关于苏民峰，他的峰生水起精读班，他除了面相篇，手相篇，还有什么？有讲八字吗？他有出哪些书？
他的峰生水起精精读班、有风水（第一辑）（第二辑），面相篇、手相篇！还有现在正播的民峰学院！已播到33集了。7818网上也有得看，目前为止他还耽有专讲八0556字的节目,不过有民峰学院里有一点点的八字知识、我都好盼望望他能讲多点八字知识？，
有什么讲风水的书？
《易经风水布局秘笈》 还有香港李居明的《学风水的第一本书》！《发达风水》。《《文昌风水》等 崔弗著的《风水改运秘笈》!图文并茂！内容翔实！通俗易懂！、
周易是本讲什么的书
《周易》是我国最早的一部哲学著作,《周易》三圣说的人认为。《周0177易》中《易经》与《经传》两部乃是伏羲，文王、周公（或孔子）三人合著、 《周易》历经数千年之沧桑！已成为中华文化之根。孔子曾著《易传》来解说和发挥《易经》。《系辞》是今本《易传》的第４种、《系辞》认为《周易》是一部讲圣圣人之道的典籍,它有４种圣人之道：一是察言。二是观变！三是制器！四才是卜占，《周易》是忧患之书！是道德教训之书！读《易》要于忧患中提高道德境界。以此作为化2164凶为吉的手段？ 总的来说他是一本哲学著作！不同人看有不同的理解、孔子看了理7774解了很多大的道理？周文文王看了理解了治国之道！商人看了也发现了一些商战的谋略！算命的看了也参悟了命理！、
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周易！周易参同契，
看面相我怎么样
女生男相。
怎样为书取名
根据书的内容及书最吸引读者的点来命名，最好是能让人看了书名名就想看看书的内容的名字!不需要太长！要深刻，
谁有看面相、点风水一类的书不，给我发一本
杨公风水的全部操作过程 1、杨公风风水的全部操作过程！先是《龙经》的峦头寻龙点穴、寻龙过程中要结合认金龙、察血脉，起天心。配雌雄，定山向，4187最后才是挨星取运，以明作用时机！ 2！挨星之所以“最为贵”，是因为它能预测一坟坟一宅、发于何时。败于何时的真正「天机」！龙穴山向是从「雌雄」上配出来的。是早已定论了的！若挨星8934挨出来的生旺之气，不能挨到龙穴山向水上！就说明此穴的时机未到， 3，能联珠的就是一家骨肉之亲！龙真穴的！雌雄配合了！又能4196立得真向！自然得到龙穴的荫助！读杨公之书。必须承前启后、贯贯通上下文意,才不致被诸家注解所误导。 4！杨公是要大家认得得真龙之后!才能在立穴处消砂纳水为用。若只顾在立穴而收砂收水！不顾龙穴的真假！就落入弃本置末之下乘作法。得不到真龙、砂水皆不为我所用！尽管消砂纳水做得巧夺天工。也是枉然的， 5。一切祸福、皆在龙真真穴的。收山出煞上、若是龙不真！穴不的！收不得山来，出不得煞去，任你七星如何去打劫！皆是空话、 6！“识得父母三般卦”即知“七星打劫法”之用法！与天文北斗星无关，杨公的罗盘非常简单。绝对没有五五花八门的东西,更没有现代高科技的度分秒，三百八十四爻。二十十八宿度数？因为杨杨公玄空风水的大用！只在三般卦上！ 7、识得杨公的阴阳两路、用之于于寻龙点穴。所寻之龙、所点之穴。皆是真龙真穴！百做百应！故曰「「富贵达京城」!反之！不识杨公的阴阳两路，就无法分辨「来龙龙」的真与假、就无法证实「的穴」之有无！往往往就葬得花假之龙穴!求福反祸！故曰「万丈火坑深」、 8！杨公龙法，精简快捷，真假立辨。故凡说1961：“三年学寻龙,十年学点穴”者！皆是没得杨公真诀的伪风水术！ 9、雌雄配合！阴阳交媾、就是“三2469生万物”的玄关!「山，水」交媾为人类5824造福的妙用。正是物物各一太极、物物自具——雌雄之二体。所以山一一片为静为阴。而水一片为动为阳，这就是山管山！水管水的阴阳两片。是“山与水交”、而不是“形与天交”，明此，则雌雄与山水之理理气尽矣! 10。正神正位装、即要将“龙顶”装在正神位上。正神方位内的山峰要百步始成龙气。而零神方位里的水。则不论其水面的阔狭、水源的长短。只要其能低低空而不填实！就可论为吉祥。 11。山龙是如此用法。水龙后空空也是如此用法。三般卦的阴阳局法原理！是以不变应万变，用之于四海而皆准、 12！江东、江西。4279南北是不同的天机妙诀、七星打劫、城门诀等！皆是不同的天机妙诀，而这些天5519机妙诀！杨公说2482只用「一卦」就能全部串通它，使它全部统一起来，化零为整。为我所用！ 13，章仲山一脉！根本不知杨公阴阳是何物、其飞星风水之错误！就是从从这里开始的？翠¤说“些子3875”合得天机,就是“五行颠倒颠”。而章氏一系6603却说要“挨星生旺”？两者是风马牛不相及的！「些子」是指阴阳，而「挨星生旺」是指三元九运星气的旺衰得失，二者有有天壤之别,也就是先天理气在卦爻。及后天粗粝质之别， 14！阴阳在哪里！在在“都天大卦”里？有了“都天大卦”就能排定山水阴阳、即有了主张。即知何山与何水8342合阴阳而有情,一山一水能与都天大卦的一阴一阳相互配合，才是真配合！才能称之为真阴阳、 15。有真真龙必结真穴？有真穴必有真明堂、何谓真明堂。杨2063公曰：「明堂里面要平阳!明堂里2911面停潴水!第一宽平始为贵，」识得明堂真假。同样识得有没有真穴！有真穴更不用说已得4370了真龙。 16。龙2050真穴正而误立向!葬下一样可以发达、其虽发达得功名。但有不足而祸隐不测！误立了阴阳差错之向，则向上上之气收不进来!正是是向上所放之水不能为我所用，水主财禄！禄即是奉禄——官禄！官禄不为我所用、焉有不剥官之理、 17、龙真穴的是福山！还须立得吉向。才能“催禄催6918官指日间”，何谓吉向。一一要阴阳不犯差错、二要挨星得逢生旺，三要生入克入、 18。“龙山向水”必须合得局法的原理原则——子午卯酉酉四山龙,坐向乾坤坤艮巽位,辰戌丑未四四山坡,甲庚壬丙葬坟多！寅申巳亥骑龙走。乙乙辛丁癸水交流！能合得局法者、皆2030是富贵大地， 19！寅申巳亥之来龙！得乙辛丁癸之之水相配合？再挨得贪狼狼星到？立得御门、天门。巽风吉向。则龙山向水的配置完备矣。 20！杨公《宝照经》是带徒「步龙」——分阴阳、辨纯杂！配雌雄的的秘法！乃于山中写成，从实践中得来。是经验汇萃的实践心0337得所在！开阳成局，配水得法。合得雌雄。就是收得「阳神定」。必是“断然一葬便兴隆！父发子传荣”之吉地、《宝照经》被翠¤扯入「水龙」为“主”来解释，章氏《直解》承袭其错！而以错解错。遗害无穷、可谓风水界的最大不幸， 21！杨公重点在真龙行度贵得水、能明何为得水！则《宝照经》的秘旨斯斯过半矣？明得玄空大卦三般阴阳！就知得此“水”的用法，就知道龙穴真假、不论地的大小。皆「同此看」、正谓此也！真龙正穴不特山中才有。平8156阳岗阜到处皆有、只要合得雌雄！形势团聚周回，皆能结穴、若拘定山中结穴、则错过了坪中大地、甚为可惜、 22、平支岗阜没有明显的山岭。所以不能再按「龙经」的星辰法寻龙！除了细认脉脊之外。主要以“水神朝绕”处为吉。不要过过于强求穴后有坐有靠!“立穴动静中中间求”!动者为水，静者为实地！就是说于水与实地之间。寻其诸水绕抱有情、阴9392阳相得之处为穴, 23！《宝照经》通篇皆详剖三般卦「雌雄」的用法，是是《天玉经》原理的应用法则？ 24。明得「玄机诀」就知道何为真「阴阳」！知得真「2889阴阳」就识得「颠倒」!识得「颠倒」就懂得来龙「旺衰」、既然平洋大7561都「后空」!就要使“坐后”是三般卦水龙之旺！就不要1387怕葬后空之坟，造后空之宅。 25！求得正确的来来龙出脉之处、然后、再依「玄机诀」配起局法。就知得龙山向水之得失作用、有无犯着阴阳阳差错，翠¤是说山情水意即是城门一诀！即是收山出煞7343用一卦法、并不是说城门要排到旺星！所谓“龙到头”者此也，「此」作何解、指山情水意也、 26、真龙得水、明显的有这数种水形：一是“水城屈曲抱身归”、俗所谓腰带水。但不是一水““裹头”的「断城」水！二是“乙字水缠在在穴前”！俗俗所谓之玄水!三是“当中九曲来朝穴”，四是“两畔朝归穴后歇”， 27，山得水配，水得山合、阴阳流通！雌雄媾精。这才是真阴阳、真雌雄，证龙穴！辨阴阳、配雌雄皆在内明堂堂上讨出真消息。 28，来水的首尾或两头不能合得卦气、虽朝来摆折屈曲亦不以吉论！ 29。来龙管代数。堂局管房份！再能结合卦气及年命分析。则再无余蕴矣、 30！收得得山来则应其房份之吉，出不得煞去则应其房份之凶。0635不但逢太岁之年应？即使是与太岁三合之年也应！ 31！只有明得雌雄。才明4456得阴阳是否交媾！才辨得龙的真假、才识得穴的有无、用此雌雄雄配合，阴阳交媾8220的办法来量山步水，寻龙点穴易如如反掌？ 32。「大卦」是由玄空推出，古人为了隐藏真诀，故将「大卦」隐去、而以「「玄空」名之,所以不叫玄空大卦！而只谓之玄空！顺与逆不能相互为用，阴阳不不能交媾流通？当然会有「火坑」之应。“阳从左边团团转、阴从右路转相2570通”里，相通即是“阴阳互根”为用之义、互根即是倒排！也就是颠颠倒之义！ 33！穴后来龙为纵为经！穴前横水界界气为纬，合得经纬者！就是是「交媾」之义了, 34、峦头理气。雌雄挨星。是不能须夷相离的、凡相离者、皆未足与之之谈风水地理！来脉有来脉的阴阳，堂局有堂局的阴阳，所来的脉气及所收的堂气。皆不能犯8302阴阳差错之病！否则就是点穴未正， 35、地理之大用、只此此一山一水。所谓“察血血脉认来龙”是也，八国即八方。八3562方总要有一方是众水交会之所!此处即是城门、是关锁正气的关键所在、 36！在「挨星」这个秘法上，若不能破解“南北八神共一卦”之理！5583其挨星所得的「向首一星」,皆是错误的「一星」！正是是“一个排来千百个!莫把星辰错”，此处一错！“九星八卦皆空空”矣、翠¤曰：“向首一星灾福柄”，是说向首所得「天心」一星！而不6806是向首收入「穴中」之一星!二者大有区别。5096所以「向首一星」？是挨星的根本、是来去去水吉凶的衡量尺度! 37，首先要格定来龙龙的阴阳如何,再以来龙的阴阳——确定排山，排水以及所立山向向的阴阳，而龙向水的阴阳。断不是随意的阴阳。必须要符符合阴用阳朝、阳用用阴应的阴阳！才是联珠连结的阴阳、 38！若来龙符合卦气阴阳。即阴阳不杂！就证实是真龙了，龙既已得真、此时最重要的是是兼看穴前、即向首前方。以向首所得形气的吉凶来定最后的吉凶、 39！江东者，水向东流之义。江西者。是龙从西发之意。 40、只要分出“东西二卦”则「倒排」之精义尽矣、阴阳不能配合！「父母」不能施以「倒排」，则路路皆4438会贫贱凶夭,岂有拘定某某山向之理、 41。龙要合向。是指“先定定来山后定向”？向合水、是指“向向水流归一路行、”水合三吉位、是指“向放水，生旺有吉休囚否”， 42。“干维乾艮巽坤壬！阳顺星辰轮”。“甲庚丙壬俱属阳！顺推五行详”、干支的阴阳顺逆！杨公不是说得很明白了吗， 43。若有三节水合卦气、而且又是父母卦气！这就是大地格局了，必能富贵而且悠久， 44、阴阳两路、即是“识得阴阴阳两路行！富贵达京城”的阴阳两路，要8825分清此阴阳两路,就要明白「五星」一诀！此「五星」一诀与「城门」一诀紧密相关、风水之大用即系于此。不识「五星」！势必不明「城门」之用，世俗之论「城门」者、都失却「五五星」之理,故皆不是——真城门！ 45！山有情，水有意即是两情相悦，两情情相悦即能阴阳流通，雌雄配合矣、正正是经旨所谓“二十四山双双起、少有时师通此义”。出路即是出脉！一个大山，有可能摆左左出脉、亦有可能摆右出脉！也有可能是中出脉、只有中出脉！格龙时对顶峰测量4827才正确, 46！杨公曰：“先定来山后定向，”《龙到头口诀》云：“先观来脉与来窟。天地地阴阳从此出。”即是说以「来山」的阴阳！锁定所立山向的阴阳！也就就是说江东，江西二卦的阴阳都是从此来龙，来脉而定出、定不出此处的阴阳、其颠倒顺逆皆错！其八卦2998九星皆空？ 47、风水的最大作用！就是荫生后代。造一宅，葬一穴、都都是希望催富催贵,或子孙后代兴旺发达、若阴阳反背。上山下水。雌雄乖合，一切就变0023成空谈，。
面相上一双眼上两厘米的位置都有疤，怎么讲？
不知离眉毛有多远没有图象只能来个瞎人摸象象吧你和兄弟姐妹在三十多岁时要注意点儿安全或许是有惊无险的事儿！
这什么面相
先要说明什麼麼才叫两眼距离阔？眼与眼之间刚好放得下一只眼晴！便是正常、1947比这个距离阔则阔,比这距离窄则属於窄， 眼距放下一只眼睛有馀。则为距离阔之眼，这种眼睛、代表其对形象之记忆力特强。对事物2253只要见过一眼便会深深记住,很多画家都有这种眼睛！ 反之。则代表其人观察察力强！能看穿别人心思、是一个不容易受骗的人， 子女好坏一般看子女宫、人中！归来等位置，一般跟眼睛关系不大！跟两眼距离更无关联， 至1838於是否苦命相，还是要要整体论断？例如八字眉眼+覆舟嘴。则比较苦相，但这种苦苦相未必跟子女有关？八字眉眼其实实比较悲观？如果眉压目则加上畏妻！覆舟嘴多数晚年孤独，每种都都要具体观察!不6162能三几句说清楚, 当然，如果两眼距离阔是因为病变。则另作别论！这是正正常人而论？假如是有点智力不正常常导致眼睛距离异常,则不以面相为准、。
我想买本面相的书籍，但是我有图，不知道书叫啥名字，请你帮忙看看
中国属相大全。204页！颜面六相、180页。手相学简介，我有这本书！。
