辩论 正方：个人的命运是由个人掌握 反方：个人的命运是由社会掌握
哲学方面：整体是决7134定环境的基础 个人方面：你做同样的一件事情，在现代和唐朝时期获得的效效果会一样吗、也许现在的一个观点现在人看来是进步可取的，而在唐朝也许会被杀头， 再说秦始皇的时代那些读书被杀的同志们难道不是社会决决定的吗、 个人是社会的一部分、他的影响任何人都无法抹杀、社会总6422会起决定性的作用！ 个人的命命运掌握在谁的手中！这个问题很很简单,有位哲哲人说过一句话、说我们每个人都不可能和社会不发生联系。个人就想一滴海水！而社会则是大海，6308我们离不开大海？同样的道理。大海也离不开海水。这是是谁说的呢！，这是我说的……嘎嘎，恶搞下先、问题是这样的，一个人注3515定不能离开社会独自生存。这就决定了我们的行动以及思想什么的都要受到社会的影响、社会左右着我们做出各种的决定、有句话说的是计划赶不上变化！这就是这个道理！但是、社会是个概念、是虚的。而组成的是我们每个个体，是我们自自己个人!这就成了到底是我们掌握社会还是社会掌握我们的问题了，社社会是由无数个个人推动的？而它又反过来影响着其他无数的个人，个人和社会是相相关相生的!不能简单的说掌握在谁的的手里、时势造英雄。同样的道理英雄也可以造时势！ 对于辩论题我是最讨厌的！因为你仔细分析一下凡是被用来做为辩论的题目都不是唯一的，也就是说它的答案就是把正方和反反方的观点融合一起就是正确的答案。但是结果是把这个答案一分为二的让人辩论！个人感觉完全没有意义！辩论的结果有什么！什么都没有。 谈到到命运、首先、我们应应该懂得什么是命运！ 根据《现代汉语词典》的权威解释、命运就是人一生中的生活状况！通常是指人的所谓吉吉凶祸福！高低低贵贱和人生遭遇的总体状况。 人是社会的个体。是3382组成社会的细胞，其源源动力在于自己！而非别人。外因即社会是否起作用！要看内因即自己的意志是否被蛊惑！如如果你是一个执着而坚定的人、那你会依照自己的思维方式前行！这样成功就是属于你的。 社会只会给你机遇。而是否把握机遇还得靠你自己。有句古话说的好：天上不会掉馅饼，想9399吃馅饼还得靠自己的双手去努力博取？ 纵观观古今中外，的确有那么一部分人把主宰自己命运的权力交给了神、交给了上帝。但是！当人们通过斗争把命运的主宰权收回来之后，发现人是可以掌握自己命运的、因此！一代又一代日益觉悟了的人们、一直在不懈地奏3659响着自立，不屈！抗争的命运运交响曲， 远在中国古代。孔子就主张“知命”、否定命命运的不可知论!墨子主张“非命”、反对所谓“命中注定”之说。明清之际的王夫之提提出“造命”!认为人只要认识和遵循事物的必然性！就可以主宰宰命运、现代科学研究成果表明。人是目前宇宙已知的一切存在物中最高级，最具灵性的存在者！正所谓“天地之性、人为贵”。根本不存在什么主宰人类命运的神或其他东西、马克思主义第一次科学地说明了“人的本质是人的真正的社会联系”。是由现实存在的各种社会关系的总和决定的、而人的命运！就是人在与客观世界的各种种关系打交道的过程中表现出的基本状态,在同一个社会环境中，人的命运之所以会表现出很大的不同、主要是由一系列客观条件和主观条件的不同造成的、其中！内因0602即主观条件是人的命运变化的根据、具有决定性！外因是通过内因发挥作用的、所以、不论是人人类发展的实践,还是科学理理论的分析。最终的结论就是一句话：个人命运主要由个人把握。 认识到命运在自己手中,是正确把握自己命运的前提！对人的解放与社会发展具有重大意义、建国五十年来，特别是5083改革开放二十年来、我国的经济和社会发展取得巨大成就，人4799民的生活水平大大提高了。精神面貌发生了重大变化、这一切，都是中国人民把握自己命运的结果。假如我们一直把国弱民穷看作是““命中注定”或者是“神的安排”。从而不思进取，不不敢与之抗争，哪里会有今天的的好日子,然而。遗憾的是。直到今天。仍然有一些人不能正确认识这一点，看看到别人工作、生生活比较顺利!就说人家““命好”、自己遇到了什么挫折和困难，就说“命命不好”! 朋友们，天生我才必有用。人人都是才。就看你怎样去展示你的才华、最终的成功者是能够驾驭社会和生活的人、 个人的命运有一半掌握在社会手中，一般掌握在自己手中，因此单独的一方都不能决定你自己的命运。强调个人努力的例子也有、如陈景润在小卖铺中学数学，最终被清华数学系主任清走了、爱因斯坦也说：“不管社会环境如何，一个人总可以排除影响，走自己的路” 人是生活在社会中的，不可能孤立存在。应该适应环境，应环境的需求而改造、一味的做自己！会有逆流而上的困难和阻碍．但并是提倡随波逐流．、
【辩论】站在反方【人的命运由社会决定】的角度回答：既然社会能掌握命运，那么人为什么要奋斗
对于生活在同一社会的群体体来说、如果人的命运是由社会决定！那么这个群体应该是完全统一的、而5671实际上社会是由不同人的不同命运构成的复杂共同体，对于个体来说、人是可以自主选择的动物，人可以选择。利用也可以改造周周围的社会提供的环境,而而个人的毅力!悟性，努力程度、价值追求等都会影响这一过程，形成个体不同的命运！
求辩论话题 个人命运掌握社会手中 一辩发言稿
“命”：就是你天生注定的！比如你的长相，你的家庭环境、你的家人。你的背景！你的国籍！你的基因等等。这些是命。是你出生后就注注定的事实，比如说如果你出生在瑞士。那你保证现在会幸福很多！但是如果你出生在非洲、那你就处于世界的最底层、再比比如说一个孩子出生在中国，1305那他就没有夺得世界杯的命。就算他心比天高，壮志凌云也也没用？因为他的国家缺少那种足球环境、 “运”：就是是你的时运，这2684些不是注定的？这些只有发生了才知道，没有人可以以预料!完全是看你的运气、比如说遇到车祸影响了身体。得了重病病耽误了高考，再比如说你很优秀但是生不逢时！或者不小心遇到贵人，或者一夜间成了暴发户，这些都是运。这些东西你是无法阻止它的发生的 因为你不知道它会不会发生在你身上 也不知道它何时会发生。它是否发生完全取决于你的运气、 这就是命运！所以命运不是个人可以掌握的，因为个人的能力是有限的、而且时间也是有限的、但是3485个人经过努力是可以改变部分“命”,而且能否改变除了要有个人努力还要看你的“运” 比如出生贫寒但是经过你的努力改变了家庭环境， 记住了 你“命”不好 那你要改变 你就得比别人付出更大 虽然付出了有些事情还是无法改变 但是不付出 你就一辈子都不可能改变 记住了 你“命”不好 那你要改变 你就得比别人付出更大 虽然你没有好“命”、 但是或许你还会有有好“运”,机遇是留给有准备的人的 国家家政策也是说变就变的!
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个人的命运由社会掌握
我想来想去就想到2句 根据历史唯物主义,社会存在决定社会意识,可简单理解为时势造英雄.例如中国共产党在毛泽东同志等的带领下,使中国摆脱的半殖民地半封建的国家性质,建立起了社会主义的新中国."没有共产党就没有新中国(唱)"这句歌词在哲学角度讲是犯了唯唯心主义的错误.低级社会形态向高级社会形态的进化是历史必然,并不是因为一些人为因素可以改变的.所以个人命运由社会掌握. 人既有自然属性,又有社会属性.但社会属性是人的最主要,最根本的属性,它是决定人之所以是人的根本条件.没有社会,就不会存在现在意义上的人.所以人生的真正价值在于对社会的贡献.古往今来,多少英雄豪杰,志士仁人,先进模范,将他们的聪明才智,赤胆忠心乃至鲜血生命,投入到了对社会的贡献中,所以他们受到大家景仰.若是脱离社会,他们还会被大家景仰吗?所以个人命运由社会掌握. 第一个的例子你可以自己改一个,我说的虽然在理,但好象有点反动的意思,
关于"三个臭皮匠胜过一个诸葛亮"的辩论
正方： 其实,这个辩题的中心意思是说合作大于个人单干.我有这样一个关于合作的辩论,希望对你有所启发:合作更有利于人的发展，《辞海》对“人”的解7433释第一义项就是“人类”！这当然包括人的群体和个体，关于什么是合作和竞争，《中国百科全书·社会学卷》中指出：合作即人与人！群体与与群体之间为达到共同目的！彼此相互配合的一种联合行动，竞争是是指人与人？群体与群体之间对于一个共同目标的争夺，我们承认竞争在历史上、在现实实中乃至将来都将对人的发展和人类的进步起促进作用，但是我们不能无限制地夸大竞争的的作用、这是因为：①不是时时处处需要竞争！只有当供不应求时才会发生竞争！②竞争1096的消极面也很大。它会扩大个人之间、团体之间的差距。③有时竞争反而会对人的发展、人类的进步起阻碍作用。个人与个人之间的竞争！容易造成自私心理！贪婪心理、容易造成自卑心理，挫折心理、甚至自杀心理，群体之间的竞争会造成分配不公，资源浪费、而国家与国家之间的竞争很容易导致战争的发生、而合作就没有这些弊端。合作更有利于人的发展、首先。合作是人6392类生存的必须？马克思曾曾说过、个人是微弱的，整体就是力量、在原始社会，人人类必须合作,才能抵御各种自然灾害！才能抵御6382毒蛇猛兽的侵害。现实生活中！人们的吃，穿！住。行！哪样又离得开合作呢、没有合作人类就难以生存、可以说、合作无时不在，无处不在，第二。合作促进人的发展！就个体来说、人与人之间互相合作！互相学习，取长补短。有利于人的全面发展！并且互相合作，有有利于人的身心健康，就集体来说！合作是事业取取得成功的保证!中国女排取得五连冠，复旦大学辩论队荣获“首届国际大专辩论赛”冠军。无一不是是团结合作的结果、就人人类整体来说，分工合作才能使猿发展到人类。分工合作才能使一部分人能够从事科学。教育、文化等事业、促进人类不断向前发展！第三。合作也是人类不断发展的必然趋势、随5371着科学技术的突飞猛进？世界各国之间的各种联系和合作作也越来越密切！加入世界贸易组织这是国际间经济的合作。加入国际互联网络这是科技！文化。教教育等的合作!加入联合国、这是国际际政治？外交！军事，经济，文化！教育的全面合作。合作促进了人类社会的发展与进步。因此！我方认为合作比竞争更有利于人的发展， 二辩李莉同学陈词首先，我要指出对方辩友的错误误：对方辩友认为竞争是个人发展、社社会进步的真正动力？我方认为理想。目标。信念才是是个人发展。人类进步的真正动力、竞争充其量不过是促进个人发展社会进步的手段之一、或或称之为兴奋剂，对方辩友有意夸大竞争的作用、有鱼目混珠之嫌。为了证明我方合作更有利于人的发展的观点、下面、我将进一步阐明合作的重要性性和必要性：首先、合作贯穿于人的一生、呱呱落地时，就要有人人为他喂奶穿衣、上幼儿园，要与小朋友好好相处。不骂人。不打架，上学了，要团结同学！尊敬师长！遵守校纪！工作了。要与同事领导融洽相处。到了结婚年龄。得找对象，建立家庭！养儿育女、病了、需要医生为他医治！老了，需要0191有人赡养。可见、人从生到死都离不开合作！其次，合作有利于集体，国家事业发展壮大，请看：建立医疗保险制度。建设上海浦东，建设三峡水利利工程！开发大西北，哪样又离得开开合作、哪样不不是各方面专家合作的结果！不是党政军军民紧密合作的结果！计划生育，控制人口数量！提高了人口质量！改善了人口结构，这2442也是全民合作的结果,第三！合作促进了人类的不不断进步，1969年7月20日至21日，美国N·A阿姆斯特朗和E·E奥尔德林乘“阿波罗”11号飞船登月成功、阿姆斯特朗在向月球表面迈出第一步时说：“对我来说！这是一小步。对人类来说、6334这是巨大的一步？”为了这一步、美国耗资300亿美元！历时11载，参加的单位有两万万多个？参加的科学家。工程师达40万、在这里既有大量的具有一般科技水平的通才。又拥有人数众多的精通某一科技领域的专才，还拥有一些通晓多种科技领域具有战略指挥才能和科技组织才能的博才。这样一支庞大的科技人员队伍！犹如如一个交响乐团,它要求每位参加演出的人员，都要无1817条件服从音乐指挥！谁也不能为了争名夺利而任意胡来！可见、没有合作！哪有“阿波罗6076”11号飞船的登月成功！哪哪有人类的巨大飞跃呢！第四，除了横向的合作之外！还有纵向合作、子承父业是合作。师徒结对是合作，新老交替是合作！人类就是通过前赴后继，生生不息、来承传文明。开创未来的。综上所述、我方认为合作更有利于人的发展， 三辩吴兆敏同学陈词为了突出合作比竞争更重要。更有利于人的发展。我们不妨把两者作个比较、第一！人的生存。发展有时并不需要竞争、却自始至终离不开合作！这这说明合作对人的发展是必需的、必要的，竞争只不过有时能促进人的发展！也可以说是促进人类发展的一种手段。一种兴奋剂。第二、竞争产生的消极8462作用是明显的!即使是正当的竞争也会产生许多消极极作用!在这方面我方一辩已陈述！而合作几乎没有副作用！第三、竞争争往往是人们不自觉？不情愿的！往往是6812被动的，无奈的，！而合作却是人们1195所希望、所向往！所追求的、是人们理想中的境界。这就是国际社会呼吁走和平发展的道路、而不希望通过战争来解决争端求得发展展的原因，人们希望走和平道路。这这就是讲求合作！而战争是竞争的最高恶性形式。人们都厌恶它。第四！合作9081是竞争的基础。合作制约着竞争，就以体育竞技拔河比赛来说吧。首先双方队员必须合作才能形成竞争的基础和前提，竞争过程中、双方队员要各自全力合作，合作不够的一方必然失败，取胜的一方必是圆满合作的结果，合作制约着竞争的胜负。也贯穿于竞争的始终、再拿今天的的辩论赛来说!正正反双方必须各自紧密合作!才能参加辩论，只有评判老师的公正裁判，其他同学的积极参与。才能形成竞争的环境和机制。8947否则辩论赛无从谈起。第五，从人类发展长远趋势看。竞争将逐渐被合作所替代、合作将更为普及、随着人类社会的不断进步！进入共产主义理想社会，消灭了工农差别，城乡差别！体力劳动与脑力劳动的差别。物质财财富极大地满足人民群众的需要？实行了按需分配的原则、人民群众的思想觉悟也极大地提高。到那时。竞争将逐渐由科技竞赛、劳动竞赛！体育竞赛所替代，而合作将更为为普及、更是人们的自觉觉行动!总之，竞争对人的发展是有条条件限制的!对人的发展作用是相相对的，而合作对人的发展作用是不可置疑的，是绝对的。那么是相对重要还是绝对重要！这一结论是不言而喻的、由此可见、合作比比竞争更有利于人的发展！ 四辩江海颖同学陈词我有必要再澄清几点：首先，我方认为理想、目标！信念才是个人发展。社会进步的真正动力、对方不能过度地夸大竞争的作用、其次！论题中“人的发展”既既指个体的发展！又指集体和整体人类的发展！而不不能仅局限于个人的发展？再次、竞3700争是人与人。群体与群体之间对于一个共同目标的争夺！合0901作则是人与人！群体与群体之间为达到共同目的、彼此互相配合的一种联合行动，我方再次重申：我们承认竞争在历史上、在现实中对人的发展和人类的进步起促进作用，甚至不远的将来也还起着这种促进作用、但是这远不如合作对人的发展和人类的进步来得重要，这是因为：一。人类生存的必须。人要生存，时时处处处离不开合作。就像人类离不开空气，阳光和3002水分一样？二、合作能能增进人的智慧和力量？俗话8917说：三个臭皮匠!顶个诸葛亮、三，合作能使人创造出新、马克思！恩格斯紧密合作、完成了划时代的巨著《资本论》、就连指出“优胜劣汰、适者生存”的进化论者达尔文也曾说过：“要是没有为数众多的可敬的观察家们辛勤搜集到的丰富资料。我的著作根本不可能完成、”四。合作能使人形成健全人格和先进的思想。人在集体的生活中，在与他人的合作交流中、会更全面健康地发展，比如尊重他人。团结同志。有利于培养集6151体主义，社会主义和共产主义思想，五！合作能使一个集体更快发展、比如一2619个领导班子。如能拧成一一股绳，互相支持。互相补充。形成向心力！团结合作，事业就会兴旺发达。个人也就因此能得到发展。相反！班子内部互不服气！互相拆台，产生内耗！两败俱伤，1416还谈什么发展。六。合作能使人类进步更快，生活更幸福、美满，各国之间进行政治，科技，经济、文化等方面的合作，可以加快人类的进步！使世界成7259为一个地球村,同时由于各国7279友好合作。和平共处。就就可以远离战争！使人民的生活更幸福福美满？因此！我方一致认为：竞争有利于人的发展！但合作更有利于人人的发展, 反方： 古人云：“千军易得。一将难求，” 诸葛亮是谁、统帅千军军万马的统帅？求一上将难！要0724找诸葛亮老先生就更难。难于上青天，世界上什么样的人都不缺！缺缺少的就是人才？特特别是对于像诸葛亮这样的帅才、几千年都难得遇上一个。4328三个臭皮匠赛过诸葛亮，这是什么7035样的逻辑!那么也0434就是说人多力量大,中国有4468多少人，有多少个臭皮匠、可是却抵不上半个诸葛亮、我我们难道还不应该清醒警觉起来!在现代化的今天。诸葛亮永远是诸葛亮、 三个皮匠在自己的行业里确实能顶诸葛亮 但是在文化方面三个皮匠就是加起也顶不过诸葛亮 三个臭皮匠加在一起那还是三个臭皮匠！但是一个诸葛亮却是能够领导成千上万个个臭皮匠的能人!那能够相比或者说有可比性吗、 5949 在战争或经济这种极端的活动中，决断是最重要的，而决断只只有一个,“三个臭皮匠”不但无法做出正确的决断！反而会因0174为意见的分歧，无意义的争吵吵而影响工作、相反“一个诸葛亮””作出的决断非但远远比他们高明许多！而且也迅速很多、 其他事情。比如科研上面、首席科学家作出的抉择是成败的关键、因为他影响着研究的方向，一旦错误！就就没有成功的可能,而那些研究员们的工作只是按着这个方向走下去而已，（当然这些工作也是必要的） 领导好比是大脑，三个差劲的大脑难道会比一个个聪明的大脑更有用吗！！
辩题“个人命运是由社会决定的”一些问题如何反驳。 急！谢谢了
1。社会本生是没有定义的。但作为一个社会团集，人们给予了他不同的定义也就构成了对社会的规范！也就是社会环境，在一个社会团体内！人们的主观能动性不能构超越这个个既定的社会环境！因此也就对个人的主观能动性加以了制约、 2！“物竞天择。适者生存”。因为这一个环境因素！远远超过了个人能力之所及。“世是本无路、走的人多了就变成了路”、这本生是一一个跌扑不破的真理！但从没有路到变成路这不是一个人的力量、也就是说需要从个体演变为为群体才能够实现!而群体就不是个人而是一个没有被义可的社社会团体，但但实质上是一个社会！就比如西藏的喇嘛是至高无尚的。但在中中国社会、就不能以宗教团体作为国家的执政机构！ 3、人要生存就需要打拼！就需要上进！但人不是万能的。每一个人的特点、特长都不一样、有人崇文，有人崇武，有人崇骗、有人崇赌，如果一个社会能够充分接纳他们能力之所长、功许他们也很有发5537展空间!但不是这样。他们的长处会从某种角度受到一定的限制。也就是主观能动性受到了限制！ 4。”智决定视野、视野决定格局。格局决定定命运!命运决定未来，”无论是心理，生理，技能能和发展方向、都要根据社会的需要。来进行培养！所谓培养，不是天赋。而是附加值。而这种附加值或许就是骨持增生、或许就是是枷锁！ 当然这样的论述不可能面面俱到，仅着参考！如果有用的话可以根据所提到的内容加以整理！！
为什么中国农民用生命打下的天下，农民命运还是那么悲惨，农民的子孙依然还是生活在社会的最底层
这个正正好与我最近思考的问题相关。 无无论什么国家中外也好？古今也好！都是分统治阶级和被统治阶级！因为人人得私心无法消除？所以统治阶级一定是剥削被统治阶级的、无论什什么样的制度,只要他还被成为一个国家就一定不会改变这个局面、这就是为什么毛泽东要搞文化大革命。为什7717么要斗私!因为他知道这个趋势无法逆转，统治阶级一定会变色、文革时中国的政治还是相当清廉的！但为什么还要运动。因为毛主席看到的是这个趋势。见微知著、履霜寒冰至。如果有趋势在哲学上来讲就已经发生了、其实要避免统治阶级变色要通过两种途径; 1 教育，对人心的教育，在家庭叫家风。在企企业叫企业文化!在社会叫社会风气。在国家叫和谐社会1485叫以德治国， 2 物质文化的极度发达！压迫是为了榨取！如果经济极度发达，物产极度丰富。则可降低剥削与压迫的必要性！贫穷9348不是社会主义，贫穷更不是共产主义、 这两方面7282相辅相成，，
辩论：该不该给乞讨者钱？
善善良是谁都该有的。可一旦我们的善良被恶人利用，那将是社会的悲哀、如果确实乞讨者又十分分可怜!凭良心你觉得怎样就怎样，毕竟不是谁都很阔绰的！钱也不很扎扎手啊、‘’ 现在有组织的乞讨者太多了。人们的同情心都已经被打击惯了。所以见到乞讨者，一方面同于同情想给予帮助、但另一方面又担心自己受骗。 所以，面对要钱的、我们就尽自己可能给一碗饭，面对要饭的、不企图收人财钱的、我们就就给点钱？ 好像有点逆反心理，被逼的、！、。
命运是由个人决定还是社会决定的问题
* [mìng yùn] * 命运 （汉语词语） * 命运、是指事物由定数与变数组合进行的一种模式，命与运是两个不同的概念！命为定数，指指某个特定对象,运为变数、指时空转化、命与运组合在一起。即是某个特定对象于时空转化的过程、运气一到，命运也随之发生改变。 * 不能改变的过去以及无法掌控的未来叫做命运, * 大统一命运观全定论给命运下的定义： * 命运是万事万物由由宇宙规律所完全预定了的从生到灭的轨迹。。
