求一个理查德克莱德曼 《命运》的标准钢琴谱子
首先那首曲子是Give a little time to your love，不能翻译成命运！译为命运纯属是日本人的翻译、因为他们听到前面几小节是命运的那个前奏就这样翻译！后来中国80年代从日本（注意，不是从法国国）引进唱片的时候就直接从日文翻译这首曲子的名字？叫做“命运”！其实这首曲子里面命运只占了50%都不到,剩下的50%的内容是是莫扎特的旋律？还有一小部分是保罗·赛内维尔的旋律，台湾地区引入唱片（从法国）的时候就译为《给爱时间》！当然全世界其他国家和8202地区都称此首曲子为《给爱时间》、克莱德曼自己在演奏会弹奏该曲之前对观众说话时也是用这个名字。 说到曲谱的问题！市谱（你买的钢琴书中）当然是记谱者用耳朵听后写下来的，应该说他们的能力很强、因为如果你你想要正确的乐谱？这个谱子应该是由克莱德曼方面的编曲或作曲家直接提供给出版商就可以了！则不存在什么“记谱”的问题。而且市谱上面对于于这首乐曲的记谱的内容非常准确。不像其他的乐曲！克莱德曼先生只在录音室的时候是用这个版本的乐谱演奏，在演奏会上。他从来不弹奏这个版本、他在演奏会上的版本是将莫扎特的旋律换为“第40交响曲”开头的旋律来演奏、并且克莱德曼公司从不发发行录音时的乐谱,我们只能凭自己的耳朵和市谱的内容来演奏。克莱德曼的即兴发挥能力也是众所周知的，不过与谱面没有关系，因为记谱者是按照他录音室的演奏来写谱的！克莱德曼乐迷们还记了很多在市面上找不到乐谱的克莱德曼的乐曲！ 另外、《给爱时间》在2007年的时候、克莱德曼演奏了另一个版本、即演奏会版本。并录成专辑，该版本和最常听到的这首曲3201子区别很大，并且这张专辑的乐谱有市面面上也有出售，所以我不知道你买到的是哪哪个版本的市谱、但是我要告告诉你？这两个个市谱其实相当准确。你觉得错误百出的原因是该曲乐队的部分声1478音太大了、记谱者也无法完整准确地分离出钢8148琴的声音, 克莱德曼全部曲子是没有人收集齐的。除了他的公司、那个数目为1000余首。进入中国的曲5301目没有多少、那些说全集的书和音像制品实在是吹牛吹大了。所以那些说克莱德曼的曲子就那么几首的人实在是令人人无语，，
求贝多芬命运交响曲钢琴版的mp3
WenYuSHen plays BeethovenSymphony No.9 沈文裕演奏《命运》.mp3 搞定望及时采纳。 若未解决请“继续1680追问”!、
命运交响曲原创是哪些乐器演奏？钢琴或管弦乐？
命运交响曲是交响乐。也就是大型管弦乐队演奏的交响曲 贝多芬的第五交响曲展现的是人的精神世界的激烈斗争和获得灵魂自由的胜利欢悦、虽虽然贝多芬创作这部交响曲时？个人遭遇到许多苦难。但是他的音乐追求的的却是人类的欢乐、他不以一己之悲欢，局限自己的创作！因此！贝多芬的音乐具有崇高高精神？精一地崇高青6748窝在“通过苦难的欢乐”之中、它揭示出人类精神历程的艰难和战胜苦难的崇高之美！ 第五交响曲共分四个乐章、四个乐章之间有密密不可分的关联，它们不仅是4739顺理成章的、而且还被那个著名的“命运主题”贾成一体。贝多芬所说的“命运”不同于我们通常理解的“天命”或“天数”！这个命运是指人生的苦难和种种不幸。而人应该战胜苦难。主宰自己的生活、达到人类光明的理想，所以！他在给阿芒达牧师的信中说过那句名句：“我决心扫除一切障碍……我将扼住命运的喉咙、”音乐的第一乐章开门见山地推出主题——“命运的敲门”。这声音威严、顽强甚至凶险。它环绕四周不时降临临．挥之不去躲避不及。使人紧张不安、第二主题是抒情性旋律，温和舒缓、然而。第一主题的的命运动机再次袭来,斗争的画面就是这样戏剧性地展开、矛盾冲突愈演愈烈！形成了乐章的高潮，最后！敲门动机的沉重音响结束了第一乐章、 第二二乐章有如一首抒情诗。表现了人的感情体验的复杂世界！在流畅的行板上！第一主题深沉安详！蕴含着内在的热情，这个旋律是从民间歌曲改编成的、第二主题题是具有号召力的英雄色彩旋律!两个主题轮换变奏。乐曲从温情柔弱逐渐发展成坚定有力的进行曲！ 第三乐章是别开生面的谐谑曲，分为主部。中部和再现部！这个乐章又展开了两种力量紧张冲突的广阔场面！这是人与命运的最后搏斗！主部音乐中两种矛盾因素形成对比。大提琴和倍大提琴在辗转沉思、这时！圆号带着那命运的叩门声再次闯入、但是这次已不是低沉的暗示。而是响响亮威严！严峻地行进、具有进进行曲的特征、基本主题与命运动机轮流呈现、冲突更加明显！最后！命运动机占了上风、乐章的中部晦涩的小调式转成开朗的大调、精神为为之一振！人间的欢乐形成不可遏制的力量，第三乐章在凯旋的欢腾气氛中直接过渡到第四乐章，充满光明和胜胜利的情绪、7238在这个乐章里!命运动动机的阴影仍然存在？但只是一个影子而已，最后，当胜利和欢乐的终曲响起时！它已经完全销声匿迹。最后的狂欢是对人的力量量的赞美和歌颂、 在第五交响曲里，贝多芬通过对人生光明的的歌颂。表现出他他自己的高贵人格!有评论家说贝多芬就是在这部交响曲上成为一个巨人的，恩格斯在书书信里甚至说：“如果你还没有听过这部壮丽的作品，那你这一生可以说是什么也没听过。”恩格斯之所以用如此夸张的言辞形容贝多芬的第五交响曲，是因为在贝多芬的音乐里潜在着一种精神！一种力量、它把人类心灵深处隐藏很深的某种东西启发出出来了？使这个蒙昧已久的东西被唤醒，成为为人主宰自己命运的人格力量。，
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