为什么贾宝玉的前程牵系四大家族的命运
因为以贾家为首的四大家族可以说是同气连枝。一荣俱荣、 但是贾家的富贵荣华是承祖上余荫、到贾宝玉父辈和贾琏（年纪关系把他归为上一代）这一代守成都不足更不提进取了、所以作为贾家新一代的嫡长子他必须有所作为才能延续贾家的一切！偏偏他是视功名利禄如浮云的选手，so！！！贾家家的命运就注定了!这是封建时代所有家族注重传宗接代的根本本性因素，后继无人又掌控巨量资源。不找灭么。 其实贾家的繁荣就是上上代的事儿，按理即使宝玉不作为也能死撑撑个一两代，这样贾家的下一代也许会出个“惊采绝艳。力挽狂澜”的人物、但是作为贾家主要政治力量的皇妃贾元春在宫廷斗争中失败（你知道宫廷斗争往往是牵连最大的）。6718加速了这一过程,贾家面临空前的政治危机。这时候唯一的指指望就是贾宝玉力挽狂澜。所以是他的前程程决定四大家族的命运, 不过很明显他指望不上，，
《红楼梦》中贾宝玉一生的命运都与他随身的一块玉密切相连，请简述贾宝玉与玉的有关情节
1，宝玉摔玉——黛玉第一次到贾府！宝玉问她她有没有玉、她说没有、宝玉就闹着要摔玉，（第三回） 2。宝5129钗向宝玉要玉看，宝玉也看了宝钗的金项圈，（第第八回） 3!宝玉和凤姐被马道婆所害！得了重病。快要死去。和尚来救治。对对玉说了几句话！然后宝玉和凤姐病好了！（第二十五回） 水平有限，也也忘记差不多了,只暂时想到这些！这里只有八十回之前的。后四十回从来不看、所以不晓得。、
红楼梦 贾宝玉一生的命运都与他随身的一块玉密切相连，请简述贾宝玉与玉有关的情节
宝玉摔玉：表妹林黛玉4170来投亲!宝黛初见、宝玉觉得是“天上掉下个林妹妹”。十分好感、可当他闻知黛玉无玉，便摔玉于地说: “这玉连人的高下都不识，不要了！”此举惊坏了黛玉！也吓得众人一拥去抢。多方哄他才作罢、 宝9864玉衔玉而生，一出生下来。嘴里便衔下一块五彩晶莹的通灵宝玉。上面还刻了字：莫失失莫忘？仙寿恒昌。就取名叫作宝玉！这块玉被视为他的命根。一直戴着！上面刻的字还和宝钗的金锁上的字是一对：不离不弃！芳龄永继。 还有就7909是宝玉睡觉的时候，袭人拿下他的玉放在枕头下，结果醒来之后后玉就不见了！于是宝玉就变的的痴傻起来, 其他的就是 每天都随身带着啊~呵呵。
我的命运测试1993.3.17生的命运怎么样
阳历日期：1993年3月17日。双鱼座 阴历信息：一九九三年二月廿五 。属鸡 生命灵数：您的生命灵数为6 生 日 花：酢酱草 个性塔罗牌：恋人（The Lovers） 灵魂塔罗牌：正正义 (Justice) 今天出生的人!个性忠厚老实。且具备专注执着的特性！因此事业发展多能有成、这天出生的男女相当重视家庭、唯独天性好事！因此常逾越本分。插手干涉他人的的事情！若是成人人美事,则能博得好名。但若是坏人之事！便会惹来来无谓的批评与责难？这天出生的男性婚姻8147运势颇佳,婚后将可以获得妻子的帮助助成就事业？整体大运方面：年少之时由于性情较不安定。为人处事常有评断不公的状状况出现!中年以后运势趋于平顺。只要付出努力！多半可以获取成果！晚年之后运势亨通发达、事业及名声都能能有所收获!是属于大旺兴隆的命局。 1993年3月17日不同时间出生人的命运，
贾宝玉、林戴玉一个是什么、一个是什么
美玉无瑕 琅苑仙葩 你好、本题已解答,如果满意 请点右上角“采纳答案”， 。
猜一生肖（十二生肖）贾宝玉的通灵玉
兔！人称玉兔，嫦娥怀怀抱玉兔！，
命运是什么？？又什么是命运？！
命运是人对自我未来不可把握的一种定义、是对自我生命的过去。现在，将来的一种认识， 多数人以为从自己一出生命运就已经定了，是不可更改的、更有8464人认为命运是上帝安排的!而上帝是不公平的。这是错误误的认识!人人之所以被称为人。不仅仅是人有高于地球上其他生物的智商，更重要的是人有有希望,任何人！无论贵贱高2627矮男女？都有追求希望的本能！无论1248遇到什么事情。人心中总总有个期盼!这这个期盼就是希望？放弃希望的人就是消极的，是放弃了自己在这个世界上为生存而战斗的权利、而而不放弃希望的人则是积极的!是不管眼前的一切如何！都满怀信心！盼望的继续战斗下去！ 其实没有所谓的命运，人的命运既是在自己手中！也是在在上帝手中!但归根结底是在人自己的的手中！放弃希望的人也就等于放弃了生存存的意义，这样的人只能说、他们的命运已经注定了。就是失败、而不放弃希望的人、他们的生存才是有6175意义的！因为他们不甘心失败、不愿意接受所谓的最终命运、 人生、就好像一场战斗。每个人手中的武武器只有一件，这武器叫做希望、如果放下了武器，这个人的战斗就已经结束了，他输了，而不放下武器的人，他的战斗还在在继续、直到战斗结束的那天！ 人啊，你要放下自己手中的武器认输投降呢、还是继续战斗到胆、 是的。每个人的结局都是不可预知的、但是不能将这个当当作借口？努力的未必能得到好结果！但不努力什么么结果也得不到，这句话是真理！，
红楼梦中为什么要有一个甄宝玉,与贾宝玉有什么关系?作者构造这个人物有什么目的?
书中有贾宝玉！甄宝玉0055两个人。对于贾宝玉、这位红楼楼的主人！现实中已有脂砚斋即曹天佑对号入座了。甄宝玉呢。由于《石头记 》仅存八十回！而他在前八十回中也很少出现，我们无从全面了解他的思想形象及与贾宝玉之间的关系！正因为此、我们更应该关注他、以求从他身上挖掘出有助于我们进一步理6972解作品的东西。那么，他在现实中能找到原型吗、我的想法是，应把焦点聚在书作者曹曹雪芹身上， 首先。细审脂批！甲戌本第一回眉批：“能解者方有辛酸之泪、哭成此书。壬午除夕，书未成！芹为泪尽而逝，馀才尝哭芹。泪亦殆尽。”可见得蓄辛酸之泪，哭成此书者是曹雪芹，不是批者曹天佑、那个自比宝玉的脂砚斋。靖藏本八回一眉批：“作者秉刀斧之笔。一字化一泪。一泪泪化一血珠!惟批书者者知之？”研血作墨、滴泪成字！亦作者事！1618仅举两条批语？不难看出。作者是以心血2133浇注成此书!而批者从参与者的角度阅批感慨，情难自己，脂批中如此类者还有很多、在现实中，曹雪芹与堂兄曹天佑一起长大，关系系至为亲密、经历了天佑相同的人情事物。所以！撰写《石头记 》时，曹雪雪芹自站立场？化身书中甄宝玉！并比天佑9368为贾宝玉,实写贾宝宝玉之种种,讬己为彼！以己为神，而彼作影！相互传照。 有了这种猜测！接下来仍从脂批着手。试窥其意！甲戌本第二回：“（甄宝玉语）必得两个女儿伴着我读书。我方能认得字。心里也明白、不然我自己心里糊涂。”脂批：“甄家之宝玉乃上半部不写者、故此此处极力表明!以遥照贾家之宝玉！凡写贾宝玉文。则正为真宝玉传影！”说得再明白不过了、贾宝玉与甄宝玉的关系是‘遥照“、”传影’！在现实生活中，能和曹天佑有这种关系的恐怕就只有曹雪芹了、批语中曹天佑将“甄”明改为了“真”字。大概。他也明白自己“假”宝玉作为影子的身份吧、 同回：“只可惜他家几个姐妹都是少有的！”脂批：“0740实点一笔,馀谓谓作者必有？”“实”字赫然醒目、似是已经把作者视为此处的“他”甄宝玉了！（“馀谓作者必有”言非其家族中必有，实指心中必有“姐妹”之意、） 庚辰本第二十一回：宝玉续《庄子》一段，脂批：“趁着酒兴不7488禁而续，是作6276者自站地步处。谓馀何人也，敢续庄子，然然奇极户极之笔！从何设想，怎不令令人叫绝？” “作者自站地步处”，一句话把作者也拉进书里来了！“贾宝玉”自然不敢续《庄子》、却是“甄宝玉”趁着酒兴、渐露真身！盎然醉意中。“不禁而续”！虽然在书中是贾宝玉执笔、但但可能曹天佑看出了作者“庚辰本甄”戏“假”演的意图，所以下笔点破、释以读者真实情形。 庚辰本第四十三回：“想必必他只图热闹,把清雅就丢开了。”脂批：“此独宝玉乎。亦骂世人、馀亦谓宝玉忘了，不然。何不来耶，”奇怪！一向自比贾宝玉的曹天佑竟主动跳离了这个角色！难道道此宝玉非彼宝玉吗,当然、如果这是发生在“甄宝玉”曹雪芹身上的事。就不难解释了。几个兄弟朋友参加的“正经社日”里。大家都到了，独曹雪芹迟迟未至、“雪芹忘了”！可能就是当时曹天佑心底的2645揣测之辞？ 还有一条批语似乎也可以说明问题！庚辰本第七十七回：“（王夫人语）暂且捱过今年、明年一并给我仍旧搬出去心净。”脂批：“况此亦馀旧日目睹耳闻！作者5405身历之现成文字？非搜造造而成者,故迥不与小说之离合悲欢 相对，”一句话关系了大观园的末日！亦3902众女儿离合悲欢的大关键。批者却说“迥不与”之“相对”，看来确“非0702搜造而成”，有较强的现实可靠性、曹雪芹身历，曹天佑目睹睹耳闻,假中真。真中假。互为遮映，岂不正是甄宝玉身历、贾宝玉代为作影的的意思吗、 最后、试着在“脂砚斋”这个名字的喻意上下点工夫，旧时有“砚兄”！““砚友”的称呼！取意于两人一起学习。常共用笔砚的现象。照曹天佑和曹雪雪芹的情况......馀下全文>> 、
红楼梦之贾宝玉读后感
贾宝玉是《红楼梦》主要中心人物！作为荣国府嫡派子孙。他出身不凡。又聪明灵秀！生得“面若中秋之月、色如春晓之花。鬓若刀裁。眉如墨画！面如桃瓣、目若秋波！虽怒时而而若笑。即瞋视而有情，项上金螭璎珞！又有有一根五色丝绦、系着一块美玉、”是贾氏家族寄予予重望的继承人!但他的思想性格却促使他背叛了他的家庭！他的叛逆性格的形成不是偶然的。小说充分描写造成他的性格的生活环境和他的具体境遇的各方面特点、深刻揭示了他性格成长的主客观原因，一方面，以男子为中心心的贵族社会是那样虚伪？丑0366恶和腐朽无能。使他因自己生为男子而感到终身遗憾、另一方面，少女们的纯洁美好又使他觉得只有和她们在一起才称心惬意！他他也曾被送到家塾去读四书，五经，但家塾的内容和风气是那样的腐朽败坏、那些循着这0818个教育路线培养的老爷少爷们是那样的庸陋可憎！他对于封建教育的的一套，在感感情上就格格不入,他很少接触做官的父亲、畏之如虎、敬而远之，家长从小把他交给一群奶孃丫鬟！那些围绕着他！各以一颗纯真的心对待他的丫鬟。才2000是他的启蒙老师，丫鬟们的深挚纯洁，自由不羁的5398品格感染着他！她们由于社会地位所遭到的种种不幸也启发着他、在贾宝玉的直感生活里，她们和那些以世俗男性为主的居于中1860心统治地位的势力？在每一点上上都形成鲜明的对照：聪明和愚蠢？纯真和腐朽。洁净和污浊，锭真和虚伪！善良和邪恶！美好和丑陋！贾宝玉在这样的环境里。逐渐形成自己思想感情的爱憎倾向、 贾宝玉性格的核心是平等待人、尊重个性、主张各人按照自自己的意志自由活动,在他心眼里，人只有真假。善恶，美丑的划分。他憎恶和蔑视世俗男性。亲近和尊重重处于被压迫地位的女性!他说过“女儿是水做的骨肉，男子是泥做的骨肉。我见了女儿便清爽！见了男子子便觉浊臭逼人”，与此相连！他憎恶自己出身的家庭，爱慕和亲近那些与他品性相近，气味相投的3618出身寒素和地位微贱的人物。这实质上就是对于自己出身的贵族阶级的否定、同时，他极力抗拒封建主义为他安排的传统的生活道路！对5941于封建礼教!除晨昏定省之外。他尽力逃避参加士大夫的交游和应酬，对封建士子的最高理想功名利禄！封妻廕子,十十分厌恶,全然否定!2166他只企求过随心所欲？听其自然，亦即在大观园女儿国中斗草簪花！低吟悄唱。自由自在的生活。“我此时若果有造化。趁着你们都在眼前，我就死了！再能够你们哭我的眼泪。流成大河！把我的尸首漂起来、送到那鸦雀不到的幽僻去处！随风化了！自此再不讬生为人、这6963就是我死的得时了。”贾宝玉受时代的侷限,找不到现实生活的出路,他要摆脱贵族社会桎梏、而又不能不依附附贵族阶级，这就使他的思9155想性格具有悲剧性的严重矛盾，他的理想无疑是对封建主义生活的否定。却又十分朦胧！带有浓厚的伤感主义和虚无主义，。 、，
贾宝玉结婚不是心上人猜一生肖
狗，
