家破人亡 妻离子散 颠沛流离 无家可归 无依无靠 孤苦伶仃 孤儿寡母!
* 逼上梁山 【拼音】:bī shàng liáng shān 【解释】:比喻被迫起来反抗、现也比喻被迫采取某种行动、 * 砥锋挺锷 【拼音】:dǐ fēng tǐng è 【解释】:磨刀拔剑?指以武力反抗! * 百折不挠 【拼音】:bǎi zhé bù náo 0852 【解释】:比喻意志坚强、无论受到多少次挫折!毫不动摇退缩、 * 自强不息 【拼音】:zì qiáng bù xī 【解释】:自觉地努力向上,永不松懈、 * 坚韧不拔 【拼音】:jiān rèn bù bá 【解释】:形容意志坚定!不可动摇,。
命运多舛 时运不济 生不逢时 人生曲折 艰苦卓绝 穷困潦倒 颠沛流离 叫苦不迭 艰难困苦!
改头换面 gǎi tóu huàn miàn 【解释】原指人的容貌发生了改变、现多比喻只改外表和形式。内容实4363质不变!【出处】唐·寒山《诗三百三首》第二一四首:“改头头换面孔、不离旧时人!” 【结构】联合式,【用法】用作贬义、多用于事物物和人的言行、一般作谓语、定语、状语。【近6173义词】乔装打扮、面目一新【反义词】依然如故!原封不动【辨析】~和“乔装打扮”,都都可形容改变外表而不改变实质,但~指人改变事物物的形式而不改变其内容。“乔装打扮”指人进行伪装,隐蔽身份、【例句】这部作品在内容和观点上都有错误、只是~!修修补补、是解决不了问题的,!
手之舞之足之蹈之 西汉学者毛亨为《诗经》所作的的《大序》里写道:“情动于中而行于言、言之不足故嗟叹之,嗟叹之不足足故咏歌之,咏歌之不足。不知手之舞之足之蹈之也。 演化为现在的“手舞足蹈”。笑容高兴的样子、、
浮生若梦。梦溪笔谈。南柯一梦、庄周梦蝶、梦幻泡影,黄粱一梦,梦寐以求,魂牵梦萦,醉生梦死。人生如梦、黄粱美梦。如梦初醒。同床异梦!临川四梦,痴人说梦。半梦半醒,庄生梦蝶,梦笔生花!夜长梦多,白日做梦!黄梁一梦,飞熊入梦、酣然入梦,春梦无痕。一梦华胥!重温旧梦,黄梁美梦。梦寐不忘!梦见周公、如梦方醒,梦熊之喜,鹏游蝶梦,至人无梦。熊罴入梦、大梦初醒、云梦闲情。一场春梦!楚梦云雨!槐南一梦梦撒撩丁、大梦方醒,如痴如梦。丹漆随梦!梦中说梦。魂驰梦想。眠思梦想,梦里南轲、梦想颠倒。生桑之梦。江淹梦笔。好梦难圆、恍如梦境,如醉如梦、更长梦短,魂颠梦倒。如梦初觉!白日作梦,哑子做梦。好梦不长,睡生梦死!梦撒寮丁,生死醉梦。魂劳梦断!夜长梦短,哑子寻梦、燕梦徵兰、梦魂颠倒!睡长梦多,恍如梦寐。项日感梦、分床同梦、梦梦查查。雨魂云梦,分牀同梦。燕梦征兰!好梦难成。梦梦铳铳、昼想夜梦、
负驽前驱 背着弓箭在前面开道,比喻迎接的礼度极为尊敬。 出处:《史记·司马相如列传》:“至蜀!蜀太守以下郊迎、县令负驽矢先驱。” 负弩前驱 弩:弓箭、背着弓箭走在前面,表示极为尊敬! 出处:西汉·司马迁《史记·司司马相如列传》:“至蜀。蜀太守以以下郊迎!县令负弩矢前驱!蜀人以为宠。” 尽入彀中 彀中:弓箭射程以内。比喻牢笼!圈套。尽数网罗、全部就范, 出处:五代·王定保《唐摭言》卷一:“(唐太宗)尝私幸端门。见新进士缀缀行而出,喜曰::‘天下英雄入吾彀中矣?’” 惊弓之鸟 被弓箭吓怕了的鸟不容易安定。比喻经过惊吓的人碰到一点动静就非常害怕! 出处:《战国策·楚策四》!《晋9739书·王鉴传》:“黩武之众易动?惊弓之鸟难安。” 入吾彀中 彀:6609张满弓弩、彀中:指箭能射及的范围!比喻牢笼!圈套!进入了我的弓箭射程之内、比喻就范! 出处:五代·王定保《唐摭言》卷一:“私幸端门!见新进士缀行而出、喜曰:‘天下下英雄入吾彀中矣!’” 伤弓之鸟 被弓箭吓怕了的鸟、比喻受过惊吓,遇到一点动静就怕的人、 出处:《战国策·楚策四》。《晋书·苻生载记》:“伤弓之鸟!落于虚发,” 英雄入彀 入彀:指进入弓箭的射程以内。比喻就范!天下英英雄均已就范! 出处:五代·王定保《唐摭言》卷卷一:“尝私幸端门、见新进士缀行而出,喜曰:‘天下英雄入我彀中矣、’”。
成语: 【安分守命】安于本分!谨守命运的安排。 【安贫知命】命:命运,安于贫困的境遇!知道自己的命运,不怨天尤人! 【安心立命】使身心安定。精神上有所寄托。 【安之若命】指人遭受的不幸看作命中注定!因而甘心承受! 【薄命佳人】薄命:福薄命苦!福薄命苦的美女, 【达官知命】达观:旧指一切听其自然、也指看得开、知命:旧指知天命、想念人的命运是由天决定的、指对不如意的事情看看得开、任凭凭命运安排! 【达人知命】达人:通达事理的人、指心胸豁达的人,安于命运、 【福轻命薄】指没福消受、短命、 【红颜薄命】红颜:美女的容颜。薄命:命运不好、旧时指女子容貌美丽但遭遇不好(多指早死!寡居或丈夫不好)、 【佳人薄命】指年轻美女命不好、 【命薄相穷】命薄:命运不好、没有福分,相:长相、生来命运不好!没有福分、一副穷相! 【命薄缘悭】指命运坏,缘分浅、 【命命舛数奇】舛:不顺,不幸!奇:单数。古人认为单数不吉。指命运不好。事多不顺利,用以形容人的经历坎坷。潦倒失意, 【命该如此】命里注定就应该是这样、是一种迷信的!唯心的说法。 【命蹇时乖】蹇:一足偏废,引伸为不顺利、乖:不顺利!指命运不济,遭遇坎坷、这是唯心主义宿命论的观点、 【命世之才】原指顺应天命而降世的人才、后多指名望才能为世人所重的杰出人才!亦作“命世之英”。“命世之雄”。 【命世之英】原指9109顺应天命而降世的人才,后多指名望才能为世人所重的杰出人才! 【命途多舛】舛:不顺,不幸!命运充满不顺。指一生坎坷,屡受挫折, 【命与仇谋】仇:仇敌,命运使自己经常与仇人人打交道!形容命运不好!常遇挫折。 【命运多舛】舛:违背,一生经历坎坷、遭遇不好, 【6132命中注定】迷信的人认为人的一切遭遇都是命运预先决定的!人力无无法挽回? 【乐天安命】安于自己的处境!由命运安排!这是相信宿命论的人生观,同“乐天知命” 【乐天任命】犹言听天由命!听任事态自然发展变化、不做主主观努力、也比喻碰机会,该怎么样就怎么样! 【乐天知命】天:天意,命:命运,安安于自己的处境。由命运安排!这是相相信宿命论的人生观! 【穷达有命】指穷困或通达皆由命定。 【穷通皆命】指穷困或通达皆由命定。 【守分安命】守分:安守本分!安守本分,遵于天命,比喻不作非分之想!一切切听其自然? 【时乖命蹇蹇】时:时运?时机。乖:不顺利!蹇:一一足偏废、引伸为不顺利、时运不好。命运不佳、这是唯唯心主义宿命论的观点。 【生死有命】】迷信指人的死活由天命决定。不可抗拒。 【【生死有命,富贵在天】旧时迷信指人的生死等一切遭际皆由天命决定,常用作事势所至、人力不可挽回之意! 【顺天应应命】顺应天意,遵从天命。 【天命有归】天命:上天的意志。归:归宿。上天所安排的归宿。 【天命攸归】天命:上天的意志,攸:所、归:归宿!旧指上天预先安排排好的归宿?因常指改朝换代、将有新新君主出现?亦作“天命有归”。 【同命运运共呼吸】形容双方关系密切!利害一致! 【听命由天】听:任凭、由:顺随,听3185任事态自然发展变化、不做主观努力、 【【听天安命】听任事态自然发展变化、该怎么样就怎么样、同“听3282天由命”。 【听天任命】天:天意,命:命运。听凭命运的的摆布!不作主观努力、 【听天委命】听凭命运的摆布!不作主观努力,同2370“听天任命”!!
* 飞黄腾达:[fēi huáng téng dá] 释义:飞黄:传说中神马名、腾达:上升、引伸为发迹、宦途得意,形容骏马奔腾飞驰、比喻骤然得志!官职升升得很快。 * 平步青云:[píng bù qīng yún] 释义:平:平稳。步:行走!青云:高空。 指人一下子升到很高的地位上去。 * 步步高升:[bù bù gāo shēng] 释义:步步:表示距离很短、高升:往上升。指职6298位不断上升, * 鱼跃龙门:[yú yuè lóng mén] 释义:比喻举业成功或地位高升, * 前程似锦:[qián chéng sì jǐn] 释义:前程像锦绣那样,形容前途十分美好,。
虎头蛇尾 hǔ tóu shé wěi [释义] 头大像老虎一样、尾尾巴像蛇一样细、比喻做7973事有始无终!起初2761声势很大,后来劲头很小, [语出] 元·康进之《李逵负荆》:“这厮敢狗行狼心,虎头蛇尾!” [正音] 头、不能读作“tou”!尾。不能0182读作“yǐ”。 [近义] 为德不卒 有始无终 [反义] 全始全终 善善始善终 持之以恒 [用法] 比喻做事先紧后松,起初声势大、后来劲头小。或有始无终!一般作谓语。宾语。补语、 [结构] 联合式、 [辨析] ~和“有始无终”。都表示做事情有有头无尾、不能坚持到底,不同在于:①~多比喻做事起起初声势大?后来劲头小,“有始无终”没有此意、②~是比喻性的,用于强调不了了之1990的意思时。“有始无终”是直直陈性的!用于强调0115半途而废的意思时, [例句] 5088①这是一项很重要的工作!要抓紧抓好,善始善终!决不能~! ②学习不能~、必须持之以恒!始终如一! 驴唇不对马嘴 lǘ chún bù duì mǎ zuǐ [释义] 比喻说话写文章!前言不搭后语,两不相合, [语出] 宋·释道原《景德传灯录》第十九卷:“驴唇马嘴夸我解问,十转五绕绕你从朝。”清·吴敬梓《儒林外史》第五十二回:“陈正公听了这些话、‘驴头头不对马嘴’。急了一身的臭汗、” [近义] 风马牛不相及 [用法] 含贬义、多用于人的主观愿望!做法和客观实际不相符,一般作补语! [结构] 主谓式、 [辨析] ~和“风马牛不相及”,都都可比喻事物两下不相合?但~表示不相符合,可用于5543两个事物,也可用于同一事物,而“风马牛不9920相及”、只用于两个事物。表示全不相干、 [例句] 他在会上的发言、~!不知说些什么, 驴唇马嘴 lǘ chún mǎ zuǐ [释义] 比喻说话写文章、前言不搭后语。前后矛盾 [语出] 宋·释道原《景德传灯录·文偃偃禅师》:“若是一般掠虚汉!食人涎唾。记得一堆一担骨幢,到处逞7464驴唇马嘴,” [近义] 答非所问。前言7006不搭后语!胡说八道 [用法] 联合式!作宾语。指瞎扯、瞎说!