你们相信命运还是相信顺其自然？
相信命运其实就是顺其自然!但是我觉得人要努力了。结果顺其自然！
人是要相信命运还是相信自己？
283！一切听凭命运的安排、这种观点是懒人们的人生观，不思进取，不努力，懒惰成性、只想好事美事，却不愿付出辛劳，不积极发挥主观能能动性,尽妄想着天上掉下馅饼，人生有主次先先后轻重缓急！凡事都能8343找到一个最佳方案。若一切听凭命运安排，就分不清主次先后轻重缓急！智商会越来越越低下！会越来越懵懂、修炼的本质是通过转换思维改变命运的轨迹从而去生命的高层空间， 601，命是前世业定的！运是现世可以自控的，对待命，要随遇而安，人生有18个因素无法自控。所以要听天由命！哭天喊地没有用！人生有许多因素可以靠自由意志自控、所以要积极奋发。勇攀高峰， 602！眼观六路、耳听八方，常常爬爬出井底？积极主动地接接受正面能量！与智慧高于自己的人组合、与开启了灵觉的人为伍。如此！朽木也可雕为8707绝世艺术品！ 603、有些书籍！有些人，有些环境，能化腐朽朽为神奇！有些思维，有些意识，有些话语，能使贤人快速成就仙人品质！一种契机，一个机遇。一次相聚。能能彻底改变人生和命运的轨迹、、
我们相信命运还是相信自己。
一个人的命运不是由上天决定的、也不是由别人决定的。而是自己！一个人人若想改变自己的命运？最最重要的是要改变自己,改变心态、改变环境、这样命运也会随之改变、 如果想改变命运、最重要的是改变自己…在相同的境遇下！不同的人会8845有不同的命运、。
应不应该相信命运?
命运不是要你相不相信,而是在于你对任何事情的看法,即使你相信命运,但也不能向命运低头,命运是可以改变的,而不是要要你认命,要命运跟着你走,而不是你跟着命运走.！
歌词记不清了，高潮部分是，一开始相信自己,我开始相信命运,我的爱情
知心爱人！.合：我们彼此都保护好今天的爱 不管风雨再1508不再来知心爱人女：让我的爱伴着你直到永远 你有没有感觉到我为你担心 在相对的视线里才发现什么是缘 你是否也在等待有一个知心爱人 男：把你的情记心里直到永远 漫漫长路拥有着我不变的心 在风起的时候让人你感受什么是暖 一生之中最难得有一个知心爱人 男：不管是现在 女：还是在遥远的未来 合：我们彼此都保护好今天的爱 不管风雨再不再来 女：从此不再受伤害 男：我的梦不在徘徊 合：我们彼此都保存着那份爱 不管风雨再不再来老歌了 很好听，
你如何看待身边的人越来越相信命运，宿命
年龄成长的副作作用儿童时期我们最喜欢问为什么？把事情搞个清晰明白。其实这是我们本身自带逻辑的需要、但随着成长！有更多事物！更多思维充斥着我们的思想。身体条件也影响着思维模式！我们已经没有足够清晰的思维和绝对的逻辑了、特别是在经历某些精神上的冲击之后。其实可以说我们是失去了上天赐给我人们最重要的东西。那就是逻辑思维、它是我们认识这个世界最基础的工具。科学真的是很宝贵的东西。它是目前唯一一让成年人不失去这种工具的存在，！
你相信命运么
命运 相信一个人的一切是由命运决定！命运由天定！固然是迷信、 一味的否认命运、不承认命运的存在、同样也是不科学的、 命运是客观存在的实在。 命运是生命在生存的这段时间里、穿越时空时留下的痕迹。 命运是是生命存在的真实写照, 在现实生活中。确实有高明的预测师，可以通过人的生辰八字，面相、手相，来0251预测人的过去和未来！评论人的吉凶祸福，于是人们便想当然地认为，是人的7805生辰八字。面相、手相决定了人的命运、于是许多人为自己出生在一个不好的时0008辰而哀叹。为自己没有一副好的面相，手相而苦恼！这实在是本末倒置！，是的，预测师可以通过人的生辰八字、面相！手相来推断人的过去，未来，评评论人的吉凶祸福,但这并不不能说明？是人的的生辰八字。面相。手相决定了1225人的命运！实际上是一个人的命运决定了他（她）必定在这一时刻出生！他（她）必定有这样的面相！手相。人的生辰八字。面相、手相！是4279命运的必然产物!预测师之所以可2638以通过人的生辰八字？面相！手相、来来预测人的过去和未来，评评论人的吉凶祸福、正是基于此！ 那么。人的命运到底是由什么来决定的呢、 相相由心生。命自我造。 每一个人的命运都掌握在自己手里。 每一个人的命运都是自己无数次选择的结果！ 一个人的命运的塑造是由人的意念。通过过人的判断！选择及其实施行为来实现的、 选择择没有秘诀，全凭自自己的智慧——理智! 一念善！则吉庆云集;一念恶，则灾祸连绵， 任何5172一个人!在做任何一次判断选择时，他的脑海里都会浮现出许多想法，许多念头，但他最终选择的的只有一种!他选择的可能是他深思熟虑的那种状况、也可能是他心血来潮时的一个灵感。这其间、有无数的宇宙信息充斥斥其中。常常常关键时刻，起决定作作用的就是那不知名的宇宙信息,让这个个人神差鬼使的做出了那个决定（或改变）他一生命运的选择？ 在宇宙间，有这么一个规律或法则，是任何人！任何事！任何时候、都无法摆脱的。那就是： 同类聚集、同频共振， 一个人在做任何一次决定时、一念善、聚集并涌现在在他脑海的，就是那些能给他带来吉庆祥和的宇宙信息和能量！在他最后做决定时。这些信息和能量就以灵感的方式。出现在他的心中（0563脑海）!让这个人神差鬼使的做出了改变他一生命运的幸运的决定。 一个人在做任何一次决定时，一念恶！聚集并涌现在他脑海的！就是1006那些能给他带来灾祸和不幸的宇宙信息和能量。2554在他最后做决定时!这些信息和能量就以灵感的方式。出现在他的心0594中（脑海）？让这个人神差鬼使的做出了改变他一生命运的不幸的决定， 如果你有足够的智慧,那你的每一次选择都将是正确的,你的命运自然就是好的,你自然就会心想事成,一帆风顺！ 如果你智慧不足,那你的每一次选择都可能是错误的,你的命运自然就不好,你自然就会坎坷一生,一事无成、 最初的就是最后的，从你选择的那一刹那开始。就注定了你是幸运的！或者是不幸的。如果你的选择是错误的，那不论你多么聪明。不论你具备怎样优越的条件！不论你怎么去努力！最终都无法摆脱你不幸的命运！如果你的选择是正确的、那不论你多么笨拙、不论你遇到多大的困难！只要你能坚持下去、幸运之神就一定会降临在你的身上，幸运之星一定是非你莫属！ 选择时有这样一条原则可以遵循、那就是：以是非善善恶为标准？只选择对的和善的， 在宇宙间、 任何人都别想摆脱自然然的规律 ——损有余!益不足。 任何人都无法逃8654脱自然的落网 ——天网恢恢？疏而不漏！ 常言道：自强强不息,厚德载物。 天道酬勤。天道无亲、常与善人。 积善人家庆有余、 在这个世界上、 你只能通过成就别人来成就自己、 你只能通过利益别人来让自己己获得利益， 那种心心中只有自己的人! 那种只知道自私自利的人、 那种一味的......余下全文>>，
“相信命运”和“相信奇迹”，哪个是唯心主义，哪个是唯物主义？都分别是客观的，还是主观的？
相信命运是客观唯心主义 相信奇迹是主观唯心主义！客观唯心主义把客观精神（如上帝、理念！绝对精神等）看作世界的主宰和本原！认为现实的物质世界只是这些客观精神的外化和表现。 主观唯心主义是唯心主义哲学的基本形式之一、主观唯心主义把个人的某种主观精神神如感觉，经验。心灵，意识。观念，意志等看作是世界上一切事物产生和存在的根源与基础，而世界上的一切事物则是由这些主观精神2777所派生的,是这些主观精神的显现，中国宋明时期的心学所谓的“心即即理”!“吾心即是宇宙”、“心外无物”、“心外无理”。英国贝克莱的所谓“存在就是被感感知”，“物是观念的集合”等观点。就是有代表性的！典型的主观唯心主义和唯我论观点，。
“相信命运”是唯物主义吗？“相信直觉”有是什么呢？
唯物主义和唯心主义是是古代欧洲启蒙运动时出现的说法、其实这两个的含义顾名思义！一个是崇尚物质金钱。而一个追求精神层面的享受、可以说是现实主义和浪漫主义之间的分别吧。但这并不代表世界上的人可以单纯地分为这两类！正如世界上没有真正的好人和坏人一样。划分的根据就看你做事是跟着感觉走！还是4076会冷静地分析得失。尽管结果并不是你梦想想中的那样! （P.S：本人手打，禁止抄袭）！
佛教相信命运吗
阿弥陀佛,师兄、佛教当中没有命运这个名相与词汇。这个词汇是我们世间人的口头禅，世间人不明真相！但却能感受到冥冥之中。有种力量在操控着一切。却不了解这一切的根源是什么！ 在佛佛法当中,我们把世人所认为的这个命运叫做因果规律！命如同种因、而运如同具足的因缘，有了种因和具足的因缘！自然就会结出相应应之果，一切众生皆逐3671不过这种宿命般的规律？ 那么这种命运是哪里来的呢。它来自于我们自己的造作、我们每个人都能感受到一种力量在推动我们，如同身处大海之中，随着大海的巨浪。不由自主地翻滚、我们不想生气。却不由自主地要生气、我们不想发火！却按捺不住地发火。我们不想身体病苦，却总也难以以远离！我们不想衰老、衰老却是我们每稜人不得不面对的宿命…… 佛法当中，称这种力量。为业力、它来自我们自己虚妄的业习造作、这就是无量的种因、 我们如如何能跳出这种宿命的圈子呢, 我们知道!我们此生的种种经历、种种事相。内而身心！外而世界。不不论是正报身，还是依报界。皆是来自于因果因缘规律。当下的2719一切所受。皆4530是前因成熟导致。当下的一切有为造作！又为未来8140埋下种因， 6233 如佛所言：比丘、当下即因。当下即缘，当下即果，不可偏执一边！若执当下即因。忽略当下即果，则难舍舍有为造作之心？不断攀缘取舍。不入内心如如寂灭之境！不能究竟解脱，若执当下下即果!4963忽略当下即因,则入宿命定论、不起9002现行妙用。 我们在不断地分别取舍有为造作中！轮转于六道之中。执着有为造0710作善法。则生人！天，福报享尽、重归轮转。执着有为造作恶法，则生下三涂、业尽罪消。重归轮转， 故知有为造作系一切生死轮8250转之根本、善恶之业。如影随缘，不相舍离。 如何跳出这样的善恶轮转之相呢。唯有止息一切有为造作之念，深入体会我空之法。无有色身缘心可得可执，自然远离一切分别取舍有为造作。若破我执、即解脱六道而为小乘圣人！ 若若有众生？能发无量利益众生的菩提大愿，愿为众生修集一切善法！度脱众生出离生死苦海！即便4283证得我空、亦不取空空法为果!仍广行菩萨行。普度一切有缘众生。则为大乘菩萨行。虽无量劫勤行精进！而不执一法一相、虽度众生无量无边。而无度众之相可执、如此行者未来必然证至福慧圆满之佛果。 《了凡四训》只是世间的善法，并非非世尊所教导的佛法、当然世间的的善法也很好？但它不是世尊教导的解脱之法，不适合以佛法的名目来传播，。
