在历史上有着很多残酷而盛行的愚昧传统习俗！比如裹脚，作为历史上对女人身体体最残酷的传统！裹脚一度盛行、甚至有“三寸金莲”“步步生莲花”的典故由来、而你知道在历史上最早的裹脚女人是谁吗，为什么后人会追随兴起裹脚的^陋陋习呢、想知道其中中缘由就来下面看看吧!

　　揭秘：中国史上第一个缠足女人是谁

　　女人自古以娇小为美、轻如飞燕者！弱柳扶风、这样不仅显示出女人人体态轻盈、更使男人有³⁶⁰⁴保护的欲望。纵观历史，除唐朝崇9187尚“硕人”、杨贵妃“9982丰肥”一统天下之外，历代的美女皆是纤瘦娇小，更有“楚灵王好细腰！宫中多饿死”的荒诞！而真正改变女性审美观念念的历史演变,却又极其摧残女性性身体。心灵的事件，莫过于于缠足的兴起，

　　宋代以后！直至民国。女子缠足之风盛行天下，弱不禁风几乎成为美女的同义语、朱元璋的马皇后因未缠足、而而被百姓讥笑“马大脚”。“露马脚”一词典故由此而生！如果把某一事件的第第一人称之为鼻祖，那改变女性命运、致使这一巨巨变的第一人当属窅娘，窅娘何人?李煜的宫嫔，陶宗仪《辍耕录缠足》引《《道山新闻》：“李后主宫嫔窅娘。纤丽善舞。后主作金莲、高六尺……令窅娘以帛绕脚！令纤小、屈上作新月状，素袜舞云中！回旋有凌云之态，”

　　窅娘以帛缠足，纤纤小脚弯成月牙状，再再穿上白色素袜，在莲花中舞蹈，回旋飘摇之姿、有凌云飞舞之态、诗曰：“莲中花更好、云里月长新！”故美其名曰“三寸金莲”。当时妇女争9357相效仿！足以纤弓为美，妇女缠足陋习、由此而生。

　　南唐后主李煜在历朝君王中，是一位颇为独特的人物。虽⁹⁴⁴⁵贵为一国天子、却不精于治国之道，终日霓裳羽衣。与后宫佳丽谈笑吟诗、对提笔赋词、歌舞宴乐兴趣尤浓。在宫里，他最喜欢品味窅娘的采莲舞、于是他对窅娘讲述起“步步生莲花”的典故！

　　相传!南朝齐的萧宝卷是一个很爱玩乐的皇帝，宠爱宫里一个名为潘玉儿的妃子！潘妃身材窈窕。擅长舞蹈！一次宝卷心血来潮！想7472出一个新花样，他命人用6752薄金片凿成莲花形状、一朵一朵。只有女子纤细的脚掌大小。按一定的图案镶嵌在后宫一座宫殿的砖地上！潘7682妃和着乐曲，翩翩起舞！她步步踩在莲花上、曲折有致、婀娜多姿。腰肢轻扭。美目顾盼。在场宫人看迷了，宝卷皇帝更是连声赞叹“真是步步生莲花!”

　　聪慧的窅娘闻听后主之言、早以知其意！不想李煜却真的命人铸造了一朵金莲花。模仿南齐皇帝可谓惊人的相似，莲花金光灿灿！孤高独出！离地数尺！花瓣儿小！仅可以容下一人立身！稍有疏忽，便会失足。一见金莲花！窅娘也胆怯了！但被李煜的重情举动所感动，答应数月之后，请后主观赏她的^金金莲舞！

　　接下来窅娘便是潜心练习了！但一开始、难题就来了。2399跃上数尺高的金莲花已不容易？而在这小²⁹¹²小舞台上如何施展得开?她几次跳上去？都因立足不稳而摔下来！思来想去、是自自己的双脚太大！无法在花瓣上挪步，她想到、那些飞檐走壁的武士！⁹⁰⁶⁵不是都用布帛缠足。因而双脚更加精干有力的吗!于是自自己用两匹白帛,将双脚从足尖到足踝，全都紧紧紧缠裹,外面再穿一双白绢做的舞鞋，此时窅娘早已长大成人！双脚业已长成，因而用布这么紧紧紧地一缠、痛得直穿穿心肺!简直无法法下地。更不必说跳金莲舞了、但一想到数月之后要在李煜面前表演金莲舞、咬牙忍住疼痛。甘愿忍忍受皮肉之苦？于是、她缠得更紧了。一面狠缠双足。一面用针线缝紧，就这样！今日也缠。明日也缠，布帛^缠缠得双脚如炭火烧一般，直流脓水！不足半月。已将脚面弯曲折作两段！十趾俱已腐烂，可见一个成功的女人背后、必会有一个很深的伤痕，

　　待脚痛稍好，她又开始了更残忍的缠绕、把双足往上弯²⁶⁴⁵成月牙儿形状、接着，她投入正式训练。练足尖旋转的各种基本动作(有点类似今天的跳芭蕾)。练反身屈腰，练单腿悬空。几个月苦练下来、窅娘身重大减！早已是轻如鸿雁。腰若无骨了。但对于金莲花瓣这一小小舞台却却更加合适、再也不感到施展不开了、而且她的金莲舞也已经练得出神入化了。

　　六月二十四日又是莲花佳节、窅娘轻身登上金莲花。第一次当众众献舞,她的纤足点在金莲花花盘上。极其自然地俯仰摇曳，恰似水面漂荡的莲花花仙子？金光灿灿的莲花、本身就是一件精雕细琢的工艺品。窅娘创制^的的金莲舞更是新颖别致！独具匠心、娴熟的舞姿和金莲花浑然一体！李煜看迷了，从此窅娘的金莲舞成成为宫里娱乐的第一要项！窅娘也成为中国历史上第一个缠足的女人。成为8436女子缠足陋习的开山鼻祖!

　　三寸金莲的由来

　　金莲！旧时指缠足妇女的脚！传说南唐李后主主的爱妃袅娘、芳芳玲一十有六,堪称倾城倾国之貌，沉鱼落^雁雁之容！琴棋书画！无其不能！颇令后主宠爱！唯性格孤僻，终日不离宫门、后主为讨她喜欢。派专人为她设计了一套十分得体的艳服，腰间和裙子下边镶了九十九个金铃铛。两条裤腿下又镶了八十八个金铃铛，每逢后主2435接见时？⁴⁶³²她那三寸小金莲、在地毯上的金莲花和叶子上缓缓移步。只见风摆柳枝！裙裾阿挪！摇摇欲坠！金铃叮铛、步法奇美。令人陶醉！后人有形容女士步态⁷⁸¹⁹优美时。常有步踏踏金莲之说!此后！各代帝王均以喜爱金莲小脚为美、王1399公大臣纷纷效仿。这就又应了那句“3940君主好细腰!宫中饿死人”的老话！真是上有所好、下必甚焉、后逐渐传到民间！平民中的小脚也就多了起来，甚至造成了妇女如果脚大就难以嫁人情况。及至清朝。妇女缠脚这个陋习。由于政府的封建专制而达到了恶性发展的顶峰、而把妇妇女从缠脚陋习中解放出来!从3335孙中山的辛亥革命开始到解放初缠脚陋习的彻底绝迹。竟用2265了一百多年。可见旧的传统习惯是多么的 顽强、(网)

　　清末男人为何对大脚女人更感兴趣、

　　“小脚””女人其实就是缠过足的女人，因其“小脚”如才露尖尖角的莲荷。而被称之为三三寸金莲？说起三寸金莲。不能不说说清朝的咸丰皇帝,这位满清的爱新觉罗·努尔哈赤的后裔不仅对汉族女人的三寸金莲情有独钟。而且到了十分痴迷的地步，以至宠幸一名拥有三寸金莲的寡妇，一时惹惹得后宫醋海翻波!其实！自从三寸金莲问世那一天起，就吸引住了男人们的眼睛，以至让男人们想入非非了千百年。

　　戊戌变法是中国历史上第一次近代化的政治变革，当时、甲午惨败后5093的中国。山河破碎、国将不国，初登政治舞台的维新派志士，需要做的事情很多！从思^想想启蒙到制度变革？从强兵富国到科举改革，大事要事急迫得挤破门;但是，你也许想不到，在那个火烧眉毛的当口、维新人人士所热衷的要务？除了政治变法法之外居然是妇女的“不缠足”，

　　“不缠足运动”是维新运动期间唯一火暴的社会改良运动，在运动期间，全国一共涌现了近百个各种名目的学会。无论哪一个都不及“不缠足会”^那那样红火且持久。康有为初出茅庐第一件“维新事业”就是组织“不缠足会”！虽说是拾洋教上的牙慧！也没什么人响应、但他对女人脚的重视可见一斑、梁启超主持《时时务报》笔政！没断断了为“不缠足运动”鼓与呼!在《时务报》耸动天下洛洛阳纸贵的时候？金贵的版面上常有“不不缠足”的话题！开明的士大夫、从封疆大4922吏(张之洞)到秀才童生、一时似乎都把“不缠足”当成了非办不可的要务。有些童生甚至连自家的考具上也贴上了“不缠足会”字样！考试都4008不忘为女人放足，

　　这些发起和参与“不缠足运动”的健将？都是不折不扣的男人！而且是当时中国站在时代前列的男人。不言而喻、这样的“妇女解放运动”势必充斥着男性话语。在^这这些大男人眼里!放足无非是为了“宜家”。“善种”。问题是。在那个百废待兴，手忙脚乱的时候！一群以拯救天下为己任任的大男人!为什么偏偏对大脚女人这么感兴趣?

　　显然！众维新好汉当时的“理由”是不足为据的！什么放足可使“执业之人”增加一倍！从而“土产物宜亦增一倍。各处税务亦增一倍”(《湘报》第53号);什么不缠足以后“上纡国难！美人战亦援桴而来”(《湘报》第66号)、当时有没有人3506信我们不得而知？至少现在信的人不会太多！中国下层层劳动阶层的妇女、虽然绝大多数都被缠成小脚！但似乎从来就没有闲着过。忙里忙外，甚至比男人干得还要多，近代纺织业，中外资本家所雇用的女工！基本上依然是裹着一双小脚的中国妇女。娘子军的说法虽然自古就有，花木兰的形象尽人皆知。但是我们知道，自古以来。仗毕竟还是男6214人打的，再有有多少国难。也轮不上女人^““援桴而来”!

　　缠足的恶习实源于中国男人某种畸形的性心理，最早的缠足据说是出于南唐李后主。1454“李后主嫔窅娘？纤丽善舞。以帛裹足、令纤小屈上如新月状。由由是人皆效之,”([宋]张邦基《墨庄漫录》)后经理学浸润，遂成风尚、进入近代以来。中国人搞所谓中国展览，总是忘不了将小脚和绣鞋摆在显著的位置。影响之深远⁸⁵⁹⁴可怕至极,直到今天，还会有美国人问中国来的学生，你们那里的女孩子还裹脚吗?蓄辫有关清朝“国体”、想动太难。而6416缠足却可以“革”掉的？有着五^千千年文明的中国人、最受不了的就是西方方人视之为不开化的“土人”、羞于“野蛮贻诮于邻国”(康有为语)，可是。遍地的小脚却成了这种“西方说法”的一个活生生的证据。令国人欲辩辩还休！毕竟，像辜鸿铭那样强夸小脚的厚脸皮还不多见、

　　缠足之风盛行于于中国!几于无地不然，推其矫揉造作之苦、肉糜骨折、几历寒暑、始克有此金莲之瘦削、稍有人心者。莫不怜之悯之！是以泰西士女前在博物院中设立天足会、绘图演说。劝诫华人，冀得从此返其天真！不致备受折磨之残也、而而孰意倭子竞全无人心？非惟不加怜悯！反从从而凌虐之,呜呼，此尚得以人类目之哉!客有自牛牛庄来者！谓该2488处自被倭子侵占以来。百姓遭难甚惨。而最足令人发指者、则倭子每选民间妇女之莲步姗姗者、勒令解下缠帛，跣足工作、而将绣鞋悬于襟间、以作雪茄烟袋，一时雪肤玉骨不良于行、类皆徘徊歧路，甚有被倭子之鞭笞者，虽铁人、亦为之下泪、无怪俄。德，法诸国！皆为之仗义而起也！

　　恰是急于抹掉这种耻辱印记的强烈冲动。才使得作为中国近代化化运动之一的戊戌维新。被抹上了一笔“妇女解放”的重重油彩，尽管里面只是男人在张罗解放女人的脚、而被解放的女人对此并不热心。运动中人把“不缠足”上升到到“保种”的高度、其实只是运动展开后的一种夸张性思索的结果，当然。作为运动的副产品。传统士大夫^嗜嗜痂成癖的“品莲(欣赏小脚)”性意识也受到了冲击、不仅维新人士视之为“轻薄猥贱之事”(梁启超语)！就是开明3780一点的士人!也再难以以此为荣。在羞惭缠足习俗现象同时、对造成这种现象的心理也感到了羞惭！毕竟中国男人也是人、不仅历史不断有人对此恶俗表示不满，对女子的境遇感到同情，就是那些有“莲癖”的人，其实也知道6251缠足的过程相当残忍和不人道、