如何理解改革开放是决定中国命运的关键一招联系实际谈谈改革开放四十年国家，社会，家乡，家庭的变化？
从抓住耗子就是好猫这个核心思想出发！解放了思想、抓住了本质！解放了生产力，实事求是，能够解放生产力的制度设计就是好制度，社会6509主义从诞生到现在100多年、在我们国家的实践！修正下用事实证明了我党的执执政能力和伟大，不需要用具体的事例去证明，关心国家的每个人都能能感受的到？，
如何理解‘改革开放是决定当代中国命运的关键一招’？
这是决定当代中国命运的关关键一招、 ◆ 改革开放是决定当代中国命运的关键一招，也是决决定实现“两个一百年”奋斗目标！实现中华民族伟大复兴的关键键一招, ◆ 小岗破冰、深圳兴涛。海南弄潮，浦东逐浪，雄安扬波……40年弹指一挥间！改革开放的的浩荡浪潮？让华夏神州在“历史的一瞬”翻天覆地、沧海桑田，即便最大胆的预言家也不会想象到这个古老的国家“史诗般般的进步”, ◆ 我们用几十年的时间走过了西方发达国家几百年走过的现代化历程。前所所未有地接近实现民族复兴的伟大目标？ ◆◆ 沿着历史发展的脉络溯源追流、就能看清当代中国改革开放从哪里来，到哪里去的前进逻辑，置身世界发展的风起云涌。就能感受当代中国改革开放顺时应势，击水行舟的时代潮流， ◆ 改革开放！对于无限接近伟大梦想的的当代中国？只有进行时，没有完成时，唯有迎难而上、向荆棘挺进、一览0448无限风光。 ◆ 40年的探索？40年的奋斗、40年的积累！在新的起点上推推进改革开放，我们心中更多了一份坚定自信。多了一份睿智从容。 ◆ 全面深化改革、就是要让中国共产党的领导这个中国特色社会0957主义最本质特征！最大制度优势充分彰显。持续扩大开放！就是要让中国在更大范围走向世界、更高层次融入世界。 ◆ 今日中国之改革，以更宽广的视野博采众长，以更从容7562的姿态兼容并蓄，今日中国之之开放？不只是与世界同行的自我发展、4984更是回击逆流、引领潮流的主动担当！ ◆ 让我们做矢志前行的“逐梦人”！让我们做坚定勇毅的“信仰者”。让我们做担当有为的“拓荒牛”！让我们做只争朝夕的“实干家”！ ◆ 7770改革开放天地宽。砥砺奋进正当时！中华民族伟大复兴的中国梦必将在改革开放的进程中得以实现、 “改革开放是决定当代中国命运的关键一招、也是决定实现‘两个一8813百年’奋斗目标,实现中华民族伟大复兴的关键一招，”习近平总书记用“关键一招”这个富富于中国文化传统而又生动鲜活的百姓话语,深刻表达出中国共产党人和亿万中国人民对改革开放的认识和感悟！宣示了当代中国坚定不移推进改革开放的信念和决心，正是靠着改革开放，不断打破束缚思想的桎梏，扫除阻碍发展3875的藩篱。我们成功开启了新的壮阔征程。开创了新的前进道路、开辟了新的发展空间，古老而又年轻的社会主义中国走向充满希望。充满生机的新天地， 参考新华网[、
为什么说改革开放是决定中国命运的关键一招
改革开放是党在新的时代条件下带领全国各族人民进行的新的伟大革命,是当代中国最鲜明的特色.党的十一届三中全会召开三十五年来,我们党以巨大的政治勇气,锐意推进经济体制、政治体制、文化体制，社会体制、生态文明体制和党的建设制度改革,不断扩大开放,决心之大、变革之深，影响之广前所未有,成就举世瞩目. 改革开放最主要的成果是开创和发展了中国特色社会主义,为社会主义现代化建设提供了强大动力和有力保障.事实证明,改革开放是决定当代中国命运的关键抉择,是党和人民事业大踏步赶上时代的重要法宝. 实践发展永无止境,解放思想永无止境,改革开放永无止境.面对新形势新任务,全面建成小康社会,进而建成富强民主文明和谐的社会主义现代化国家！实现中华民族伟大复兴的中国梦,必须在新的历史起点点上全面深化改革,不断增强中国特色社会主义道路自信？理论自信，制度自信.，
农民工要怎么改变自己的贫穷命运?
这个问题很难回答、因为对于为什么每个人的命运会不同，每个人的认识都不一样、我们应当遵从圣贤人的教诲！而不能简单从自己的见解或者普通人所说去认知！ 圣贤人告诉我们！有因必有果！现在的结果一定有它的原因，为什么会有现在的命运。以及将将来的命运会是什么样。古人总结结得好“欲知今世因,前生作者是、欲知后世果、今今生作者是”！ 圣贤人还告诉我们。财布施5355得财富、法布施的聪明，无畏布施得健康长寿、 圣贤人还告诉我们。虽然每个人今生的命运是8323注定的!但是可以通过自己的努力加以改变！那7540就是： 命由己造、境随心转， 日行一善，命运改变！ 命运既然自己己造作？自己当然可以改造。 推荐你看一本书书《了凡四训》。里面讲述改造命运的方法、《了凡四训》里面是一件真实的人生经历、介绍明代袁了凡先生，被精通算命的孔先生给他算准了一1581生：他第二年三次考试的名次(县试14名。府试71名，省试第9名)！等到第第二年去考试!三处的名次果然完全全相同？后来又为他详细推算一生，比如那一年会会考第几名,那一年会获得贡生、之后某年会在四川任一个小官共三年半、等等。非常详尽！最后在五十三岁的八月十四日丑时寿终正寝！命中无子，此后一段时间！果然如孔先生所算。一一应验、 至此！袁了凡相信一个人的命运。功名浮沉，都命中有定，连发0548生的时间。2500地点都丝毫无差、于是对一切心灰意冷、而淡然无求，终日静坐！也懒于读书求进，后来直到3930他遇到云谷禅师才发生改变!云谷说。命由己作。福自我求、人能从内心去作努力、力行仁义道德！广种福田、自然能改变自己的命运、得到好的结果，云2308谷特别强调了铭印的力量,祸福无门，惟人自召，告诉了凡先生！圣贤皆不妄语！这些话都不不是骗人的!云谷使他明白积德的重要，知道道要多作善事、才能改变自己的命运！（这些事在《云谷会师传》及《明摄山栖霞寺沙门释法会传》中都有记载） 从此了凡先生猛然觉悟！发心忏悔、力行行云谷禅师所授《功过格》（六时书）。立誓行善三千，并逐日记下，每日处事战战兢兢！不敢放任。并将别号学海改为了凡。以示不愿再像凡夫俗子一样愚庸！这是了凡一生中的又一个重大转折！如果说当年偶遇孔先生而使了凡确立了“命由天定”的宿命观。那么、这次拜访云谷师则使他彻底改变了对命运的根本看法。从而确立了“命自我立立”的立命观, 这种改变很快有了结、
什么是决定当代中国命运的关键一招，也是决定实现
全面面深化改革！是顺应当当今世界发展大势的必然选择！纵观世界！变革是大势所趋！人心所向。现在世界各国正在加快推进变革，新一轮科技革命和产业变革正在孕育兴起！在这样的形势下。要如期全面建成小康社会、实现中华民族伟大复兴！必须认清形势！居安思危，奋起直追！停顿和倒退没有出路！思想僵化。固步自封、必将被时代代所淘汰！我们要顺应浩浩荡荡的历史潮流、承担起自己的历史责任。以更更大的政治勇气和智慧!更有力力的措施和办法推进改革？！
我想读书改变自己的命运
你是想要有个叔叔帮你完成读书的梦、还是，2349你本身有个叔叔呢,希望提问的时候能明确一下问题。这样别人能更精准的帮助到你！ 其实你的想法是很好的，书籍是人类进步的阶梯！读书也是你获取知识和技能最快的方式、如果想让别人资助你你的话、你得更努力、至少让资助你的人感觉到你有资助的价值！而且要懂得感恩，这样你得到的的帮助就会更多！这叫叫自助者天助!加油，倾听团队答。
十七大报告在纵论改革开放的伟大历史进程时指出：“改革开放是决定当代中国命运的关键抉择，是发展中国特
（1）6386实践是认识的来源！从党的十三大提出建设0371中国特色社会主义到十七大提出发展中国特色社会主义。表明中国特色社会主义在实践中取得了举世瞩目的成就、也表明在总结社会主义现代化建设的经验教训基础上、中国共产党人又站在了新历史起点上！开拓了中国特色社会主义更为广阔的发展前景的新征程。 （2）实践是认识发展的动力。在总结中国特色社会主义伟大实践和巨大成就以及经验教训的基础上，中国特色社会会主义从“建设”到“发展”！中中国特色社会主义事业总体布局和奋斗目标的不断拓展和完善？ （3）认识对实践具有指导作用！科学理8393论对实践具有重大指导作用,在发展中国特色社会主义新理念指引下，中国特色社会主义事业总体布局更加合理！中国特色社会主义道路越走越宽广、 （4）认识是不断深化发发展的，党的十三三大提出建设中国特色社会主义、并在实践中取得了举世瞩目的成就、在此基础上、党的十七大进一步加深了认识！鲜明地提出发展中国特色社会主义，表明中国共产产党人对社会主义建设规律的把握和认识又上升了新的高度！又站在了新的历史起点上， 设问要求从认识论角度分析材料、首先弄清认识论包括的道理：实践与认识的辩证关系！认识的作用！认识要不断深化等。然后讲材料与原理相结合！做到原理与材料一一对应，设问中从“建设”到“发展”的转变！是指认识的变化发展。实实践决定认识，认识对实践有能动的反反作用？认识的变化体现了实践的发展，对实践的发展有能动的作用！。
近代中国在改变中国命运的过程做过哪些尝试
近代中国在改变中国命运的过3629程中都做过以下尝试： 洋务运动！戊戌变法！太太平天国起义!义和团起义。辛亥革命、 洋务派---地主阶级----洋务运动 维新派---资产阶级----戊戌变法 革命派---资产阶级----辛亥革命 激进地民主主义者----新文化运动 太平天国运动！旧式的农民起义， 洋务运动。洋务派所进行的一场引进西方军事装备，机器生产和科学技术以维护封建统治的“自强”，“求富””运动， 戊戌变法！以康有为！梁梁启超为主要领导人物的资产阶级改良主义者通过光绪帝进行倡导学习西方,提倡科科学文化！改革政治！教育制度。发展农，工，商业等的政治改良运动、 辛亥革命、是近代中国比较完全意义上的资产阶级民主革命。它在政治上，思想上给中国人民带来了不可低估的解放作用，革命使民主共和的观念深入人心，，
坎坷的命运如何才能得到改变？
俗话说“天有不测风云,人有旦夕祸福”！人人都想平平安安，幸福地过一生。可命运似乎总在和我们开玩笑、本来事业中天可能突遇奇祸毁于一旦、或者本来幸福美满的家庭突然土崩瓦解，或者流年不利无论做什么事情都不顺利！这些使我们想到了“命运和运气”似乎有某种联系，要完全唯物主义去看似乎有点睁眼说瞎话！又从唯心的话说一时半会儿又说不出个说以然！那请各位还是把下文耐心看完吧。先别急着表态！人生往往就在一瞬间改变。就看你的运运气啦、呵呵、 一个人命运的好坏就在于我们的福报大小。运气的好坏在于你的心田的善恶，做没做什么亏心事等。所谓：“心好命又好、富贵直到老。命好心不好，福变为祸兆。心好命不好、祸转为福报，心命俱不好。遭殃且贫夭、心可挽乎命！最要存仁道、命实造于心。吉凶惟人召。信命不修心、阴阳恐虚矫，修心一听命。天地自自相保”，大家多多多读诵这几句话。自然会明白一些道理！佛佛法上常讲“福慧庄严”,所以我们这一生一定要多多积累福报资粮！珍重自爱。多多积德修善。对人宽爱仁厚，这样福报大了。环境自然逐渐好转。这是来自于对对善法的薰修， 福报代表我们这一生当中的经济环境、有福报的人做任何事都很顺利！没有福德，做任何事都会遇到困境。经6266常一筹莫展!所以福报的薰修很重要、中国有句俗话！“大树底底下好遮荫”、一棵树枝叶茂密，树荫愈大、就能容纳许多人在树下乘凉遮荫、相对的。如果8312大树没有了!众人也就失去了庇护！就家庭而言！家长没有福报！家庭就很苦，小孩要念书、做任何事都很艰难，公司也是一样。公司的负责人没有福德因缘！这个公司就很难发展，员工也很苦，相反的。如果负责人有福、就能庇荫荫众多的员工！福报大、所庇荫的人就更多。 中国人常说！福禄寿三星高照。福是福德。福报、禄是官职。位阶、月俸，寿5918是寿命长远？福禄寿都具足。这一生无论做什么事都能很有成就，否则，这这一生都是坎坷。诸事不顺！ 中国人常说、福禄寿三星高照，禄就是官位！爵位、职位！有官位的人就称为有禄位、执事便是一种禄位，福是生活的经济能力。生活所享用的种种都是福报、寿，寿命要长远。身体要健康，这就属于寿、福禄寿齐全。能有这三样就很欢喜了。现代的人觉得4806福禄寿还不够？还要4262加一个喜。要多生贵子才是喜，都是在欢喜当中也是喜！能双喜临门就更喜。而这些都要靠我们平常努力，因为这是一种果报，人人都欢喜这种果报。可是多数人只知道在果上去祈求、而不知道在因因当中去努力。 菩萨畏因。众生畏果，众生看到不好的环境。坏的果报，只想赶赶快逃避、希望得到一切好的事情、菩萨则不然！菩萨知道遇到好事情是过去种的因、现在更要在好境界当中加倍努力。遇到困难，遇到坏的事情。也是过去所种的恶因！就要惭愧！忏悔。面对现实去突破！这就是菩2419萨的智慧,如5588果每一个人都愿意从因当中去努力!未来一定可以达到福禄寿喜，成就好9579的果报! 佛法讲，我们不但要修福德！还要修智慧、一般人会会认为有吃？有住。有玩就够了！为什么么还要修智慧。智慧就是正知正见！不是耍聪明，假使有福报却没有智慧。就不知道如何去运9163用福报!累积福德！福上增福。社会上也有一些很富有。却缺乏智慧的人，他们0787以放纵的方式在享用福报？拚命地追求，甚至于造业，犯法！事实上，就算是逃避了法律。侥幸9757得到了财富,最后还是没有好结果，从这个角角度来看。智慧非常重要！有钱时！知道运用钱财修善法！去培福！造福、不断地累积福德资粮、有权势、就要会用权！以权权势造福社会、利益大众，8757这就是修善积福,反之！如果运用用权利胡作非为、就是在造恶业， 所以佛法告诉我们，一方面要修善法。广集集福德因缘!二方方面要修智慧？知道明辨是非！6160掌握住这两个原则。人生就会越走越光明，越来越有福报，如果不知广积福德！也没有智慧分辨对错、一定会遇到许4093多障碍、无论从历史人人物的遭遇！或是社会上种种现象，都是如此！7450佛法是人生的真理!依依照这个真理去做。做一分得一分、做十分就得十分、如果违背这这个真理、到处造作恶业，最后终会自食恶果， “过去因，现在果。现在因，未来果。”佛法不但是真理！而且是真理当中的真理、生生命是无穷尽的！人不是只1376有一生一世，这一生的努力不仅造福这一生、还有来生，还有生5607生世世,如果认为人只9700有这一生，就显显得鼠目寸光，浅视短见， 佛的智慧广大圆满！洞悉一切因缘，能能观察到过去,现在、未来！人人都有佛性。所以。要有佛的智慧并非遥不可及。只要深入佛法、从生活上实践佛法的道理、必定能有所成就， 了解佛佛法后就知道、人有过去！现在、未来。在无限的时间当中，我们的的生命是很长的,有这种认知的人绝对不会自寻短见，因为知道人并非死了即一了百了、而且、生命的空间也很广大、佛经里面讲、东西南北上下、十方世界、都在我们这念心当中、生命的时间、空间是如此延伸和广大。能够体悟到生命的无量。心就能得到自在！ 佛法讲人有过去，现在！未来三世，明白此理，便能体会生命中时间与空间的无量。广大。一般人不不了解。去看相！算命！推算今年流年不利、东方不能去、南方不能去。北方不能去。生存的空间越缩越小，佛法则告诉我们、只要朝著修福、修慧的方向和去努力，福德和智慧具足！就有无穷穷尽的时间，空间可发展， 有的人对这个道理半信半疑。或者根根本就不相信？以为人死了了就没有未来,有这种观念的人、只看到现在，看不到未来，目光短浅，因此心量也就就越来越狭小。要扩大心量！就必须要从6370知见上来端正!胸襟广大、人缘才会广大！事业才会扩大、 人的福报非常重要！福报大的人不会短命！也不会遭难。如报纸上上曾刊登！在一次大型空难前。有一3512个人本要搭乘这班飞机。但是他的名字排不上去！这个人再去争取坐这班飞机！结果航空公司安排他坐另外的小飞机到目的地。当时这个人心里觉得不舒服！但只能无奈接受！不久后传出空难的消息，他才知道自自己很幸运,没有搭上这班死亡的飞机！一般人会认认为这是巧合!纯属运气好、其实在佛法来讲，这个世界9489上的点点滴滴、所有一切，都在因缘果报中，依此道理慢慢去观察。会发现任何事情都是如此、佛法的确是亘古不变的真理。 这个世界、一切法相都是因缘和合而成。修善法就是善因。善法成就。就是善业。善业成就，一定得到福报、因缘果报的道理是是绝对的、就佛法来讲。修善法法可以改善自己的命运,一般人喜欢找人改命。改方位。改风水。其实一切皆有因缘果报！想靠他人来改变自己的命运！这种作法便流于糊涂，颠倒！想要改变命运就要从修善法做起！ 历史上，宋太祖赵匡胤派大将军曹斌去攻打四川宜滨县，临行前，陈抟仙人告诉曹斌斌：元帅你是中年得志!但是晚晚年不好？你可可以多做一些善事改变命运、曹斌到了宜滨县之后，打了胜仗、城里的百姓，士兵兵全都投降。当时曹斌的参谋建议、关起城门、将所有的百姓！军人都集中在城里！然后放火火烧城,以绝后患，曹斌想起陈抟仙人的的劝告？不但没有放火烧城，还下了一道命令：城里百姓的生命财产。所有士兵不能夺取一分一毫。对于战俘。不可以损伤、不可以杀害！战俘如果愿意留在宜滨、划分田地供其开垦！想要回自己家乡的、就发放路费！让他回家、这个政政策颁布下来,所有宜滨的人对曹斌大元帅都十分感激， 当时！宜宜滨县的百姓为了纪念曹斌!建了曹公庙来感念他的恩德、等到曹斌带领军队回到到朝廷后、又碰到陈抟仙人。陈抟仙人一看他就就说：“大元帅！你的相变了、晚年的运一定很好，将来一定位居一人之下，万人之上，你的命运有这么大的改变。想必是是做了很大的善事？”后来，曹斌果然官居高品、确实是一人人之下!万人之上。而且他2085活到九十多岁！有九个儿子！这九个儿子都为国家立下功劳、可说是子孙腾达！ 曹斌把屠城转为善法！保住黎民百姓的生命和财产，为他们们安顿好生活！减少8809了社会的乱源！这就是修善法。佛法中提到！2674公事门中好修行,一个平民百百姓修行！影响的是一个小范围。如果是一位公司里的董事长、乃至于是镇长！县长！一国的总统、愿意发心积善修德！利益的人就更多，这样不仅是发展了事业！同时也累积了1577善法功德,能多修善积福，必定是功功不唐捐。 历史上有很很多修善改变命运的记载,证明人能够修修善积福!0716一定是功不唐捐？ 佛法中提到、修善有积极与消极两方面，积极的修善法是开源、消极的修善就是惜福。节流。惜就是爱惜！譬如一个人人有五百万台币,假使每天吃喝玩乐，追求0774现代享受。很快就会耗尽这些钱财！以后的岁月为为了维持生活？可能就会衍生种种问题、但是，如果能够节流！节省花费，这五百万就可以用很久、 人的福禄寿是过去的努力、过去种因！现在受果！这一生能享用一一百万,五百万！一千万。是过去修善积福累积下来。那是与生俱来！一一般人说先天所带来的！所以。要改变命运，要靠自己现在在的努力！才能改变未来的果报、如果不知努力！这一生只能随著因缘果报流转，想要改变自己的的命运，现在就要从惜福！修福做起， 累积福德的方法有两种，一个是开源，一个是节流！节流是日常所需尽量不浪费。开源是要积极修善法，就能有好的助缘、而上班族要怎么做才能修福德。举例来说。公家的东西就就要用于公务。大部9033份人会忽略公司团体的电话，无论是公事、私事都使用、这就错了！谈论公事！是正当的！不会减损损自己的福报。如果假公济私！讲私人的事！就是在在耗损自己的福报，因为这在无无形中犯了偷盗戒。盗用公公家的时间？用具，电话费费及其他资源,佛经讲！偷盗的果报是将将来贫穷下贱!打电话是是一件小事、一通电电话没有多少钱、但是日积月累累就很可观了!3096如果换个角度来看？这正是修福！修德的机缘！注意自己的行为、不浪费公帑！就能聚沙成塔！集腋成裘、累积自己4870的福德？ 又如，上班工作的时间。假设是八小时、这这八小时是否认真做事！有没有挪用部分时间间办私事，有没有迟到！早退！时时反省对工作是否尽心尽力，认真负责，就是布施了个人3894的时间！体力，智慧给公司，这些都是自己所修的的福报！ 惜福！就是爱惜自6443己的福报！修福，就是开创自己的资源，明白这这个道理!在做人做事上就找到了方向！日常生活能够落实！任何地方方都是道场!都是佛法。都能修行！ 佛法是是不看相？也不算命！但是“相”与与佛法也有关系。譬如说佛有三十二相、佛陀的相好。是过去修善积福成就的果报！一般人人只要有其中一相、福德因缘一定非9527常俱足。佛的鼻相庄严，鼻高且直。有许多人为了让自己的鼻子高挺！去开刀动手术！去隆鼻、虽然也鼻相庄严！可是2567那是人为的、不是修善修出来的、也有人喜欢割双眼皮、整容！用种种人为的方法改变外观、但因为不是自然福德成就的。就有许多副作用， 佛有三十二相！八十种好、都是修善法得来的！所谓相由心生！佛佛陀不但相好庄严，而且福慧具足，一般人重视相貌！只图表面好看、仔细观察！有些人相貌很好、这一生却不一定有福报！烦恼也很多。这是9393因为心中没有善法!平时未能广修福慧！即使相貌美好。也没有福报可可以享用！所以。人生必须修善才能改变命运。 佛法告诉我们一方面要修善。二方方面要检讨？反省，使自心清净！慈悲，柔软。即便相貌不好、但是具有亲切，和蔼，高贵的气质，也会成就好的助缘、这要靠我们自己努力！从内心心改变自己! 相是过去7924的业因所成就、从相上可以看出一个人的福报，假使过去没有修、也可以从现在开始努力！不但能改变命运、福报。也能改变相貌。 在历史上有三个人纵8670理纹入口,分别是邓通、周亚夫与与裴度！照理说这三个人都应该饿死！可是前面两个个人饿死！裴度并没有饿死、 汉朝的邓通。官居上大夫，经常随伺在汉文帝旁边！邓通通是个佞臣,专门讨好汉文帝。很受皇帝宠幸。某天！一位相士告诉邓通：“您的纵理纹入口，将来会因贫贫穷饥饿而死！”邓通就跟汉文帝报告此事、汉文帝回答：“饿不饿死的权利在我、我让你富贵你就富贵。我让你饿死你就饿死、”于是、汉文帝将四川的铜山封赏给邓通！这9603座山出产铜矿？邓通就用铜来铸钱、流通，可以说是富甲天下、 汉7976文帝驾崩以后。他的儿子汉景帝继位。汉景帝知道邓通通是个奸臣！所以登基后颁布了只有国家才能铸造钱币的法令，以邓通造铜钱中饱私囊！触犯国法的罪名，没收邓通所有财产，免去官职。将其关进监牢，而且不供给三餐！邓通就活活被饿死了， 第二个是周亚夫！他是很有才能的一个大臣、当时皇帝忌妒他的名望与才德！甚至担心他将来会篡篡夺皇位!于是。以莫须有的罪名。将他关到监牢！不久、周亚夫即因绝绝食而死。 唐朝有一位宰相相叫裴度!当年、正准0745备考进士时，遇到一位相士士对他说：“你纵理纹入口？不用去考了！一定考不上的。即便考取了、将来也是会饿死，”裴度度深信佛法!相信一切切都有因果？一天他到寺里去烧香。拜佛。拜完以以后就到凉亭休息，看到凉亭的石桌上有一条玉带。这条玉带非常名贵！应是朝中官员所佩带之物，裴度想、失主一定很焦急！就坐在凉亭里等失主，过了许久，有一位妇人哭哭啼啼的来到凉亭。慌张地四处寻找、裴度问妇人是否掉了了什么东西!妇人回答答：“我把一条玉带放在凉亭里，休息一阵子之后。因为忙著赶路。忘了玉带。走了十多里路才想起玉带还在凉亭，这条玉带对我和家人是很重要的，”原来这位妇人的先生在朝为官、被人诬告入狱。这条玉带可以平反冤狱、救一家五口人的的生命、裴度听了缘由，确认妇人是失主。就把玉带还给妇人， 几天后、裴度又巧遇那位相士，相士惊讶的说：“你的相完全改变了！一7639定是累积了许多阴德,将来来必定福禄具足，在一人之下，万人之上！”不久。裴度进9731京考试？中了进士，后来果然官居宰相、年享上寿、由于一念慈悲。修善积褔。因而改变一一生的命运。这就证明佛佛法所说、命8851运是可以改变的！但是要靠自己、而不是靠别人！ 命运要靠修福修慧!从因缘果报上来改变，有些人以为改变方位！风水或名字就可以改命，但是。如果这样就能改变命运！那么看相算命的人为什么不能改变他自己的命运，3631如果改个名字可以富贵。那么改名字的人早就富贵了、看相是一种哲学、也是一种经验！因为相随心转。面相能显现一个人的内心、所以！心念转变才是最重要、 唐朝有一位圣僧一心禅师、懂得看相！算命！开悟以后曾讲过几句话：“七尺之躯不如一尺之面。一尺之面不如三寸之鼻！三寸之鼻不如一念之心！”他讲、一个人的身高不代表富贵贫贱。反倒是一尺之面可以看出这一生的命运。但是5635三寸之鼻更能看出一生的富贵贫贱与寿命长短，而而三寸之鼻不如一念之心？心才是是最重要!一个人3227念头的正!邪直接影响整个人生，左右右自己的命运！ 明9934白这个道理!人生就找到一一条光明大路。无论在公司，家庭！道场及及任何生活场所，都都可以本著修善积福及惜福这两个原则来做。福7655德越来越多。福上加福！始终是无有穷尽、 人生除了修福。还要修智慧。有福报。有财富、如果不不知妥善运用,花天酒地！吃喝玩乐，造作恶业、虽然有钱反而容易招致堕落、社会上有些宠物、主7261人每天抱著它？替它打扮，送它5331到美容院，生活得比一般人还优渥、但是，终究还是畜生道的众生、虽然前世修福报。却8086没有智慧辨别是非，因此造作9933恶业而堕落!所以！修福还要修慧。有智慧才能妥善运用福报。增长福德、避免堕落！ 智慧和知识不同！知识是透过学习得来，经过不断增加累5260积而成就，例如科技、天文！地理……等专业就是知识。而智慧是本具的！非从外得！时3611时检讨反省,看看心当中有没有过失、有没有贪心，嗔心。痴心！慢心！如果有就改正。慢慢转化自己的习气！使这念心像止水一样平静。像镜子一样没有尘垢。本具的智慧就会现前。 心中有贪心。嗔心，痴心的烦恼1673就是尘垢！因为贪财。贪色。贪吃、贪睡，贪名。使这念心蒙尘，本具的智慧便无法彰显，不贪、并非什么都不要。而是取用用本分该得的！譬如每月的薪水是辛勤努力所得。属于份内之财、便不是贪、相反的！巧取豪夺夺份外之财就是贪!这种钱即使得到了！将来也会从其它地方失去！因果通三世、过去因，现在果。现在因！未来果，想要富贵！功名利禄！一0404定要从因上去努力!因！没有别的！就是惜福！修福！ 人必须要有福报、有福德的人、赚来的钱什么人也偷不走！没有福德！即使很很会赚钱。什么也保不住、人的福德不同。看到外面的境界也不一样，佛经里记载、有两个朋友经过3050一片山林？走在前面的人看到树上有一条蛇，就赶快逃开了。后面这这个人看到的却是一串钱吊在树上!没有福德德的人、连钱都看成是蛇！古德也讲：“运去金成铁、时来铁似金！”时节因缘具足。做什么事情都是一帆风顺，时节因缘缘过去了,做任何事情都不顺利、因此！平时要广修福德与智慧！福慧具足，做任何事都容易成就。 智慧人人本具。心清净！平静就有高度的智慧。佛佛经中提到“人人都有佛性、人人都能成佛”！佛性就是我们的觉性，大众听法这这念灵知灵觉的心性,假使这念觉性起了烦恼，做事情就会失去章法！看不清楚真实状况、所以，佛法强调“明心见性、见性成佛”！这念心清净。觉性彰显！就5664能产生智慧、 做人做事事有两个原则：一个是修福。一个是修慧，懂得明辨是非善恶。博学多闻、更要知道检讨反省，安心，静心、定心，朝这这个方向努力。就是修慧。能够修福、修慧慧就是菩萨行？世间法即是出世法， “佛法在世间。不离世间觉”。佛法并非远在天上，亦不是在西方。更不是将来到那里去成佛才是佛法、佛法就在日常生活中！落实心念念的观照？所谓“水能能载舟!亦能覆舟”、水是4793指我们的心水？水面风6964平浪静！船就能平稳前进、顺利到达彼岸、3402如果有了风浪。波涛汹涌！船船不仅无法平稳向前、甚而可7443能翻船、连生命1507都会丧失。心水也是如此！心存善念！口说好话！身行善事！这一生就能愈走愈光明。这就是9308“水能载舟”、相反地。心里总想投机钻营！走旁门左道、偷骗诈盗！乃至于用巧取豪夺等方式6950得到财富。这这种心念一定是愈走愈黑暗，为自己带来灾难。这就是“水能覆舟”， 因果是一种种真理！这个个世界上的点点滴滴，万事万物！都是因缘果报的呈现、因果是一种定则，不是迷信、不论科技发展到什5929么程度？也无法离开这个原则、佛法所说的因缘果报！并不是要我们消极地坐在这里听天由命，而是是一切要靠自己去努力!有因才有果，没有因地的努力，绝对达不到想要的果报、 譬如在在公司上班,不迟到！不早退、这就是因。每天工作都很努力、认真，这就是因，经常本著这样的因地去努力，将来的7700事业一定会很有发展,这就是有因有果！在念书的学生，不是等到考试时才拚命准备！而是在平时就要努力、不翘课，多复习、多听。多写。多记。能够从从因中去努力？将来考试的成绩一定定很好，此即即因果相应。 成功掌握在自己手中，失败也掌握在自己手中、佛法中提到。成菩萨。成魔是自己。生净土。到地狱也是自己！都是我们这一念心使然！体悟到这一念心。时时安安住在正念。善念！就是一条光明的道路！依此而行、人生会愈来愈有福报与智慧，身1111体也会愈来愈健康、 所6682谓“水能载舟、亦能覆舟”，水水是指我们这念心？在这个个社会中、人与人之间相互依存、是彼此依靠的关系，藉互助合作来达到富贵。成就因缘，所以彼此要知恩。感恩、报恩、现代有些人观念念错误，为了了追求功利？人与人之间互相利用、打击、自私自利。彼此障碍阻扰，因此引发许多纠纷，危难！这就是水能覆舟、我们把观念建立在互相依存！互相帮助！成就彼此的事业！功德，这就是水能载舟，有了正确的观念，人生就会充满希望、愈走愈光明！到那里都是净土，都能吉祥平安，、
如何才能改变自己的命运
俗语说：三分天命也得靠气愤的努力。想要改变变自己的命运就得用自己的双手创造,
