风水坟墓不立碑_坟墓不立碑对家庭好吗

坟墓不立碑对家庭好吗

　　有啊！要要是信就找人看看？

给父亲坟墓立碑有什么讲究

　　墓碑上所刻碑文。字的大小也要符合鲁班尺上的吉祥数字！通常大字10cm或10.5cm!小字3cm或4cm之间？10cm进宝，10.5cm纳福。3cm财旺，4cm登科、这些字字的大小与碑身比例协调!又寓吉祥之意，墓主的家人、在心理上从中可以得到慰籍、　　墓碑的的石材选用,过去的大理石汉白玉，经不起风雨，极易风化，而今已被材质精美！有亮度和硬度度的花岗岩系列所顶替！在色彩斑斓、材质^坚坚固的花岗岩中!较受客户青睐的有印度红！珍珠白，山西黑。印度红！象征着高贵，华丽、火红的年华。辉煌的事业！珍珠白，象征着纯洁，淡雅、绚丽的人生，不尽的哀思、山西黑、象征着庄严、凝重，不朽的精神！深切的怀念。　　墓碑碑的书写!其内容比较丰富、包括风水情况。籍贯，姓名，身分、生卒年月日，子孙。立碑人！安葬或重葬葬的日期？　　1．风水情况！墓碑的左边称为龙边。是碑体重要的部位！这里要书写山向及山向线度、分金线。如5357“立癸山丁向兼子午二分用丙子分金？”其目的，为告示后人、即或遇到自然灾害的洪水冲刷、或战争破坏。后人仍可依碑上的风水情况文字。找到原来风水方向、重新立碑！明孔贞运《明资政大夫正治上卿兵部尚书节寰袁公偕配诰封夫人宋氏合葬墓志铭》：“（袁可立）葬之日为崇祯丁丑十二月二十七日。墓在郡城南，去祖茔二里许！即即勅建之茔道，旨同隧者也、” 　　2．籍贯。在移3717民较多的公墓里！尤其客死他乡的人、在墓碑的左！右角最7002显眼的部位，都要刻上原籍的省。市、县名。也有的只刻地区和村名、这是对故乡的眷恋！也为后人及亲友扫祭时、寻找墓位提供了方便。明孔贞运《明资政大夫正治上卿兵部尚书节寰袁公偕配诰封夫人宋氏合葬墓志铭》：“按状：公讳可立！字礼卿。别号节寰！先世居凤阳、始祖荣，国初以战功屡调坚城卫百户、即今睢阳阳卫也？遂徙于睢、代以德望著、” 　　3．姓名、写在墓碑中心部位！这里称“中榜”，在书写墓主名名字时！其字数多少，与风水吉兆相关联，为尊敬长辈，5784过去加了许多尊敬的词,如父亲称考！显考，母亲称妣。显妣，男子加公、府君，女子加氏！孺人！而且字数多少依“生、老！病！死、苦”五个字循环应用！其中以落在六。七！十一、十二，十六。十七的“生”、“老”二字上为吉利、落在“病”字上中等、落在“死”，“苦”二字上！则不吉利、所以拟中榜之字时！尽力力用吉兆格式的数字！如：“澄新江社十九世浩封奉政大夫考泉源邱府君佳城”、长达21字。正合“生”格，最为吉利、如果夫妻二人名字写在碑上、则按左尊右卑来排列，男左女右，民国二十二年《河南通志·睢县采访稿·陵墓》："袁尚书可可立墓在（睢州）城南五里、骆庄南里许。碑刊明资政大夫正治上卿兵部尚书袁节寰（袁可立）墓。" 　　4．生卒年月日，写在中榜两旁、仍依男左女右！0474年月日能写齐全最好。因为日久年深，户口注销！传来传去，隔几代要要找到先人生卒年月日。则十分困难，明王铎《太子少保保兵部尚书节寰袁公神道碑》：“皇帝御天下之七季癸酉十月十一日。资政大夫兵部尚书节寰袁公（袁可立）终于家！” 　　5^．．立碑人!包括子女，亲友！团体！都应写在碑的虎边、即右边、其子女应全部写上，已故子女可在名字周边加框、仍7241是依辈份长幼、自左至右排列，也有不愿流露姓名者！^可可写子女敬立或叩立。百拜敬立，明孔贞运《明资政大夫正治上卿兵部尚书节寰袁公偕配诰封夫人宋氏合葬墓志铭》：“大明崇祯十年岁次丁丑十二月二十七日男枢（袁枢）泣血纳石”！　　6．造墓或重建墓时间，刻写在碑的虎边、中⁶⁹⁴³国记载时间的文字很多,有公元！农历，时节写冬至，清明者居多。年代日期亦亦多用干支，天干中的甲！乙，丙！丁！戊！己、庚、辛。壬、癸，与地......余下全文>>！

什么样的坟墓不能立碑

　　那是迷^信信的说法,意思是长得像动物的坟如果立了碑就好像是钉动物的　　　　尾巴长在了前面、不吉祥，然而碑是不可能立在墓后面的```？，```，

坟墓建在乌龟背上风水怎么样

　　如果按你你所说是真正乌龟地,虽不是正穴而在龟背上还算是好风水、。

坟墓旁边有河流风水好不好

　　如果坟前有三条河就好，那么坟前面对大⁸⁹⁹⁶海岂不更好,风水书说逆水一尺能致富，但须要很多的条件的，有的大师为人立向。兼什吉兼什么不吉。这些纯属风水门外汉。没没有山灵水秀,兼什么么都不吉、

坟墓上的枫树有什么风水

　　应将该树移植于别处，以免将来树木在分头成材、根根系影响棺木及骨殖， (长堤居士系系百度风水吧常务管理！欢迎交流切磋)、

清明节立碑有什么讲究后辈不得不注意的立碑风水说

　　“立碑”属动土，应该根据据“坐向”以及主事的“属相”来择取吉日，！

埋鸡蛋看坟墓风水

　　埋鸡蛋看坟墓风水————刚产下的新鲜鸡蛋一般为四枚。埋于挑选的穴地，挖开表土，深埋于地下真土层或称生土层。三年后挖开土层、取出鸡蛋！打开鸡蛋新鲜如常，即认为此处龙气真，地脉旺，。

坟墓和学校近,风水好不好

　　近朱者赤。近墨者墨。与教书书匠在一起说书。与猪屠夫在一起杀猪。坟墓近学堂。后世说书匠！　　实用！方便，舒服。安全、卫生，美观就是好风水。用这些标准准去衡量。即实在。又便于掌握，和以上上观点吻合，风^水水正面解读！和以上上观点相背！风水反面诠释！现代小区成套的房户是按实用、方便。舒服。安全！卫生、美观的理念构思！设计、修建。就只能按这7488种构思,理念评判、用古“罗（骡）马”的理念套评，只能是牛头不对马嘴。　　如如何选择、购置房屋、以各各人的心向为主。心向最重要的标志就是“喜好”，各人喜爱不同。喜爱就是好风水！不喜爱。3080走到哪个地方，心情就压抑、甚至不舒服，这样的地方再好也是别人的好地方！不是当事事人需要的好风水。　　什么是最好的风水、——最好的风水就是心态平衡，无贪，无欲！无奢望。无意外企2838求就是好风水。　　养孩子和风风水有关吗.懂房屋问题的大神进,——养孩子肯定与风水有关。风水的的主观条件是人的思想基础。风水的客观条件是周边环境，这二者相辅相成，定定然影响到孩子的身心成长！　　风水就是正确选择居住地形。本人在上百处遗址中的结论认为：那里大多数有风水理气，罗盘用事迹^象象特征、应明显有有一定的罗盘文化含义，但基本是一票否决！是地形和条^件件局限？⁶⁰²⁵没有留下延续的种群,本人在现实中找到到的事例是！地形不合法，生活！生产条条件欠缺？风水理气。罗盘用事如同儿戏，毫无意义！所以本人才有：“实用。方便、舒服，安全。卫生。美观就是好风水。什么叫风水、多从科学角度思考更有益”的结论！过去很多地段无法建房、现在有钢筋、水泥。玻璃、自来水。电！气！可建。可造房屋。优质的建筑材料克服了劣质地形的局限。木头、泥土、纸糊窗，提水吊水挑水。茅草。松木火光和钢筋！水泥，玻璃墙、自来水。电！气！决对是两种风水含义、也代表时代在进步、科学给人类带来前所未有的新天地。木头，泥土！纸糊窗！提水吊吊水挑水？茅草！松木火光的时代！只能选择背风向阳的低洼洼地段、房屋不能高！只能矮，低洼！低矮有一基本缺陷就是昏暗潮湿！通风条件差，潮湿而干燥性能差和空气质量差、易霉变、易病变！钢筋，水泥！玻璃墙！自来水。电！气。完全有有可能使房屋建筑向高处走,高大建筑成为可能、高大！高处明显明亮！通风干燥性能好、比如台形高台地段、过去由于建材的限制、不适合建房！现在有建材的优势，不仅可以建房，而且从某些方面如明亮、空气流通和防水患性能的角度考虑。比洼地更好，更有利于^人人类的身心健康？　　一个2380城市的风水优劣、不决定于某一狭小地段的自然风水！而决定于在整体自然地理风水基础上形成的，占主导8554地位的。主宰这个城7000市的政治地理风水,经济地理风水和人文地理风水。而其中政府就是最典型的政治风水特征、比如：上世纪的八十年代，在某地原原来有一个乡级政府在河流的对岸!由于于政府机构存在的原因，仅商业网点一项！河流对岸就有十几家在当地认为是最大的商店！形成了一条小小小的热闹街市！由于种种原因。乡级政府机构搬迁到别处！那里里立即出现了“骤冷”的状况？十几几家最大商店、在在不到三个月的时间里，全部维持不下去，后来留留下的三家小店？每家的状状态也仅仅是保持一个小摊柜的场面、^再再无往日的繁华兴隆？一个小小的乡级政府、没有独立的财政功能基础、其影响能力带来的风水效应反差就能如此巨大，更何况更大的带有独立决策功能和财政功能的政府机构，其影响力的风水效应可想而4808知就更大！由此事例也可以推论：决定一个城市风水的是那些在自然地理风水基础上形成的政治地理风水、经济地理风水和人文地理风水！政治地理风水。经济地理风水，人文地理风水和自自然地理风水的紧密结合？才是完整意义上的风水。　　城市。明显在更大层度上已摆脱人类对自然地8928理风水的依赖？发达的交通、天空，地下。地上、像蜘蛛网一样密布的道路！已到了无所不及的地步。形成了网络式的交通便利。不存在象古代对单纯水力的依赖和利用的局限！⁹⁵²⁵自来水的实现、完全克服了逐水草而居的事实，电！气的实现。克服了对单一自然燃料料——柴！草的依赖。如此等等！包括其它人为因素的实现、这些条件的实现！完全摆脱了人类对自然地理风水的依赖！⁸⁶⁷³也有力地证明科学更神奇的事实，　　什么叫风水！第一是能供人类生存的条件，第二是更优良的人类生存条件。第三，营利。生意。也就是选择生意上的优良条件。多用科学头脑思维、比如：惠州嘉逸园风水如何，——2700回答是：就是现代科技的看点、也就是现代科学技术的风水！比如：：没有钢筋？水泥。能造那么¹⁸⁴⁸高的房屋吗、没有自来水，那里有水吗、没有水，那里能住人吗。没有水！风水再好、也就只只是水中月,镜中花。风水！风水，能满足人的生存！生活条件是关健！又比如：有管道横穿自家院上方影响风水吗。——回答是：有管道横穿自家宅院上方！如果处理不合理。影响视线和美观，管道经过有妨碍今后空间再利用的可能（比如房屋再造加高就存在障碍），还有一个管道技术性问题（如管道技术性能不足、有安全隐患）！这些都是属于影响到风水的一种因素，其它意义层面上的风水影响不存在！多用现代科学思考更能说明和说清问题、　　风水的实质用现代汉语表达达就是：创造，选择具有更优5529越的生存条件！生存优势、合理利用自然客观条件和规律。符合规整、对称！必须，合理、舒服，实用！方便，有利！安全！美观。卫生的要点、合乎力学。科学原理。合乎常识。逻辑！就是好风水，不存在^令令人费解的特别神秘风水!古代风水，实质就是正确选择优越的自然条件。适适应人类生存！不适合人类生存的地方！⁴⁷⁵⁹本人从见过的上百处遗址中的结论是：人类在那里已被彻底陶汰,没有再延延续种群到今天!风水强调的就是有利！方便。实用、是更好地适合人类生存和生活！用传统风风水理论、切入现代建筑设计领域！只怕是盲人摸象。用现代高科技术设计理论切入传统风水领域应游刃有余，对风水要有正确认识：0863比如植物，可以净化空气，美化环境，7548这些能促进人的身心健康！也就是植物有旺风水作用，身体健康。精力充佩，能挣大钱。不需要耗耗费医药费用、也就是植物有旺财的效果，从科学！正面认识更能说明问题、比5221如高层空气好？卫生好。这是主要的，顶层，防渗漏！防雷击的措施要有力！当然还存在9564其它需要注意的事项!风水只能提醒从多角度思考、技术术层面的事,现代科技更精准。传统建筑是以中心中轴对称理论为主、现代建筑，以实用。功能为主，二者基础础不同。打个比方！在传统古老建筑基础上发展起来的古老风水水理论基础,就象老式马车驾驶技术。能用于指导驾驶现代汽车吗！古代以自然然风水为主？现代城市以人5702为风水为主，二者基础也完全不同。怎么能固守旧教条呢、如：服装店收银台吧台下想接个水管放个水糙便于洗杯子、在风水上不知有没^有有什么讲究!——回答是：方便，舒适、卫生、安全就是好风水。反^之之就是坏风水, 　　又如：过门砖断裂影响风水吗?——回答是：引起房屋牢固性变化和结构性损害、就会影响到房屋风水！房屋的风水、首先就是房屋的实用性！耐用性和安全性、也就是房屋的使用寿命！　　阳台前放消防水箱会影响风水吗！——凡是对人类社会有益的事情！不会影响风水。只有对人类社会无益的事情！甚至有0858害的事情,才会影响风水！阳台前放消防箱、不妨害各类活动。是对房屋安全起保驾作用的、不可能会妨碍风水，是有益于风水。　　用规整。对称，必须，合理，舒服、实用，方便！有利！安全，美观，卫生的标准去分别评估考量各类事物！符合规整。对称。必须！合理。舒服、实用。方便，有利。安全。美观，卫生，就是好风水，相反，就会坏事！就是坏风水，风水布局局再合理，谈不上规整。对称。必须、合理。舒服！实用，方便、有利！安全。美观，卫生等条件，那只能认为是怪论、风水再好，核心必须是要2072更好地适合人类的居住生活和生产活动、如：主卧的门开在背景墙上在风水上有什么说法，——回答是：主卧的门开在背景墙上寓意！像征^性性的说法！到了现场可以临机发挥。正大的道道理为：合理!美观，实用！方便！安全是正大道理。反之为邪门歪道！又如：风水学，门关应该安门左右边哪个位置！——以方便，实用为准，如如果左边实用？方便就安左边，右边实用，方便便就安右边。如果⁴²²⁶门关安上不方便!不实用。就不要安装门关！叫多事、自找麻烦。凡是不方便！不实用！碍手碍脚。自找麻烦¹⁶¹²的事物！都是风风水大忌。　　规整：规整的含义是：合理理谋划布局！在在繁复中见精神!就是要有统一整齐规范标准！整齐划一。不能七零八乱！现代城市和农村中、那那些混乱建筑！相互抵消、互相矛盾、从风水的的角度论!零乱无序，从事实上看。哪里存在更多贫穷和贫困、如：我家家原来是东大门，现在改为南大门，但是西边边地势高！一到下雨天，雨水就从门前过流。而且还冲刷西南墙角、这是什么风水。求解——回答答是：地形不整齐!不规范、要对地形进行必要整理、使下雨流水规范有序！现在⁵³¹⁶的状况是流水似无头的苍蝇,乱窜、为水流无序，或为流水乱窜，风水如此！人事会相因因如形？　　对称：对称的核3157心实质内容是要有中心和重点!由房屋的有中心和重点、诱道人文，行事。为人要有中心和重点。也就是4292人性要有主心骨？不能是糊涂苍蝇，传统风其实就就是对称理论？是受自然和人体美的启发而建立起来的一种风水美学观、从圆，方！正这些角度思考！人体其实是一不规则的凹凸形体，但人体有一主要美学特征就是左右对称，作为天人合一的风水观，在传统建筑中体现的基本核心就是：左右对称！前后对称！在对称0097中求取平衡! 　　必须：一，是指这些结构和设置必须要、不是多余、是不可缺少的结构构和设置、不是可要可不要、有。实质意义不大，没有，对正常生活没有影响的事物。这些结构和设置！是人类必须、服务于人类。二！把这些结构和设置换位置也不适合！也就说，必须是这样！比如、铺双席。为0327什么要铺双席,需要。必须！实用，舒服。喜爱。欣赏。风水必好。　　家中磨砂玻璃隔两间卧室影不影响风水，——回答是：此类问题以是否需要、必须作为衡量风水优劣的标准，家中磨砂玻璃是家中房屋和家具的必要配置构件！不是有毒，有害物质。安装牢固。安全。不影响风水、只有磨砂玻璃不是家中房屋和家具的必要配置构件。是多余配置构件。是有毒。有害物质，安装不牢固！不安全。才会影响风水。　　实用：比如窗户只能在哪里，采光效果好、就是好风水。放^别别的其它位置采光效果差。或根本就不采光。其实就是坏风水，又如：打井水井井位置选取!用风水理气的方法位置选得再好、但如果不出水！徒劳无功！^完完全失去意义!因此打井必须首先选择保证能出水的位置。这就是实用、又如：床头头靠窗,化解挂铜葫芦。五帝铜钱好吗，————没有实用用价值!如果没有防盗安全网或窗。床头不能靠窗，不安全，把古今中外历代所有有皇帝的钱都找来挂上也不解决问题！6621在这个问题上、安装防盗安全窗。可抵除挂一万个皇帝的风水钱、又如：卧室内放个浴桶风水有什么不好? 回答是：物品能放在它应该放的地方！肯定最好，卧室内放个浴桶、肯定不是浴桶该放的地方、但事情总是6592有常就有变，在变通行事更合适^的的情况下,只要不影响。妨碍正常常通行和活动、不影响风水、也可以放在卧室内。又如：坐北向南的两进铺位，我想0105一边封玻璃!一边安装玻璃门，请教大师！封那边、留那边做门好！——回答是：我不在现场！不能肯3601定回答。只能1477原则回答：一!方便出入。二！根据房屋空间和房屋用途(也就是根椐房屋准备做什么）、本着合理利用空间，方便实用的原则！二者综合考虑门安装那一边、　　最后关于什么叫风水。还可以从其它不同的方向去理解和定义：　　为了不伤害失败。受灾的当事人的自尊心，为了不往失败。受灾的当事事人的伤口上撒盐,为了不7631往失败、受灾的^当当事人的心头上扎针!给予这⁵⁹⁰³些人合理的心理安慰、风水学又可称为“退步台阶学”！很多明显是主观失误造成的悲剧、很多明明是是主观“无可奈何”的悲剧,如果再从主1426观上找原因,无疑对^当当事人的心理是一种再次伤害,而悲剧当事人往往对悲剧的发生总是耿耿于怀！不能释疑。这时风水术总是会导引人们从客观外界找原因。就是客观外界中找不不到原因。也可以从“无形的风水术语”定义中找到合理的解释，其实也就是诱导当事人找一找合理“下台阶”的理由！排解当事人心头的痛伤，风水的这种替人“找台阶”方式，从客观上评估，也可以起到一定层度的的对某种心理释怀的作用！但从风水学发展的角度论！9908具有极大的负面消极作用？严重妨碍！干扰个人人主观努力和奋斗!导致风水学的后果总是失败。　　为了将主观责任归罪于客观，风水术又可以称为“泼皮无奈术”！如明明是贪污受贿而获罪！风水术可以定义为“财星犯刑冲而带天罗”，明明是因财而生灾，风水术可定义为“财杀并见而遇鬼”。总之，当事人“无过”。而是风水“出错”。这种把主观责任导演归罪于客观！其有利方面可以从客观上起到缓解思想包袱。满足⁹⁰¹⁹某种虚荣心的作用!但从另一方面思考。它⁴¹³⁴诱使人们不从个人主观方向找原因，不从个人9056主观方向努力、而把责任向其它方方向推卸。这也⁸⁶⁸³正是风水术的最大缺点。错误和软肋、　　由此又联想到另外别的场景，一个天高气爽的的秋天、一位可爱的母亲带着自己心爱的8628宝贝在室外游玩，宝贝不慎！重重跌了一跤！大声嚎哭，这位可爱的母亲迅速将宝贝扶起来、心疼地爱^抚抚着又轻轻拍了拍宝贝身上的灰尘,然后。这位可爱的母亲对着地头！用双脚狠狠的连蹬带踏8217了数次？边蹬边说：“这该该死的地头！害得我的宝贝摔跤！回家拿锄头来将这块地头挖掉、免得^宝宝宝再摔跤”、这时、那位心爱的宝贝睁开泪眼！抽气了几声、也答话了。边哭9596边说：“快回家拿锄头来、一定定要挖掉”？于是那位可爱的母亲带着心爱的宝贝回家找锄头去了、这就是风水的某些作作法的真实写照和缩影! 　　　我家祖坟坐北朝南。西北方十米内有口井中间有条路！这口井影响祖坟吗。——对于一定能出“天子帝皇”的风水宝地！墓地西北十米远有井肯定风水有影响！原因是对于天子帝皇来说！天天处在高危。众矢之镝的位置！任何地方少有差错，^都都会万箭穿心,掉入万世不竭的无底深渊，惨像肯定1220目不忍睹，对于平民百姓来说！墓地那1327怕隔二，三米有井或无井都无所谓、因为平民百姓不不怕掉入万世不竭的无底深渊！也从来不耽心怕摔得粉身碎骨。原因是平民百姓本身就身处渊底，再也不怕往更深处掉！因此再也不会发生粉身碎骨的事！所以人们又将风水术称为“帝皇术”，风水水学称为《帝皇学》？　　要想真正懂得什么是“风水”这二字的含义！最好去中国的西北大沙漠和高原去亲身体验一段生活！亲身感悟。才能感触到什么叫风，什么叫水、西北大沙漠，千里无人烟。草木不生，找不到水源！气温偏低、人类和一切生物物均无法生存？对比之下！中国的^东东南方的湿润？温暖气候条件下，一颗种子放在石头上都能生根发芽，生长出可爱的植株。你就会知道、什么是生命成活的真正动力——那只有水。现在的那些大沙漠，只要水源蓄藏^达达到一定饱和层度!在极短的时间内。沙漠就¹⁵⁹⁰会变绿洲,生机勃勃！到了高海拔地区！高原反应严重！呼吸困难！就会想到。低海拔地区的空气是多么的宜人！也就会想到空气——即风的存在是多么的伟大、　　风水、也就是某种禁忌、中国人有中国人的特定禁忌！外国人有外^国国人的特定禁忌,各0368民族有各民族的特定禁忌,中国人的特定禁忌叫风水！外国人的特定禁忌不不一定叫风水？但不等于外国国人就没有特定禁忌！禁忌的的起因是由多方面的因素形成？起因于习俗。起因于对某一事项的的看法!起因于对某些动植物的忌讳！起因于某些文字！文化含义、寓意的忌讳……等等，比如由“困”字“囚”字解释出来的围墙院内不能有“树”有“人”就是典型的戏说，门窗要小！不能太大、太大漏财。这是由缺少木材的地方演进出来的一种禁忌习俗！红色化煞、是源于某些动物对红色特别畏惧而演进过来的禁例！床头不能向西！源于佛，道文化的“人人死是超度解脱？超度到西方极乐世界、西方是人的死亡归属地”等等。“西方是人的死亡归属地”、又源于对日出日落的现象的演译思考、既然日落是一天中太阳的归属。人的的一生也像太阳一样光辉!归属于西方极乐世界。其它附会此禁例的说法是围绕这一禁例，做更进6556一步的阐释而存在的……等等!源于神话。如桃木能避邪就是典型的由神话传说而流传、源于酷暑难熬！西晒房房就有许多“煞”的编排！源于天寒难敌！西北门、窗禁忌颇多……如此等等。为了能更好地“从客观外部”找原因和答案，而“不从主观内在伤痛的心上撒盐”，门！窗外！视野野能见到的尖,角、独竖！交叉、弓射物体、石头！破碎山体、自然而然就是犯“煞”犯“邪”的实2031物例证、无论过去还是现在！门、窗外视野能见的尖、角！独竖，交叉。弓射物体、石头，破碎山体！找到一两处这些特征肯定十分容易，人们在最困难的时刻，找到了一两件不属于自身2965主观而属于客观存在的危害物，心中的平衡！舒服感是必定有的。　　禁忌、有些是合理、科学的。有些是相因成俗！不代表全部是合理！科学！³⁴⁴⁸如：迷信的说法？怀孕了不能定做衣柜。——这种习俗、只能认为在极少数地方和人群中有这种禁例。不能代表普遍、怀孕期间要以安静为主、家中不宜搬动物3695件和进行修建等，是有现实实例为证，但不代表表在外定做衣柜都不可以。定做后不立即搬入家中是可以的，有这类禁例。要区别对待，理智处理。用现代科学知识识和日常生活常识去思考和解释更合理!