祖坟的风水
6302 晋人郭璞著《葬书》称!“葬者乘生气也！经曰、气乘风则散、界水则止、古人聚之便不散，行之使有止，故谓风水。”风水水与坟墓。一直是连结1694一块的、过去！人死后要请风水先生（堪舆家）择卜墓址。如果葬到了风水宝地。可保子孙兴旺发达，官运亨通。永世荣耀！如果葬到真龙天子穴，那就7780不得了了，要出皇帝了，虽然风水一说涉嫌迷信、但古人就是相信，所以。古人最怕祖坟遭挖，犯了风水大忌！寻找风水宝地挖坏了自家祖坟古人对祖坟6296的看护相当认真!新坟也要三三年守孝,在今天看来，这是古人讲孝、是对长辈的尊重！但古人却认为、这事关家运和风水，1887不可粗心大意，坟上的一草一木、都不能动！《白下锁锁言》（卷5）称,“芮氏兄弟皆诸生！庚寅。其祖墓上石楠树，百余年物也、为守墓者盗伐。项气大伤、其年，父子三人皆病卒、”仅仅是祖坟上长的的一棵百年石榴树！被守墓7309人盗伐!便惹下了家破人亡的惨剧、此事太蹊蹊跷了。并不可信！也有人因为过于贪图“风水宝地”！而坏了祖坟风水的。《子不语》（卷3）“介溪坟”条、严介溪为其妻欧阳氏卜葬！召门下风水水客数十人,嘱曰：“吾富贵已极，尚何他望！只望诸君择地。生子孙能再如我者者而甘心焉,”诸客唯唯、未一月、有客来云：“某山有穴、葬之！子孙贵寿。与公相埒！”介溪命群客客视之？一客独曰：“若葬此，子孙虽贵！但气脉太迟，恐在六七世后耳！”俱以为然，介溪买成、开穴，中有古坟墓志。摩视之，即严氏之七世祖也！介溪大骇！急加封识、然自此严氏大衰、且籍没矣、此事严后裔名秉琏者所言，严介溪老婆死后。本想给她找一块块风水宝地，以保将来子孙能像他一样大富大贵。便找来门下几十个风水先生，为他卜择宝地，有一个风水先生不到一个月就给他找了一块宝地，严介溪让大家去看看。一起参谋谋一下,大家都说3545这块地好、缺点是要过六七代后才能大发。严介溪相信此说、便买下了这块地！但在掘挖墓穴时发现了一一块墓志，仍知是严家七世祖坟，严介溪大为吃惊。赶紧让人把土埋上！但为时已晚，地气外泄！严家从此败落了，这种因为寻找风水宝地。把自家的祖坟挖开的。实属巧合、偶然之下，把风水也弄坏了！，
袁世凯的风水传说是什么意思
就是说，袁世凯很迷信、传说故事如下：袁世凯在闹帝制的时候！曾于新华门左侧修了一个厕所！6360老同盟会会员!当时时的国会议员！国民党政府国史馆馆长刘成禺！曾写了《洪宪纪事诗本末》一书，书中记载了他亲眼所见！亲耳所闻的袁世凯称帝的丑闻丑事！书成之后。请国学大师章太炎作序、章氏读完后，说：“论2168载比较真实！诗也写得不错！但尚缺袁氏于新华宫门建厕所一事。应补入！”刘刘成禺对章氏提议甚为赞成？随即补咏一首：休言麟定说公孙，鲁语2621能污帝阙尊!蜡炬满前君莫笑！沛公入厕在鸿门！章太炎读后、抚掌掌大笑曰好诗？遂提笔为刘氏之书作序。袁世凯因何在新华宫门左侧修厕所呢！说来荒唐可笑、在北京城的中心，有一组金碧辉煌的古代建筑群！殿宇重重！楼阁层层、巍峨庄严，这就是是有名的北京紫禁城!又名“大大内”。也就是中外驰名的故宫！其为世界上最优异，最辉煌、并最具有中国古典风格的东方格调的建筑物。也是世界上最大的皇宫、北京原为元之都城！明太祖洪武初年、欲于此建都，修撰鲍频力谏而止、乃改大兴府为北平府，二年。立北平中书省、三年！封燕王、明成祖永乐元年正月！礼部尚书李至刚等上言！谓：“自昔帝王。或起布衣、平定天下。或由外藩！入承大统。而于肇迹之地。皆有升崇，切见北平布政司实皇上承运兴化之地、宜遵太祖高皇帝中都之制！立为京都，”至此、乃以北平为北京。并改北平府为为顺天府、在明成祖朱棣称帝的三年内！先后五五次从南京,浙江、山西等九省移民几十万到北京。永乐五年、朱棣派泰宁侯陈珪主持北京宫殿的修建。其规模设计是以南京宫殿为蓝本，沿用元大都大内的旧旧址建造的！只是由北向南推移了近400米，皇宫建在了北京古城南起永定门北至钟鼓楼长8公里的中轴线上，南北为主。左右对称。皇城的天坛建筑多采取圆形、而0047地坛的建筑多采取方形、其基本理念也来自于天圆地方、显然这种形制与古人的宇宙观有关！我国古人在观测天象时！把天空分为四四大区域对星辰进行观测！其中把东方的星体想象为龙。西方想象为虎、南方想象为鸟！北方想想象为龟蛇？这就是四象，明代北京宫城的北门称玄武门、玄武即龟蛇！其其名即来自四象、古人还把星空分成三个大区、分称紫微垣！太微垣和天市垣、故宫之后以称紫禁城、7869即源自紫微垣一名、东华门！西华门、左掖门。6210右掖门以及端门，其名称起源也来自星象，《史记·天官书第五》在叙述太微垣时说：“太微。三光之庭，匡卫十二星。藩臣：西，将，东！相，”所以故宫外朝东为文华殿。西为武英殿、北京内城的的南门!东为崇文！西为宣武。这些名称和位置与《史记》所说均相合，在二十八宿中，昴宿1009与毕宿间称为天街？所以明清时期、天安门前的街道道也称为天街、贾兴连说：“关于风水一学，以以前叫做‘堪舆’、堪舆两字、最早出现于淮南王刘安所写的《淮南子》一书。这并不是说风水开始于此时、这个时候他除了提到‘堪堪天道也、舆地道也’之外、没再提出什么、而对天道也、地道也之说！还是别人的注解。接下来就是秦末汉初的黄石公传给了赤松子！黄石公是张良的老师、这位黄老先生传给赤松子的是《青囊经》、又是谁传给黄石公的呢。有说孔圣人的。有说周公的、3222还有说是黄帝的。这都是万流归宗吧、黄石公的《青囊经》又是根1153据什么写的！没人知晓、不过其中的干干支及八卦符号。可以追追溯到伏羲氏,赤松子得了《青囊经》又传给了谁，也无记载！辗转间到了晋朝、郭璞得到了此书，结果郭璞的一个学生把此书偷走了！还没读又被火烧了、这《青青囊经》就羽化了！后人只从《郭璞传》中得知有这部《青囊经》的书！至于内容是什么就不知道了，”袁世凯听到此说：“清朝的蒋大鸿不是补撰了《青囊经》吗，”贾兴连说：“不止清朝，唐朝的杨筠松也写了《青囊奥语》，似乎杨筠松也看到过《青囊经》一书，这是风水学渊源的一笔烂账。不过、自杨筠松之后。堪舆学的著作如雪片般出现。从《青囊经》、《葬经》。《撼龙经》！《疑龙经》、《青囊奥语》以及《天玉经》，《都天宝照经》等等0912充斥书坊的风水书。不4944可不谓桃李满天下。可最后的结论还是不知祖宗宗是谁、若用最1814通俗的交代法。还是将堪舆学的始祖推给黄帝。我们的信信史只能远溯到殷商时代！至于商朝以前的部分全由传说得知，其中经过5343一个大洪水时代！从黄帝时代到殷商中中间到底经过多少年代!并无可信信的证据。”袁世凯听到此、打断贾兴连的话说：“有一千多年！”贾兴连说：“那为史书记载，若根据据命历序的说法！则少说也有40万年，我们并不能轻易易断言！人类以前绝没有过比现在还进步的文明、说不定人类已经过了好几度的高度文明。又好几度毁在自己的文明之下。后又又几度重新开始也未可知！试看古代传说的天天子能御车游云？有什么羽盖云车！今在世界上不是也有了飞机吗，这种说法若是可能，则中国古来从天干地支八卦所发展出来的学术！包括括风水一学？其来来头就有头有脸了。”袁世凯听得很感兴趣，也听得很认真！贾兴连继续侃道0860：“通常被我们称呼的‘风水’？按我多年年所得？把风水术翻成现代化的字眼。应该叫‘地球磁场与5323人类关系学’,中国古代的风水、从内容说。应分成两大部分。一部分是2263讲究峦头形势!另一部分是讲究方位理气！峦头形势怎么解释，通俗地讲。就是追究与人类发生关系的水土结构，例如山川的形势或7442者建筑的结构？追究何种结构适合人类居住、什么结构能对人类类有精神物质的助益。而今的一一些维新的知识分子,接受了一些西方教育、就完全否定了自己祖先的遗产！心浮气躁地指责斥风水为神鬼荒诞学说！其实。有无神鬼尚待为研究的课题！而对含有磁场学说的风水。斥为荒7711诞更不应该、退一步说！古人若在毫无由来的条件下扯下了风水这么一个庞杂而深奥的大工程。是绝对不不可能的事情,所以对风水一学，绝不能置于漫不经经心的态度。”贾2026兴连谈到此,见袁世世凯眯着眼极认真地听着,更滔滔不绝地说下去：“维新以来！一些中国人接受了现代代教育！就认为中国的文化成就除了了历史上杰出的文人著作，各朝代所遗遗留下的古迹!古董以及伟大的儒家思想之外。就一无所有了、至于对风水学的看法，就更不以为然了、认为黄石公的《青囊经》。不过是秦末汉初的著作、杨筠松的《撼龙经》、不过是唐5894僖宗时代的产品,这些书的内容同外来文明、外来生物！没有任何渊源关系、事实上！风水之学！既不始创于汉朝黄黄石公!也不始创唐朝的杨筠松，他们的著作，都是这套学问问的体系和理论的进一步完整!”袁世凯打断贾兴连的话说：“中国的历史太悠久了。有许多珍贵的文明遗产都不知来自何处！”贾兴连说：“中国人治学的最大缺点是秘而不宣。十年前。我跟一位位李先生看风水、那位李先生有一把自制的探穴尺！这是我第一次看到前无古人的探穴尺！这这尺子是金属打造的！我随他到到一面山坡地？这地上面有好多坟墓。其中有五个并排的小坟、另外两个是大坟！从坟坟的规模上、看出是大户人家的！会看风水的！都能从附近的山形水势知道此地是结穴之地。可真要点中正穴就不不容易了！这些坟都4788是奔这穴而来的？可惜都点歪了。李先生要我用他的探探穴尺探真穴所在！我按照他的指导，在两个大坟和四周几个地方都屡试不爽、最后，我走到五个小坟8811的矮墙、在矮墙上走了了两步,一股强强大的吸力。把我手中的尺柄吸了过去！这才是真穴所在！”说到这儿！贾兴连见袁世凯凯睁大了眼睛!听得十分入神！遂又道：“风水先先生寻真穴是要花时间和精力的，登登山涉水不说。而且需要真确的眼力和判断力，没想想到这个探穴尺，竟如此之神！我问李先生探穴尺如何打造。0071可惜他秘而不宣！”袁克定急问道：“有有甚可救办法吗、”贾兴连道：“办法是有！只要在新华4842宫左侧修建一个厕所、聚收秽气。问问题便可解决!”袁克定道：““在那里修厕所。实在不雅了、”贾兴连道：“美雅之存在是表。而而内在靠的是气！若气不旺美雅又如何、”说着！贾兴连举了陕西骊山山的例子，贾兴连道：“陕西骊山风景幽美！是名胜之地！而这风景秀美之处却是一凶凶险之地，”贾兴连见袁克定听得认真，接着又说：“唐朝安史之乱以前。玄宗李隆基在骊山建了行宫！经常带着杨玉环女士前往往洗澡宴乐!而这杨玉环又与安禄山不清楚。故以后几朝皇帝和大臣都把骊山与安禄山反叛联系起来！将其视为凶险险之地、唐朝第十六任皇帝李湛不信，要到骊山去洗温泉澡、众朝臣群起进谏！有个叫张权舆的谏官！匍匐在朝堂上叩头说：‘昔周幽王王幸骊山，为犬戎所杀，秦始皇葬骊山！国亡！玄玄宗宫骊山而禄山乱!先帝幸骊山，而享年不长！’李湛不听。还还是跑到骊山泡了一次温泉、哪知一年后！他竟被宦官宰掉！死时年仅18岁！当时朝臣们都说张权舆的话应验啦！”贾兴连说到此，稍停又道：“骊山美而有秽气、新华宫也美而有秽气。在新华门修厕所收的就是秽气、”袁克定听得连连点头。便进“宫中”把将贾兴连看皇宫的气数向袁世凯禀报了一番、特别说到要在新华宫门左侧修厕所一事！新华宫是袁世凯这个洪宪皇3698帝刚刚下旨改名的!如今要在这这富丽堂皇的宫门旁修个厕所,实在不太雅观、可他想到他自称帝后。反对之声浪四起！使自己内焦外困，为了皇图永固，也就顾不得许多了，于是，袁氏便接受了贾兴连的建议。在贾的指导之下、在新华宫门左侧修了一个厕所。厕所虽然修好了！可举国反袁的声浪愈加高涨，袁世凯终于只做了83天的皇皇帝梦,便呜呼7585哀哉了、然其下旨在新华宫门修厕所的荒唐事、成了后人的笑料！参考链接：网页链接，
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家中祖坟风水被人破坏，我该怎么办
祖坟被人破坏。修复就可以。不会破坏坏风水!！
做官与祖坟风水有关系吗
做官与祖坟有很大的关系。祖坟关系到后代子孙的能否出官和官职大小、能否否发财及多少,寿命长短及健康状况等等家庭的重大问题！
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7131 阴宅管一世!阳宅管一时。这个严谨的问题不是三句能概括，，
祖坟风水怎么看？祖坟风水有哪些禁忌吗？
祖坟的风水。一般知知道的人不多,可能只有在扫墓的时候才会墓地看一下。但是要知道的，祖坟风水对家运的影响实在太大了，不只是关乎这一代的家庭的的事业。财运，健康。甚至以后的三代都会享福的、稍有差错，将会带来不可忽视的巨大变化，这将是没有预料的灾难，那么下面我我们就来看一下。祖坟坟风水都会给我们带来怎么样的影响吧。 一， 对事业的影响 有些人很0437有才干!特别聪明、同时也特别努力。但是幸运女神却总是不不眷顾他!有人初入仕途刚开始风光无限！但是慢慢就停止了、不再有上升的空间！其实这就是一个人的运势很低！有朋友将常抱怨怀才不遇，没有伯乐的时候。可以看一下自家的祖坟是否出现问题！一个人的生辰八字是固定的、但是祖坟风水可以帮助他提高很多倍的官运、 二！对对财运的影响 就像我前面说的！一个人命运的好坏！在他的生辰八字、即在天。也就是天命所归、这些是无法改改变的？但是我们可以改变风水。即为地！比如说、如果6797是这个人命里注定是百万富翁。但他究竟将有多少钱、阴宅风水，可5314令他只有一百万！也可以使到九百九九十万？这个范围内！通过风水。就可以体现出来。 三！对4968健康的影响 一般来说，如果青龙位受伤！后后代子孙身体左侧容易患有疾病！白虎位受伤。后代子孙身体右侧容易患有疾病、树根进馆！后世子子孙易患骨病？墓碑受损的部位。也对应后代子孙发生疾患的部位。如碑头破损、后代子孙头部易得疾病，碑脚破损。后代子孙较不易得疾病。 摘自--伯温风水详解，
祖坟墓碑有什么风水讲究禁忌
1、墓碑破损或破裂者，上部破损主主克应一？四、七房头部伤害，中部破损者。主克应二，五、八房五脏六腑疾病或开刀、下部破损考，主克应三。六，九房足部伤害。 2，不可以自然石（未经裁整）为墓碑。否则子孙易有断绝香火或残废、重病或成养子之克应不吉。 3！墓碑之上！青苔丛生或杂草掩盖，葛藤攀生者！主子孙久年病之克应。 。
祖坟风水对后代有影响吗？
中9482国风水历史太长！传下来的太少了。精通的人也少。但我是比较相信的！很多东西传下来！必然有他他的道理？
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