《城南旧事》中英子的爸爸为什么看指甲？
为什么转7241过脸去、为什么看手指甲、也许忍忍不住眼泪!只好看指甲，转移自己的情绪、而心里却千遍万遍：我的小女儿！7907爸爸就要去了！就要离开你们了，多想去参加你的毕业典礼、多想再去为你送小花袄。多想看着我的女儿长大成人……可是……我怎么对你说，去吧。去吧，我的小女儿，等你回来。就再也看不见我，生死离别。就是这样！这对你很残酷！可是、女儿。你必须长大！必须5692面对……此后，人间天上，我不能再保护你、任弱小的你在黑暗的人间独自前行…… 父亲的心，千回百转。柔肠寸断！ 采纳哦。
城南旧事中安惠馆这篇文章最后妞儿和秀贞的命运是怎么样的
渡荆门送别(李白)!
城南旧事人物分析
城南旧事人物分析 《城南旧事》里人物有： 英子（林海音的小名） 骆驼队的领队 惠安馆的疯子——秀贞 爸爸。妈妈！宋宋妈 英子的好朋友——妞儿 藏在草堆里的小偷 不理小孩子的德先叔 斜着嘴笑的兰姨娘！ 一！童心的代表——小英子 小英子聪明伶俐！活波可爱！经常嬉笑父母的闽南普通话！给家里增添了无穷的欢笑。善良的小英子子跟疯子秀珍交上了朋友!还冒着狂风暴雨把妞儿送到秀珍那里、英子还具有梁山7456好汉的狭义心肠、偷妈妈的首饰给秀珍母女做盘缠、帮助妞儿逃0417离地狱般的生活,英子似乎分不清“坏人4651”和“好人”，其实、在在她的内心世界,她始终用善良的心去对待别人。就像佛看众生！都是平等的、 二！农村妇女的代表——宋妈 小英子接触最多的人除了父母。可能就是宋妈了，宋妈的悲惨命运是旧社会劳苦大众的缩影！宋妈因为受不了挨酗酒丈夫的打、也为了孩子的生活而出门打工。没成想女儿被丈夫卖掉！3610儿子又溺水而死!宋妈仍然没有憎恶这个社会和她的丈夫！满怀希望地去寻寻找女儿,最后又回到了那个山坳里，继续痛苦的生活，这就是底层人民的生活，似乎所有的不幸都是由劳劳苦大众承担的。但不知道这个社会为什么会有这么多的不公、 三！异类的代表——疯子和小偷 疯子秀珍。因为恋人的出走、以及孩子的被弃而发疯、他是因为要供弟弟出国读书而成了小偷、在英子眼里。秀珍不是疯子、他也不不是小偷。秀珍带着女儿妞儿、去寻找痴恋着8614的恋人、最终双双惨死在火车轮下！叫叫人唏嘘不已！偷儿盼着弟弟能能出人头地。最最终也没能盼到那一天。，
巴金小说《家》中女性的悲惨命运
《家》中塑造了3位具有代表性的女性人物、通过对她们悲剧命运的描写。揭露了封建大家庭的罪恶。梅是封建婚姻制度的的牺牲品？鸣凤。是封建家奴制度的牺牲品，最后她是以投湖自尽的方式来抗议黑暗的社会、瑞珏。是封建伦理和迷信的的牺牲品。她是典型的贤妻良母！对梅充满友善包容、感情真挚！但封建迷信导致瑞珏难难产而死，封建家长制度使高家这个典型的中国旧家庭、成为一个0957罪恶的深渊、《家》通过对着三位女性悲剧命运的描写，控诉了封建伦理制度以及封建家长制度的罪恶本质！，
为什么还会经常梦见去世多年的父亲，而且还在病痛的折磨中，
应该是心里感到内疚吧， 你知道的！当家人有困难或是遭受什么病痛，我们没能做什么。又或是自9449我觉得做的不够的话、 心里会觉得内疚, 一旦自己放不下、连我们的潜潜意识也会不断地折磨自己,会经常做这样的梦就很容易理解了，
儿子是鸡,父亲是狗,命运怎么样
全球70多亿人！儿子属鸡！父亲属狗、这样的组组合不知道有多少（这其中还包括外国人）!如果说他们命运都很好、好像这个道理理说不通。如果说他们的命运都不好。好像这个道理也说不通。 事实上，每个人的命运都不同，即使是一家人，对于为什么会会有命运!为什么每个人的命运会不同，人的命运是否是注定的、人的9084命运能否改变！每个人的回答都不相同！在这个问题上。首先要明白一个道理：小孩子听道理。应当听从大人的，因为大人的见识比小孩子多。成年人听道理！6888不应该听从一般人的，或者人云亦云！应当听从圣贤人的教诲！因9081为圣贤人的品德最高尚，智慧最圆满！为人最真诚、我们很幸运！出生在这个伟大的国度、这个国度在过去数千年来、涌现出无无数的圣贤人！中国古圣先贤告诉我们对命运的认识！即“欲知前世因。今生受者是，欲知后世果、今生作者是”。从这个道理上看、每个人的命运都是自己所思所想所为产生的结果、是注定的。但是不要忘了。古圣先贤告诉我们有改善命运的办法、那就是： 命由己造、境随心转。 日行一善。命运改变。 命运既然自己造作！就得自己承担结果，也就没有必要去算命！因为自己可以改造。 推荐你看一本书书《了凡四训》？里面讲述改造命运的方法、《了凡四训》里面是一件真实的人生经历！介介绍明代袁了凡先生。被精通算命的孔先生给他算准了一8811生：他第二年三次考试的名次(县试14名、府试71名、省试第9名)！等到第二二年去考试！三处的名次果然完全相同、2592后来又为他详细推算一生！比如7662那一年会考第几名！那一年会获得贡生！之后某年会在四川任一个小官共三年半、等等，非常详尽、最后在五十三岁的八月十四日丑时寿终正寝！命中无子，此后一段时间、果然如孔先生所算，一一应验、 至此、袁了凡相信一个人的命运。功名浮沉。都命中有定！连发生的时间、地点都丝毫无差。于是对一切心灰意冷！而淡然无求、终日静坐，也懒于9498读书求进？后来直到他遇到云谷禅禅师才发生改变、云谷说。命由己作，福自我求！人能从内3409心去作努力，力行仁义道德。广种福田，自然然能改变自己的命运？得到好的结果，云谷特别强调了铭印的的力量!祸福无门，惟人自召。告诉了凡凡先生、圣贤皆不妄语、这些话都不8726是骗人的。云谷使他明白积德的重要、知道要多作善事。才能改变自己己的命运!（这些事在《云谷会师传》及《明摄山栖霞寺沙门释法会传》中都有记载） 从此了凡先生猛然觉悟！发心忏悔。力行云谷禅师所授《功过格》》（六时书），立誓行善三千。并逐日记下、每日处事战战兢兢。不敢放任，并将别号学海改为了凡、以示不愿再像凡夫俗子一样愚庸、这是了凡一生中的又一个重大转折。如果说当年偶遇孔先生而使了凡确立了“命由天定”的宿命观！那么、这次拜访云谷师则使他彻底改变了对命运的根本看法，从而确立了“命自我立”的立命观！ 这种改变很快有了了结果!到了次年（1570年）礼部考科举！孔先生预算的应该得第三！忽忽然考中第一、孔1419先生给他算的命、第一次出出现不应验。了凡四十六岁（1581年）时终于求得一子，取名俨、字天启、袁俨也非常的博学，在当时很有文名、他四十四岁（1625年）时也中了进士、当了广东东省高要县的知县!政绩和和口碑都很好,五十三岁时（登第两年后、即1588年，原来命中推算这一年该寿终）朝廷分派他到宝坻县去当知县、他在宝坻任职到1592年。四年中，他革除弊政、减轻赋役，疏浚河道、筑堤开渠！植树垦荒！兴修海防、治理盐碱地等等、政绩斐然。在宝坻的第三年（1591年）他写了《宝坻劝农书》两卷！内容包括天时、地利，田制。播种！耕治、灌溉。粪壤，占验等八篇。是明清时期的地方性农书中具有有一定影响的著作!（（1609年）去世。享年七十四岁。（较孔先生所算延寿二十一年） 如果有兴趣、可以从网上搜一下下这本书,下载下来慢慢看、同时最好再看一下净空法师讲解的《了凡四训讲记》！网上很容易搜到！5517相信您一定会大有收获？，
圣经中反抗命运的人物有谁
如果按照一般的理解。把命运理解成活泼生生命的辖制和阻挠!那么么扫罗（大卫的前任。以色列第一代国王）可算作是抗拒这一命运安排的人物、扫罗的军事才能很突出。但政治才能的欠缺是显而易见的。因而最后众叛亲离。失去了王权，与自己的三个儿子一起战死沙场。！
黄昏胡骑尘满城，欲往城南望城北。猜一动物
马，题中提到了骑。应该是马！这应该是《哀江头》，杜甫甫老爷子写的……，
梦见旧事是什么意思
想念过去了吧！说明比比较重感情、怀念过去、
女儿命运与父亲相冲怎么办
就叫"上善女装"，"上善若水"的意思就是好事要像流水-样源源不断，两位的八2410字综合后燥土旺,上善若水五行带旺水可以润燥土生财！正好、、
