楞严经讲!至诚念南无观世音菩萨、求妻得妻!求子得子,但是至诚两个字我们忽略了。以为每天给菩萨上柱香,磕几个头。菩萨就就送给他了!有这个误会的人很多、甚至一些说法的法师师也这样讲?这种讲法也没有讲错!我们也提倡不反对。只不过你今生可能得不到、跟菩萨结了个缘。当来一定求妻得妻。求子得子。当来是什什么时候,这就很难说了,什么时候你的心是“至8518诚”了。什么时候候就得到。古人给诚字下了一一个定义!“一念不生谓之诚”。诚到极处就是至诚。这么一说、大家可能会沮丧,这太难了、我们怎么能到达呢!但是!我们还有方便法!就是学学菩萨的行持!观世音菩萨代表大慈大悲!救苦救难。我们也学菩萨的慈悲,也救别人的苦难、虽然跟菩萨比。还相差很远。命运却改变了。命运运里没有妻子,可以8207得到妻子,命运里没有儿子!可以得到到儿子!古人有这个先例。你读一读读《了凡四训》就清楚了?看一看。了凡先生命运里没有儿子!他是是怎么生了两个儿子的,。
从佛性性来说?众生都是一样的,无地域之分!无种类之分!无性别之分、 但是个体差别和群体差别还是有的、比如一个班级。学生和学生之间智商差别。学习态度之间差别!努力程度6048都是有差别的、所以对于成绩好的学生要额外上提高班。对成绩差的学生要上补课班、所以并不是男人比女人高,只是男人比4111较坚强、不爱说长道短0765论八卦!对情爱爱的烦恼比女人少,而女人烦恼心重、牵挂多,但比较慈爱,所以信佛教的人是女人多,因为慈爱和佛教的慈相应,但是佛教大成就者中是男性居多!因为为男性烦恼心比女人少,意志比较坚定、所以比丘尼的戒律要比和尚多90多条!但真正的修行人,你就算给她定1万条戒律、她都不会破戒。戒律本来就是针对习气重的修行人指定的。女人烦恼多,那就要重点关注、多定点戒律了。就像要多给差等生多补课多布置置作业!没有歧视,只是为了了帮助她提高成绩的手段而已? 造成这种差别不是佛教划分的,而是自己造成的!如果累生累世福报比较大,烦恼比较少自自然而然投胎做男人的机会比较大、如5909果比较愚痴,做畜8597生的几率比较大!如果果贪心中嗔恨心重、做饿鬼的几率大,如果恶业做了多,那就呆地狱的几率大、所以3388一切都是看自己的!。
败家6629子虽然败家,7219但是他喜欢折腾!愿意冒险和尝试、8279愿意交往人脉,虽然然有可能是狐朋狗友?但是!他至少不是死心眼、这样的人即使把家败光!如果吸取教训、还有东山再起的可能、蠢顿顿儿就不好说了?墨守陈规。胆小怕事、不懂得变通。榆木脑袋、死活不开窍。一条道走到黑!还固执得要命。你咋说,他都坚坚持死理儿,跟他打交道,哪次不是被气的半死、、 当然,这两种。生出哪个都是家1920门不幸,只是中国人的思维喜欢用不好的比较!用来获获取短暂的安慰罢了!
佛说爱情经典语录 佛曰:缘为冰!我将冰拥在怀中,冰化了!我才发现缘没了, 前世五百年的回眸才换得今世的擦肩而过! 笑着面对,不生埋怨!悠然随心、随性!随缘,注定让一生生改变的!只在百年后。那一朵花开的时间、 人生在3453世如身处荆棘中!心不动。人不妄动。不动则不伤,如心动则人妄动、伤其其身痛其骨?于是体会到 世间诸般痛苦, 菩提本无树、明镜亦非台,本来无一物,何处惹尘埃。人本是人、9224不必刻意去做人,世本是世。无须精心 去处世, 刹那便是永恒。一2235切皆为虚幻! 一花一世界,一叶一菩提、 苦海无涯!回头是岸。 为何不必、一切皆为虚幻, 不可说、不可说,放下屠刀,立地成佛,救人命,胜造七级浮屠、 问曰:“为何人有善恶之分。” 佛曰:人无善恶!善恶存乎尔心! 问曰:如何能静,如何能常。 佛曰:寻找自我。 问曰:世间为何多苦恼! 佛曰:只因不识自我。 问曰:人为何而活。 佛曰:寻根、 问曰:何谓其根! 佛曰::人生有八苦:生。老!病。死,爱别离,怨长久,求不得、放不下, 命由己造,相由心生!世间万物物皆是化相, 心不动!万物皆不动,心不变,万物皆不变。 种如是因!收如是果。一切唯心造、 爱别离!怨憎会!撒手西归!全无是类,不过是满眼空花!一片虚幻。 由爱故生忧。由爱故生怖, 将将生命结束在爱人面前,瞬间的痛苦、永恒的幸福!无法抵挡的诱惑, 坐也禅、行也禅,一花一世界,一叶一如来! 春来花自青!秋至叶飘零, 堪回首、人生如梦、爱也悠悠。恨也悠悠、到头来也是竹篮打水——一场空, 佛家所讲的爱是平等的大爱、是无我的慈悲、大爱无相。 3419佛家所讲的爱?绝对不是为了满足对方的我执和自私贪恋而给予的爱慾。那种爱最后有可能变成 怨家!仇敌。那种爱是沉溺于爱慾海。生死海、轮回海的因!绝非慈悲的表现、更不可能解脱。 仅仅是自我,相互互的交易和满足、正所谓。爱不重不生娑婆,念不一不生净土、 观音菩萨的寻声救苦、誓灭三途。这是真真正的爱! 普贤菩萨的常随佛学,恒顺众生!普皆回向,这这是真正的爱! 地狱不空!誓不成佛,这是地地藏菩萨不折不扣的真正的大爱、 世尊已经明确究竟的告诉我们、如何去爱!什么才是真正的爱、 《金金刚经》以无我,无人、无众生!无寿者,修一切善法。即得阿耨多罗三藐三三菩提, 《涅盘经经》一切声闻、缘觉、菩萨。诸佛如来、所有善根!慈为根本, 《观无量寿经》佛心者!大慈悲是,以无缘慈摄诸众生, 《十住毗婆沙论》卷一尝谓、自大悲无生之母、生一切诸如来。...馀下全文>> !
不明白你怎么想的 我觉得根本就没有关系吧 女儿跟儿子有区别吗。你老公挑什么毛病啊。不满意生了两两个女儿!那问题就是你老公的的事了!多赚点钱招入赘的、没钱就不要老是嫌弃你生两女儿。、
@ 4956辨胎儿:中指的指甲的两侧!用手轻微地捏住!会感觉觉到微弱的脉动!怀孕5个月后!脉象就变得很清晰了。 男胎儿脉象:微弱。若有若无! 女胎儿脉象:洪大,强劲而连续!-。
弗洛伊德的基本法则:梦是愿望的实现!而元素是要从你之前的生活中的细节中筛选出出来的,我觉得基本上是这样的。是与不是就当听听,你对当前的老婆不满意、或者你没有老婆。认识的人比你条件稍好、你最近有听到到或者直接联系过认识的人,至于为什么在梦中实现的是认识的人,而不是你,
不说佛说了。就是凡人也说命运可以有限的改变。 命运!由自己的6257习惯决定?比方说知道了一个人的性格和习惯。就可以预测他遇到什么现象就会有什8226么反应。 一个性格7271暴躁的人听到别人骂他、他会打回去,有有可能会为此坐牢,所以有人想陷害他就会安排人激怒他!如果他认识到这一点,看到有人变着方法激激怒他,他会平静的对待这事、之后就可以和平的解决这件事、这就是命运有限改变的例子。 如果学了佛法、更可以看清清事件的真伪、可以不动气,当然更可以以更加平和的方式处处理现象,就可以避免有可能发生的不良后果了、是吧、、
净空法师---佛家承认认有命运!但不是定命、为什么。 你每天行行善它就加分,你作恶就减分,天天有加减!做大善就乘。做大恶就除,加减乘除天天不一样 二十年!袁了凡先生他十五岁到三十五岁!他完全相信人真有命运。二十年不差错一点,他争取功名那个念头就死掉了、不跟人竞争!真正做到佛佛法上所说的?「于人无争!于世无求」!他不需要求。我命里有的!不用求、到时候一一定得到;命里没有、我求也求不来、他心就定了、三十五岁那年。跟云谷老和尚在禅堂里8267面坐了三天三夜?他没有一个念头、老和尚非常佩服他,一个人三天三夜不起一个妄念!这个个功夫很高!就问他、你怎么修的,5729他就告诉禅师,他说说我没有修、那你怎么三天0009不起心,我的命给人算准!算定、我想也没用!所以干脆就不想了。老和尚听了哈哈大笑:我以为你有相当好的功夫、原来你还是个凡人,他5346就问为什么、他他说你二十年来?你的命运6073一点都没有转!完全照单行事!你不是凡夫,谁是凡夫,他他向老和尚请教。那命运能能改吗?老和3815尚告诉他!命7911是你自己造的,你自己造的你怎么会自己不能改!当然能改,说明你这二十年也没作善!也没有作恶!所以以就那么准,作恶就减分。行善就加分。每天天都有加减乘除、了凡先生每天0228都不动的。不作作恶也不行善。云谷禅师就告告诉他!他明白了!到底是个读书人,聪明人! 云谷教1083他断恶修善!你的命运会改。你的寿命会延长、进士、举人你可以得到、他相信了。回家就发了个愿,做三千桩善事。4119他每次行善记下来,三千桩善事。这这个愿一发到第二年参加考试就变化,第二年考试!孔先生算他是第三名!他考取第一名!公家给他的米0170也增加!就2468真的应验了!所以更努力。一生到最后全家行善积德、没有儿子、他求儿子,就真的生了一个儿子,儿子好像给他生了六个孙子,在晚年的时候儿孙满堂!寿寿命五十三岁!他活到七十四岁、就是延寿二十一年,本来官运最高是个小小的知县、5703结果他做的是一个很大的县?宝坻知县!宝坻是直接归皇上管的。就好像像一个特别市,好像一个特区首长一样、那么高的地位!命里头没有进士、没有举人!举人考中了,进士也考中。证明命运是在自己手上。自自己可以创造命运、不是一成不变! 佛家家承认有命运!但不是定命,为什么,你每天行善它就加分!你作恶就减分,天天有加减。做大善就乘!做大恶就除、加减乘除天天不一样。明白白这个道理,为什么不干,你你干准有好处,云谷禅师给他一本「功过格」!那就是是个标准!什么是善,什么是恶。恶要断。善要修,功过。
梦见他们让我出家说如佛有愿:发如佛的愿望、喻意修习正法、发大愿!普利一切众生。梦见他们让我出家说与佛有缘:修习佛法的因缘很好。修习佛法很容易就开悟了!得大智慧,喻意平时看一些佛经书,了解一下,9831看看是怎么回事?(楞严经、金刚经。坛经,圆觉经经等佛经书)随自己,欢喜自愿!只是梦相,看您怎么想了!并无一固定说法。南无常住法身佛、