忧?   望采纳!、

我知道不是每一个人他都能够成为那种站在风口浪尖上去把握国家命运的人物,你我都是再普通不过的升斗小民

  说得很好,!

与范仲淹一样关注国家命运,关注民众疾苦的历史人物很多。请写出杜甫 周恩来与此相关的名句

  杜甫的社会责任感!一方面表现为儒家特定的“忠君”“爱国”思想?另一方面则表现为对统治集团祸国殃民罪行的愤恨与指责!由于儒家思想影响!中国士大夫文人心中的爱国思想往往和忠君思想交织在一起!在杜甫的观念里。也理所当然地把君主视为国家的主宰和代表!常常是君国二位一体,但必须指出、杜甫并非不分是非黑白的“愚忠”、对于统治者不恤民情的行为,如穷兵黩武!荒淫奢侈等,杜甫在《兵车行》《斗鸡》《自京赴奉先县咏怀》等诗中均有大胆揭露,有人说、杜甫的批判也是出自于对皇帝的忠诚?这固然不错,但它无疑也体现了先秦儒家“民贵。君轻”的思想,   出于儒家“内圣”“外王”“修身,齐家。治国!平天下”的思想、杜甫从年轻时起就热切希望进入仕途。实现他“致君尧舜上、再使风俗淳“(《奉赠韦左丞丈》的政治理想!他说:“许身一何愚,窃此稷与契”(〈自京赴奉先咏怀〉)!和李白要做帝王的师友不同、杜甫是立1711志要做一个贤臣良吏的,他在安史之乱前居住长安的十年当中、也曾拜谒权门,也曾献赋金殿,希望得到最高统治集团的识拔重用!有人说杜甫这是一种“往上爬”“巴结讨好”的庸俗行为!但我觉得杜甫并非为个人的荣华富贵、他希望进入官场是为了实现自己“达则兼济天下”的宏大抱负,作为一个学成文韬武略的知识分子。他的积极用世!也主要是想为社会作出自己应有的贡献、这种参与意识是应该肯定的!因此。当杜甫在安史之乱中!从长安叛军的围困中1777逃出时。并不急于7944马上看望家小是否平安、而是历尽艰辛困苦。冒着九死一生的危险投8594奔在凤翔的肃宗,希望在国难2716当头之时尽忠报国!当他获得进入朝廷的机会后!他不顾自己左拾遗位卑职小!一直兢兢业业,忠于职守!他说:“明朝有封事,数问夜如何”(《6305春宿左省》)第二天早上要向皇帝进言!先一天晚上觉都睡不安稳。其严肃认真的工作态度可想面知,出于强烈的责任心和正义感、他0608不顾肃宗的恼怒怪罪!坚决反对将丞相房馆撤职罢免、再三冒死进谏、结果差点真丢了性命,由于得罪了皇帝、他失去了在官场施展政治抱负的机会、但即3989使流落民间,也“在家常早起、忧国愿年丰”(《吾宗》)“向来忧国泪,寂寞洒衣巾、”(《谒先王庙》)“济时敢爱死!寂寞壮心惊。”(《岁暮》)忧国忧民之心无一刻能忘怀!当他明白自己已经完全绝了仕进之路、再也无法入朝的时候!他就把“致君”的愿望寄托在做官从政的朋友身上。他鼓励严武说:“公若登台辅!临危莫爱身“(《奉送严7910公入朝》)!他劝勉裴虬说:“致君尧舜付公等?早据要路思捐躯”(《暮秋枉裴道州手札》)!儒家说:“穷则独善其身。达则兼济天下”,“不在其位、不谋其政”(《论语•泰伯》)杜甫却无论在位不在位、无论穷与达、都始终以关心国事民瘼为已任,黄彻说他:“其穷也未尝无志于国与民,其达也未尝不抗其易退之节”(《碧溪诗话》)卷十)、朱弁也说他3751:“穷能不忘兼善。不得志而不能忘泽民”(《风月堂诗话》)卷下)都指出了他强烈的社会责任感已超过了一般儒家要求、   杜甫的社会责任感还表现在他一生始终充满着对国家前途命运的深切关注?6883他总是把国家!民族的利益看得比个人利益重要。早在安史之乱前!他同高适、薛据等人一起登上长安慈恩寺塔、就已为国家的未来担忧!他说:“秦山忽破碎。泾渭不可求,俯视但一气。焉能辨皇州。“(《同诸公登慈思寺塔》)对国家可能出现的动乱与分裂局面似乎早有预见,其实这正是对国家。时代极度关心而形成的敏感!所以才能看到升平景象里隐伏着政治危机。在诗人被围困在安史乱军所占据的长安城中时。他不顾自己的安危,还时时关心抗敌前线的军事形势!如“延州秦北户!关防犹可倚!焉得一万人。疾驰塞芦子“(《塞芦子》)”焉得附书与我军!忍待明年莫仓卒“(《悲表坂》)都是他通过诗歌形式在指陈战略意见,当两京收复后,诗人写下《洗兵马》诗、他希望肃宗任用贤臣、重振朝纲、早日结束男不得耕女不得织的战乱局面。在组诗”“三吏”“三别”中。他一边谴责横暴的差吏把未成年的孩子,孤苦无家的老人、村野老妇和刚完婚的新郎都强征入伍!一边又从维护国家安定统一的前提出发,含着眼泪劝勉人民舍小家为大家,克服个人困难走向抗敌前线、陆游说:“位卑未敢忘忧国”。杜甫对国家!民族、人民无比关心爱护的感情也正是对“以天下为已任”“天下兴亡!匹夫有责”儒家精神的积极。   周恩来——为中华读书而奋起,!

经济发展好的八字词语

  搞好经济、共同富裕、。


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