梦到男人照片挂在墙上_挂钟和孙子的照片挂在一面墙上好不好

挂钟和孙子的照片挂在一面墙上好不好

　　挂钟多大啊，弄在在一起不好把。看起来有有点难看！最好还是重新考虑一下位置！如果是孙子的卧室照片墙的话，没必要挂钟！给他买一个小的闹钟放在床头柜更好、不仅起9366到时间参考作用！还起到了装饰作用，、

梦见去世的爷爷照片挂在墙上

　　表示你是一个怀旧的人！富有同情心、不久将遇上财神爷，！

梦见自己女儿照片挂在墙上，头上还有金粉光。请问么回事？

　　...要成仙了？！

一家三口的照片挂在财神对面好吗

　　积德行善重要，　　形式不重要、　　净空法师幽默的开示：在家居士学佛不要入误区　　居士””的“居”，是居家！在家的意思。居家学佛，在家修行、这是居士的一个最显著、也最重要的特点、也正因为这0467个特点,作为一名居士、他的修行首先应该注意的。就是要立足于自己仍要居家过日子的实际！不去做超出或有违家庭生活的那些想当然的“修行”、　　之所以这样说、实在是因为在我们的生活当中，至今还有不少的居士——其中甚至不少还是被众多的后进居士赞叹、倾羡！模仿的所谓“精进”居士当中——存在着一种极不正常的现象，那就是：凡提修行，必向出⁶⁵⁵⁰家师父靠拢。有没有修行。就看你是不是学出家师父学学得全，学得像!譬如说！出家师父要晨8756钟暮鼓早晚做功课？那么他也要一大早地起床！三拜九叩！从楞严咒、十小咒……一直到伽蓝赞，滴水不露——根本不顾其他家庭成员的作息。工作是否允许！更不管家中是不能念伽蓝赞了。^出出家师父要修庙建寺。庄严佛像、那么他也要不^满满足于一面墙、一张桌、一个像、而是要一间房！一大桌、全堂佛像了——根本不去想想这对个人修行有无必要。对7078家庭是否加重负担！出家师父要每天参禅打坐！精进念佛，那么他也要屏却万缘、每天动不动双腿一盘！梦想如此就能往生极乐1524——忘记了老伴是不是需要照顾？小孙子^是是不是还在哭闹!自己的责任是0799不是已经尽到，……如此种种，不一而足！5309而且流弊所及,蔚然成风、似似乎这样才叫有定力,有修行！才叫真学佛、　　而事实上呢、　　一个老人的来^电电很能说明问题,他说：师父啊。你一定要劝劝我老伴！现在她学佛学得这日子也不好过了，天天一大早就爬起起来做功课！弄得全家人觉都睡不好，白天也也不做事！就知道念佛打坐！小孙⁸⁹¹³子闹也没用、我和孩子说她！也不听。反说我们根性太浅！不明白事理、还说要和我分居，专心修行——真是！年轻时我没休妻、到老了。她反倒休夫了，　　…… 　　学佛学到这个份上！我们还能随喜赞叹是是真精进吗,修行修修到这般田地!她能够不入魔道。我们就由衷地替她念一声：阿弥陀佛。万幸，万幸啊、　　这事明摆着！在家居士学佛修行。最起码6219要做到的、7445就是家庭要和乐,由家庭和乐到佛化家庭。由由佛化家庭到佛化社会。由佛化社会到普度众生同登觉路。这才9584是学佛修行的要义和真谛！而那些因学佛造成家庭关6807系紧张，甚至破裂的、分明是学佛走上岔路！学成外道！虽名为为学佛修行!实为坏佛败法——因为旁人也许会因他一人的所作所为、而误以为所有学佛人都是如此的自私自利。不近人情，既如此迂曲、又又怎么能够成就无上菩提的佛果，　　这⁸⁰²⁴样做的居士!原因即在于他们忘记了。忘记了居士学佛^修修行最重要的。就是要把握自己在家修行的特点。绝不能是在家人做出家事！　　那么。作为居士、是不是出家人的五堂功课就不能学了、这倒未必，有能力。有条件的居士能学学好五堂功课还是值得我们赞叹的!然而。需要讲明的是，并非是所有的居居士都非要去学五堂功课!能学则学、不能学、或学不全，也不必沮丧，灰心、各人有各人的因缘、能学会一经一咒、或别的什么经咒！佛号！也是很令人欢喜的！在家修行^的的居士做功课，更不是非五堂功课莫属。会五堂功课、而且有条件的——比如说独门独户、离群索居。不致影响他人0517——也可以做、但如果是有碍家庭其他成员的生活。那就绝不^要要去做、做功课的目的是提醒自己培植福德！精进修行，慎勿放逸，至至于做功课的内容！在家修行的居士则则完全可以根据个人的不同情况来制定？诵一部经！持一个咒、或者是念一定时间的佛号。都可以是做功课的内容。在做功课8297的时间上,在家修行的居士也不必照搬寺院里的规定，非要和出家师父一个点儿。居家过日子。关键是要步调一致！在家居士安排做功课5834的时间、同样要服2180从这个前提，尽量和和家庭里其他成员的作息统一!或在取得认可可支持的前提下！有所差异，　　注：佛日讲，早晚课诵，过午不食、初夜3555后夜坐禅,是出家人的修行方式。佛陀为在家人所说的各种经中、都不见有要求在家佛弟子必修朝暮课诵、过午不食。初夜后夜坐禅的言句，这是大有深意的、在家人营生治事。闲暇有限、若亦按出家人的方式修行！容⁹⁹²³易贻误家事！国事！影响家庭和睦！身体健康。是为佛法所不许。在今天、一个工作人员贻误工作而课诵！坐禅、便犯了盗戒！修定岂能成就、一一个学生不顾学习去课诵？坐禅，功课学不好，便有负于家长、国家！也就是有负于佛法、是违背佛陀教诫之举，　　若按按佛陀所示的在家大乘道。则学习。工作，人事往还。不但不妨碍学佛。而且是学佛所必需。学习知识技术！不仅是自己9462立身活命所必需!而且是学通佛法！弘扬佛法所必需、不仅在家青年必须有知识技术！即使出家人、欲成大器、弘法利人，亦须广博知识！工作！是为民众服务。报众生恩，国国土恩的实际行动？不少人只为自己着想，只把工作看作一类挣钱吃饭的手段，则^工工作对他便成了一种外来的负担！就算尽了力！也也不能出生善果功德!发菩提心、修菩萨道者为民众和社会着想、把工作看做奉献的机会。当作菩萨萨道来修,则何往而不是道场、即平凡的工作。也可出生生世间！出世间⁹⁶³⁹的功德，至于人事交往！正是2055作法布施的机会,只要^自自己学习、工作好！道德高尚、学识丰富。生活愉快、热心助人、人们自然会尊重你，你讲佛法、他们也乐于接受，是为以身弘法！若能将自己锻炼成才、对社会作出巨大大贡献！有名望地位，钱财知识。则弘法度人！教化的效力更大、把学佛佛与学习!工作、生活看作两回事、以学习。工作为学佛的障碍、以不信仰佛教的人为对对立面、当然会触处成碍，苦恼重重。即使出家。9792也难免事务牵缠的苦恼,纵然能保证早晚课诵！吃素！坐禅，一一天只花那么两三小时学佛、其余大部分时间还在有碍的世法俗务中浸泡！就算不无受用，而欲期见道证果、怕怕要再等一二十生! 　　欲图速速进道。只有依大乘菩萨道，将生活，学习。工作，人事交往与学佛打成一片！即即世间俗务而修出世间之道，把生活完全佛法化！把佛法法融贯于生活的全过程,念念修行不辍，勤集福智资粮、就今天居家学³⁸⁵⁰佛的条件而言，这是最契机的法门、是大修行，能速得大果报。仅吃素、抽暇课诵、坐禅！是小修行、只能种种些善根。难得即生了办！有志的青年！应按佛9476陀教诫！以大修行为本！至于小修行，能修固然好！无条件修者暂时不修、也未必为非！　　在这里有一点还需0857要说明。有居士说、某0026某经只能在几点几点前诵。某某咒只能在几点几点前诵。这种说法在经中是没有什么根据的、无论哪个经咒！都是诸^佛佛普度我们凡夫众生。开开示悟入佛知佛见的微妙法宝、无论何时唱诵。都能得得到佛力的加持？拥有不3405可思议的功德妙用、如果我们在实际的修行中能做到有时就诵！时时都诵。刻刻在诵。阿弥陀佛、这才是真正地不辜负佛以一大事因缘弘化娑婆世界的苦心。　　至于做功课⁵⁵²¹的地方！也^并并非不是佛堂就不可、没有佛像像就不行，居士在家做功课时需要留意的是房间要静！静室有助于调节身心，可以更有效地帮助自己凝神提念！专心办道修行！对于佛堂、佛像而言！实^则则是可有可无的、因为若是我们念念是真善美圣、时时是仁义诚信待人，佛就是恒处心中的，比外在的多宏伟的佛堂！多庄严的佛像都具有实际的的受用、我记得有个居士来问我说。师父啊，^我我请一尊佛像到底放啊里好呢？家里地方小，放厅里吧！太挤！又乱、放卧室里吧！总觉得对^佛佛不敬!放走道里吧！又觉得我们人住得好好的，却让佛靠边站，啊……我赶快打断他说。不用讲了、你哪儿也别放了！就放在心里吧。这样不就没那么多事啦，当然。把佛放心里。这是从理上说！因为我们毕竟竟是末法众生？业深障重。在实际生活中！我们还不能完全^做做到这些,所以说、对绝大多数有条件的居士而言，在家中设一个佛龛或佛堂，用表法的佛像！来提醒自己！启发自己，见贤思齐！勇猛精进，实证无上正等正觉，也还是有必要的！　　然而、一说到设佛龛！佛堂、我们就不能不提及目前居士中比较普遍的一个误区，那就是认为佛龛是越精美越好。佛堂是越宏伟越妙——有些居士甚至还在家中佛堂张挂起长幡宝盖、摆放上钟磬铙钹，有事没事地就叮叮铛铛起来，而且以此为美。以此自傲！觉得很了不起！这实在是走上旁门邪道的“典范”。家4574庭不是寺院一样的宗教活动场所、居士在家中设佛龛佛堂的目的也不是和寺院建殿立像的目的一样，寺院院是以神道设教。或宏伟壮观，或小巧精致，普度群机。使未信佛者生信心、已信佛佛者愈坚信。最终导引众生生同归解脱彼岸,家中的佛堂堂仅仅是自修。自用、众所周知、我们佛教教修行贵修心!贵在修去我们的贪、嗔！痴等种种杂心心乱心,自证至真。至善！至美的佛心、如果0160在自修自用的佛龛佛堂上以繁复为美！以豪华为上！甚至呼朋引伴地相互炫耀攀比（想想我们的居士中有没有这种情况，）。那岂不是与学佛修行的本意南辕北辙、这不是走上邪路又会是什什么呢? 　　家中的佛龛佛堂!应以简简约为美。以朴实为上。挂一轴与自己有缘的佛菩萨图画、或是供一尊令自己特别欢喜的8514佛菩萨圣像！前面敬奉几盘新鲜洁净的果品。再焚上一炉清香！也就完全可以了。除此之外、再去大操操大办？那就简直是几近于劳民伤财，徒增家庭负担——有钱不如如多花在做社会公益事业上！行善积德，自能多福多慧。助道修行！　　在家修行的居士，还有一个需要注意的是——烧香问题！　　我们在寺院里常常见到到众多的居士大把大把地。一捆一捆地。甚至至是整箱整箱地在香炉里烧香。他们认为多烧多福、多烧香说明我心诚，这实际9026上也是一种毫无根据的偏见误解、这种偏见误解反映到生活中。就造成成一系列的恶果。比如说。在行为上破坏卫生。污染环境、在信仰上！形成一种迷信现象。使我们佛教倍受现代文明社会的批评。成为落后不开化的代名词……所以说，多烧多多燃的风气决不可长！更不可带到家里去。　　居士^在在家中供佛！早晚各一支清香即可，不必求什么三支九支的，敬佛关关键在于心诚、学佛也关键在于学8472佛一样的诚心!俗话讲，精诚所致、金石为开。我们学⁵⁷⁴²佛修行当然更是这个道理、从^另另一个方面来说？佛菩萨虽然然是慈悲喜舍,广开方便！但却是是无私的!平等的，如果说3779你多烧香佛菩萨就给予你多一些!那佛菩萨岂不成了人人痛恨的贪官污吏，那还是佛菩萨吗、、　　其实、类似于多烧香多得福的错误认识、在居士中还有很多，像有些居士就认为！是居士！家里就就该有佛像，还有居士认为。是居士。手里就该常拿有念珠，更有众多的居士坚决认定！修行就是念佛打坐！不打坐念佛就不是修行！是白过、……于是因这种种的认识！才有了有的居士不分场合，在单位开会发发言也先来一句“阿弥陀佛”,搞得全单位人都怪怪的。觉得他别扭、也才有了有的居士不管大人怎么么埋怨,小孩怎么么哭闹!手¹⁷⁸⁶头上怎么忙乱、他每天也要雷打不动地双腿往那儿一盘……我这样讲、绝不是说念佛打坐不是修行！更不是否认念佛打坐1694的实际功用？而是提醒在家修行的居士们。要切切记念佛打坐只是众多修行方式中的一种方式，而不是唯一方式、「说法不在于嘴、禅修不在于腿」，这是在佛教丛林中人人都知道⁷⁴⁹¹的道理？六祖也说：「道由心悟、岂在坐也，」从这里我们可以知道，打坐只是修心养性的基础方法之一，它并不是开悟的绝9366对方法。只有心的清净无杂，了了分明！才是证悟的关键，　　古人讲：7024行亦禅,坐亦禅！语默动静体安然、一个修行人、如果行住坐卧四威5505仪都能够恒处定中,这才是了不起的修行。况且、对对于在家居士而言。修行最起码的是在家1753庭生活中。在社会生活中、修整规范自己言行！越修越行，越修越让家人欢喜。越修修越让社会接纳!越修越让大众钦敬。这才是大修行。真修行、　　　福德从何而来呢、　　居士都读过《修福积德造命法》。《文昌帝君阴骘文》！还有《了凡四训》等等一类的书籍！回答这个问题自然是轻车熟路！一句话！福德从行善而来！行善积德，善行得福、这是历代祖师大德和社会贤达在诸多的典籍中多次指明的！那么，作为三1419宝弟子,佛教信徒！我们就就更要依法从教、努力在日常生活中多做自己力所能及的好事善事。多学习观音菩萨寻声救苦，无处不现身的奉献精神！当然。我们所做的这个“善”和观音菩萨所做的比起来、那真是没法提。但也用不着比。因为我们虽然都是在学菩萨道！但毕竟还未成菩萨！2095像观音菩萨那种“无缘大慈!同体大悲”的大善、至善！恐怕没几个人能做到。不过，没关系！“千里里之行始于足下”,我们可以先从和自己有缘的小善做起，从致力于建设5160和乐的家庭生活做起, 　　一0454提到建设家庭生活!有的居士可能会说！一说做善事。往往都是指什么修桥铺路。赈灾济贫！捐资助学，还^有有植树造林之类的!提建设幸福家庭生活是不是把我们的修行标准降低了。我们学佛的居居士如果总想着建设自己幸福的小家庭、那是不是有些太自私了，当然不是!为什么呢，我们要知道: 　　第一！善行无远近。不能认为捐款救灾希望工程程什么的才叫善。在家中恪尽家庭职责、孝敬老人！爱护子女什么的的就不叫善!如果一个人在家中恶言劣行、在外却慈悲慷慨。我们只能说！像这样的人绝对是沽名钓誉的伪善，　　第二。善行贵在日常坚持！一个人在某一次慈善活动中捐出大笔的捐款这并不稀奇、而一个人能在日常生活中始终坚持善行善善意却是最难得的,要不毛主席也说嘛。一个人做一件好事并不难。难的是一辈子做好事啊！我们学佛8731不就要难行能行、难忍能忍吗，坚持最难行，最难忍！　　第三！家⁰³³⁵庭是社会的基础、5410家庭是国家的基石!我们的这个世界就是由千千万万的小家庭所组成、如如果我们居士们都能把自己的小家庭建设得幸福美满,那么。由众多的小家庭所组成的大社会自然也就稳定发展、社会稳定发展了！带来的当然是国家的繁荣富强，世界的和平兴旺，因而，对一个居士而言！建设幸福和乐的的家庭生活！绝不是什么降低要求、自私自利。何况“一屋不扫。何以扫天下”！如果一个人连成为受欢迎。受爱戴的家庭成员都不能做到，或者说！连自己⁵⁵⁸⁶的家人都不爱!那么，这样的人走^到到社会上,我们还能期望他能爱别人、爱众生，期望他做到时时处处地让人挑大拇指，受人钦敬。由此可见。建设幸福的家庭生活，不唯不是自自私自利！反而是对国家和社会作出5927实实在在的大贡献了、　　说到建设家庭生活的重要性，在这里我讲一个我我亲眼所见的故事,有一个年轻的居士在寺院里和人吵架了，旁边的一个老居士就把她拉到一边，苦口婆心地给她讲学佛首先¹⁶⁷²要能忍人所不能忍的道理!啊。“嗔是心头火、能烧功德林”啊，年轻居士听听得不住得点头,我就想！看来、这个老居士^还还挺会作思想工作的，哪知根本不是这么回事！那边老居士心满意足地刚走，这边年轻轻居士就脖子一扭？说、呸、还说我呢、你还不是刚和家里老头子吵完、看看，这就是没有建设好家庭生活的后果！难怪古人讲“己身不正何以正人”。自己都做不到。做不好。还有什么资格去教育别人！人家又怎么会听你的呢，　　这里还要捎带着说一个不好的现象。就是我们有部分居士在家和在寺院的表现简直是天上人间。相差太远，不少人在寺院里是又和气，又勤快、还整天和个弥勒佛似的笑呵呵、真叫人欢喜！可要是一让家里人说说她在家的样子，哎呀呀，那简直是惨不忍睹。听反映，有些人为了不洗盘子不洗碗竟也能来个小吵三六九，更不用说！个别人为了家里人吃荤不吃荤的摔摔打打。鸡飞狗跳，在这种时候。我很难想像、像2843这样动不动在家里大闹天宫的人！也算是学佛佛修行？我这样说，有的居士可能接受不了！她们也许会说。这是天大的冤枉、我们这样做也是为了护法——比方说是为了能在寺院里做得更好！要保证7158休息啦？或者说、这也是为了度人——他们吃荤不是造业嘛，如果果是这样的话,那么。我下面要讲的，大家更要要认真的听。　　什么是真正的护法！　　真正的护法可²⁹⁸¹不仅仅是不顾家!不要家！长年泡在寺院里为寺院干活（这样最多称得上是小9370护法）？而是能很好地利用用自己是个居士的身份、深入民众！深入社会！弘扬妙法。普度众生，大家可以试想一下！观音菩萨也是现的在家像！如果她总想着到寺院里干活、认为^这这才是护法!那她还有时间去“千处祈求千处应，苦海常作度度人舟”吗!还能是观音音菩萨吗!当然，居士们也不要误会！我这样讲并不是反对居士到寺院里干活，我只是强调！我们做居士的不能把“护法”理解得太狭獈，　　不饮酒和家庭应酬　　每次讲课的时候，总有居士问，师父！我们在家居士总免不了应酬接待的、有时候不喝酒真过不去。可一想到是个居士。我们又不敢、这可怎么办啊、我想问一下在座座的大家！你有没有遇到这个问题。如果没有的话，那我就不讲了……有。那我告诉大家、每次我都是毫不犹豫地回答！那7154么麻烦干吗？你就喝、 1263　　这下好喽!我想恐怕有居士已经在高兴了！为什么。反正法师讲了嘛。喝！革命的小酒天天醉。那么、对这种人、我必要1399再说一句，你就喝吧，喝了就造业，喝了就受报应、为什么。因为你还没有听我仔细地讲明，为什么能喝、怎样才喝、第一、不饮4349酒是什么戒！是遮戒！前面四个是性戒！不一样的。所谓性戒！也就无论受不受戒！谁做了都是造业、都要受报、而遮戒。是说本性上并不是恶！不不过是因为它容易遮蔽我们的本性、让我们造恶、所以才不去做、第二！对那些虽有酒精成份！但早已没有酒的意义的，你但喝无妨！如酒酿元子。炒菜用料料酒等、第三！对确实是酒。而且。我也没能力把它想成不是酒的！怎么办、有时候逃不过去的！你也是要喝！但要明白、此时的喝不是因为你很想喝，也是就说不是因为心馋。而是因为现实情况的需要。而且，有把握握不会喝糊里糊涂，忘9423了东西南北！能时刻保持清醒才行，绝不能死抱着戒条不知变通！结果搞得自己麻烦，别人也难过、当然了，如果人家对方本来很支持你学佛。^知知道你是不能喝酒的！这时候如果你再打着灵活变通。心心中有佛的招牌非要和人家一起拼一拼的话!5327那你实在是多此一举!只能是属于哼哼一类了，哼哼是什么！大家想吧！　　在这里。我要强调一下。学佛是让^我我们幸福快乐的!是让我们生活越来来越轻松的？如果一个人越越学佛越感到麻烦和不便？越学佛越感到受到约束和压抑、那么。毫无疑问地。你肯定是学错了。如果再学到人见人烦，人见人以为你这个人有问题，有毛病，那么我更要告诉大家、在这时你就千万不要去学佛了。回家好好看看孩子，没事去逛逛逛马路，到公园里“嘭嚓嚓”吧、否则！再再学你肯定是走火入魔？　　学佛关键在会活学活用！是用智慧的佛法培养智慧的的大脑。实现智慧的生活、如果一个人学来学去只学成一脑门的条条框框，无论做什么事！都得得看看条条再说，就像过去有人看黄历出门似的。什么都要看书上写的。今天是不是吉日。如果不是！宁肯耽误事也不不出门！这是典型的不知死活，要是这样。啊呀、这样的人还是不要学佛的好、因为太累，别人也累！你受罪！大家家也跟你受罪!佛教也被糟塌完了，，

梦见已故爷爷奶奶的照片从墙上被风吹下来啦

　　1686霉运来了把。

从风水上说照片挂在哪里最好

　　在床头的上方或者靠墙壁的内侧最好！。

挂在墙上的我和老婆的结婚照片掉下来了问是什么兆头

　　兆头是：你应该9236拿起锤子把钉子给订好！把结婚照再给挂上去！然后看着结婚照好4026好的回忆下“你们的一路相伴”！目前有做得不好的要做好、做得好的要保持。、

桃木剑可不可以挂在进家门的上方的墙上？听人说挂在门上。那不就挂在家外面了么？敬请高人指点。

　　【功1377效】　　一,用于辟邪　　桃木剑是辟邪之物：如果家里经常倒霉！出意外的！应将宝剑挂在家里进门正对面的墙上，斜着挂，剑头朝下。剑头离地1米到1米5之内，如果挂几年！家里已经7103很顺利了！那也可以将桃木剑剑收起，藏于家中衣柜的底部或装衣服的箱子底部、　　家宅，店铺遇有邪4101崇之事、发生过血光光的房间？离丧丧葬场所较近或家中有病人长期不愈、又诊断不明！适合在大门两边挂木剑辟邪，可将其挂在正对大门的0083客厅墙壁上,或者挂在正对窗户的墙壁上，　　如果是晚上做恶梦的话就把桃木放在床下、切忌摆放在床头！因剑杀伤力较强！怕伤着自己！卧室里有宝宝或孕妇时亦不能将桃木剑摆放在卧室里，　　二！用于化煞　　桃木剑可解决大门正对门。路。墙角角等风水问题,^另另可化解窗户正对烟囱。水塔、大厦！加油站等不良建筑物的冲煞。　　三，用于化解小人及烂桃花　　桃木剑可用于化解小小人口舌是非？亦可用于化解烂桃花、化解小人与烂桃花皆可将桃木剑挂于窗边。　　【安放】　　　1！睡觉睡的不安稳、常常惊吓到,安放于卧室可化解，　　2。桃花煞不好外缘缠身、安放于卧室可化解，、