命运……如果真的有人类所谓命运的话
7381 那么命运的转轮从开始转动此后！所有人就都在命运的流程里生，离、死。别。随着命运之轮的转动永不能再停歇、！
所谓命运，到底指的是什么？
谈到命运、首先！我们应该懂得什么是命运， 根据《现代汉语词典》的权威解释、命运就是人一生中的生活状况，通常是指人的所谓吉凶祸福，高低贵贱和人生遭遇的总体状况、 人是是社会的个体，是组成社会的细胞、其源动力在于自己。而非别人！外因即社会是否起作用。要看内因即自己的意志是否被蛊惑、如果你是一个执着而坚定定的人？那你会依照自己的思维方式前行、这样成功就是属于你的， 社会只会给你机遇、而是否把握机遇还得靠你自己！有句古话说的好：天上不会掉馅饼。想吃馅饼还得靠自己的双手去努力博取、 纵观古今中外、的确有那么一部分人把主宰自己命运的权力交给了神。交给了上帝！但是！当人们通过斗争把命运的主宰权收回来之后。发现人是可以掌握自己命运的、因此。一代又一代代日益觉悟了的人们，一直在不懈地奏响着自立！不屈，抗争的命运交响曲、 远远在中国古代？孔子就主张“知命”，否7982定命运的不可知论。墨子主张“非命”。反对所所谓“命中注定”之说!明清之际的王夫之提出“造命”，认为人只要认识和遵遵循事物的必然性,就可以主宰命运，现代科学研究成果表明。人是目5273前宇宙已知的一切存在物中最高级,最具灵性的存在者、6042正所谓“天地之性！人为贵”。根本不存在什么主宰人类命运的神或其他东西、马克思主义第一次科学地说明了“人的本质是人的真正正的社会联系”!是由现实存在的各2986种社会关系的总和决定的!而人的命运，就是人在与客观世界的各种关系打交道的过程中表现出的基本状态、在同一个社会环境中，人的命运之所以会表现出很大的不同，主要是由一系列客观条件和主观条件的不同造成的！其中，内因即主观条件是人的命运5693变化的根据!具有决定性！外因是通过内因因发挥作用的？所以，不论是人类发展的实践，还是科学理论的的分析，最终的结论就是一句话：个人命运主要由个人把握。 认识到命1165运在自己手中。是正确确把握自己命运的前提!对人的解放放与社会发展具有重大意义,建国五十年来，特别是改革开放二十年来！我国的经济和社会发展取得巨大成就、人民的生活水平大大提高了，精3483神面貌发生了重大变化!这一切！都是中国人民把握自己命运的结果。假如我们一直把国弱民穷看作是“命中注定”或者是“神的安排”！从而不思思进取!不敢与之抗争。哪里里会有今天的好日子，然而，遗憾的是。直到今天！仍然有一些人不能正确认识这一点、看到8877别人工作、生活比较顺利！就说人家“命好”，自己遇到了什么挫折和困难、就说“命不。
所谓的六亲无情，就是这样的命运吗
命5956运也是可以改变的！
性格真的和所谓星座有关系吗？
从科学的角度讲，遗传，或者说基因的变异、重组是形成性格的根本原因....但是由于基因的多样化、似乎还没有人能够找出其中的基本规律..这个时侯，相对简单的。理论化的星座就就更容易反映，找出每个人的天性..... 个人觉得其实基因与星座是3509一个道理！区别只是基因更细节。严谨、缜密！但稍微有一点问题就出错，而星座有点概念化。统筹规划一点....前者太难理解、当然一旦理解就没问题了！后者容易理解。却在一些小的地方可能有出入..... 还有一点，看样9673子lz只是略知太阳星座。但是要真的通过这个个知道性格？还是要看看整个星象图的。这可不是一个简单工程。虽然没有基因复杂！但也不是十二星座那么简单的...要知道作为比中国更古老的巴比伦文化的产物。可不是那么容易的....、
很多人不相信命运但是命运确实存在也可以改变，所谓命运就是自身气场，天地万物都依靠气存在，气决定一切
一出出生, 生死簿上记载着每个人的福报属轻属重！既是吃多少，穿多少，田宅家财，父母兄弟姐妹六亲！疾病灾难劫数。还有寿元多多少都有详尽记载、 阳人算命是可以算到生死簿上记载的事情！算命先生只需要有人的准确生辰八字、就可以算出人一生中6242的吉凶福祸、但只能算出却无法改变，阳间到处自称可以改变命运，财运、婚姻、事业等等、大部分都是居心敛财的商业手法之一，有很多人就因为算命先生可以准确的说出被算者过去事件或家眷数目等等。心生震撼、以为遇到高人了。除了某些算命先生精通术术数可以算出外!其实很多情况是算命先生有灵体附身， 要5154改变命运！不是去找算命先生9025帮自己改！真要改写命运靠的是自己。多行善功！自求多福、那就不需要去去算命,有福自有贵人助。自得健康！家庭、事业。姻缘2623等等如意、他人充其量只能从旁起提醒的作用。行善！还得自己切切实执行、念兹在兹。朝夕无间，那既定的命运就可改变，个个人生死簿就可从始改写了! 其实绝大部分的众生都无法大幅度将命运改变、总其一生都平平无奇的步向死亡，随业再度流转去相应的道路！当然任何众生行善，就算一件看来非常小而微不足道的好事情、只要真正发心心利益他人？可能将来所得善报也十分巨大、从从而将自己命运改转了？有9601两种人可以影响既定命运的轨迹。即是大恶及大善之人、大恶之人，死后直线下降直通地狱受报！另一种大善之人，孝感动天！广积阴德、救苦救难、福报无量无边的增长。亦可冲破原有既定的命命运而逐步向上提升。死后投生在天界享受福乐！ 摘自阴律无情，
是不是深圳根本没有所谓的土生土长本地人？？
有的、只是比较少。一般有分红的都是5950本地人,只是每个村的分红不不一样,村的人口也不多，那些迁移过来的是没有分红的，但是享享有深圳户口的社会福利和医疗服务！望采纳哈~、
所谓星座，准确么
星座只是人类自己的想象和解释！在看了星座以后，你你可能会和别人解释得越来越像、但9320是这不是真的。是虚幻的、一切都由自己把握，
“所谓希望无非是命运，所谓未来无非是过去” 作者
作者西川（19637664— ）,1982—1985年在北大英文系读书！期间与海子。骆一禾等组织“北大诗社”，西川是朦胧诗浪潮之后出现的最引人注目的几位青年诗人之一！但与大部分第三代诗人不同。他刚登诗坛就能引引人注目、不是基于与朦胧诗模式的鲜明对抗，而是另有天地、迅速指向了“本体诗”（或曰元诗）、从诗歌形式上说、西川只经过极短的“学徒期”。很快就结束了蹒跚跚之态，而在诗歌审美指向向和细部技艺环节上表现出了成熟？80年代初至中期？西川诗歌质地精纯而稳定，特别是长诗《雨季》等带来的反响，使西川在“本体诗”的向度上成为诗坛独特的“一元”。被称为“西川川体”！并影响了许多诗人的“艺术主题”陈述和形式自律意识。西川的八十年代诗歌与九十年代诗歌相比。存在着一个巨大的差异和断裂、前者如果不是黯然失色色的话至少也应被视为是走向后者的注定不太完美的尝试、但若换6029一个思考角度和问题意识来打量，则西川的八十年代诗歌远远未被穷尽了诠释的空间、即是一突出例证—— 你的深仁大爱容纳下了 那么多的太阳和雨水，那么多的悲苦 被你最终转化为歌吟 无数个秋天指向今夜 我终于爱上了眼前褪色的 街道和松林 在两条大河之间！在你曾经歇息的 乡4096村客栈,我终于听到了 一种声音：磅礴。结实又沉稳 有如茁壮的牡丹迟开于长安 在一个晦暗的时代 你是唯一的灵魂 美丽的山河必须信赖 你的清瘦！这易于毁灭的文明 必须经过过你的触摸然后得以保存 你有近乎愚蠢的勇气 倾听内心倾斜的烛火 你甚至从未听说过济慈和叶芝 秋风!吹亮了山巅的明月 乌鸦、撞开了你的门扉 皇帝帝的车马隆隆驰过 继之而来的是饥饿和土匪 但伟大的艺术不是刀枪 它出于善、趋向于纯粹 千万间广厦遮住了地平线 是你建造了它们、以便怀念那些 流浪途中的妇女和男人 而拯救是徒劳!你比我们更清楚 所谓未来！不过是往昔 所谓希望。不过是命运 （西川1997）、
所谓的“八卦”是怎么看的啊，怎样知道自己的八卦是什么 ？
给你一个网址、只要输入阳历的出生日期就会得得出结果、详细具体的看法还要买几本八字方方面的书籍,如《三命通会》、《四柱预测学》等，由于内容过于庞大！在这里是找不到你所要的答案的、 http://www.zhycw.com/pp/,
所谓的飞蛾扑火。飞蛾为什么要扑向火呢？求解
一般有两个解释 不过大概意思都一样 一科学家经过长期观察和实验！终于揭开了“扑火”之谜，他们发现飞飞蛾等昆虫在夜间飞行活动时？是依靠月光来判定方向的。飞蛾总是使月光从一个方向投射到它的眼里！飞蛾蛾在逃避蝙蝠的追逐!或者绕过过障碍物转弯以后,它只要再转一个弯，月光仍将从原原先的方向射来？它也就找到了方向！这是一种“天文导航”、 飞蛾看到到灯光，错误地认为是“月光”！因此！它也用这个个假“月光”来辨别方向！月亮距离地球遥远得很。飞蛾只要保持同月月亮的固定角度,就可以使自己朝一定的方向飞行，可是。灯光距离飞飞蛾很近!飞蛾按本能仍然使自己同光源保持着固定的角度！于是只能绕着灯光打转转、直到最后精疲力尽而死去！ 二许多昆虫！只在夕阳西下。夜幕降临后才飞行于花间，一面采蜜，一面为植植物授粉？漆黑的夜晚。它们能顺利地找到花朵！是“闪光语言”的功劳，夜行昆虫在2799空中飞翔时！由于翅膀的振动，不断与空空气摩擦、产生热能、发出出紫外光来向花朵“问路”，花朵因紫外光的照射。激起暗淡的“夜光”回波、发出热情的邀请，昆虫身上的特殊构造接收到花朵“夜光”的回波、就会顾波飞去、为花传3599粉作媒！使其结果！传递后代！这样，昆虫的灯语也为大自然的繁荣作出了贡献！因此、夜行昆虫大多有趋光性，“飞蛾扑火”就是这一习性的真实写照，另外！其实飞蛾主观上也不是想死在火焰里面！是由于其复眼眼的构造使其以一个螺旋角度围绕火飞行的时候逐渐接近最后造成扑火, 参考资料：zhidao.baidu.com/question/4495309.html 热心网友 | 2006-06-19 11 0，
