我什么我命运如此坎坷？
我什么我命运如此坎坷。 从本质上来说“命运”就是个人的行为！意识与生存环环境相互作用,相互影响的结果，决定“命运”优劣劣的最大动因就是个人”思维理性化“的程度！当个人的意识符合自身实际以及所处客观环境4954规律时,其行为的效率最大，反之自身条件的限制和客观环境的反作用力就会进行报复。 因此要建设一个“理想”的“命运”旅程就必须具备一个优秀的“性格”特质、以这个 "性格"特质为基础去创建我们的“命运”之路。 那么“性格””的本质是什么？一般来说"性性格"的本质就是个人的“世界观”？“世界观”中最核心的内涵就是“价值观”与“是非观”两个主要方面！“价值观”起到对事物进行价值衡量的作用、而“是非3780观”则是起到以道德对事物进行评价的作用？ 每当人们们面临问题时大脑应对机制一方面立即启动“价值观”从个人！集体、社会等不同的视角对”问题“进行价值衡量、权衡”问题题“所产生的利弊和处理”问题“的得失。寻求解决问题的最佳途径，另一方面运用“是非观”对”问题“本身和解决”问题“的方式进行道德审查！并以此决定对待问问题的态度、确切地来说“价值观”与“是非观”就是个人的思维模式和行为模式的出发点，通俗地说就是个人的思维习惯和行为习惯的动机和依据， 那么什么样的"性格"特质才能承负起建设“命运”的重任呢！ 1。一个有价值。有意义的“命运”首先是有明确的人生目的的、当个人拥有了明确的人生目标后就知道今天要要做什么,明天要1798做什么、将8759来要成为什么样的人？要拥有什么样的生活方式！（具有明确的人生目标） 2、一个健康的“命运”应当是有理性思维主导的“命运”！个人的意识、行为动机都是最大限度依据理性思维出发。建立善于思考！善于研究、杜绝情绪化的个人行为风格、（善于理性思维）） 3、一个有前途的“命运”应当是善于学习的“命运”。善于学习能以迅速提升个人的的能力素质,而能力却是改变“命运”特质最有力的途径与手段！（善于学习） 4。一个有能以持续的“命运”应当是“勤奋”的“命运”，“勤奋”是改变个人“命运”最根本本的依靠,没有“勤奋”和努力再美好的理想都缺乏转化为现实的动力、（勤奋创业） 总之来说能以承载改变“命运”的”性格“首先必须是具有明确人生目的的！其次这个”性格“应当是极具理性思维而非情绪化的。最后这个”性格“还是具有善于学习和勤奋创业精神的！ 命运公式： 命运=[（理性+勤奋-失误）╳机遇]÷人生目标 理性 加 勤奋 等于 取得的成效，成效 乘以 机遇 等于 发展，发展 除 人生目标 >1 等于 实现理想、发展 除 人生目标 ，
永远好不了我是个被命运诅咒的人行尸走肉我不想活了我再也不想活了为什么不让我死呀受够了我真的受够了！
你们还是同学 她还能那样对你 这样绝情的女孩 你对她一往情深值得吗 找一6633个真正爱你的人吧 不相信世上除了这个女孩 女的就死绝了吗 你还有自己的生活自己的父母 你就是为了她能放弃所有吗 她不在你就能这样活着吗 你对的起爱你的人吗，
命运有多坎坷
1049 永远比你遭受的更坎坷？
形容人生很悲惨，命运坎坷的话……用文言文
不得吾志，天之苍苍，曷其有极。 时运不济!命途多舛！ 苍天无眼、小人当道，天妒英才！时不与我、世风日下！人心不古，情何以堪。
为什么我的命运如此坎坷，我才16，一路上但是非常坎坷为什么，难道我一辈子要这样了吗？
0633 我有个朋友年少丧母,没几天3273她爸出车祸没有了工作能力!她当时十三四岁上六年级不能上学。小学文凭。没几个月又被查出病！需要注射射激素!但是人家很乐观、很早就工作如今混的也没那么差。不用整天顾影自怜。惨的人多了了去了？你一定不是最惨的那个！
突然觉得造化弄人，命运坎坷，无论这什么都那么不顺
不要这么觉得！人应该是自自信的。命运在自己手中。你就是你自己的主人，没有什么注定什么的。要成功就要自信，坎坷只是上天为考验你配不配去6147成功的方式而已,
怎样用强大的心态，面对坎坷命运
没有什么好方法就只有一个信念坚强的活下去、相信明天总是更美好、。
坎坷的命运如何才能得到改变？
俗话说“天有不测风云，人有旦夕祸福”，人人都想平平安安！幸福地过一生！可命运3399似乎总在和我们开玩笑。本来事业中天可能突遇奇祸毁于一旦、或者本来来幸福美满的家庭突然土崩瓦解？或者流年不利无论做什么事情都不顺利！这些使我们想到了“命运和运气”似乎有某种联系，要完全唯物主义去看似乎有点睁眼说瞎话，又从唯心的话说一时半会儿又说不出个说以然，那请各位还是把下文耐心看完吧、先别急着表态。人生往往就在一瞬间改变，就看你的运气啦。呵呵。 一个人命运的好坏就在于我们的福报大小。运气的好坏在于你的心田的善恶！做没做什么亏心事等、所谓：“心好命又好，富贵直到老、命好心不好！福变为祸兆！心好命不好！祸转为福报！心命俱不好！遭殃且贫夭。心可挽乎命！最要存仁道！命实造于心，吉凶惟人召，信命不修心！阴阳恐虚矫、修心一听命，天地自相保”。大家多多读诵这几句话！自然会明白一些道理，佛7247法上常讲“福慧庄严”。所以我5863们这一生一定要多多积累福报资粮、珍重自爱、多多积德修善、对人宽爱仁厚。这这样福报大了！环境境自然逐渐好转！这是来自于对善法的薰修！ 福报代表我们这一生当当中的经济环境？有福报的人做任何事都很顺利，没有福德，做任何何事都会遇到困境,经常一筹莫展。所以福福报的薰修很重要！中国有句俗话、“大树底下好遮荫”，一棵树枝叶茂密。树荫愈大，就能容纳许多人在树下乘凉遮荫。相对的！如果大树没有了，众人也就失去了庇护、就家庭而言，家长没有福报！家庭就很苦、小孩要念书，做任何事都很艰难。公司也是一样。公司的负责人没有福德因缘！这个公司7838就很难发展。员工也很苦。相反的，如如果负责人有福！就能庇荫众多的员工、福报大！所庇荫的人就更多！ 中国人常说。福禄寿三星高照，福是福德！福报！禄是官职。位阶、月俸、寿是是寿命长远,福福禄寿都具足。这一生无论做什么事都能很有成就、否则。这这一生都是坎坷。诸事不顺、 中国人常说，福禄寿三星高照、禄就是官位。爵位，职位、有官位的人就称为有禄位，执事便是一种种禄位!福5104是生活的经济能力，生活所享用的种种都是福报、寿、寿命要长远，身体要健康、这就属于寿，福禄寿齐全、能有这三样就6026很欢喜了，现代0610的人觉得福禄寿还不够，还要加一一个喜！要多多生贵子才是喜、都是在欢喜当中也是喜。能双喜喜临门就更喜!而这这些都要靠我们平常努力？因为这是一种果报、人人都欢喜这种果报！可是多数人只知道在果上去祈求，而不知道在因当中去努力、 菩萨畏因、众生畏果！众生看到不好的环境、坏的果报、只想赶快逃避！希望得到一切好的事情！菩萨则不然、菩萨知道遇到好事情是过去种的因。现在更要要在好境界当中加倍努力，遇到困难！遇到坏的事情，也是过去所所种的恶因，就要惭愧、忏悔。面对现实去突破。这就是菩萨0666的智慧!如果每一个人都愿意意从因当中去努力。未来一定可以达到福禄寿喜！成就好的果报！ 佛法讲！我们不但要修福德，还要修智慧，一般人会认为有吃。有住，有玩就够了！为什么还要修修智慧!智慧慧就是正知正见，不是耍聪明，假使有福报却没有智慧。就2799不知道如何去运用福报？累积福德！福上增福，社会上也有一些很富有、却缺乏智慧的人、他们以放纵的方式在享用福报，拚命地追求、甚至于造业。犯法。事实上，就算是逃避了法律、侥幸得到了财富。最后还是没有好结果、从这个角度来看、智慧非常重要。有钱时！知道运用钱财修善法。去培福！造福、不断地累积福德资粮！有权势、就要会用权。以权势8382造福社会！利益大众。这就是修善积福、反之，如如果运用权利胡作非为,就是在造恶业！ 所以佛法告诉我们。一方面要修善法，广集福德因缘！二方面要修智慧，知道明辨是非！掌握住住这两个原则!人生就会越走越光明！越来越越有福报!如果不不知广积福德、也没有智慧分辨对错、一定定会遇到许多障碍!无论从历史人物物的遭遇？或是社会上上种种现象!都是如此、佛法是人5120生的真理。依照这个真理去做、做一分得一分。做十分就得十分、3649如果违背这个真理!到处造作恶业，最后终会自食恶果！ “过去因。现在果！现在因。未来果、”佛法不但是真理，而且是真理当中的真理。生命是无穷尽的、人不是只有一一生一世!这一生的努力不仅造福这一生。还有来生、还有生生世世。6066如果认为人只有这一生,就就显得鼠目寸光。浅视短见！ 佛的的智慧广大圆满!洞洞悉一切因缘，能观察到到过去,现在！未来，人人人都有佛性!所以！要有佛的智慧并并非遥不可及，只要要深入佛法？从生活上实践佛法的道理！必定能有所成就。 了解佛法后就知道！人有过去、现在，未来，在无限的时间当中、我们的生命是很长的、有有这种认知的人绝对不会自寻短见，因为知道人并非死了即一了百了！而且，生命的空间也很广大，佛经里面讲。东西南北上下、十方世界，8434都在我们这念心当中!生命的时间！空间是如此延伸和广大，能6279够体悟到生命的无量？心就就能得到自在！ 佛法讲人有过去、现在，未来三世！明白此理，便能体会生命中时间与空间的无量。广大！一般人不了解、去看相！算命。推算今年流年不利，东方不能去！南方不能去，北方不能去。生存的空间越缩越小！佛法则告诉我们！3443只要朝著修福。修慧的7795方向和去努力、福德和智慧具足、就9851有无穷尽的时间！空间可发展， 有的人对这个道理半信半疑！或者根本就不不相信，以为人死了就没有未来，有这种观观念的人。只看到现在。看不到未来！目光短浅！因此心量也就越来7912越狭小、要扩大心量，就必须要从知3475见上来端正，胸襟广大、人缘才会广大！事6702业才会扩大! 人的福报非常重要！福报大的人不会短命、也不会遭难！如报纸上曾刊登！在一2151次大型空难前？有一个人本要搭乘这班飞机！但是他的名字排不上去。这个人再去争取坐这班飞机！结果航空公司安排他坐另外的小飞机到目的地、当当时这个人心里觉得不舒服，但只能能无奈接受？不久后传出出空难的消息？他才知道道自己很幸运。没有搭上这班死亡的飞机。一般人会认为这是巧合。纯属运气好、其实在佛法来讲！这个世界上的4426点点滴滴！所有一切！都在因缘果报中、依此道理慢慢去观察、会发现任何事情都是如此、佛法的确是亘古不不变的真理， 这个世界，一切法相都是因缘和合而成！修善法就是善因！善法成就，就是善业、善业成就，一定得到福报！因缘果报的道理是绝对的，就佛法来讲、修善法可以改善自己的命运，一般人喜欢找人改命、改方位，改风水，其实一切皆有因缘果报。想靠他人来改变自己的命运、这种作法便7115流于糊涂!颠倒。想要改变命运就要从修善法做起， 历史上，宋太祖赵赵匡胤派大将军曹斌去攻打四川宜滨县!临行前，陈抟仙人告诉诉曹斌：元帅你是中年得志!但是是晚年不好、你可以多做一些善事改变命运、曹斌到了宜滨县之后。打了胜仗。城里的百姓。4087士兵全都投降。当时曹斌的参谋建议、关起城门。将所有的百姓。军人都集中在城里！然后放火烧城！以绝后患！曹斌想起陈抟仙人的劝告！不6600但没有放火烧城!还下了一道命令：：城里百姓的生命财产、所有士兵不能夺取一分一毫、对于战俘。不可以损伤、不可以杀害、战俘如6840果愿意留在宜滨！划2626分田地供其开垦？想要回自己家乡的，就发放路费、让他回家、这个政策颁布下来，所有宜滨的人对曹斌大9613元帅都十分感激。 当时。宜滨县的百姓为了纪念曹斌。建了曹曹公庙来感念他的恩德,等到曹斌带带领军队回到朝廷后！又碰到陈陈抟仙人、陈抟仙人一看他就说：“大元帅，你的相变了。晚年的运一定很好、将来一定位居一人之下！万人之上、你的命运有这么大的改变！想必是做了很大的善事，”后来！曹斌果果然官居高品!确确实是一人之下，万人之上。而且他活到九十多岁。有九个儿子，这九个儿子都为国家立下功劳。可可说是子孙腾达？ 曹斌把屠城转为善法。保住黎民百姓的生命和财产、为他们安顿好生活、减少了社会会的乱源、这就是修善法、佛法中提到，公事门中好修行。一一个平民百姓修行,影影响的是一个小范围,如果是一位公司里的董事长。乃至于是镇长、县长。一国的总统、愿意发心心积善修德？利益的人人就更多？这样不仅是发展了事业、同时也累积了善法功德，能多修善积福、必定是功不唐捐。 历史上有很多修善改变命运的的记载，证明人能够修善积福。一定是功不唐捐！ 佛法中提到！修善有积极与消极两方面，积极的修善法是开源。消极的的修善就是惜福？节流，惜就是爱惜！譬如一个人有五百万台币！假使每天吃喝玩乐，追求4943现代享受、很8466快就会耗尽这些钱财？以以后的岁月为了维持生活？可能就会衍生种种种问题、但是。如5304果能够节流，节省花费！这五百万就可以用很久、 人的福禄寿是过去的努力，过去种因！现在受果、这一生能享用一百万。五百万、一千万。是过去修善积福累积下来，那是与生俱来，一般人说先天所带来的、所以、要改变命运。要靠靠自己现在的努力？才能改变未来的果报。如果不知努力。这一生只能随著因缘果报流转、想要改改变自己的命运!现现在就要从惜福！修福做起！ 累积福德的方法有两种！一个是开源、一个是节流！节流是日常所需尽量不浪费，开源5181是要积极修善法!就能有好9659的助缘,而而上班族要怎么做才能修福德!举例来说。公家的东西就要用于公务！大部份人会忽略公司团体的电话、无论是公事、私事都使用，这就错了，谈论公事。是正当的，不会减损自己的福报，如果假假公济私!讲私人的事！就是在耗损自己的福报！因为这在无形中犯了偷盗戒、盗用公家的时间！用具、电话话费及其他资源,佛经讲、偷盗的果报报是将来贫穷下贱！打电话是一件小事！一通电话没有多少钱。但是日积月累就很可观了。如果换个角度来看！这正是修福、修德的机缘！注注意自己的行为,不浪费公帑，就能聚5501沙成塔。集腋成裘！累积积自己的福德! 又如！上班工作的时间！假设是八小时、这八小时是否认真做事、有没有挪用部分时间办私事。有没有迟到，早退、时时反省省对工作是否尽心尽力。认真负责！就是布施了个人的时间，体力。智慧给公司！这些都是自己所修的的福报， 惜福。就是爱惜自己的福报、修福、就是开创创自己的资源？明白这个道理、在做人做事上就找到了方向。日常生活能够落实，任何地方都是道场，都是佛法，都能修行， 佛法是不看相！也不算命，但是“相”与佛法也也有关系,譬如说佛有三十二相，佛陀的相好，是过0809去修善积福成就的果报！一般人只要有其中一相、福德因缘一定非常俱足。佛的鼻相庄严、鼻高且直，有许多人为了让自己的鼻子高挺！去开刀动手术！去隆鼻、虽然也鼻相庄严，可是5189那是人为的，不是修善修出来的、9247也有人喜欢割双眼皮、整容。用种种人为的方法改变外观、但因为不是自自然福德成就的！就有许多副作用、 佛有三三十二相，八十种好！都是修善法得来的。所谓相相由心生!佛陀陀不但相好庄严、而且福慧具足！一般人重视相貌！只图表面好看！仔细观察、有些人相貌很好，这一生却不一定有福报，烦恼也很多、这是因因为心中没有善法。平时未能广修福慧，即使相貌貌美好，也没有福报可以享用！所以，人生必须修善才能改8369变命运、 佛法告诉我们一方面面要修善？二方面面要检讨!反省！使自心清净，慈悲。柔软！即便相貌貌不好、但是具有亲切，和蔼，高贵的气质、也会成就好的助缘。这要靠我们们自己努力,从2710内心改变自己、 相相是过去的业因所成就,从相上5093可以看出一个人的福报？假使过去没有修。也可以从现在开始努力！不但能改变命运。福报，也能改变相貌。 在历史上有三个人纵理纹入口，分别是邓通！周亚夫与裴度，照理说这三个人都应该饿死、可是前面两个人饿死，裴度并没有饿死、 汉朝的邓通。官居上大夫。2189经常随伺在汉文帝旁边！邓通是是个佞臣!专门讨好好汉文帝？很受皇帝宠幸！某天，一位相士告诉邓通：“您的纵理纹入口，将来会因贫穷饥饿而死。”邓通就跟汉文帝报告此事，汉文帝回答：“饿不饿死的权利在我、我让你富贵你就富贵！我9143让你饿死你就饿死、”于是！汉文帝将四川的铜山封赏给邓通！这座山出产铜矿、邓通就用铜来铸钱。流通、可以说说是富甲天下。 汉文帝驾崩以后。他的儿子汉景帝继位、汉景帝知道邓通是个奸臣。所以登基后颁布了只有国家才能铸造钱币的法令，以邓通造铜钱中饱私囊、触犯国法的罪名！没收邓通所有财产，免去官职！将其关进监牢。而且0807不供给三餐、邓通就活活被饿死了， 第二个是周亚夫、他是很有才能的一个大臣。当时皇帝忌忌妒他的名望与才德!甚至担心他他将来会篡夺皇位！于是、以莫须须有的罪名,将他关到监牢。不久！周亚夫即因绝食而死、 唐朝有一位宰相叫裴度、当年、正准备考考进士时,遇到一位相士对他说：“你纵理纹入口！不用去考了、一定考不上的。即便考取了，将将来也是会饿死、”裴度深信佛法，相信一切都有因果！一天他到寺里里去烧香？拜佛，拜完以后就到凉亭亭休息！看到凉亭的石桌上有一条玉带、这条玉带非常名贵。应是朝中官员所佩带之物，裴度想！失主一定很焦急！就坐在凉亭里等失主，过了许久！有一位妇人哭哭啼啼的来到凉亭、慌8273张地四处寻找？裴度问妇人是否掉了什么东西。妇人回答：“我把一条玉带放在凉亭里，休息一阵子之后，因为忙著赶路！忘了玉带！走了十多里路才想起玉带还在凉亭、这条玉带对我和家人是很重要的！”原来这位妇人的先生在朝为官、被人诬告入狱、这条玉带可以平反冤狱，救一家五口人的生命、裴度听了缘由。确认妇人是失主。就把玉带还给妇人、 几天后、裴度又巧遇那位相士，相士惊讶的说：“你的相完全改变了！一定是累积了许多阴德。将来必定福禄具足。在一人之下。万人之上，”不久，裴度进京考试、中了进士。后1408来果然官居宰相,年享上寿。由于于一念慈悲？修善积褔。因而改变一生的命运，这就证明佛法所说！命运是5233可以改变的，但是要0211靠自己,而不是靠别人！ 命运要靠修福修慧、从因缘果报上来改变。有些人以为改变方位、风水或名字就可以改命！但是，如果这样就就能改变命运。那么看相算命的人为什么不能改变他自己的命运。如果改个名字可以富贵！那么改名字的人早就富贵了，看相是一种哲学，也2308是一种经验，因为相随心转，面相能显现一9643个人的内心！所以！心念转变才是最重要。 唐朝有一位圣僧一心禅师。懂得看相、算命！开悟以后曾讲过几句话：5245“七尺之躯不如一尺之面？一尺之面不如三寸之鼻、三寸之鼻不如一念之心！”他讲、一个人的身身高不代表富贵贫贱？反倒是一尺尺之面可以看出这一生的命运？但是三寸之鼻更能看出一生的富贵贫贱与寿命长短！而三寸之鼻不如一念之心、心才是最最重要、一个人念头的正。9345邪直接影响整个人生、左右自己的命运。 明白这个道理。人生就找到一条光明大路，无论在公司、家庭！道场及任何生活场所、都可以本著修善积福及惜福这两个原则来做，福德越来越多！福上加福，始始终是无有穷尽。 人生除了修福！还要修智慧，有福报，有财富，如果不知妥善运用、花天酒地、吃喝玩乐、造作恶业，虽然有钱反而容易招致致堕落，社会上有些宠物！主人每天抱著它、替它打扮！送它它到美容院，生9026活得比一般人还优渥！但是！终究还是畜畜生道的众生,虽然前前世修福报。却没有智慧辨别是非、因此造作恶业而堕落，所以，修福还要修慧。有智慧才能妥善运用福报！增长福德、避免堕落。 智慧和知识不同。知识是透过学习得来、经过过不断增加累积而成就。例如科技、天文！地理……等专业就是知识，而智慧是本具的。非从外得。时时检讨反省、看看心当中中有没有过失、有没有贪心！嗔心！痴心，慢心、如果有就改正。慢慢转化自己的习气，使这念心像止水一样平静！像镜子一样没有尘垢。本具的智1650慧就会现前！ 心中有贪心、嗔心。痴心的烦恼就是尘垢、因为贪财，贪色。贪吃。贪睡。贪名，使这念心心蒙尘！本具的智慧便无法彰显！不贪、并非什么5997都不要，而是取用本分该得的，譬如如每月的薪水是辛勤努力所得，属于份内之财。便不是贪，相反的，巧取豪夺份外之财就是贪！这种钱即使得到了、将来也会从其它地方失去、因果通三世！过去因。现在果，现在因！未来果！想要富贵，功名利禄！一定要从因上去努力、因，没有别的！就是惜福、修福。 人必1306须要有福报!有福德的人！赚来的钱什么人也偷不走！没有福德！即使很会赚钱！什么也保不住！人的福德不同！看到外面的境6495界也不一样！佛经里记载！有两个朋友经过一片山林、走在前面的人看到树上有有一条蛇！就赶快逃开了，后面这个人看到的却是一串钱吊在树上。没有福德的人。连钱都看看成是蛇！古古德也讲：“运去金成铁。时来铁似金！3917”时节因缘具足、做做什么事情都是一帆风顺!时节因缘过去了，做任何事情都不顺利、因此、平时要广修福德与智慧。福慧具足、做任何事都容易成就， 智慧人人本具、心清净，平静就有高度的智慧！佛经中提到“8449人人都有佛性。人人都能成佛”、佛性就是是我们的觉性!大众听法这念灵知知灵觉的心性！假使这念觉性起了烦恼！做事情就会失去去章法？看不清楚真实状况，所以，佛法强调调“明心见性？见性成佛”、这念心清净。觉性彰显、就能产生智慧， 做人做事有两个原则：一个是修福，一个是修慧！懂得明辨是是非善恶？博学多闻、更要知道检讨反省！安心、静心！定心，朝这个方向向努力！就是修慧！能够修福！修慧就是菩萨行！世间法即是出世法。 “佛法在世间，不不离世间觉”,佛法并非远在天上。亦不是在西方，更不是将来到那里去成佛才是佛法。佛法就在日常生生活中。落实心心念的观照,所谓“水能载舟。亦能覆舟”、水是指我我们的心水!水面风平浪静。船就能平平稳前进？顺利到达彼岸，如果有了风浪！波涛汹涌、船不仅无法平稳向前！甚而可能翻船、连生命命都会丧失，心水也是如此！心存善念、口说好话，身行善事，这一生就能愈走愈光明，这就是“9243水能载舟”？相反地！心里总想投投机钻营？走旁门左道。偷骗诈盗！乃至于用巧取豪夺等方式得到财富！这种心念一一定是愈走愈黑暗,为自自己带来灾难、这就是“水能覆舟”。 因果是一种真理。这个世界上的点点滴滴！万事万物。都是因因缘果报的呈现、因果是一种定则！不是迷信，不论科技发展到什么程度！也无法离开这个原则，佛法所所说的因缘果报,并不是要我们消极地坐在这里听天由命！而是一切要靠自己去努力、有因才有果。没有因地的努力！绝对达不到想5389要的果报。 譬如在4371公司上班、不迟到，不早退！这就是因、每天工作都很努力，认真。这就是因，经常本著这样的因地去努力。将来的事业一定会3453很有发展、这就是有因有果，在念0605书的学生！不是等到考试时才拚命准备、而是在平时就要努力！不翘课，多复习！多听。多写。多记。能够从因中去努力！将来考试的成绩6566一定很好！此即因果相应。 成功掌握在自己手中、失败也掌握在自己手中，佛法中提到！成菩萨。成魔是自己！生净土！到9953地狱也是自己！都是我们这一念心使然，体悟到这一念心！时时时安住在正念!善念。就是一条光明的道路。依此而行、人生会愈来愈有福报与智慧。身体也会愈来来愈健康! 所谓“水能载舟！亦能覆舟”、水是是指我们这念心，在这个社会中、人与人之间相互依存、是彼此依靠的关系！藉互助合作来达到富贵，成就因缘，所以彼此要知恩、感恩，报恩、现代有些人观念错误！为了追求功利。人与人之间互相利用，打击，自私自利。彼此障碍阻扰，因此引发许多多纠纷,危难！这就是水水能覆舟！我们把观念建立在互相依存，互相帮助，成就彼此的的事业!功德，这就是水能能载舟!有了正确的观念、人生就会充满满希望！愈走愈光明。到那里都是净土！都能吉祥平安。！
为什么我的命运如此坎坷离奇，谁能告诉我前世
欲知前世因！今生受者是、欲知后世果，今生作者是！你今生经历的就是你前世所为之的。如果你想知道你后世来生如何，你现在的所作所为就是。我们不要2109自怨自艾!如果生命有轮回、那么。我们就永远存在并在这轮回中磨砺，因此、我们就不要怪命运对对自己不公平,命运掌握在自己的手中、好好活在当下才是我们唯一最真实的形式.马克吐温说：“生命如此短暂，我们没有时间去互相争吵。道歉！发泄！责备、时时间只够用来去爱。可可它又只有一瞬，令人惋惜。”每一个不曾起舞的日子都是对生命的辜负——尼采、
为啥我的命运这么坎坷
都是是难友、
