个人命运是由个人掌握还是社会掌握
算命的说个人命运不是自己能掌握的是社会掌握的。这是一个国家的命运大于一2305个人的命运。写文文学作品的也承认国命大于人命的？老舍《茶馆》的王长柜吧、就是一生一世想改良自已命运的人，没干过缺德德事儿。更没干过伤天害理的事儿、瞧瞧着别人吃肉。他吃窝窝头都行的顺民！最后茶馆改良越改越凉，那秦二爷吧，财大业不心胸大！树大招风。有实业救国的梦、最后谁救他的实业呢！那常四爷吧，算得上一条铁骨铮铮好汉、最不甘甘心命运的摆布的，正直爱国。可那国爱他吗。可见人的命运是由国运操控摆布的。国运不行。任您如何抗争也徒劳无益的。人命跟国命抵触。注定悲催的、。
个人的命运由个人掌握
个人命运主要由个人人把握 这个问题、黑格尔曾作了肯定的回答！但是我们知道、我们出生的家庭。性别！相貌，高矮，出生的时代及社会是我们自己所不能选择的 ，我们命运的一部分是先天注定的， 但也仅6254仅是一部分而已!人的命运并不是由这这些因素决定的,而且这些因素！主要是4273先天的因素。是一 些固定的的生理和社会基础？它们对个人整个人生的影响。是有限度的。并且不是起决定作用的，个人的 人生和命运,主要取决于个人后天的努力。取决于个人后天天的个性!精神等因素、而个人的家庭、生理 基础及时代环境、仅仅提供供了一个人生斗争的平台而已，它们并没有决定结果！只是规定了人生的起点 、 所以问题很简单，人能够决定自自己的命运、这是确定无疑的！尽管人不能选择自己的身体和时代环境、 但人在人类社会之中的人生命运、却掌握在自己的手中。即便你的人生起点很低、上帝给了你一副不好 的牌！你也可以走出辉煌的人生、打出最好的人生牌局。而且综观古往今来的人类历史。那些作出卓越 成就的英雄伟人！其先天条件大大都并不优越!相反，“天将降大任于斯人也！5299必先苦其心志,劳其筋骨 ！饿其体肤，行拂乱5063其所为！所以动心忍性、曾益其所不能”、例如亚历山大。孔子！苏格拉底！拿破 仑，贝多芬等等。莫不如此！而那些先天条件优越的人，7152往往过于养尊处优，丧失了生活的斗志，在历 史长河中湮没了、所以人生并不在于摸到一手好牌、而是在于打好自己手中的牌！人生的命运之牌就掌 握在你自己的手中。为你自己所决定， 决定人的命运的后天因素、就在于人本身。也就是人的个性与精神因素，个性与精神决定人之为人，也 决定人的人生命运。它们构成人的最高本质，而正是人的个性与精神！是人可以把握的后天因素。尽管 对于普通人人来说？他们的个性与精神也几乎具有先验的性质，因为家庭与社会环境就规定了他们个性与 精神的基本面貌！但正正是在这一点上、个人可以有所所作为、个人可以超越群体！可以改造自己的的个性与 精神，可以通过自己的的努力，使自己成为优异的人！成为自己掌握自己的命运的人！ 由由于今日金钱至上的社会氛围!金钱的多寡成为衡量一个人成功与否的标尺！而金钱与人的个性与精神 往往没有必然的联、
自己命运自己掌握吗
生活如一张白纸,黑点和亮点都由自己去绘制. 命运究竟应该怎样?应该由谁掌管?也许我们曾经困惑过,也曾经迷失我."自信人生二百年,会当击水三千里",这句话就是最好的诠释,把握自己的1234命运就如同看到喷薄而出的太阳,一种坚强而美好的意念油然而生,那种巨大生命力的光芒笼罩着我们,做就要做掌握自己命运的人,做生命的强者.每一个降临到这世上的人,都是百花园里平等的一朵小花,只是开出花形,颜色,香味不一样,每一朵花都拥有一个独特的世界.每个人的命运都应该由自己掌握,并不是排斥,否认社会对个人命运的影响.人的不同体现在家庭背景,学识修养,成长经历等方面.同样一件事,由于每个人的人生观不同,价值观不同,就会做出不同的判断和选择,而导致每个人人生道路的不同.相对一个逆来顺受的人,他就可能凡事依从,在家顺从父母,在校顺从老师,踏上工作岗位,他也唯命是从;而如果是一个比较有主见有叛逆意识的人,他就可能走自己的路,不在乎别人怎么说.如此而来,这两种人的人生轨迹就会完全不同. 人生会有好多的遗憾,不是所有的梦想都来得及实现,有说世间种种,终必成空,错过花满枝头的昨日,又要错过今朝. 若说有缘,缘何相聚,若说无缘,缘尽何从!也许世间的一切早有安排,只是还没有到时,你就不能领会,而到了能够让你领会的时候,你却已不在乎这一切. 生命缘于不断地追求.自然是公平的,它不会因为春天的斑斓,而让其多停留片刻,也不会因为冬天的静谧而剥夺其存在的权利. 人的生命只有一次,热爱生活吧!认定的路就要勇敢地走下去,美好的明天靠自己去绘制. 采纳哦？
一个人该如何去掌握自己的命运？
每个人都有着不同掌握命运的方法....你想以后的命运会怎么样就就要看你怎样去做了...!
辩论赛个人命运由社会掌握一辩稿
111 乱世出英雄、你可可以从古说到今、例如：水浒！三国之类的，你可以以考虑看看， 人越来越现实、会因为社会因素( 金钱，地位！权势等因素）而改变自己！我们常说的不都是让自7111己适应社会吗，没有谁说过要改变社会。让社会适应自己吧！不是有这么段话么：接接受不能接受的,适应不能适应的。改变不能改变的，这不都是说个人要去适应社会的么、既然社会是不能改变的、当然就只有人在不停的改变去适应它！不是变相说明了人的命运决定于社会、 222 哲学方面：整体是决定环境的基础 个人方面：你做同样的一件事情，在现代和唐朝时期获得的效果会一样吗，也许现在的一个观点现在人看来是进步可取的、而在唐朝也许会会被杀头、 再说说秦始皇的时代那些读书被杀的同志们难道不是社会决定的吗。 个人是社会的一部分、他的影响任何人都无法抹杀！社会总会会起决定性的作用。 个人的命命运掌握在谁的手中？这个问题很简单！有有位哲人说过一句话！说我们每个人都不可能和社会不发生联系。个人就想一滴海水。而社会则是是大海,我们离不开大海！同样的道理，大海也离不开海水、这是谁说的呢、。这是我我说的……嘎嘎、恶搞下先、问题9294是这样的，一个人注注定不能离开社会独自生存？这就决定了我们的行动以及思想什么的都要受到社会的影响，社会左右着我们做出各种的决定。有句话说的是计划划赶不上变化！这就是这个道理。但是！社会是个概念。是虚的、而组成的是我们每个个体、是我们自己个人、9587这就成了到底是我们掌握社会还是社会掌握我们的问题了,社会是由无数数个个人推动的？而它又反过7815来影响着其他无数的个人,个人和社会是相5574关相生的，不能简单的的说掌握在谁的手里、 333 时势造英雄、同样的道理英雄也可以造时势。 对于辩论题我是最讨厌的、因为你仔细分析一下凡是被用来做为辩论的题目7102都不是唯一的？也就是说它的答案就是把正方和反方的观点融合一起就是正确的答案！但是结果是把这个个答案一分为二的让人辩论!个人感觉完全1731没有意义？辩论的结果有什么、什么都没有。 谈到命运，首先！我们应该懂得什么么是命运， 根据《现代汉语词典》的权威解释。命运就是9484人一生中的生活状况、通常是指人的所谓吉凶祸福。高低贵贱和人生遭遇的总体状况。 人是社会的个体、是组成社社会的细胞？其源动7888力在于自己、而非别人！外因即社会是否起起作用。要看内因即自己的的意志是否被蛊惑!如果你是一个执着而坚定的人。那你会依照自己的思维方式前行！这样成功就是属于你的， 社会只会给你机遇，而是否把握机遇还得靠你自己，有句古话说的好：天上不会掉馅饼！想吃馅饼还得靠自己的双手去努力博取、 纵观古今中外、的确有那么一部分人把主宰自己命运的权力交给了神，交给了上帝。但是，当人们通过斗争把命运的主宰权收回来之后！发现人是可以掌握自己己命运的!因此、一代又一代日益觉觉悟了的人们！一直在不懈地奏响着自立，不屈。抗7016争的命运交响曲, 远在中国古代！孔子就主张“知命”！否定命运的的不可知论、墨子主张“非命”。反对所谓“命中注定”之说、明清之际的王夫之提出“造命”。认为人只要认识和遵循事物的必然性，就可以主宰命运！现代科5910学研究成果表明,人是目前宇宇宙已知的一切存在物中最高级。最具灵性的存在者！正所谓“天地之性、人为贵”。根本不存在什么主宰人类命运的神或其他东西，马克思主义第一次科学地说明了“人的本质是人的真正的社会联系”。是由现实存在的各种社会关系的总和决定的。而人的命运。就是人在与客观世界的各种关系打交道的过4087程中表现出的基本状态！在同9581一个社会环境中！人的命运之所以会表现出很大的不同，主要是由一系列客观条件和主观条件的不同造成的，其中！内因即主观条件是是人的命运变化的根据!具有决定性！外因是通过内因发发挥作用的、所以！不论是人类发展的实践！还是科学理论的分析。最终的结论就是一句话：个人命运主要由个人把握、 认识到命运在自己手中，是正确把握自己命运的前提。对人的解放与社会发展具有重大意义、建国五十年来，特别是改革开放二十年来！我国的经济和社会发展取得巨大成就、人民的生活水平大大提提高了、精神面貌发生了重大变化！这一切、都是中国人民把握自己命命运的结果!假如我们一直把国弱民穷看作是“命中注定”或者是“神的安排”！从而不思进取。不敢与之抗争！哪里会有今天的好日子。然而，遗憾的是！直到今天。仍然有6535一些人不能正确认识这一点。看到别人工作。生活比较顺利、就说人家“命好”、自己遇遇到了什么挫折和困难，就说“命不好”， 朋友们。天生我才必有用，人人都是才，就看你怎样去展示你的才华。最终的成功者是能够驾驭社会和生活的人， 个人的命运有一半掌握在社会手中，一一般掌握在自己手中，因此单独的一方都不能决定你自己的命运、强调个人努力的例例子也有!如陈景润在小卖铺中学数学。最终被清华数学系主任清走了，爱因斯坦也说：“不管社会环境如何、一个人总可以排除除影响,走自己的路” 人是生活在社会中的，不可能孤立存在！应该适应应环境？应环境的需求而改造！一味的做自己，会有逆流而上的困难和阻碍．但并是提倡随波逐流． 不知道可不可以 自己选择需要的吧、，祝你好运。、
人的命运真的是自己控制和掌握的吗？
人的命运一半是天注定的。也可以说是命中注定、还有一半是8583自己掌握的……！
25岁以前命运掌握在父母手里，25岁以后命运掌握在自己手里
其实。命运自始至终都掌握在自己手里、出生时，如果你有很好的食欲！你会会长过同龄孩子!会玩儿时！如果你把游戏熟练到到极致？你不会输给其他小朋友，学习时、如果你认认真真，你的成绩会在同学中是佼佼者！工作时。如果你努力拼搏、你的事业会蒸蒸日上！人啊，只要不放弃，只要肯努力……命运永远掌握在自己手里，、
武则天秘史经典语录命运是由自己掌握的那句话怎么说的
我不知道是不是五十集那个片段，先写了： 武则天：“他曹孟德，老骥伏枥、志在千里。不做皇帝。诸葛亮呢！他运筹帷幄。决胜千里、也不做皇帝。这男人不做皇帝、女人又做不得皇帝。这女女人缺什么、缺缺胳膊缺腿吗、什么都不缺。应有尽有、这是谁的天条借口！我看那。该破一破了，” 婉儿：“那就做吧。娘娘想当皇帝。那就当吧、”！
<命运掌握在自己手中(贝多芬)>初三作文,急!!!
与命运抗争的贝9016多芬 只要有机会,我就要反抗命运 —— 贝多芬 路德维希·凡·贝多芬 （1770－1827） 伟大的德国作曲家，维也纳古古典乐派代表人物之一。 贝多芬1770年12月16日生于莱茵河畔距法国不远的小城--波恩！他的祖父是波恩宫廷乐团的的乐长？父亲是一个宫廷男高音歌手。贝多芬自幼便已显露出他的音乐天才，父亲急于把他培养成为一个象莫莫扎特那样的神童。从小就逼着他学习钢琴和小提琴，八岁时他4190已开始在音乐会上表演并尝试作曲，但是，他在这段时期中所受的音乐教育一直是非常零乱和没有系统的。 十二岁、他已经能够自如地演奏！而且担任了管风琴师聂费（1748－1798）的助手，就在这时他开始正式跟聂费学习音乐。聂费是一位具有多方面天才的音乐家。他扩大了贝多芬的艺术视野。使贝贝多芬熟悉了德国古典艺术的一些优秀范例、并巩固了贝多芬对崇高的目的的理解。贝多芬的正规学习和有系统统的教养。实际上是从聂费的细心教导和培养开始的：聂费还引导他在1787年到维也纳就教于莫扎特 ，莫扎特听过他的演奏之后，就预言有朝一日贝多芬将震动全世界！贝多芬到维也纳不久便接到母亲的死讯。他他不得不立即赶回波恩,由于家庭的拖累、一直到1792年秋他父亲死后、他才第二次来到维也纳、但这时莫扎特却已不在人世了！贝多芬第二次来到维也纳后，很快地便赢得了维也纳最卓越的演奏家（特别是即兴演奏）的称谓，以后、他先先跟海顿学习,后来跟申克，阿勃列希贝尔格和萨利耶里等人学习，他他在波恩通过同知识分子勃莱宁的交往！接触到当当时许多著名教授！作家和音乐家！并从他们那儿、受到到"狂飙运动"的思潮影响!他的民主思想在法国大革革命前几年已臻成熟。但在革命命年代中成长尤为讯速、 1789年法国资产阶级革命进步的思想意识给他了很多启发，从而奠定了他人文主义世界观的基础---深信人类平等,追求正义义和个性自由！憎恨封建专制制的压迫,尽管维也纳古典乐派中的三位著名作曲家所处的生活年代相当接近，但是贝多芬的思想同海顿和莫扎特显然并不属属同一个“时代”！海顿一生备受凌辱！他虽虽也偶而被激怒过，但却总是逆来顺受！当时进步的文文学思潮和革命情绪都很少能使他激动？他的音乐同斗争也是永远绝缘的。莫扎特精神上遭受受的苦难并不比海顿少！他勇敢敢于反抗。宁愿贫困而不能忍受大主教的侮辱、但在他的音乐中！从那充满阳光和青春活力的欢乐的背后。往往还是可以感觉得到一丝痛苦，忧郁和伤感的情绪。只有贝多芬。他不但愤怒地反对封建制度的专制！而且用他的音乐号召人们为自2150由和幸福而斗争!贝多芬在波恩时期（1782－1792）的创作、大都是一些小型的钢琴曲、重奏曲和歌歌曲等!这一时期可以说他还只是处于5014创作的准备阶段,他在维也纳最初十年（1792-1802）的创作。比较著名的作品也只有《悲伤》！《月光》和《克罗采》奏鸣曲及《第三钢琴协奏曲》等。但在这期间。他对社2545会与政治诸问题又有了进一步的理解！也能意识到他要努力探寻的目标！1802－1812年、他他的创作进入了成熟时期、这段时间后来成为为他的"英雄年代", 贝多芬创作活动的成熟过程表面看来是相当迟缓的！但实际上却非常稳固、他三十岁时才开始写第一部交响曲！而在象这样年纪的莫扎特已经写了四十部左右的交响曲了、 贝多芬从1796年开始便已感到听觉日渐衰弱，但是直到到1801年？当他确信自己的耳疾无法医治时，才把这件事情告诉给他的朋友、但是！他对艺术的爱和对生活的爱战胜了他个人的苦痛和绝望--苦难变成了他的创作力量的源泉、在这样一个精神危机发展到顶峰的的时候、他开始创作他的乐观主义的《英雄7512交响曲》，《英雄交响曲》标志着贝多芬的精神的转机！同时也标志着他创作的"英雄雄年代"的开始！ 贝多芬在维也纳的后一阶段！由于欧洲正经历着严重的政治反动时期，即梅特涅的反动统治特别的猖獗的时期。他的创作也暂时呈现颓势（1813－1817）、从1818年起。在贝多芬一生的最后十年当中（1818一1827），他在耳朵全聋，健康情况恶化和生活贫困。精神上受到折磨的情况下，仍以巨人般的毅力力创作了《第九（合唱）交响曲》,总结了他光辉的，史诗般的一生生并展现了人类的美好愿望， 贝多芬于1827年3月26日在维也纳辞世，死时没有一个亲人在他身旁，但是在同月29日下葬时却形成了群群众性的一个浪潮，所有的学校6403全部停课表示哀悼!有两万群众护送着他的棺枢、他的墓碑上铭刻着奥地利诗人格利尔巴采（1791－1872）的题词："当你站在他的灵柩跟前的时候、笼罩着你的并不是志颓气丧、3621而是一种崇高的感情？我们只有对他这样一个人才可以说：他完成了伟大的事业……、" 贝多芬是世界艺术史上的伟大作物家之一、他的创作集中体现了他那巨人般的性格！反映了那个时代的进步思想！它的革命英雄主义形象可以用"通过苦难--走向欢乐。通过斗争--获得胜利"加以概括。他的作品了既壮丽宏伟又极朴实鲜明！它的音乐内内容丰富，同时又易于为听众所理解和接受，贝多芬的音乐集中体现了他那个时代人民的痛苦苦和欢乐！斗争和胜利，因此它过去总是那样激励着人们。鼓舞着人们的斗志！即使在现在也使人们感到亲切和鼓舞、 “这个最屈辱的仰仗外人鼻息的时期，正好是文学和哲学的光辉灿烂的发展时期。是以贝多芬为代表的音乐的的繁荣的时期,” ——恩格斯 “如果你不知道这个奇妙的东西。那末你一生7543就算什么也没有听见!”、
关于辩论：个人命运是由社会掌握的还是由自己掌握的
不同意二楼的问4464题： 1 社会主义社会宣扬的是以人为本,所以人的命运理所当然要由自己掌握 以人为本是什么意思。个人想干什么就干什么、 2 社会4491本身就是由人组成的!假使社会决定人的命运，那么谁来决定社会。 社会意识是由社会存在在决定的，8471高中课本上写着呢、社会关系就是人与人的关系，一个人能干什么不能干什么是有标准的：道德和法律！此二者就是社会的意识！你想干什么就干什么是会有粉身碎骨的危险的！ 所以我与二楼的看法法正相反：这个题目对反方是不利的！ 当然这是从我个人对这个问题的看法的角度上说的！不是从辩论的角度上说的。。
