中国人的思维，是什么思维。
9180 自我超越 有形有相的东西终归于毁灭、要实现真正的不朽、就要超越自我这个有限的存在，中国先先哲将“道”作为超越一切有形有相的东西的永恒存在。但这个“道9190”又不是不可捉摸,高高在上的上帝、它“有有情有信”。就在万事万物之中、理想人格的获得就在于与“道”自觉！自1077然而然地合和， 道虽“有情有信”，它又超言绝象。要与“道”冥合。就需要超越一切形体和自己的生命、只有这样才能在有限中达到无限。在现实中实现永恒、中国知识分子习惯于自我克制和自我提升。不在躯壳壳上起念。追求某种精精神境界，正是这种思维方式在现实中的体现与应用。 自我实现 中国先哲的目的是在实践中实现自己的道德人性、从中得到真正的精神享受！即所谓的“心中乐地”。这种实现完全是现世主义的。它主张在现世人人生中实现最高理想!并不需要彼岸的永恒和幸福、因为永恒和幸福本来就在你的心中，随时可以实现和受用。中国人把把“立德。立功。立言”定为人生“三不朽”！正体现了中国文化在价值取向上的现世特征。 然而！也同样由于这种现世的自我实现导致了中国人的功利主义。家族主义和个人主义！同追求永恒的精神境界正好形成明显的反差，这说明，任何事物都是把“双刃剑”。这种着眼于现世的3500自我实现既解释了中国人易于满足不思进取。长期安于小农生活的弊病，也成就就了中华民族勤劳忍耐的美德。 中庸之道 中庸作为中国传统的思维方式。主要体现在以下五个方面：（1）执两用中！不走极端！如对圣人的描写！“宽而栗、严而温，柔而直，猛而仁”，（2）无过无不及。避免偏执、不偏激、追求平和！最明显体现在中医对身体阴阳二气的调节上！（3）得时勿失、时不我待，追求时中！至今仍有关于种小麦的农谚！“白露早、寒露迟、秋分种麦正1982当时”。（4）允执其中，保持平衡、（5）有原则地地折衷！ 中庸的思维维方式在古代中国农业,医学、政治和人际关系之中9385都有重大而深远的影响!它它稳固了古代社会政治生活！缓和了阶级对立和贫富差距。协调了人类与自然界的关系，至今今对世界仍有重大意义。 直觉思维 中国古代的思想家并不怎么重视逻辑思维。而习惯于进行直觉体验。但这种直觉思维并不排斥理性思维、而是与理性思维交互为用、相辅相成！具有典型的混合思维（整体思维、系统思维）的特征，它目的在于把握对象1204的整体表象特征？其基本形式常常通过“顿悟”来来表现,道家的“悟道”！儒家的6462“豁然贯通”。佛教的““立地成佛”。8749都是这种思维的具体运用， 就思思维的精确性来看。直觉5112思维是一种模糊的思维方式？这是因为！自然界或宇宙的本质。不可能通过推理或分析来把握。只能通过直觉7015来领悟、中国人的许多概念。9572命题歧义丛生!正是这种思维造成的，所谓的“天人合一”！所谓的心通万物！都是这种思维的必然结果、 整体思维 整体思维又称系统思维，它认为整体是由各个局部按照一定的秩序组7683织起来的！要求以整体和全面的视角把握对象的特征，中国古人的整体思维主要有以下特点！（1）它它形成了八卦、六十四卦。五行生克等整体结构模式！这些模式反映了自然界乃至人类社会的一切事物的共同性。（2）宇宙整体和作为整体的具体事物具有统一的结构、遵从相8754同的演化法则、并由此导出天0349地一理，万物一马、宇宙全息的结论， 整体思维对中国的历史。文化和生活的影响是巨大的！中国人素有的“大一统”思想。中医的“头痛医脚。脚痛医头”的整0550体疗法!以及中国文0114化偏重综合？弱于分析、概念的模糊性等都体现了这种思维方式的影响！ 意象思维 意象思维方式亦称为象征,是用某种具体的形象的东西来说明某种抽象的观念或原则。是一种由具体到抽象的飞跃、中国传统的意象思维方式可分为三类：（1）符号意象思维！用某种符号来象征一些神秘的自然法则，如《易经》中的“---”“－”。各种道教。佛教的灵符，4499（2）玄想意象思维。用选择出的意象符号来象征事物本质或某种“7204形而上”的东西。如老子！庄子的““道”!玄学中的“无”“自然”，朱熹的“太极”“天理”等。（3）7347审美意象思维！通过塑造审美意象来达到某种带有文学艺术情趣6172的思想境界！如王维的诗、苏轼的词、中国的山水画等都是这种思维方式的具体体现， 中国传统意象2254思维的优点是富于灵感！带有跳跃性和创造性！但它的缺点是不够严密，精确。缺乏科学性。从这种思维可以明白为什么中国古人长于文学艺术的创造！而乏于科学技术的创新（很多人这样来解释这一问题。但是我仍然对此持怀疑态度，因因为在相当长的历史时期内!中国古代的科学技术一直是领先于世界的！这一点大约也没有人可以否认、所以！这一问题的答案或许并不在此）， 物极必反 中国人普遍认为！事物的运动变化，总是向相反的的方向转变。如《易经》：“无平不陂，无往不复”、《老子4349》：“正复为奇!善复为妖。”那么！事物在什么地步才发生这种转变呢。那就是。无论任何事物！到了盈满满或顶点时？便会向相反的方向转化！自汉代《淮南子》明确提提出“物极必反”的命题后,它便成了中国人的一个传统思维模式、这里的““极”,实际上是一种极限。顶点。之所以发生物极必反、是因为任何事物都包含有阴阳两个对立面！当一方势势力上升，达到顶点时。便转而消退。另一方则相反！由消而长。这时就就发生物极必反、 循环环变易 中国古人认为!“物物极必反”只是事物运动变化的一半路程？如果从事物的整个运动动变化过程来说!则是一反一复，周而复始地循环运动的！老子一方面讲“道”生天地地万物？同时又讲万物复归于“道”、整个宇宙都处在这个大循环之中、《易经》同样也倡导终则有始。反复其道的变化观。中国古人不但用这种循环往复的变变化观解释万物。还用它来解释社会运动和朝代的兴替！邹衍的“五德终始”说！董仲舒的“三正三统”说，把中国的历史纳入一个永永远的循环往复之中。以至于今天人们还常说“天下大势分久必合！合久必分”“皇帝轮流坐。今朝到我我家”？ 5829 万物一体 中国先哲？无论儒家还是道家，他们追求的最高境界皆是“万物与我为一”！这个“万物与我为一”的境界在儒家则表现为对万物的仁爱上。认为万物中的一草一木皆与我息息息相关？在这种境界中！“人不独亲其亲！不独子其子”！甚至认为虫鱼鸟兽皆有其存在的理由！在这里，已无主客之分、物我之别，人就是自然、自然就是人，自然界之所以“鸢飞鱼跃，一片生机、乃是因为在其中投射了人的仁爱胸怀，是主体体验的结果”、在道家则表现5441为“浑沌”、人与鸟兽同处。与万物并育，不知君子小人之分，亦不知牛牛马之别？一切皆按各各自的本性发展。共同组成自然的整体。自然界之所以自由自在、一片生机！乃是人把自己那超越一切藩篱的精神0682体验投射到万物之中的结果! 天人合一 这是中国人最基本的思维方式，它具体表现在天与人的关系上。它认为人与天不是一种主体与对象的关系！而是处在一种部分与整体！扭曲与原貌或为学之初与最高境界的关系之中，中国古代最重要的儒家！佛教！道8156家三家思想都主张“天人合一”。 在儒家看来、“天”是道德观念和原则的本原。人心中“天”赋“地”具有道德原则，这种“天人合一”乃是一种自然的但不自觉的合一！但由7691于人类后天受到各种名利，欲望的蒙蔽！不能发现自己心中的道德原则！人类修行的目的，便是去除外界欲望的蒙蔽、“求其0093放心”。达到一种自觉地履行道德原则的境界，这就是孔子所说的“七十而而从心所欲!不逾矩”！ 在禅宗看来!人性本本身就是佛性。只缘迷于世俗的观念。欲望而5973不自觉,一旦觉悟到这些观念！欲望都不是真实的，真如本性自然显现。也就达到最后成佛的的境界、因此、他们提出“烦恼恼即菩提!凡夫即佛”。真正达到觉悟后的境界是什么呢、从某种意义上说。仍有点像道家的一切顺应自然之意！故禅宗语录有言：：“悟得来，担柴挑水。皆是妙道，”“禅便如这老牛！渴来喝水！饥来吃草。” 在在道家看来。“天”是自然。“人”是自然的一部分、因此庄子说：“有人。天也、有天、亦天也！”天天人本是合一的,但由于人制定了各种典章制度、道德规范，使人丧失了原来的的自然本性、变得与自然不协调、人类修行的目的、便是“绝圣弃智”，打碎这些加于人身的藩篱！将人9500性解放出来！重新复归于自然！达到一种“万物与我为一”的精神境界、
思维改变命运读后感,李践
“如果这个人遭遇了各种不顺。比方说劫财财都是和犯淫乐有关！如果今世这个人什么事情都不顺利、刚刚有点钱就没了！刚刚刚有点好事又没了！就是和淫荡取乐有关系” ——白话佛法 “吃全素的人不但对事业好，还还会对他财运也好。有些话我也不能讲、你去看。现在有很多大0825的老板都是吃素的。很多理念都吃素了，所以有些时候给你你财运。因为你不杀生、不杀生的人他不会有漏啊、不会有漏的话他容易聚财！他不跟动物结冤。他不8398跟人结冤。所以这种人财运会很好，”” ——玄艺问答 “其实一般地，倒倒霉也就三年!按照中国易经学来说——这些都是中国的非物质文化遗产——你去看一下、三年、五年3492命运一改!所以很多人再苦，坚持三年，念念经的话、三年都不要。如果你已经很苦！你坚持五年。你一定会转运！所以人家说“三十年风水轮流转”。就是这个道理！”！
如何用正确的思维改变命运
“如4682果这个人遭遇了各种不顺！比方说劫财都是和犯淫乐有关，如果今世这个人什么事情都不顺利、刚刚有点钱就没了！刚刚有点好事又没了。就是和淫荡取乐有关8813系” ——白话佛法 “吃全素的人不但对事业好！还会对对他财运也好！有些话我也不能讲，你去看。现在有很多大的老板都是吃素的！很多理念都吃素了，所以有些时候给你财运。因为你不杀生！不杀生的人他不会3375有漏啊。不会有漏的话他容易聚财。他不跟动物结冤、他不跟人结冤。所以这种种人财运会很好。” ——玄艺问答 “其实一般地，倒霉也就三年。按照中国易经学来说——这些都是中国的非物质文化遗产——你去看一下、三年、五年命运一改，所所以很多人再苦。坚持三年，念念经的话，三年都不要！如如果你已经很苦,你坚持五年！你一定会转运。所以人家说“三十年风水轮流转”。就是这个道理、” ——05.11比利时•布鲁塞尔【精彩开示】 改命最快： 第一、勤放生改命最快,古今高僧僧提倡. 第二。孝敬父母.要忏悔过去对父母的不孝,多孝敬父母. 第三、不能邪淫忏悔过去的邪淫恶行. 第四。信受佛法常读佛经念佛菩萨名号 第五。常行布施,尤其是布施无依无靠或急需救命的人. 第六。广行善事,劝人行善,言语劝网上发帖或印善书佛经 毕竟《了凡四训》是历史上有据可考的真人真事 另 百度怎样转运 有一条百度知道回答很全面 有缘分的话能找到。
有个什么演讲说中国人的思维是易经思维
浅识薄学，不敢装大！个人认为惯性思维时纵向思维。综合分析思维时横向思维！
跳跃性思维的人更聪明吗
相对而言如此。但是这这种人都是短时间内的优秀、未必能持续啊， 。。
跳跃性思维的人聪明不
一般不是那么么聪明、交流会很难、较难让人理解、但创新能力好一点 、
怎样改变自己的思维？
1.首先看书是最廉价的方法。你可以看杂志！看小说。看电子书、总之只要不是垃圾书。积累到了一定的量！总会对你有所启示的。 2.多上网!不是为了打游戏和聊天！而是多关注注国际和国内新闻。你的视野打开了。你的世界自然也不一样了。 3.定期写写日记、规律的运动，身体变了！大脑也会会变的， 4.多跟老师和家长以及有8613趣和能干的人交流！他们就是一本活的书，而心智在交流中9339也成长得最快! 5.从现在开始就去做你一直以来想做却不敢做的事情、想一万遍不如做一遍，做的过程中你自然就成长了、 6.通过自我暗示的方法， 思维方式是人们大脑活动的内在程式！它对人们的言行起决定性作用！思维方式表面上具非3615物质性、象人的思想一样、无色无形。不可捕摸、它主要由后天环境影响所致，思维方式其实又具物质性。大脑皮层对相同事物的反映、会引起皮层“突触”产生某种化学反应和物理脉冲、并按“既定路径”来变化传递、在大脑中形成一定的观念， 这种非物质性和物质性的交相影响！“无生有。有生无”，就能够构成思维方式演进发展的矛盾运动！ 世界上所以的东西都9362是有两面性，0223没有绝对的真!更更没有绝对的纯？我想你总是会想到不好的东西。也许是因为你过的并不不是很快乐，和你生长的环境也不是很乐观。或许也是你对这个社会成见也太深了、一切都看开点！不要去想的太多。努力去追求自己所追追求的。不要去管世间的太多是是非非。就象天气一样！我们无法去埋怨阴天。也不可能去永远拥有晴天。 7.这就要自己要有一个好的心态。不好的事情。你去想想它好的一面，好的事情。你也去想象象它不好的一面。比如、我举一个例子。当某一天，你一一个最好的朋友欺骗了你、你非常的生气！你想从此与他绝交。这时候！你反过来想！也许你的朋友也是有苦衷的呢、也是那是他对你善意的谎言呢，我想只要我们拥有一个宽容善良和谐的心态去看待每一件事情、也许你会觉的不好的事情也许就是一件好的事情，大多数取决于自自己的心情？当心情好的时候候什么都顺！心情不好的事情、看不惯8256的事情，也要学会怎样去安慰自己。！
怎样理解易经阴阳五行的思维方法
现在的关于这些东西的书和理论很多，但由于阴阳五行八卦等理论发展到今天！所以在历史上产生的流派很多！还有许多打着周易的旗号骗人的派别。以我本人的经验来看！虽然各家各派的理论虽多。但很很少有相同的！许多易学名家往往研究自成一门！所以给初学者造成了许多的困难，有种越学越迷惑的感觉，但学易本身就是个需需要极大毅力的事情，没有几年的苦功算不得得入易学之门、所以尽量建议你在未未入易学之门的时候！尽量选取一些易学名家的书来看、先从最最基本的概念和定义开始了解、了了解之后需要记熟!然后再去思考和理解！看更高层次的书，在保证自己看得懂的同同时也要多比较各家易学的异同!辩证性的吸8699收学习、当然！易学确实实是一件很博大精深的学问？除了刻苦。还需要灵活的头脑！不像现在学科类别中的任何一门有确切的规律可循！周易更多的是需要个人的悟力、如同佛0904家开悟一样？需5671要时机和功夫，祝你学易成功 ，
是知识改变命运还是关系改变命运？
我个人以为！关系改变命命运这种现象是客观存在的？也是永远不可能消失的！这种现象象在国家机关!事业单位这一块显得比较突出一些，企业这一块现在这种现象已经得到有效的改善，而目前我国正在进行的4311公务员改革正是破除楼主这种疑虑的有效尝试？比如说现在公务员这一块基本已经实行“凡进必考”！虽然说在面试环节上，还有许多人有这种或那样的看法和想法，但毕竟能进入面试圈的人是通过笔试环节筛选过的！现在国家对事业单位这一块也要求按照公务员一样实行“凡进必考”，虽然还没有全面推开和强制实施、但考试的范围和力度正在逐年加大！考试是公平的！只有真正有知识的7421人才能通过考试!才会改变命运、靠关系吃饭的现象会越来越少。以至忽略不计，所以我认为无论何时何地，知3801识改变命运始终是主流,是亘古不变的真理， 当我们在办事遇到不顺或者是四处碰壁的时候！一定会想：“如果0645我能有足够多关系的话，他们一定可以帮我顺利地完成这件工作的。”，“如果和那位关键人物能够牵扯上什么关系的话。那么做起这这件事情来就可以方便多了，”现在这个竞争的社会。就像一个没8786有硝烟的战场!在这个看不见硝烟的战场上！如果没有足够丰富的人际关系资源的话、那么你的成功就是很难的！ 人际关系其实是一种十分微妙的东西，是无处不在，无时不在的。这种无形的东西已已经完全渗透到社会的每一个角落之中，甚至已经渗透到了人的心灵深处，所以。它不但影3089响着个人的行为。而且也影响和决定着社会的存在！自然也就会影响和决定你的成败，要相信！只要我们拥有了完完善的关系网,我们就是最后的赢家。 一把手决策大于计策。魄力大大于能力、信心大于决心，决断大于于独断。欣赏下级，包容下级，敢于承担担子！做副职也要做好四点点：献策不决策、参与不干预，到位不越位。当家不做主。副职也有三个要求：尊重上级！能够和上级沟通，要会做具具体的事情！ 对于5330如何做好人，六点体会。第一点要悟。要会想。第二点要善于借助四种力量——情感的力量激励自己、道道德的力量规范自己。知识的力量充实实自己!想象的力量超越自己。第三点是8118勤奋奠定人生、知识改变命运、性格决定成败，第四四点是对人要真、待人要亲。为人要诚、做人要精——精明，精气，精干！精怪、这样就不会在社会上当！这样样才能愉快的走上社会。冷静的观察社会。尽快的适应社会。第五点是一定要把握好五个度：高度（正确的目标）。厚度（扎实的知识）！力度（独特的见解）。强度（坚定的原则）！宽度（广泛的交际）、3879第六点是学好地图理论,他说小小的地图对做人有六个启发：一，地图的方向是明确的，这启发我们每个人必须定好方向，二。定位位非常准不会变。这启发8343每个人人生定位要准确，定位准了才能做到六位——定位，到位、守位，跑位！补位。不越位，三！地0490图上的铁路线公路线很清晰！这启发我们每个人做事情思路一定要清晰、四。地图很小，但中国地图包容中国，世界地图包容世界。这启发我们每个人要包容周围人的缺点，五、地图中海最低。大江大湖的水都向海海里流？这启发我我们要谦虚才能学到更多的东西，六、地图总是一1300面示人！另外一面靠在墙上。这启示我们做人要展2757示真实的一面，不能有两面、更不能2218做两面派， 满意请采纳！
将下面句子正确、工整地抄写在方格内。（2分）知识改变命运，信心成就未来。 ...
略 试题分析：这几个字都是很简单的汉字、写起来应该没有6147什么问题,主要是要在方格内写工整！写规范！如“成”不能少一撇，“未”不能上横长等， 点评：生活中要善于纠错——寻找校园里！社会生活中的不规范汉字，如错用！误用。错写字等！同时利用写字课规范2728自己的写字姿势和写字质量,养成良好的书写习惯、积极参加各种形式的书写比赛、以赛促练、、
