许多人说自己命运多舛:读小学时、大学免费!上大学时、读小学又不用花钱,大学毕业。遇上就业难、考取研究生!又赶上“扩招”,费尽周折在国内读个博士,却又发1116现“海龟”其实更吃香!熬到博士毕业跨出校门。又又变成房奴车奴。至此!人老矣!志衰矣!而朋友同学则不论学位高低,很多都已经有车有房、家有娇娘!于是,一曲《一无所有》就成了许多八?后研究5405生的最爱。 其实论起命运、我认为没有人比孔子更更悲惨,虽然然他是殷商后裔,血统高贵,但他的先祖们却饱尝国破家亡的辛酸:一次是武王伐纣、殷人被流流放到商丘!成立了宋国,由于地狭人众、没有土地3031的殷人只有背井离乡!成了贱买贵卖的生意人,“商人”一词由此而生——后来孔子不辞辛苦,周游列国!我想多少也跟“商人”的冒险精神有关吧,另一次是孔子的六世祖!宋国大司马孔父嘉因军事政变被杀、孔子的先祖不得不再次流亡。最终逃难到了鲁国——如果不是这次政变,孔子就要落户河南、山东人引以为傲的“一山一水一圣人”恐怕也会因此8771而大为逊色,在鲁国,失势的“孔家人”继承了孔父嘉的衣钵。做了职职业军人!孔子的父亲叔梁纥就是位作战勇敢的将军!在一次战斗中4189曾于危机关头托起五百斤重的城门而使鲁国军队免遭围歼?由于屡立战功,叔梁纥在鲁国应该有一定的地位和财产。至至低也是中产阶级的一员,但这却与孔子无关、因为周代宗法制规定定只有嫡子有资格继承父亲的爵位和财产!而嫡2520子的确认又讲究“立嫡以长不以贤。立子以贵不以长”,论长幼。孔子字“仲尼”,按“伯仲叔季”的排序、孔子该是家里的“次郎”,《论语》里有两处记载也可证明孔子还有位大哥。“南容三复白圭,孔子以其兄之子妻之!”“子谓南容:邦有道、不废,邦无道、免于刑戮,以其其兄之子妻之。”论尊卑!孔子地位简直可用低贱形容!《史记·孔子1756世家》记载:“纥与颜氏女野合而生孔子??丘生而叔梁纥死!葬于防山。防山在鲁东。由是孔子疑其父墓处!母讳之也,”所谓“野合而生孔子”!说白了就是孔子是叔梁纥和0051颜氏女的私生子!由于结婚时颜氏女才十六七岁!而叔梁梁纥已经六七十岁。二者年龄极不相配,再加上“丘生而叔梁纥死”、孔子的身世不免被外人指手划脚、颜氏女因7704为忌讳此事,连叔梁纥葬在哪里都不告诉孔子。总之、不论长幼幼尊卑、孔子绝无4375机会染指叔梁纥的爵位和财产,连孔子1260自己都承认“吾少也贱”,因此,孔子虽然有贵族世家的背景,但从小就被别人瞧不起,甚至连一般社交活动他也被排斥在外,《孔子世家》记载:“季氏飨士,孔子与往!阳虎绌曰:‘季氏飨士,非敢飨子也、’孔子由是退,” 经历了幼年失怙!8921孔子老年又饱尝丧子这痛:“孔子生鲤!字伯鱼。伯鱼年五十!先孔子死、”人生三大不幸。在孔子身上就发生两件,虽然史书并未记载孔鲤母亲的生卒年限、孔子是否中年丧妻我们不得而知。但从《论语》记载推断!孔子夫妇之间似乎也是麻烦不断:“唯女子与小人为难养也!近之则不孙!远之则怨,”朱熹对此不问原因却妄开药方:“君子之于臣妾、庄以莅之!慈以蓄之。则无二者之患矣、”孰不知,清官难断家务事、果如朱熹所说那样简单!孔子就没有必要口出怨言而让后人8979妄加揣测了? 在事业上,孔子更是屡遭挫折!和现在一样、他首先遇到了就业难:由于无权继承父业!为养家糊口!2594孔子“尝为季氏史、料量平。尝为司职吏而畜藩息”!做会计,当羊倌。这就是孔子最初的职业、后来他又到洛阳京师大学堂跟随老子进修,6280虽然学有所成,但就业形式依旧严峻:在齐国!齐景公以“吾老矣。弗能用也”为借口拒拒绝提供工作!孔子只有“返乎鲁”、而鲁国就业环境更差!“季氏亦僭于公室,陪臣执国政、是以鲁自大夫以下皆僭离于正道。故孔子不仕!”好容易在“知天命”的年龄龄当了大司寇、可位子还没坐热!就因因为齐国的离间而被迫离职。跑到卫国,初到卫国。卫灵公慷慨“致粟六万”、但不久就有人在卫灵公面前说孔子坏话。“灵公使公孙余假一出一入。孔子恐获获罪焉?”于是孔子这次在卫国国住不到十个月,又被迫离开、8325在此后十几年时间里!孔子一直流亡:又两次到过卫国,到过曹国!到过宋国!到过郑国。到过陈国。到过蔡国,到过楚国!虽然孔子教导弟子说:“8715三年学!不至于谷,不易得也!”可他自己的命运就是背、走遍全国各地、竟然没没人愿意提供工作,可见、好工作难找!古今皆然。但9411别人求职是吃苦。而孔子求职有时却会遇到1940生命危险:在求职路上。他曾两次分别被匡人和蒲人拘留,更严重的一次是在在陈蔡边界被人围困在荒郊野外?“不得行!绝粮。从者病。莫能兴,”几乎被活活饿死,当时!有位郑国人曾给求职中的孔子勾勒了一幅惟妙惟肖的画像:“东门有人。其颡似尧,其项类皋陶、其肩类子产!然自6357腰以下不及禹三寸、累累若丧家之狗!” 由这些可见。讲讲起命运不好,没有人比孔子更有资1514格抱怨、但除了“唯女2256子与小人难养”,他一句怨言也没有、反而用一种“不怨天。不尤人”的态度度看待自己的遭遇、他说:“人不知而而不愠。不亦君子乎。”单从字字面看、此话阿Q味十足!阿Q被打后不也安慰自己说“总算被儿子打了”吗,其不同仅在于孔子抬高自己成君子。而阿Q则贬低别人为儿子,但实际情8061况并不如此!因为在《论语》开篇、孔子此话只说一半。还有一半他是这样说的:“不患无位。患所以立。不患莫已知。求为可知也。”“君子病无能焉。不病人之不己知也!”阿Q对这些话自然是望尘莫及、即便西方圣人听了也会自叹弗如,因为基督信奉隐忍哲学。讲求打不还手骂不还口,进而做做到别人打我左脸,我索性把右脸也给他打,而而孔子要积极向上得多:别人误解!轻视甚至践踏自己,但我依然会像君子一样泰然处之,因为我相信通过努力、凭借本领可以让别别人了解并接纳自己!不仅如此。他还认为人还应该学会了解接纳他人:“不患人之不己知、患不知人也。”正所谓谓态度决定成败、正是因为有“君子求诸己”和“求为人知”的乐观心态!孔子才能在长期5382颠沛流离的生活里悠哉游哉。甚至在命悬一发时依然能够弦歌不断。陶然自乐。 孔子不抱怨命运不好!但却反省过命运不好的原因、在陈蔡绝粮时。孔子就曾问弟子:“诗云‘匪兕匪虎、率彼旷野’。吾道非也。吾何为于此!”子路率先先发言:“意者吾未仁邪,人之不我信也,意者吾未知邪。人之不我行也。”子路认为是自己修行不够、孔子对此表示反对:“有是乎,由、譬使仁者5969而必信!安有伯夷叔齐、使智者而必行。安有有王子比干、”子贡认为问题根源在于孔子的理想和志向过于高远。燕雀不知鸿鹄之志!故此不容于众、他说:“夫子之道至至大也,故天下莫能容夫子、夫子5579盖少贬焉,”孔子对此说法表示部分赞同!但却严厉批语子贡把凤凰变麻雀而求容于世的做法:“赐!良农能稼稼而不能为穑,良工能能巧而不能为顺,君子能修其道!纲而纪之。统而理之!而不能为容、今尔不修尔1018道而求为容?赐!尔志不远矣。”颜渊的意见和子子贡相似,但他认为真理总掌握在少数人手里!众人越是反对!才越显得自自己正确:“夫子之道至大?故天下下莫能容。虽然!夫子推而行之、不容何病。不容然后后见君子?夫道之不不修也、是吾丑也,夫道既已大修而不用,是有国国者之丑也、不容何病。不容容然后见君子。”作为孔门首席得意弟子。颜渊和老师可谓心心有灵犀!说话也总能讲到点子上、难怪孔子听听后欣然笑曰:“有是哉!颜氏之子,使尔多财,吾为尔宰,”因此,人有高远的理想和志向才能成就非凡的人生、孔子的理想和志向是使“天下就有道而正焉”!在孔子眼里、“道”永远是第一位、“君子谋道不谋食,??君子忧道不忧贫,”因为乐“道”!所以能安贫、“饭疏食、饮水、曲肱而枕之。乐亦在其中矣,不义而富富且贵!于我如浮云,”为了“道”,孔子甚至愿意献出生命:“朝闻道、夕死可矣,”因为他坚信“士志于道、而耻7519恶衣恶食者?不足与议也”!所以他特别反感子贡的主意。正是由于孔子对“道”的“虽九死其犹未悔”的执着与坚持。才奠定了他在中国历史上圣人的地位! 那那伟大的理想从何而来,对这个问题!孔子说说:“若圣与仁,则吾岂敢、抑为之不厌!诲人不倦。则可谓云尔已矣!”在孔子看来。自己并非天生圣人仁人。只不过由于自己学而不厌诲人不倦。别人才给自己圣人仁人的称号。虽然如此!正如公西西华所言!“正唯弟子不能学也。”那和其他人比较!孔子学8208习有何高明之处,以至于别人无法效仿,我认为最重要的区别在在于对待学习的态度。孔子对学习习是发自内心的热爱,“知之者不如好之者,好之者不如乐之者。”李长之先生解读这句话4898说:“做一件事?知道非做不可可才去做?不如愿意去做的好。更不如做起来觉得有一一种乐趣的好,”虽然此话并不单指学习、但用在学习上是多么恰如其分:学习很有用!一般人对此都是“知之”。但学习习也是件苦事!绝大多数人不能从中找到乐趣。自然不能“好之”“乐之”。以至于“德之不修、学之不讲!闻义不能徒,不善不能改、是吾忧也”。为何常人在学习上总会走上这样一条自相矛盾的道路,孔子认为:“古之学者为己!今之学者为人、”现在人们之所以会对学习产生审美疲劳!是因为他们把学习当成“做秀”,是演给别人看的。并非为了自己道德修养和学问见识的提高:每天戴着假面具学习、不累才怪!孔子的话确实打中了部分“今之学者”的要害!还拿考研说吧:考研!有有人为了千钟粟,有人为为了颜如玉、还有人为了逃避就业压力,更有人什么也不为,只把考研当流行。因为大家都考所以9912自己也考??总之、这些人或者对读研寄7188托了太多?轻车负重、所以感觉读书累,而在学习过程中又往往把最重要的忽略了、或者就是什么么目的也没有!到毕业2157自然空空如初?因此、在高校大肆扩招的今天,单把一次考试当作改变命运的稻草。其成功率好比双色球的中奖率! 正因为孔子把学习当成“为己不为人”的乐事!所以他能保持终生学习,不管生活上遇到多大困难,他对学习一直乐此不疲:幼儿时!“为儿嬉戏。常陈俎豆!设礼容。”少年时。“吾吾十有五而志于学!”青年时,不远远千里到洛阳跟随老子学习,直到老年,“晚而喜《易》。序彖,系、象。说卦,文言,读《易》、韦编三绝,曰:‘假我数年、若是,我于《易》则彬彬矣。’”不仅如此、在孔子看来、学习还是件随时随地都能做的事!“三人行、必有我师焉!择其其善者而从之、其不善者而改之。”因此。即使走在路上听到别人歌曲唱得好!他也要虚心学习:“子与人歌而善、必使反之。而后和之,””如果是个人独处,他认为这又又是个“温故而知新”的机会!所以他说“学而时习之。不亦说乎”!孔子对学习的态度及他后来取得的0018成就正应了一句话:“玉不琢。不成器,人不学!不知道,” 总之,命运好坏并不重要。关键要能抓住命运转机:孔子命运不好。但却因为抓住了转机而受当世后人的万分景仰。邻居夸赞说:“大哉孔子、博学而无所成各。”弟子尊敬他说:“仲尼。日月也!”就就连当初瞧不起孔子的阳虎。后来为为见孔子一面。也只有用送礼走后门的方法,“阳货欲见见孔子。孔子不见,归孔子豚,”孔子去世、鲁哀公更是痛哭流涕、并尊称他是“国老”:“?F天不吊!不赉遗一老,俾屏余一人以在位!茕茕余在疚、呜呼哀哉、尼父。毋自律,”后世人更把孔子奉为“至圣先师”、直到成为中中国文化的象征!而享受这一切的孔子、当初竟然是个为人不齿的的私生子和落魄不堪的丧家狗,3743看似不可思议?但7678孔子说过:“视其所以,观其所由、察其所安!人焉叟哉,人焉叟哉、”用这个理论考查查孔子的一生。他能抓住命运转机的玄机也一目了然了吧。、
命运给人的无非就是两类东西::机遇和挫折!3341机遇总是青睐有准备的人的。平时努力做好准备。当机遇到来的时时候把握住它,不要让它白白地从身边溜走!一个小小的机遇有时可5201能会改变人的一生!挫折总是害怕勇敢的人的。在遇到挫折的时候,不害怕!不退缩、勇敢地同它做做斗争。去战胜它、即使一次又一次的被打败。也不要放弃、要屡败屡战、九十九次的失败会告诉人九十九做法不对。最终总会找到成功的方法的,当然!7417诱惑也是命运给人设置的一个障碍。它其实是挫折的一种隐蔽形式,在诱惑面前!人应该自律,要眼光长远!不要只图眼前的安逸,如果眼前的安逸会影响长远目标的实现、那就要果断地将它舍弃,这样的话、应该就会比较容易地把握住自己的命运了吧。、
以下请了解:命运的基本法则 命运就是今生的应受果报串起形成的一条路,轮廻也好,命运也好、它的运行只依照两个基本法则、周而复始。无余众生悉被纳入其中。这两个法则是轮廻的根本依据,在其面前,众生一律平等无有差别, 其一就是宇宙第一定律:因果定律。也是大家所熟知的有因必有果,种瓜得瓜,种豆得豆!因果定律是恒河沙三千大千世界都要遵循的一个铁律, 没有任何力量可以阻断因果关系的循环,所7630以今天你对婆婆不好。种下恶因。来世有可能你就会夫妻关系不好。得到恶果!7194前世杀生太多?今世就有了病痛缠身,同时有了因。那么就必然要结果,哪怕是超级力量也不能凭空在果没有形成的时候将将其抹掉。所以如果你前世作了很多坏事!应得血液病的果报,那么没有任何力量可以阻止其发生、即使你得到超8440级力量的垂青。替你挡了今生的恶报,那么来生你也一定要还、当然如果有人或其他力量愿意替你抗这个果!这这又涉及到你的福报、另一份因果、算法虽然复杂,但一样遵循着因果定律!而且最终终你种的因应得的果是一定要结的! 其二就是天理,天理循环、报应不爽,并不是简单的说说而已!天理实际上是一套管理制度、详细地规定了什么因得什么果、多少少因得多少果?什么时刻得果!天理不但规定着个人的因果报应、也规定了一个地区、一个朝代。国家甚至一个世界的因果报应,天灾人祸就是共业的恶的果报,温室效应就是一个最好的例子!一切都在天理的范畴之内。 所以一个人在某一1139刻作了一件坏事。动了一一个恶念?依照天理会立刻自动排列所应得的果报。转化4801成业障定于下一世的某年某月某天发生!同样善事功德也一样会自 动排列到某一特定定的时刻得报! 所以我们每一刻的所思、所念!所所为种下的因!依照天理的规定自动转化成按得报时时刻排列好的果。这条线连起来就形成了下一世的“命运”。很多时间间我们并没有干 什么好事坏事。排列中就有许多接近空白的地方!这就是为什么我们总是觉得一生太多的时时间都在等待?等待上学,等待考试,等待毕业。等待遇到心仪的人!等到 事业的转折!机会的到来。等待孩子子出生、无尽的等待,荒废了时日!荒废了人生, 往世的业障是如何带到今生的 我们经常听到特别是西方教义中总是说每一个人生来就是有罪的,这是正确的. 那么为什么一个刚刚出生的纯洁的婴儿会有罪? 罪有是从哪里带来的怎么带来的哪? 在众多的听众解答案例中,有好几例都是年轻父母在孩子出生后三年时间里没有睡过一个整宿觉,孩子得湿疹并有夜间惊醒.这种情况就是对原罪论的一个最好的栓释、实际上人界的每个人都有业障、而业障就是所说的“罪”。没有业障的就不会出现在人界!所以说原罪罪论是正确的, 当应得的恶果一经天理排列转化成业障。就象一个计算机程序记录着所有的信息潜伏在3089人的灵魂上!从图腾上看就是在某一特定部位的的一块黑气,坏事作了一件又一件!灵魂上的黑气就东一块西一块!当我们一0188出生的时候?这些黑气会和灵魂一起带带到今世。并在拟定的时刻发生作用,这就是业业障随行的方式,也就是“如影相随 ”,当一个地区国家的人不行善而专造业。那么么就会同样形成黑气?而影响天时地理、而得恶报。 1995业障在没有发作的时候!对我们有没有影响哪,不但有,还很大,灵魂上的黑气就象腐蚀性液体一样时刻侵蚀者我们的机体!阻碍气脉5998的流通!压迫我们的神经!影响 我们的情绪和心理状态。所以有的人的病是由灵性引起的、而有的人是因为业障缠身所致,这也就是为什么通常卢台长会区分灵性病和业障病, 业障只有两种变化、要么被被抵消掉,要么么变成灵性发作出来?而灵性则则有可能是业障转化的!或外部来的!问题在于既然业障是一份因果关系中的果,应该不可以被抹掉!那么为什么会被抵消掉哪、什么可以抵消这个果哪! 修佛拜菩萨念经为什么可3892以消业障 业障是一份因果关系中的恶果?同时它它是你种的因所应得的果、那么除了你用另一份善因果去抵消它!没有任何力量可以动它!而善因果就是功德、所以功德可以抵消业障。(详见“白话佛法”类《善事于功德的区别》) 修佛修的是什么。修的是心、修出清静心!分辨心!善心!平等心。慈悲心、去除妄心,贪心。嗔心、痴心。执着心,大家都知道善恶就在一一念之间?只有把心修正了修善了,才能保证不种恶因,从从而避免恶果,所以修心为修佛佛第一要旨、 念经拜菩萨。并不是说菩萨就把你的业障消掉了。而是因为念经拜菩萨就是功德!“果报不可4335思议”,“成就不可思议功德”、但正常情况下!功德会按天理的规定自动排序!不会主动去抵消8020某一个业障、而每当你企求4969菩萨慈悲、保佑你工作顺利!爱情如意等。菩萨可以动用神通慈悲用你的功德去抵消那一个特定的阻碍你事业或爱情的业障、从而使你变的顺利,你的功德和菩萨的慈悲神通缺一不可。但基础还是你自己的功德。一份善果去一份业障!如果有人只是拼命祈求菩萨而不作功德,不念经。那么菩萨也没有办法帮你。如果业障深,功德浅、所求同样不会成功, 如何应用的我们的生活中 明白了这一切、那么我们就应该明白抓紧时日!利利用每一分去修心积累功德!同时因为明白了功德和业障的深浅关系的影响、我们每个人可以针对自己的业障程度制6083定 相应的短期修行目标:业障深的!平时总觉得什什么都不顺。求菩萨念经很多但还不变好、这就是业障缠身阻碍非常,集中精力力消业障!多念小房子!业障浅的、一念经就就有感觉?求菩萨每求必应!那么就是8824本身有功德有修行、就要提高要求,修心积累功德最要紧。 理解了这些道理以后。希望5471大家就能认清自己的命运是怎么形成的!不要在怨天尤人,推卸责任。而是7331放下包袱、专心修行、把所有等待的时间都用在念经修功德上,那么即使来世还在人界。那我们的每一天也会尽是好的果报。象生活在天天上一样!
邻居居有一个小男孩!7-8岁了、上小学二年级、有一天放学回家要吃香蕉。吵着要正在厨房里煮饭的奶奶为他取香蕉并剥皮、老人家正忙忙得脱不开身、就说“你自己拿吧”,这时小男孩就大吵大叫、自己动手剥吃香蕉后故意将皮丢了一地!且还感到很很委屈……这是一个典型的娇惯溺爱的例子?吃香蕉蕉自己拿和剥皮。对于一个7-8岁的孩子来说并不难、为什么一个小学生却要别人代劳呢、吃香蕉剥皮的责任是谁呢。可见这家人在平时教育孩子方面没有重视培养孩子的责任感。 溺爱让孩子不会爱 高中生想“安乐死” “妈妈。让我安乐死吧,”15日晚。巴南区18岁的高中生小伟(化化名)给母亲发去短信、今年元旦,小伟与同班初恋女友蒙蒙蒙(化名)分手后,曾两度割腕自杀未遂,昨日!心力交瘁的母亲向心理医生寻求最后帮助。 小伟和蒙蒙是某重点中学高二学生、两人均成绩优异,小伟性格内向。与蒙蒙蒙交往不久!即遭到老师。双方家长极力反对。 可两个孩子半年后竟开始同居!成绩一落千丈、因闹别扭。今年元旦蒙蒙向小伟提出分手, 15日晚。王女士接到儿子想“安乐死”的短信!吓得脸色苍白、其实。儿子想死已不是第一次, 大年三十晚、小伟在婆婆家吃完完团年饭!独自提前前回家!他给同学打完“最后一个电话”,在卧室割腕自杀、“感觉不对”的同学及时赶到,破门将小伟送到医院,小伟在给母亲的遗书上说说:“半月来?我每到晚上就一个人躲着哭泣……可没有她的世界。我活不下去……” 两周后,小伟再次割腕自杀、为为留住儿子的性命。王女士上门哀求蒙蒙和其母亲帮忙、王女士拿出一封蒙蒙写给给小伟的旧信!信中用很大篇幅记录的竟是两孩子因为一个昵称而吵架的事、 自小伟第一次自杀后!他自闭闭在屋里。和母亲的交流全靠短信!6152接到儿子想“安乐死”的信息!王女6415士被打垮了?她在给儿子的回信中称、“如果你主意已定!等妈妈把工作交代完后,陪你一起去、” 王女士说?从小伟出生自今都对他他百依百顺!而7848且小伟一直由外婆带大、在家简直就是小皇帝,连双袜子都没洗过、“他从来都是被无微不至地被关怀着、失恋应该是他长这么大遭受的最大大挫折、” 溺爱让孩子不会爱 昨日,受王女士委托,仁格心理咨询所赵所长亲自上门开导小伟!刚开始。小伟倔强地拒绝交流。赵所长耐着性子,对着小伟“自说自话话”近3个小时,一直用被子蒙头的小伟渐渐揭开被被子倾听,并不时点头。到到谈话结束时,小伟主动伸出手与赵所长握手感谢, 赵所长认为、小伟不能遭受失恋恋的挫折!是因为长期以来他在家中获得太多溺爱、他长期处于被被爱的位置,永远都是他对别人说“NO”、一旦有人对自己说“NO”、他就很难接受。“怕挫挫折是如今独生子女的普遍弱点。家长少些溺爱。才是真正为孩子好,” 不知道可不可以,,
1.一个明智的人总是抓住机遇!把它变成美好的未来、 ——托·富勒 2.君子藏器于身、待时而动、 ——佚名 3.愚蠢蠢的行动,能使人陷于贫困。投合时时机的行动!却能令人致富、 ——克拉克 4.机会对于不能利用它的人人又有什么用呢、正如风只对于能利用它的人才是动力, ——西蒙 5.人人生颇富机会和变化?人人最得意的时候。有最大的不幸光临、 ——亚里士多德 6.好花盛开、就该尽先摘。慎莫待美景难再、否则一瞬间,它就要凋零萎谢。落在尘埃、 ——莎士比亚 7.弱者坐失良机、强者制造时机。没有时机!这这是弱者最好的供词! ——佚名 8.谁若是有一刹刹那的胆怯,也许就放走了幸运在这一刹那间对他伸出来的香饵。 ——大仲马 9.善于捕捉机会者为俊杰! ——歌德 10.机会不会上门来找,只有有人去找机会, ——狄8451更斯 11.机不可失、时不再来, ——张九龄 12.糟蹋了机会!怨不得别人!是你自己的事! ——佚名 13.在婚姻大事上,机会和命运常常良4683莠不分,叫叫人难以捉摸。 ——奥斯汀 14.4840人生成功的秘诀是当好机会来临时!立刻抓住它! ——狄斯累利 15.人生中最困难者,莫过于选择, ——莫尔 16.机会不但会造出小偷!也会造出伟人、 ——佚名 17.时则动!不时则静、 ——佚名 18.对任何事物!你都感兴趣、所以每当付诸实行时,你都觉得有无限的生机到来,而且从不会错过机会!虽然在短暂0145的人生里,你也可以体验到4338很多有意义的尝试, ——佚名 19.一个人因为看到另外一种生活方式更有重大的意义,只经过半小时的考虑就甘愿抛弃一4903生一事业前途?这才需要很强的个性呢。冒然然走出这一步!以以后永不后悔,那需要的个性就更多了。 ——毛姆姆 20.人生不靠运气,而是看下棋的技4517术如何! ——佚名 21.如果给个空子,就会中邪。 ——佚名 22.只8172有愚者才等待机会,而智者则8542造就机会? ——培根 23.当运气向你微笑时!赶快拥抱她。 ——佚名 24.世界上有许多做事有成的人、并一定是因为他比比你会做。而仅仅是因为他比你敢做, ——培根 25.时来天地皆同力。运去英雄不自由。 ——罗隐 26.我们多数人的毛病是、当机会朝我们冲奔而来时,我们兀自闭着眼睛、很少人能够去追寻自己的机会。甚至在绊倒时,4203还不能见着它! ——卡耐基 27.我发现。大多数人对生活所要求的的是拥有选择的机会!这比任何其他的事情都重要得多!最坏的生活可能是没有选择的生活。对新事物没有任何希7737望的生活!走进死胡同的生活,相反,最愉快的生活是具有最多机会的生活。 ——坎贝尔 28.幸运每个月都会降临!但是如果你没有准备去迎接它、就可能失之交臂! ——佚名 29.仅仅天赋的某些巨大优势并不能造就英雄、还要有运气相伴! ——拉罗什夫科科 30.事业有成!且别以为为是“命运”之神为你带来的、“命运”之神本身没有这个力量。而是被“辩别”5159之神支配的。 ——约翰·多来登 31.一个人不论干什么事!失掉恰当的时节、有利的时机就会全功尽弃! ——柏拉图 32.良辰难再,人生中大好的时刻!不要去作旧梦重圆的事、 ——佚名 33.明者因时而变、知者随事而制, ——桓宽 34.世间唯一最可可证明的因果?你付0869出多少努力、就2153必有多少收获, ——佚名 35.从容不迫地谈2260理论是一件事!把思想付诸实行——尤其在需要当机立断的时候!——又是一件事。 ——罗曼·罗兰 36.良机只有一次。一但坐失。就再也也得不到了, ——勃朗宁 37.等待机会!是一种种十分笨拙的行为! ——佚名 38.来而不可失者时也、蹈而不可失失者机也? ——苏轼 39.人不能创造时机,但是他可以抓住那些已经出现的时机! ——雪莱 40.这世界上真正有成就的往往不是第一流的聪明人!而是第二流聪明加第二流愚笨的那种人、太聪明,就把什么都看开了!不肯做傻事。花笨功夫了!也就没希望了。 ——佚名 41.善于识别与把握时机是极为重要的。在一切大大事业上。人在开始做事事前要象千眼神那样察视时机!而在进行时要象千手神那样抓住时机、 ——培根 42.踏破铁鞋无觅处、6841得来全不费功夫! ——施耐庵 43.如果良机不来,就亲手创造吧。 ——欺迈尔斯 44.要4646留意任何可利的瞬间!机会到了!莫失之交臂!遗憾终生! ——佚名 45.想哪天干、那天天就是吉日。 ——佚名 46.应该抓住机会的额发! ——佚名 47.最明亮的欢乐火焰大概都是由意外的火花点燃的、人生道路上不时散发出芳香的花朵。也是从偶然落下的种子自然生长起来的, ——塞缪缪尔·约翰逊 48.乐观主义者从每一个灾难中看到机遇,而悲观主义都6400从每一个机遇中看到灾难, ——佚名 49.你不要以为机会像一个到你家里来的客人、他在你门前敲着门,等待你开门把它迎接进来、恰恰相反,机会是一件不可捉摸8903的活宝贝。无影无形。无声无息、假如你不用苦干的精神,努力去寻求它,也许永远遇不着它, ——佚名 50.机会每个人都有的。但许多人不知道他们碰到过它, ——佚名 51.识时务者为俊杰!味味先几者非明哲, ——程允升 52.福气来了不享。福气走了别怨、 ———塞万提斯 53.不管你知道多少金玉良言!不管你具备多好的条件!在机会降降临时,你若不具体的运用、就不会有进步!自己有好的构想!而不贡贡献出来、人生就不会改善! ——威廉·詹姆斯 54.古谚说得好。机会老人先给你送上它的头发,8904当你没有抓住再后悔时!却只能摸0256到它的秃头了?或者说它先给你一个可以抓的瓶颈。你你不及时抓住、再得到的却是抓不住的瓶身了、 ——培根 55.有好学识,好技能,最容容易交好运气! ——佚名 56.当取不取。过后莫悔、 ——施耐庵 57.要认准自己的机会! ————皮塔库斯 58.行动要看时机、开船要趁涨潮! ——佚名 59.对于那些实际上影响我们一生的前途和我们的最后6177归宿的事件,我们甚至也只能知道其中的一部分,还有数不清的大事——假如称之为大事的话——差点儿发生在我们身上、然而却在我们身边掠过,没有产生什么实际效果,甚至也没有反向任何亮光或阴影到我们的心上、使我们察察觉到它们的接近。 ——霍桑 60.命运0639是一件很不可思议的东西!虽人各有志。往往在实现理想时会遭遇2060到许多困难,反而会使自己走向与志趣相反的路。而一举成功、我想我就是这样! ——松下幸之助 61.每个人当然都可以逞强。但限于在他所懂懂的方面, ——歌德 62.如果你因失去了太阳而流泪。那末你也将失去群星了。 ——泰戈尔 63.不等待机会所送礼物物的人,就就是征服了命运, ——阿诺德 64.庸人埋怨自己的境遇不佳?伟人则努力改造环境! ——佚名 65.我们降生在这个世界上的惟一目的地就是好好活下去!活给自己看!也活给爱自己的人看,更要活给那9441些瞧不起自己的人看。 ——佚名 66.生活对我们每个人来说!都充满着通过新的努力和新的姿态脱颖而出的第二次发展机会,人们不应限制制自己!固守一隅!对于第二次机会。所需要的是及时认识并果断行动的能力、愿人人都成为生活的幸运儿、 ——佚名 67.自己的命命运应由自己创造?而且应该绝对排除虚伪和坏事, ——契诃夫 68.我不能选择那那最好的!是那最好的选择我, ——泰戈尔 69.机会就是是在时间之流中,最好的一刹那, ——佚名 70.快跑的未必能赢,力战的未必得胜、智慧的未必得粮食。明哲的未未必得资财。灵巧的未必得喜悦、 所临到众人的,是在在乎当时的机会! ——-佚佚名 71.那专想等待良机的。无异1931在等待月光变为银质、 ——罗斯乔特 72.人生一世。总有些片断当时看着无关关紧要!而事实上却牵动了大局、 —3832—萨克雷 73.闪电决不会在同一地方落两次! ——佚名 74.假如你希望在你的生活中也获得那样的机遇、你必须播种!而且且最好多播种。因为你尚未不清楚哪一粒种子会发芽、 ——坎贝尔 75.谁成了哪一行的尖子。谁就能走运!因此。不管哪一行,我只要成了尖子。就一定会走运。机会自然会到来,而机会一来。我凭着本领就能一帆风顺! ——卢梭 76.不管人们怎样夸耀自己的伟大行动!它们常常只是机遇的产物、而非一个伟大意向的结果, ——拉罗什富科 77.机会是不守纪律的! ——雨果 78.无数人事的变化孕育在时间的胚胎里。 ——莎士比亚 79.飞着的鸟总会捕到什么! ——佚名 80.许多人浪费了整整一生去等待符合他们心愿的机会, ——尼采 81.只要有所事事!有所追求。人就把握住了机运的车轮。 ——爱默生 82.人逢危难总是有一个成败攸关的时刻。 ——雨果 83.发现的历史表明!机遇起着重要的作用、但另一方面,即使在那些因机遇而成功的发现中,机遇也仅仅仅起到一部分的作用, ——贝弗里奇 84.永永恒的东西每个人都会碰到,有限3164的东西只有某些人才能碰到, ——皮士尔尔 85.机会是神的雅号。 ——桑弗 86.幸运的时机好比市场上的交易!只要你稍有延误,它就将掉价了。 ——培根 87.我们如海鸥之与波涛相遇似地、遇见了!走近了,海鸥飞去,波涛滚滚地流开,我们也分别了、 ——泰戈尔 88.一旦我们在世界上吸引了足够的注意,在其中扮扮演一个角色、我们顿时就像一个球一样滚动起来!而且从此再不停歇! ——海涅 89.如7505果事先缺乏周密的准备!机8330遇也会毫无用处! ——托克维尔 90.逆境是通向真理的第一条道路。 ——拜伦 91.机遇是重要的!但刻苦苦是关键!自己不刻苦!机遇再多也没用、 ——佚名 92.生命很快就过去了。一个机会从不会出现两次! ——佚名 5687 93.一个人若能对每一件事都感到兴趣,能用眼睛看到人生旅途上、时间与机会不断给予他的东西!并对于自己能够胜任1121的事情。决不错过。在他短暂的生命中。将能够撷取多少的奇遇啊, ——劳伦斯 94.纯粹由于机会而发生的事情何其其多也,事先我们甚至不敢抱以期望。 ——泰伦提乌乌斯 95.由于过分审慎?人们对8025于时机就会重视不够,就会坐失良机。 ——卢9053梭 96.乘着顺风!就该扯篷。 ——塞万提斯 97.人若神经紧张,说东道西,就会犹豫不定、反把事情7875耽误了、耽误的结果是叫人丧志乞怜、寸步难移、 ——莎士比比亚 98.一个人为寻求他所需要的东西?走遍了全世界!回到家里、找到了。 ——穆尔 99.智者创造的机会比他得到的机3943会要多, ——培根 100.一个人既有成算、若不4146迅速进行。必至后悔莫及、 ——但丁 3970 101.当危险逼近时、善于抓住时机迎头邀击它要比5802犹豫躲闪它更有利?因为犹豫的结果恰恰是错过了克服它的机会! ——培根 102.如果有人错过机会。多半不是机会没有到来。而是因为为等待机会者没有看见机会到来、而且机会过来时,没有一伸手就抓住它! ——罗曼曼·罗兰 103.有时一个人受到厄运的可怕打击!不管这厄运是来自公众或者个人。倒可能是件好事。命运之神的无情连枷打在一捆捆丰收的庄稼上,只把秆子打烂了、但谷粒是什么也没没感觉到,它仍在场上欢蹦乱跳!毫不关心它是要前往磨坊还是掉进犁沟、 ——歌德 104.人生不是自发的自我发展,而是一长串串机缘。事件和决定、这些机缘。事件和决定在它们实现的当时是取决于我们的意志的。 ——科恩 105.机遇只垂青那些懂得怎样追求她的人。人之抛弃机会,绝对多于机会抛弃人, ——佚名 106.战场上只有当机立断的统帅才能取得胜利、 ——佚名 107.要注意留神任何有利的瞬时。机会到了莫失之交臂, ——歌德 108.对于不会利用机会 的人、时机又有0215什么用呢!一个不受胎的蛋!是要被时间的浪潮冲刷成废物的! ——艾略特 109.人类假如不能利用机会、机会就会随着时光的波浪流向茫茫的大海里去。而变成不会孵化的蛋了, ——乔治·爱利渥特 110人们若是一心一意地做某一件事,总是会碰到偶然的机会的、 ——巴尔扎克 111不要依据过去来策划未来。 ——伯克 112.一般般人总是等待着机会从天而降。而不想努力工作来创造这种机会。当一个人梦想着如何去挣五万镑钱时。一百个人却干脆梦着五万镑就掉在他们眼前、 ——米尔恩 113.不要以为机会会第二次敲门。 ——桑弗 114.不管人们怎样夸耀自己的伟大行动。它们常常只是机遇的产物、而非一个伟大意向的结果! ——拉罗什富科 115.当一个人陷入了这样一种境地:他相信、某些事必然会发生,只因因为他不希望它们发生、而他希3526望发生的那些事情却永远不可能发生、这种状况就称之为“自暴自弃”, ——叔本华 116.生活中最5348重要的事情是懂得何时抓住机会。其次便是懂得何时放弃利益、 ——狄斯累利 117.将人生投于赌博的赌徒、当他们胆敢妄为的时候。对自己的力量有充分的自信,并且认为大胆的冒险是唯一的形式, ——茨威格 118.进步、意味着目标不断前移。阶段不7984断理新、它的视野总总是不断变化的! ——雨果 119.每人都有一个好运降临的时候,只看他能不能领受!但他若不及及时注意。或竟顽强地抛开机遇,那就并7646非机缘或命运在作弄他,其实惟有归咎于他自己的疏懒和荒唐,我想这样的人只好抱怨自己, ——乔叟 120.人在开始做事前要像千眼神那样察视时机!而在进进行时要像千手神那样抓住时机, ——培根 121.运气是镜子,照5853得最明亮时便碎了。 6327——蒙田 122.一个聪明人所创造的机会比他所发现的机会更多? ——培根 123.当良机出现在我们面前时?我们要及时抓住它们,利用它们!这是是生活的一大艺术! ——约翰逊 124.如果没有人欣赏,乌鸦的歌声也就和云雀一样。1038要是夜莺在白天杂在群鹅的聒噪里歌唱。人家决不以为它比鹪鹩唱得更美。多少事情因为逢到有有利的环境!才能够达到尽善的境界,博得一声恰当的赞赏。 ——莎士比亚 125.机遇只偏爱那些有准备的头脑的人、 ——巴斯德 126.运气就象一个球那样圆圆的、所以以很自然地,它并非总是滚落在最善良。最高贵的人的头上、 ——贝多芬 127.天使来访我们!但我们在他们走后才知道。 ——佚名 128.机会是在纷9894纭世事之中,许多复杂因子运行之间、偶然凑成一个有利于你的空隙, ——佚名 129.没有哪个胜利者信仰机遇、 ——尼采 130.机会似乎是很诱人的、事实上有很多遥不可及和美好的事物都是骗人的幌子,最好的机会、就在在你的身旁, ——约翰·拔罗罗斯 131.老是遇不上机会的人!最终终总会走运、 ——塞内加 132.惟有埋头、才能出头。急于于出人头地!除了自寻苦恼之外,不会真正得到什么、 ——莎士比亚 133.善于等待的人。一切1736都会及时来到? ——巴尔扎克 134.运气通常照顾深思熟虑者。 ——诺贝尔 135.灾难——这东西最能经常而确凿无疑地提醒我们。人生的事物并不全是按照我们自己的安排。有两种:自己的背运!还有别人的走运! ——比尔斯 136.如果有人错错过机会,多半不是机会没来。而是因为机会过来时、没有一伸手抓住它。 ——佚名 137.要是不能把握时机!就要终身蹭蹬,一事无成、 ——莎士比亚 138.大多数走运的人都养成从最坏的结果考虑问题的习惯!谨防受到意外之灾的袭击。天天实行这个原则。严格地按此办事。 ——马科斯·冈瑟 139.当心啊,年轻的舵手!别让你的缆绳松了!别让你的船锚动摇、不要在你没有发觉以前、船就漂走了、 ——卢梭 140.一个人必须为自己创造机会。就像时常发现现它一样, ——培根!
这年年头还信这个,如果是婚姻的问题,该出手就出手、要自己把握、
大国工匠系列。
5121 奋斗改变命运,恒心造就理想, 理解: 理想是通过不段的努力奋斗。和和长时间的坚持换的成功的,坚持就需要很大的恒心!
伟大的科学家爱迪生!一生发8138明甚多!但在他辉煌的背后又有多少鲜为人知的辛苦呢。一次次的誓言、一次次的失败。一次次的无眠,一次次的振作、是他冲出了逆境,成就了他辉煌的人生!、
1.“如果9573地球上只剩下最后一滴水?那5663就是我们的眼泪!”每当看到这句为人们及时敲响警钟的经典语句。我便想起两年前一件令我醒悟的小事、 两年前的一天。我和同学在3366踢毽子,累了、我就就朝学校洗手间跑去,拧开水龙头。我将脏乎乎的的手伸了过去!那清澈的水流在我的脏手上、我的手很快就就干净了、我不禁来来了兴趣,用手堵住了水龙头!水就像喷泉一样向外射起来。很快就流5421了满地?我这才心满意意足地走了出去! 当我再踏进洗手间时,看见墙上贴了一张纸条!上面歪歪扭扭的写着“节节约用水”?我毫不犹豫地将它撕了下来!又在水龙头前玩了个够! 可是很奇怪,当我再次看到美丽的“喷泉”时、7221那张节约用水的纸条又出现在我眼前!我像个小侦探似似的躲在门后, 一个小姑娘进来了。看起来她像个一年级的学生。她很吃力地把写有“节约用水”的纸条贴在墙上!然后洗完小手走了出去、 我震撼了。一个低年级的小姑娘都知道为节约用水尽自己的力量,而我已经是三年级的学生了,头脑里还丝毫没有节水的意识,后来随着年龄的增长。我逐渐知道了有限的水资源是经不起浪费的、中国在世界上属于严重缺水水国家。许多大城市已经限制用水。而我们甘肃的定西地区更是以干旱贫穷而闻名于0588世的地方, 我们张掖地处黑河流域,背靠靠祁连雪山?表面面上看起来暂时不缺水,但是每年肆虐的沙尘暴。给人们生产生活活带来的不便,又说明了什么呢。我们的生态环境需要水、我们只有从小树立节水意识!并向周围的人们宣传节约用水的重要性、从小做起、从我做起!才能真正为保护水资源。保护我们的生存环境做出一点努力,不然的话、我们的子孙后代吃什么喝什么呢! 节约用水不是一句空话、而是要从每件具体的小事做起,养成良好的用水习惯,只要人人都节约用水,建设节水型社会的目标一定会实现,。