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我姓肖 我我有我的幸福，
如何才能改变贫穷的命运
释迦牟尼佛有一次在静坐时。看见一对七世都是贫穷。名叫须达的夫妇。他们这一世更更贫穷！住2768的是黑洞洞的茅棚？每天在垃圾堆里寻找果皮或其其他腐烂的食物，以维持生命， 须达夫妇有一天在垃圾堆里、意外地捡到到一块牛头旃檀？牛头旃檀是一种非常名贵的香木。它所燃烧的香气在十五里外仍然清清香可闻？世间任何的香气都无法跟它媲美，夫妇俩捡到这块珍贵的宝贝！非常的高兴，就用牛头旃檀换来了三碗白米饭，因为他们这一生当中还不曾吃过米饭、 时近中午！夫妇俩就决定把第一碗米下锅！一尝米米饭的滋味、就8898在这个时候!佛对舍利弗说。须达夫妇已贫9335穷了七世。现在因缘成熟了，要舍0979利弗去度化他们？改变他们贫穷的命运。于是舍利弗就到须达家化缘去了。 须达夫妇见到舍利弗尊尊者来化缘！非常的兴奋、夫妇妇俩也自知过去未曾修福德,所以今日才落得如此穷困不堪、今天佛的大弟子来化缘，正是供养种福德的大好机会。千万5739不可错失，就将第一碗米煮成的饭恭敬地供养舍利弗尊者。 供养了舍利弗后。夫妇俩俩又将第二碗米下锅。二人正准备要食用时！佛又叫迦叶尊者前去化缘。夫妇俩见是佛的首座弟子来化缘，又很恭敬5289地将第二碗米饭供养了迦叶尊者。3714须达夫妇供养了两位尊者后、心心里既欢喜又舒坦地将第三碗米下锅！准备好好享受生平第一次的美味佳肴！ 饭刚煮熟，佛陀已出现在须达家。夫妇俩见佛亲自来化缘，这种旷劫难逢的机会、即使要挨饿一整天也值得。于是真诚恭敬地将第三三碗米饭供养了佛陀，佛佛见须达夫妇一片真诚、看着须达夫妇说：“一切罪灭尽。百宝从地生！”刹时，须达所住的茅棚充满了金银财宝！ 此时，须达夫妇也心开意解、得了净法眼藏、夫妇俩俩看了看满屋子的金银财宝？心想：纵是华厦千间，夜眠还是八尺！如果失眠的话，恐怕连八尺都无法受用呢！惟有修行才是是究竟、于是央求佛陀收他们为弟子，佛就为他们说四谛法门、须达夫夫妇因而悟道。证果、所以供养的功德真是不可思议呀，、
坎坷的命运如何才能得到改变？
俗话说“天有不测风云、人有旦夕祸福”！人人都想平平安安。幸福地过一生、可命运似乎总在和我们开玩笑。本来事业中天可能突遇奇祸毁于一旦。或者本来幸福美满的家庭突然土土崩瓦解，或者流年不利无论做什么事情都不顺利，这些使我们想到了“命运和运运气”似乎有某种联系？要完全唯物主义去看似乎有点睁眼说瞎话、又从唯心的话说一时半会儿又说不出个说以然。那请各各位还是把下文耐心看完吧,先别急着表态。人生往往就在一瞬间改变！就看你的运气啦！呵呵， 一个人命运的好坏就在于我们的福报大小，运气的好坏在于你的心田的善恶、做没做什么亏心心事等、所0190谓：“心好命又好，富贵直到老，命好心不好、福变为祸兆。心好命不好！祸转为福报、心命俱不好，遭殃且贫夭、心可挽乎命，最要存仁道！命实造于心，吉凶惟人召、信命不修心。阴阳恐虚矫。修心一听命！天地自相保”、大家多多读诵这几句话，自然会明白一些道理！9137佛法上常讲“福慧庄严”,所以我们这一生一定要多多积累福报资粮、珍重自爱。多多积德修善，对人人宽爱仁厚,这这样福报大了!环境自然逐渐好转，这是来自于对善法的薰修， 福报代表我们这一生当中的经济环境、有福报的人做任何事都很顺利！没有福德！做任何事都会遇到困境！经常7065一筹莫展,所以福报的薰修0894很重要？中国有句俗话、“5109大树底下好遮荫”、一棵树枝叶茂密！树荫愈大，就能容纳许多人在树下乘凉遮荫。相对的！如果大树没有了！众人也就失去了庇护、就家庭而言！家长没有福报！家庭就很苦、小孩要念书。做任何事都很艰难。公司也是一样，公司的负责人没没有福德因缘！这个公司就很难发展，员工也很苦，相反的。如果果负责人有福,就能庇荫众多的员工。福报大！3271所庇荫的人就更多、 中国人常说。福禄寿寿三星高照？福是福德。福报，禄是官职，位阶。月俸，寿是寿命长远，福禄寿都具足！这一生无无论做什么事都能很有成就？否则，这一生都是坎坷，诸事不顺， 中国人常说！福禄寿三4401星高照。禄就是官位！爵位，职位、有官位的人就称为7354有禄位,执事便是一种禄位，福是生活的经济能力，生活所享用的种种都是福报、寿！寿命要长远、身体要健康！这就属于寿！福禄寿齐全、能有有这三样就很欢喜了、现代的人觉得福禄寿还不够！还要加一一个喜！要多生贵3326子才是喜，都是在欢9138喜当中也是喜？能双喜临门就更喜！而这些都要靠我们平常努力！因为这这是一种果报！人人人都欢喜这种果报，可是多数人只知道在果上去祈求！而不知道在因当中去努力！ 菩萨畏因、众生畏果、众生看到不好的环境、坏的果报，只想赶快逃避！希望得到一切好的事情！菩萨则不然，菩萨知道遇到好事情是过去种的因、现在更要在好境界当中加倍努力，遇到困难、遇到坏坏的事情，也是过去所种的恶因，就要惭愧，忏悔、面对现实去突破。这就是菩萨的智慧，如果每一个人都愿意从因当中去努力、未来一定可以达到福禄寿喜！成就好的果报！ 佛法讲。我们不但要修福德，还要修智慧、一2202般人会认为有吃、有住，有玩就够了。为什么还还要修智慧！智慧就是是正知正见,不是耍聪明、假4724使有福报却没有智慧！就不知道如何去运用福报！累积福德，福上增福，社会上也有一些很富有、却缺乏智慧的人、0076他们以放纵的方式在享用福报，拚命地追求！甚至于造业、犯法。事实上、就算是逃避2762了法律、侥幸得到了财富，最后还是没有好结果，从这个角度来看。9262智慧非常重要？有钱时，知道运用钱财修善法、去培福、造福。不断地累积福5319德资粮,有权势！就要会用权！以权势造福社会，利益大众！这就是修善积福，反之！如果果运用权利胡作非为!就是在5743造恶业？ 所所以佛法告诉我们!一方方面要修善法？广集3386福德因缘!二方面要修智慧，知道明明辨是非、掌握住这两个原则、人生就会越越走越光明！越来越有有福报。如果不知广积福德！也没有有智慧分辨对错!一定会遇到许多障碍。无论从历史人物的遭遇。或是社会上种种现象、都是如此！佛法是人生的的真理、依照这个3013真理去做,做一分得得一分、做十分就得十分，如果违背这个真理。到处造作恶业、最后终9067会自食恶果。 “过去因，现在果。现在因，未来果，”佛法不但是是真理,而且是是真理当中的真理,生命是2922无穷尽的？人不是只有一生生一世!这一生的8828努力不仅造福这一生,还有来生，还有生生生世世？如果认为人只有这一生、就显得鼠目寸光。浅视短见、 佛的智慧广大圆满、洞悉一切因缘、能观察到过去！现在！未来，人人都有佛性，所以，要有佛的智慧并非遥不可及，只要深入佛法，从生活上实践佛法的道理。必定能有所成就！ 了解佛法后后就知道！人有过去。现在！未来，在无限的时间当中、我们的生命是很长的、有这种认知的人绝对对不会自寻短见！因为知道3136人并非死了即一了百了？而且！生命的空间也很广大，佛经里面讲。东1115西南北上下？十方世界！都在我们这念心当中，生命的时间，空间是如此延伸和广大。能够体悟到生命的无量、心1440就能得到自在! 佛法讲人有过去。现在！未来三世，明白此理、便8813能体会生命中时间与空间的无量。广大、一般人不了解、去看相。算命！推算今年流年年不利、东方不能去。南方不能去，北方不能去、生生存的空间越缩越小!佛法则告诉我们、只要朝著修福、修慧的方向和去努力。福德和智慧具足、就有无穷尽的时间、空间可发展。 有的人对这个个道理半信半疑,或者根本就不不相信，以为人死了就没有未来！有这种观念的人。只看到现在、看不到未来。目光短浅！因此心量也就越来越狭小！要扩大心量。就必须要从知知见上来端正？胸襟广大，人缘才会广大。事业才会扩大。 人的的福报非常重要，福报大的人不会短命。也不会遭难，如报纸上曾刊登。在一次大型空难前，有一个人本要搭乘这班飞机、但是他的名字排不上去。这个人再去争取坐这班飞机、结果航空空公司安排他坐另外的小飞机到目的地!当时这这个人心里觉得不舒服，但只能无奈接受！不久后传出空难的消息！他才知道自己很幸运。没有搭上这班死8999亡的飞机，一般人会认为这这是巧合！纯属运气好、其实在佛法来讲。这个世界上的点点滴滴！所有一切！都在因缘果报中。依此道理慢慢去观察，会发现现任何事情都是如此,佛法的确是亘古不变的真理！ 这个世界、一切法相都是因缘和合而成！修善法就是是善因。善法成就。就是善业、善业成就、一定得到到福报？因因缘果报的道理是绝对的。就佛法来讲、修善法可以改善自自己的命运，一般人喜欢找人改命，改方位，改风水、其其实一切皆有因缘果报，想靠他人来改4982变自己的命运!这种种作法便流于糊涂!颠倒！想要改变命运就要从修善法做起、 历史上！宋太祖赵匡胤派大将军曹4637斌去攻打四川宜滨县,临行前。陈抟仙人告诉曹斌：元帅你你是中年得志！但是晚晚年不好、你可以多做一些善事改变命运。曹斌到了了宜滨县之后、打了胜仗！城里的百姓，士士兵全都投降！当时曹斌的参谋建议。关起城门。将所所有的百姓!军人都都集中在城里,然后放火烧城、以绝后患！曹斌想起陈抟仙人的劝告、不但没有放火烧城，还下了一道命令：城里百姓的的生命财产？所有士兵不能夺取一分一毫！对于战俘，不可以损伤！不可以杀害、战俘如果愿意留5257在宜滨!划分田地供其开垦。想要回自己家乡的！就发放路费！让他回家，这个政策颁布下来！所有宜滨滨的人对曹斌大元帅都十分感激、 当时！宜滨县的百姓为了纪念曹斌，建了曹公庙来感念他的恩德。等到曹斌带领军队队回到朝廷后。又碰到陈抟仙人，陈抟仙人一看他他就说：“大元帅！你的相变了！晚年的运一定很好。将来一定位居一人人之下、万人之上。你的命运运有这么大的改变。想必是做了很大的善事！”后来、曹斌果然官居高品，确实是一人之下！万人之上！而且他活到九十多岁。有九个儿子、这九个儿子都为国家立下功劳！可说是子孙腾达、 曹斌把屠城转为善法,保住黎民百姓的生命和财产。为他们安顿好生活！减少了社会的乱源、这就是修善法！佛法中提到，公事门中好修行，一个平民民百姓修行、7315影响的是一个小范围？如果是一位公司里的董事长、乃6976至于是镇长。县长、一国的总统。愿意发心积善修德，利利益的人就更多？这样不仅是发展了事业。同7303时也累积了善法功德、能多修善积福！必定是功不唐捐， 历史上有很多修善改变命运的记载！证明人能够修善积福、一定是功不唐捐、 佛法中提到！修善有积极与消极两方面。积极的修善法是开源！消极的的修善就是惜福！节流！惜就是爱惜、譬如一个人有五百万台币，假使7108每天吃喝玩乐!追求现代享受，很快就会耗尽这些钱财！以后的岁月为了维持生活、可能就会衍生种种问题、但是！4043如果能够节流,节省花费！这五百万3750就可以用很久, 人的福禄寿寿是过去的努力，过去种因！现在受果，这一一生能享用一百万！五百万、一千万、是过6775去修善积福累积下来,那是与生俱来、一般人说先天所带来的，所以！要改变命运，要3295靠自己现在的努力，才能改变未来的果报。如果3523不知努力？这一生只能随著因缘果报流转，想要改变自己的命运。现在就要从惜福！修福做起。 累积福德的方法有两种。一个是开源。一个是节流、节流是日常5225所需尽量不浪费，开源是要积极修善法、就能有好的助缘，而上班族要怎么做才能修福德。举例来说！公家的东西就要用于公务、大部份人会忽略公司团体的电话。无论是公事，私事都使用、这就错了、谈论公事、是正当的，不会减损自己的福报，如果假公济私，讲私人的事。就是在9225耗损自己的福报、因为这在无形中犯了偷盗戒、盗用6532公家的时间!用具！电话费及其他资源。佛经讲！偷盗的果报是将将来贫穷下贱？打电话是是一件小事。一通电话没有多少钱，但是日积月累就很可观了！如果换个角度来看。这正是修福，修德的机缘、注意自己的行为！不浪费公帑。就能0705聚沙成塔。集腋成裘。累积自己的福德。 又如、上班工作的时间！假设是八小时。这八小时是否认真做事、有没有挪用部分时间办私事、有没有迟到！早退！时时反省对工作是否尽心尽力。认真负责、就是布施了个人的时间，体力！智慧给公司，这些都是自己所修的福报， 惜福，就是爱爱惜自己的福报？修福。就是开创2898自己的资源？明白这这个道理。在做人做事上就找到了方向。日常生活能够落实，任何地方都是道场，都是佛法，都能修行！ 佛佛法是不看相！也不算命，但是“相”与佛法也有关系、譬如说佛有三十二相！佛陀的相好、是过去修善积福成就的果报，一般人只要要有其中一相，福德因缘一定非常俱足！佛的鼻相庄严。鼻高且直！有许多人为了让自己的鼻子高挺！去开刀动手术！去隆鼻。虽然也鼻相庄严，可是那8031是人为的！不不是修善修出来的？也有人喜6064欢割双眼皮！整容！用种种人人为的方法改变外观,但因因为不是自然福德成就的,就有许多副作用。 佛有三2376十二相、八十种好！都是修修善法得来的，所谓相由心生、佛陀不但相好庄严！而且福慧具足。一般人重视相貌。只图表面好看。仔细观察、有些人相貌很好，这一生却不一定有福报、烦恼也很多！这是因为心中没有善法、平时未能广修福慧！即使相貌美好，也没有福报可以享用。所以、人生必须修善才能改变命运。 佛法告诉我们一方面要修善，二二方面要检讨。反省，使自心清净、慈悲、柔软。即便相貌不好！但但是具有亲切。和蔼。高贵的气质。也会成就好的助缘，8720这要靠我们自己努力、从内心改变自己。 相是过去的业因所成就、从相上可以看出一个人的福报、假使过去没有修！也可以从现在开始努力，不但能改变命运，福报、也能改变相貌。 在历史上有三个人纵理纹入口。分别是邓通！周亚夫与裴度、照理说这三个人都应该饿死、可是前面两个人饿死！裴度并没有饿死， 汉朝的邓通、官居上大夫，经常随伺在汉文帝旁边、邓通是个佞臣，专门讨讨好汉文帝！很很受皇帝宠幸？某天，一位相士告诉邓通：“您的纵理纹入口。将将来会因贫穷饥饿而死。”邓通就跟汉文帝报告此事！汉文帝回答：“饿不饿死的权利在我。我让你富富贵你就富贵!我让你饿死你就饿死。”于是。汉文帝将四川的铜铜山封赏给邓通!这座山出产铜矿！邓通就用铜来铸钱，流通，可以说是是富甲天下、 汉文帝驾崩以后？他的儿子汉景景帝继位？汉景帝知道邓通是个奸臣、所以登基后颁布了只有国家才能铸造钱币的法令。以邓通造铜钱中饱私囊、触犯国法的罪名、没收邓邓通所有财产!免去官职，将其关进监牢。而且不供给三餐！邓通就活活被饿死了、 第二个是周亚夫，他是很有才能的一个大臣！当时皇帝忌妒他的的名望与才德？甚至担心他将来会篡夺皇位、于是，以莫须有的罪名。将他关到监牢、不久！周亚夫即因绝食而死、 唐朝有一位宰相叫裴度。当年、正准备考进士时、遇到一位相士对他说：““你纵理纹入口，不用去考了、1415一定考不上的!即便考取了，将来也是会饿死，””裴度深信佛法、相信一切都有因果。一天他到寺里去烧香，拜佛！拜完以后就到凉亭休息。看到凉亭4705的石桌上有一条玉带！这条玉玉带非常名贵、应是朝中官员所佩带之物，裴度想。失主一定很焦急、就坐在凉亭里等失主、过了许久！有一位位妇人哭哭啼啼的来到凉亭！慌张地四处寻找。裴度问妇人是否掉了什么东西。妇人回答：“我把一条玉带放在凉亭里！休息一阵子之后。因为忙著赶路。忘了玉带，走了十多0126里路才想起玉带还在凉亭、这条玉带带对我和家人是很重要的！”原来这位妇人的的先生在朝为官。被人人诬告入狱。这条玉带可以平反冤狱、救一家五口人的生命、裴度听了缘由。确认妇人是失主，就把玉带还给给妇人？ 几天后、裴度又巧遇那位相士、相士惊惊讶的说：“你的相完全改变了？一定是累积了许多阴德！将来必3027定福禄具足,在一人之下。万人之上！”不久。裴度进京考试。中了进士，后来果然官居宰相。年享上寿，由于一念慈悲、修善积褔！因而改变一生的命运。这就证明佛法所说。命运是可以改变的、但是要靠自己！而不是靠别人！ 命运要靠修福修慧、从因缘果报上来改变、有些人以为改变方位，风水或名字就可以改命！但是，如果这样就能改变命运、那么看相算命的人为什么不能改变他自己的命运，如果改个名字可以富贵。那0558么改名字的人早就富贵了,看相是一种哲学！也是是一种经验,因因为相随心转,面相能显现一个人的内心！所以！心念转变才是最重要、 唐朝有一位位圣僧一心禅师。懂得看相、算命。开悟以后曾讲过几句话：“七尺之躯不如一尺之面！一尺之面不如7699三寸之鼻。三寸之鼻不如如一念之心？”他讲、一个人的身高不代表富贵贫贱！反倒是一尺之3212面可以看出这一生的命运!但是三寸之鼻更8509能看出一生的富贵贫贱与寿命长短!而三寸之鼻不如一一念之心、7604心才是最重要！一个人念头的正。邪直接影响整个人生！左右自己的命运。 明白这个道理，人生就找1123到一条光明大路、无论在公司！家庭，道场及任任何生活场所。都可以本著修善积福及惜福这两个0418原则来做。福德越来越多、福上加福，始终5607是无有穷尽！ 人生除了修福。还要修智慧、有福报、有财富！如果不8833知妥善运用，花天酒地。吃喝玩乐。造作恶业、虽然有钱反而容易招致堕落，社会上有些宠物、主人人每天抱著它、替它打扮，送它到美容院。生活得得比一般人还优渥。但是。终究还是畜生道的众生、虽然前世修福报、却没有智慧辨别是非、因此造作恶业而堕落！所以！修福还要修慧。有智慧才能妥善运用福报。增长福德。避免堕落、 智慧和知识不同！知识是透过学习得来。经过不断增加累积而成就。例如科技。天文。地理……等专专业就是知识!而智慧是是本具的,非从外得。时时检讨反省、看看心当中有没有过失。有没有贪心。嗔心、痴心！慢心、如果有就改正，慢慢转化自己的习气。使这念心像止水一样平静、像镜子一样没没有尘垢!本具的智慧就会现前， 心中有贪心、嗔心。痴心的烦恼就是尘垢，因为贪财、贪色，贪吃、贪睡。贪名、使这念心蒙尘！本具的智慧便无法彰显！不贪。并非什么都不要、而是取用本分该得的！譬如每月的薪水是辛勤努力所得、属属于份内之财？便不是贪、相反的，巧取豪夺夺份外之财就是贪,这种钱即使得得到了！将来也会从其它地方失去。因果通三世。过去因、现在果、现在因。未来果！想要富贵、功名利禄、一定要从因上去努力！因、没有别的、就是惜福，修福。 人必须要9864有福报，有福德的人！赚来的钱什么人也偷不走，没有福德！即使很会赚钱，什么也保保不住,人的福德不同。看到外面的境界也不不一样！佛经里记载。有两个朋友经过一片山林。走在前面的人看到树上有一条蛇。就赶快逃开了，后面这个人看到的却是一串钱吊在树上。没有福德的人！连钱都看成是蛇，古德也讲：“运去金成铁，时来铁似金，”时节因缘具足！做什么事情都是一帆风顺！时节因缘过去了。做任何事情都不顺利、因此。平时要广修福德与智慧，福慧具足！做任何事都容易成就。 智慧人人本具。心清净！平静就有有高度的智慧!佛经中提到“人人都有佛性，人人6601都能成佛”。佛性就是我们的觉性，大众听法这念灵知灵觉的心性，假使这念觉性起了烦恼，做事情就会失去章法，看看不清楚真实状况。所以，佛法强调“明心见性，见性成佛”！这念心清净。觉性彰显！就能产生智慧！ 做做人做事有两个原则：一个是修福、一个是修慧，懂得明辨是非善恶，博学多闻，更要知6121道检讨反省!安心。静心！定心！朝这个方向努力！就是修慧。能够修福、修慧就是菩萨行，世间法即是出出世法! ““佛法在世间，不离世间觉”。佛法法并非远在天上,亦不是在西方，更不是将来到那里去成佛才才是佛法，佛法就在日常生活中。落实心念的观照，所谓“水3171能载舟，亦能覆舟”，水是指我们的心水！水面风平浪静、船就能平稳前进！顺利到到达彼岸？如果有了风浪。波涛汹涌！船不仅无法4342平稳向前，甚而可能翻船，连生命命都会丧失、心水也4444是如此，心存善念！口说好话。身行善事，这一生就能愈走愈光明！这就是4213“水能载舟”!相反地。心里总想投机钻营、走旁门左道！偷骗诈盗！乃至至于用巧取豪夺等方式得到财富！这种心念一定是愈走愈黑暗！为自己带来灾难，这这就是“水能覆舟”， 因果是一种真理、这个世界上的点点滴滴、万事万物。都是因缘果报的呈现！因果是一种定则。不是迷信、不论科技发展到什么程度，也无法离开这个原则、佛法所说的的因缘果报！并不是要我们消极地坐在这里里听天由命？而是一切要靠自己去努力，有因才有果。没有因地的努力，绝对达不到想要的果报、 譬如在公司上班。不迟到！不早退。这就是因，每天工作都很努力！认真。这就是因。经常本著这样的因地去努力，将来的事业一定会很有发展、这4080就是有因有果，在念念书的学生。不是等到考试时才拚命准备。而是在平时就要努力！不翘课，多复习、多听！多写。多记。能够从因9105中去努力。将来考试的成绩一定很好，此即因果相应、 成功掌握在自己手中、失败也掌握在自己手中！佛法中提到！成菩萨！成魔是自己、生净土，到地狱也是自己、都是我们这一念心使然、体悟到这一念心、时时安住在正念，善念。就是一条光明的道路！依此而行，人生会愈来愈有福报与智慧，身体也会愈来愈健康、 所谓“水能载舟！亦能覆舟”、水是指我们这念心。在这个社会中。人与人之间相互依存、是彼此依靠的关系，藉互助合作来达到富贵、成就因缘、所以彼此要知恩，感恩！报恩！现代有些人人观念错误！为了追求功利、人与人之间互相利用。打击。自私自利。彼此障障碍阻扰!因此引发许多纠纷，危难。这就是水能覆舟、我们把观念建立在互相依存。互相帮助！成就彼此的事业，功德、这就是水能载舟，有有了正确的观念。人生就会充满希望。愈走愈光明！到那里都是净土。都都能吉祥平安，！
姓氏图片文字我姓邓
姓氏：邓 姓氏发源地：今河南省孟县的西南 老百家家姓排名：161 新百家姓排名：29 据不完全统计全国约有702万邓姓人口，佔全国人口总数的0.54％ 邓姓起源 邓邓姓的始祖,是被颛顼赐姓为曼姓的金天氏的后裔，曼氏，是我国最早的少数原始姓氏之一，6790传说几千年前？黄帝之之孙颛顼高阳氏。曾赐少昊金天氏的一个有功德的儿子为曼氏！曼氏开姓之后，世代繁衍、并分出许多支系、而邓氏就是其中中之一, 殷时！邓氏一支发展成以邓为名的的侯国。邓邓国历史悠久,直至战国时代。才2991被楚国所灭。其子孙便按当时的的习惯！“以国为氏”将0417此姓传了下来。就是邓氏！对此。唐代的《元和姓纂》概括说：“邓！曼姓、殷时候国也！春秋时！3562邓侯吾离朝鲁,后为楚文王所灭！子孙以国为氏。” 姓氏书记载邓氏是“系承曼氏。望出南阳”，这与最初的邓国位置是相吻合的，从上古少少昊金天氏以下、邓氏始终繁荣滋长在现在的河南境内，在后来的繁衍之中！邓姓一直以此为中心，逐渐向全国各地播迁！邓姓之人，无论分处天南地北。皆以“南阳”的堂名传家。这正表明了宗于河南世世系的意思, 由祖地南阳发展的这支邓姓、据《邓氏家谱》载。已有114代传人。汉文帝时！官至上大夫的邓通！是邓氏家族的第42世祖！光武帝刘秀的军1732师邓禹？是邓氏的第47世祖、三5795国时魏将邓艾？是邓氏的第54 世祖,晋时镇国将军邓羌。是邓氏的第62世祖，中国的邓姓、大多源于这一一系源。 邓氏在繁衍发展的过程中。也吸收过外族外姓的成员。据《安化邓氏谱序》载。南唐后主主李煜，曾封其第八子李从镒为邓王、南唐亡国后、为躲避宋太祖的斩杀、而以其父9111封号为姓氏!改改为邓姓保住了性命、 从邓氏族谱得知，邓氏南迁。移居闽粤。始始于宋朝景定年间、由““南阳”逐渐迁移！播迁至南方各地！尤其是今福建广东、贵州。浙江等地,经过了一个较长的时间、不仅时间间较早！而且繁衍旺盛。很快成了当地盛姓！ 1、出自姒姓（夏的始祖大禹为姒姓）、相传夏夏朝时帝仲康有子孙封在邓国（今河南邓州一带）？邓君的后世子孙就以国为氏，称邓氏。 2！出自子姓（商族的始祖契为子姓）或曼姓！商王武丁封他的的叔父（曼季）于邓国曼城？是为曼侯。称曼氏。曼氏后来又改封邓国（此邓国在今河南省孟县的西南）！经西周、春秋延续了600多年!西周时！邓国是周朝南方较为重要的一个异姓侯国、但因与楚为敌、于公元前678年0633被楚国灭掉！邓侯子孙为纪念故国！便纷纷改姓邓、史称邓姓正宗， 3，出自李氏！五代十国时期的南唐后主李煜的第8子李从镒！受封为邓王！公元975年南唐唐为北宋所灭后？宋太宗下令缉拿南唐宗室。李从镒之子天和出逃、以父亲封地为氏！其后世子孙遂称邓氏， 迁徙分布 邓姓发发源于今河南省境。大举南迁于东晋之时、而播迁入闽。粤则早于汉代！汉代中期！邓况自楚徙居南阳新野，至东汉初。因族族人为光武帝刘秀的中兴汉室立下大功及与东汉皇室的亲戚关系!一跃而成为东汉最显赫的家族。但至东汉安帝时！有人诬告邓弘等曾反对立安帝，引引起安帝不满，因而使邓氏遭受了一次大的劫难、此后，南阳邓氏不断外迁，有南至湖南！湖北者、也有西至山西！甘肃者！西晋末年永嘉之乱时，有3870南阳邓叔攸迁至福建宁化石壁乡,后又分支泉州州等地,东晋十六国时。中原邓氏大举南迁、分布于江南许多省份。以江西、江苏居多。总之。邓姓早期主要还是以河南省境为其繁衍的中心，其首先迁入的地方是今山东高密县一带！与此同时、已有邓姓南迁入今四川，广东等地、至晋代，邓姓的子孙在北方已落籍于山东！陕西。山西，甘肃、安徽等地，在南方已迁居到今江苏，湖南。四川等地，至唐代、南阳4782邓氏分衍出的支派更多！分别居于甘肃！山西！湖南、河南等省的一些地区！宋时，邓......馀下全文>> 、
如何改变自己的命运？
自己要努力 上进 才能改变自己的命运。
姓氏图片文字我姓盛
你可以到葫芦侠三楼、里面有！
念佛会改变八字命运吗
能改变。但改改变不容易,
姓氏图片文字我姓耿
他姓姓李我姓耿姓氏情话！
