怎么掌握自己的命运？
规划加实施？
个人命运由个人掌握的辩论材料多些例子和反驳对方观点由社会掌握
命4657运是由个人掌握,但社社会确实对个人的命运产生重大影响！这里的个人并不是指特定的个人。命运由社会掌握的观点是错误的。因为社会是由人人组成的，没有人就不存在社会、而不能说没有社会就没有人。很明显！是人人决定社会的命运！而不是社会决定人的命运！这里并不排除社会反过来影响人的命运。社会影响人的命运！其实是由一个个的个人组成的整体、而又通9198过一部分人为代表。制定人们共同遵守0141的道德规范和法律制度!来规范和约束人的行为。个人违反了道德规范和法律制度就要受到谴责或处罚。而这种谴责或处罚也是由另外的一些个人来执行的、这些执行的一个个的个人就是在在掌握本身的命运， 但是道德规范和法律制度还是由人去制定！改变和执行的！个人的命运归根结底还是个人去掌握。但并不是不受社会约束！因为人生活在社会是生活在一定的生产关系中！生活在一定的上层建筑中，人4647受生产关系和上层建筑影响、8431但起决定因素的是人？、
自己的命运自己掌握，为什么掌握不了自己的生死？
你活你自己的！莫管他人呵！生是我自己！死是后人事。掌握了生。谁去死呢。你还还没有活得快乐吗，死者关你何(屁屁)事，好好的活在你自己的世界里，你就不会去问死者为什么掌握不了生死了。佛会笑！笑什么呢??你说呢、
命运真的是掌握在自己手中的吗
环境和时运及努努力三者缺一不可。
命运可以自己掌握吗
有时候候命运是掌握在自己的手中的,看你如何发挥和把握,有些机会错过一次就无法再遇到了,所以不要错过每一次可能改变...爱一个人也是看你自己对他的感觉啊,这个你明白吗? 你相信自己可以掌握命运,那你就可以掌握他 如果你不相信那只能... 命运真的掌握在自己手中吗 曾经看过这样的一段话: 所谓认命,不过是当一个人不尽人意或做错了什么事情不敢面对的时候,给自己找个借口而已.或者说是一个人性格懦弱的表现.。
命运掌握在谁手中？
有一个年轻人只有初中学历。他他做的是最辛苦的活!可是即使是这样他还是经常走霉运！所3428以他总是垂头丧气的, 有一天、一个人告告诉他！说是在他干活的那个村里有一位会算命的老先生。经过他算命的人最3759终都走上了好运,于是他决定也去那儿试一试！ 这位老先生看到这个年轻人5253走进来之后？既没有问他是来算什么的，也没有有让他说什么话,只是一个劲儿地盯着他看、看得2200年轻人很是不自在？最后后这位老先生微笑着对他说：“很好。年轻人、真的很好，”年轻人刚要发问。老人就说：“是的、我知道！你最近是很不走运，对不对?你甚至想过就这样一直消沉下去，是不是?其实！没什什么大不了的！要知道，从今天开始。你就要走运了、你想知道为什么吗?”“是的，我想知道，”年轻人急切地点点了点头!“你啊、你的上辈子是诸葛亮啊！诸葛亮在22岁岁时遇上了刘备？你今年有多大了?” “我也22岁。”年轻人回答。“对呀，那就说明从现在开始。你你就要走运了,”年轻人没没有读过多少书！对诸葛亮这个人物也不是很了解、不过听老先生的口气！似乎是一个很重要的人物！难道自己真的是他吗?于是他对老先生说，谢谢您的鼓励！不过我不太了解诸葛亮，您能说得3557再详细一点吗?老先生拿出了几本书、说：“这样吧。我这里有几本介绍诸葛亮的书，你拿回去看一下就明白了、”年轻人7492谢过老先生！拿0671着书回到了家! 为了想要弄明白自己上辈子到底是一个多么重要的人物。年轻人就认认真地读起书来、果然，他发现诸葛亮真的是一个很了不起的人物、那么也就是说、只6083要自己认真努力地去做、也是可以成为为像诸葛亮那样的人物了、 从此以后、年轻人开始处处都以诸葛亮为标准。他学习诸葛亮遇事喜欢动脑筋，所以！不管做什么事情！他都会先考虑一下自己做得是不是正确，诸葛亮文才武略。口若悬河，他他也积极地锻炼自己的口才。读了很多有益的书籍、当他看到了诸葛亮亮的出师表，他希望有一天、自己也要写出那样精彩的文章！于是他开始6732勤奋地写作。 从那之后！他渐渐地发现自己变变成了一个受人敬重的人!十年之后、他在经商和写作方面都取得了很大的成就， 后来这个年轻人再回到当年的那个村子里、他想要拜谢老先生的指点。就在走近这位老先生的家门口的时候，他听到有人在屋子里向老先生请教。这时他听到老先生说：“我知道。你这阵子很不走运！不过没关系、你的好运就要开始了，因为你知道你的上辈子是谁吗、是诸葛亮呀……” 听了这些话。年轻人站在那里很久都没有动、 每个人都有运气不好的时候、但是。当不好的运气走到尽头的时候、好运气自然就会降临了，每个人也都会面临着着做人才还是做庸才的选择,也就是说！不管是做人才还是做做庸才都是自己所选择的、你选择了什么样的命运、就会得到到什么样的命运！请永远记住。是你在选3342择命运？而不是命运在选择你！ ———引自延边人民出版社《感悟财富》？
关于社会能捏住命运的咽喉的例子
支付宝得借呗,现在借钱多难，这个不用求人。宁可多给0855点利息也不愿意求人,事实也证明马云和成功！
谁在掌握中国人的命运？
中国人的命运 小时候看故事片李向阳, 电影中松井小队长说: 你们的古人是很有些东西的. 电影虽是杜撰, 可是的确反映了日本人对中国的心态, 其意味可谓深远. 我们中国是个文明古国, 有着悠久的文化和历史, 在我们的先人中, 不乏雄才伟略的领导者, 顶天立地的真豪杰和睿智多谋的思想家及谋士. 我好读古文, 我觉得如果一个人通读过诸子百家的话就会发现, 这世界上的所有哲理, 世界观, 经世的韬略, 为人的道理, 我们的古人早在几千年前就已经说过了. 他们非但说过, 而且说得简洁明了, 吟吟之如歌, 往往在数百字之内, 包容了很多大道理和大规律. 比如道德经中说道: “居善地、心善渊。与善仁。言善信！政善治，事善能，动善时.” 总共 21 个字, 读起来是那么朗朗上口. 试问古今中外那一个成功人士能跳出这个框框框? 又比如左传中有曹刿论战: “夫战？勇气也。一鼓作气。再而衰。三而竭！彼竭我盈, 故克之. “ 你去看中国男足出征记. 哪一次不是开始打得好看, 信誓耽耽, 三场以后, “彼盈我竭, 故被克矣” 如果教练懂得调节队员的状态, 开始不要那么用力, 则大约可以坚持得久一点, 不至于那么不济事. 简洁明了, 是智者才能办到的. 克林顿总统说: we have to enpower the American people, 你倒用现代汉语把这个 enpower 翻给我听听看! 可是我们古人能做到: “吾辈应知而能吾美众.” 可是曾经拥有这些智者的民族今天又如何呢? 今天的中国人, 见识比之老祖宗可谓广矣, 老祖宗只是识驴识马, 今天的中国人识汽车, 识飞机. 可是要说到智慧, 远远不及先人. “知人者智。自知者明！胜人者有力、自胜者强”. 智慧来自于对自我的认识. 连自己是个什么东西, 有什么能耐, 有什么短处都不知道, 岂不是一个彻头彻尾的糊涂蛋么? 老子曰: “民不畏死、奈何以死惧之”.不畏死, 不是说稀里糊涂就把脑袋一横当了人家的炮灰, 而是因为尊敬, 崇尚和捍卫某个人或某件事, 不惜以死相报. 我们常常见到独立日各家各户都挂出星条旗, 可是这些美国佬照样把总统当作黄色笑话的主菜. 因为他们分得清楚, 哪些是大义, 哪些是小节. 因而他们昌盛. 美国人的国会每每派兵之际都有人闹得要死要活, 可是当兵的打仗回来, 不论死的活的, 受伤的被俘的, 都是英雄. 试问今天的中国, 不畏死的民众何在? 我就不是, 我怕死, 不论你讲多少大义给我听, 不论你如何哄我流芳百世, 我还是怕死. 民不畏死, 乃是民众自动要求不畏死, 这是别人强迫不来的. 昔时民众何以不怕死? 因为我们的先人崇尚英雄, 血气方刚, 轻生死而重大义. 今天的民众不相信什么大义, 也没有了这种崇拜英雄的气节和氛围, 故而阴盛阳衰, 越活越窝囊. 为什么会这样? 因为中国老矣. 我们自己的说法离奇而无逻辑, 一方面说年轻的中国乃是尚未睡醒的雄狮, 另一方面, 却又宣称我们有着悠久的历史. 既然有悠久的历史, 又怎能说自己年轻呢? 黄河之所以成为今天的黄河, 因为它已经流淌了许多年, 自然老态龙钟, 浊浪滚滚, 泥浆四溢, 连水都没有了, 何来昔日冬至则千里冰封, 春来而澎渤万丈的气概呢? 是物皆有老, 以美国之地大人稀, 今天的密西西比河不也脏熙熙, 难看的紧吗? 中国之今日与印度何其相象!印度同为文明古国, 今天在我们的邻居之中也不乏聪明的印度人, 他们是我的好朋友, 他们是编程高手, 数学天才, 事实上在心血管医学方面有两个辛格博士都是业内的泰斗. 可是他们编排的软件, 他们对物理学和医学作出的杰出贡献并不能改变孟买和新德里街头的肮脏混乱. 更不要说郊区和偏远地区了. 你相信印度会复兴吗? 物极必老, 中国必经过痛苦的纷崩离裂, 然后才能得到新生, 而这个过程相对于人的生命来说, 可能是极漫长的, 并且上天也不保证我们的民族一定会有美好的将来. 对于不知者而言, 不会有什么痛苦, 那些醉生梦死, 过着腐朽糜烂生活的中国人, 不会感到有什么痛苦, 而且他们之所以能这样, 是因为有人同意他们这么做, 因为这些人不自信, 无可信. 我们的国民动则痛斥贪官污吏, 可是他们自己呢? 宾馆的服务生在家里用宾馆的餐巾纸擦屁股. 领导干部滥用公车为人不齿,可是自己搬家却要托朋友用单位的车. 出租车夫对横冲直撞招摇过市的警车横眉怒视, 可是私底下却因自己在一两个地区可以打通关节不交罚费而沾沾自喜. 除了所贪之大小, 这些受害者与受益者的行径有何不同? 上行而下效, 民风之不古, 甚矣. 所以同为不知者. 这些受益者和受害者除非自己想要觉醒, 否则是不可教的, 俗话说: 不要教驴唱歌, 一来教者很是费劲, 二来, 驴也觉得很烦. 老子云, “民不畏威, 则大畏至”. 老百姓没有了是非, 中国的大畏至矣. 良禽择木而栖, 洪水将至, 如果你作为知者, 则应该赶紧去方舟之上找你自己的位置. 不知之人, 凭你死拉硬拽都不会跟你走的, 除非他自己幡然省悟. 或曰, 你岂不是不顾我民族的存亡吗? 答曰: 何谓我民族之存亡? 我之存亡即我民族之存亡. 古人云, 修身, 齐家, 治国, 平天下. 老子曰: “修之于身。其德乃真，修之于家！其德乃馀！修之于乡、其德乃长！修之于邦！其德乃丰！修之于天下、其德乃普、故以身观身、以家观家、以乡观乡，以邦观邦！以天下观天下！吾何以知天下然哉！以此、” 这个次序, 古往今来从未曾颠倒过. 可见根本在于救自我, 我们这些人常自诩为人中英杰, 从小聪慧过人, 又学贯中西, 可是在道义修为上又如何呢? 为什么那些高年级的留学生会欺骗新来的同胞, 假借购车, 租房的名义狠宰新兵而后快呢? 为什么有的中国人一听得同学说起某个便宜的住处, 便积极动手, 抢先租下呢?这些事情每时每刻都在发生, 在这里, 离开中国半个地球的地方! 难道因为生活所迫就可以放弃基本的道德吗? 我们中的很多人, 一旦过了最艰难的岁月, 有了工作, 立刻离开中国人的是非之地, 情愿和洋人生活在一起. 如果连我们自己, 我们这些成天哭着喊着欲救中国于危亡的人都被人觉得那么讨厌而不自知, 何以救中国啊. 道义在, 则民族盛; 智慧在, 则民族可兴; 血脉在, 则民族唯未亡矣. 没有道义和智慧, 这样的民族岂不是空有皮囊! 而每个人不律自己的言行, 何以将己所不欲, 施于他人呢? 我的老师曾经教我, 做一个堂堂正正的中国人. 信然. 知者当从自己做起, 这才是登上方舟的船票. 而那些不知者, 任由他们腐烂去吧, 烂光了好, 才有新的中国诞生. 不死不活反而苟延残喘. 到那时, 正所谓: 度尽劫波兄弟在, 相逢一笑泯恩仇. 这才是中国人应有的气概!，
人的命运究竟掌握在谁的手里呢？
命运中有许多因素是不以人的意9216志为转移的,比如我们不能选择出生地,不能选择父母,但只要自己不怨天尤人,勇于向命运挑战,同时具备几个必要的条件,通过努力是可以改变命运的.，
谁知道自己把握自己命运的例子
看看后面的简历、至少我认为他是个自己把握自己命运，不像命运低头的人 1809年,出生在寂静的荒野上的一座简陋的小屋 1816年,7岁,全家被赶出居住地，他必须工作以抚养他们 1818年,9岁,年仅34岁的母亲不幸去世 1827年,18岁,自己制作了一艘摆渡船 1831年,22岁,经商失败 1832年,23岁,竞选州议员,但落选了,想进法学院学法律,但进不去、工作也丢了 1833年,24岁,向朋友借钱钱经商,年底破产.接下来花了16年,才把这笔钱还清 1834年,25岁,再次竞选州议员，当选 1835年,26岁,订婚后即将结婚时。未婚妻病逝、因此他的心也碎了 1836年,27岁,精神完全崩溃,卧病在床6个月 1838年,29岁,努力争取成为州议员的发言人,没有成功 1840年,31岁,争取成为被选举人,落选了 1843年,34岁,参加国会大选,又落选了 1846年,37岁,再次参加国会大选,这次当选了！前往华盛顿特区！表现可圈可点 1848年,39岁,寻求国会议员连任,失败了 1849年,40岁,想在自己州内担任土地局长,被拒绝了 1854年,45岁,竞选参议员。落选了 1856年,47岁,在共和党的全国代表大会上争取副总统的提名得票不到100张 1858年,49岁,再度参选参议员,再度落选 1860年,51岁,当选美国总统 1864年,55岁,连任美国总统，北方军取得胜利 他就是亚伯拉罕·林肯（Abraham Lincoln ，1809－1865 ）,美国第 16 任总统，！
