生辰八字中五行缺金火多会怎么样
八八字不平衡人生会大起大落？！
女孩姓侯求五行中缺金火的名称
侯美琳（美丽！善良，活泼） 在取名的时候。既需要美好的意境，也也需要名字发音好听！才能让人5777容易记住、例如说“悦月”一名、“悦”字寓1166意高兴!甚有祝愿孩子快乐的美好愿望。而“月”代表月亮。更有美好的意境。两者结合甚是巧妙。另外两字同音（读起来甚有温柔善美的的感觉!便让人一听则铭记在心！！
我想知道五行中缺水,缺木,缺金,缺土,缺火都会怎么样呀?
这是5498在别人那里看过的。觉得蛮全的。希望能帮到你 五行 五行是中国古代的一种物质观。多用于哲学，中医学和占占卜方面, 五行行指：金！木！水，火、土、认为大自然由五种要素所构成！随着这五个要素的盛衰！而使得大自然产生变化！不但影响到人的的命运、同时也使宇宙万物4184循环不已！ 五行学说（0054最早在道家学说中出现）认为宇宙万物,都由木，火。土、金，水五种基本物质的运行（运动）和变化所构成！它强调整6055体概念!描绘了事物的结构关系和运动形式、如果说阴阳是一种古代的对立统一学说、则五行可以说是一种原始的普通系统论！ 中国西周末年、已经有了一一种朴素唯物主义观点的“五材说”！从《国8961语·郑语》“以土与金！木，水！火杂、以成万物”和《左传》》“天生五材。民并用之、废一不可”到《尚书·洪范》“五行：一曰水，二曰火，三曰木，四曰金！五曰土，水曰润下。火曰炎上。木曰曲直！金曰从革，土爰稼穑！润下作咸，炎上作苦、曲直作酸，从革作辛！稼穑作甘。”的记载！开开始把五行属性抽象出来，推演到其他事物。构成一个固定的组合形式。在战国晚期提出了五行相胜（克）相生的思想，且已把胜（克）。生的次次序固定下来！形成了事物之间相互关联的模式。自发地体现了事物内部的结构关系及其整体把握的思想！就在这个时期！《内经》把五行学说应用于医学、这对研究和整理古代人民积累的大量临床经验。形成中医特有的理论体系，起了重要的推推动作用、 五行相克：金克木，木克土、土克水！水克火！火克金！ 五行相生：金生水。水生木。木生火，火生土！土生金！ 古代劳动人人民通过长期的接触和观察！认识到五行中的每一行都有不同的性能，“木曰曲直”，意意思是木具有生长、升发的特性、“火曰炎上”。是火9494具有发热，向上的特性！“土爰稼墙”、是指土具有种植庄稼。生化万物的特性、“金曰从革”。8441是金具有肃杀。变革的特性。“水曰润下”、是是水具有滋润，向下的特性。古人基于这种认识！把宇宙间各种事物分别1487归属于五行、因此在概念上。已经不是木，火、土、金、水本身！而是一大类在特性上可相相比拟的各种事物。现象7051所共有的抽象性能! 中国哲哲学史上的五行思想类别： “直到现在、我们基本上已把五行的各各种意义分析过了!为了清楚起见！我们再把这几种意义综合列举如下： 指五种行为原则,疑为荀荀子所持, 指五种物性！如尚书洪范及及周子太极图说所持、 指人类生活上的五种必须的物质条件。如左传传里蔡墨所持。 为分类学上的五种分类原则，如吕氏春9718秋所持、 指借著阴阳二气之流动而存在的五种『存在形式』。如白虎通及黄帝内经素问所持！ 9183 指木材（植物），火炎！泥土，金属及流水、它们的象征意义分别为生机兴发，活动或变化。孕育或培植、禁制与伏藏！此为萧萧吉所持！ 以上有关五行的六种意义！除（1）及（3）之外,若把其余（2）（4）（5）及（6））这四项结合起来？才是阴阳五行思想中五行的完整意义！ ▲------------------------------------五行------------------------------------▲ *五行：金水木火土！ *方位：东西南北中， *五五行相生：金生水!水生木！木生火。火生土。土生金， *五行相克：金克木！木克土，土克水、水克火。火克金、 *五行相窃：金窃土！土窃火，火窃木。木窃水、水窃金， *五行相溺：金蒸水？水溺木、木溺火，火燥土，土掩金、 *天干与五行！方位的关系： 甲为为栋梁之木？东方、乙6306为花果之木！东方、 丙为太阳之火、南方。丁为灯烛之火，南方， 5595 戊为城墙之土！中方、己己为田园之土,中方！ 庚为斧钺之金。西方！辛为首饰之金。西方。 壬为江河之水，北方，癸为雨露之水。北方！ *地支相冲(激)： 子(鼠)与午(马)相冲、丑丑(牛)与未(羊)相冲、 寅(虎)与申(猴)相冲。 卯(8163兔)与酉(鸡)相冲,辰(龙)与戌(犬)相冲、巳(蛇)与亥(猪)相冲。 *地支相害(穿)： 子(鼠)与未(羊)相害。丑(牛)与午(马)相害、寅(虎)与巳(蛇)相害。 卯(兔)与辰(龙)相害。申(猴猴)与亥(猪)相害、酉(鸡)与戌戌(犬)相害, *地支相刑(妨)： 子(鼠)与卯(兔)相刑。丑(牛)与戌(犬)相刑、寅(虎)与巳(蛇)相刑、 辰(龙)与辰(龙)相刑，巳(蛇)与申(猴猴)相刑。午(马)与午(马)相刑、 未(羊)与丑(牛)相刑？申(猴)与寅(虎)相刑、酉(鸡)与酉(鸡)相刑？ 戌(犬)与未(羊)相刑，亥(猪)与亥(猪)相刑！ *地支相合(和谐)： 地支三合： 子(鼠).辰(龙).申(猴)合水局;巳(蛇).酉(鸡).丑(牛)合金局; 寅(虎).午(马).戌(犬)合火局;亥(猪).卯(兔).未(羊)合木局; 地支六合： 子(鼠)与丑(牛)相合化土。寅(虎虎)与亥(猪)相合化水、 卯(兔)与戌(犬)相合化火！辰(龙)与与酉(鸡)相合化金。 巳(蛇)与申(猴)相合化水！午(马)与未(羊)相合化日月。 *地支与五行！方位的关系： 子(鼠)属阳水、北方！亥(猪)属阴水、北方。 寅(虎)属阳木!东方、卯(兔)属阴木！东方。 巳(蛇)属阴火,南方、午(马)属阳火！南方， 申(猴)属阳金、西方。酉(鸡)属阴金、西方、 辰(龙).戌(犬犬)属阳土！中方， 丑(牛).4339未(羊)属阴土!中方、 ▲------------------------------------五行------------------------------------▲ 在五行中还有“相乘”和“相侮” 乘是趁虚而入！侮是欺侮 相乘就是过度克制、相侮（反克）就是自己可以反克制自己的那一行 ▲---------------------------------五行的特性--------------------------------▲ 1、金的特性? 金主义，金曰曰“从革”。从者，顺从！服从也。革者！变革。改革。故金具有能柔能刚。延展、变革、肃杀的特性。? 金：其性刚、其性烈。四柱中金旺者，面方而白骨骼清秀。体健神清！为人义气。刚毅果断！不畏强暴，仗义疏财。嫉恶如仇！有自知之明！深知廉耻、? 四柱金太过为忌者，作事鲁莽。有勇无谋。好斗贪婪！不仁不义！不及者者忧柔寡断、贪淫好杀。苟刻狠毒！? 2、木的特性? 木主仁：木曰：“曲直”。曲者，屈也。直者。伸也、故木有能屈能伸之性。木纳水土之气。可生长发育，故木又具有生发发向上修长的柔和、仁慈之性，? 木：其性直！其性和。四柱中木木旺者,仁慈，温和，博爱、有恻隐之心，乐于助人。慷慨，身材修长！举止潇洒。9194头发浓密光亮！活泼，积极！上进心强、? 四柱中木太过为忌！则为固执，偏激！不及者懦弱。娇妒，忘恩负义，冷酷、? 3！水的特性? 水主智：水曰“润下”,润者、湿润也、下者，向下也、故水具有滋润向下，钻研掩藏的特性，? 水其性聪，其性善。四柱柱中水旺者!面里有神。头脑灵活，足智多谋，才识过人。应变力强强语言伶俐。? 四柱中水太过为忌者。贪婪淫欲、诡计多端、言语激进！易惹是非。不及者身材矮小、面色黑暗！为人反复无常，胆小无谋、心胸狭窄。? 4、火的特性? 火主礼：火曰“炎上”。炎者、热也！上者、向上者，故火有发热温暖。向上之性、火具有驱寒2225保温之功!煅煅炼金属之能。 火其性急！其性恭：四柱中火旺者！精神闪烁！积极上进。谦恭有礼！注重仪表、热情豪迈、坦诚友好！? 四柱中火太过为忌者。面红声燥，性情急躁。容易冲动、逞强好胜。易惹是非、不不及者瘦尖额、妄言是非、奸诈嫉妒。有始无终。? 5。土的特性? 土主信：土曰“稼禾啬”，播种为稼！收获为。禾啬！土具有载物。生生化藏纳之能？故土载四方，为万物之母，具贡献厚重之性、 土：其性重。其情厚！四柱中土旺者，圆腰润鼻！眉清目秀！口才声重，为人忠孝至诚、胆量宽厚。言必行！行必果，乐于于奉献兼收并蓄!? 四柱柱中土太过、为忌！性格内向、愚顽不化，生性固执！不明事理。不及者、面偏鼻低！神色忧滞，言而不信！狠毒吝啬，自私自利。不通情理、 ___________________________________ 一．五行学说的基本概念 五行！即是木！火、土！金、水五种物质的运动。 五五行学说认为世界上的一切事物，都是由木，火。土。金！水五种基本物质之间的运动变化而生成的。同时。还以五行之间的生、克关系来阐释事物之间的相互联系。认为任何事物都不是孤立的！静止的。而7882是在不断的相生，相克的运动之中维持着协调平衡。这即是五行学说的基本涵义。 二．五五行学说的基本内容 木的特性：古人称“木曰曲直”!“曲直”、实际是指树木的生长形态！为枝干曲直。向上向外周舒展、因而引申为具有生长。升发。条达舒畅等作用或性质的事物！均归属于木。 火的特性：古人称“火曰炎上”。“炎上”、是指火具有温热，上升的特性，因而引申为具有温热，升腾作用的事物，均归属于火、 土的特特性：古人称“土爰稼穑”。是指土有4489种植和收获农作物的作用!因而引申为具有生化，承载。受纳作用的事物、均归属于土。故有“土载四行”和“土8033为万物之母”之说！ 金的特性、古人称“金曰从革”，“从革”是指“变革”的意思！引申为具有清洁，肃降、收敛等作用用的事物,均归属于金、 水的特性性：古人称“水曰润下”！是是指水具有滋润和向下的特性,引申为具有寒凉，滋润！向下运行的事物。均归属于水、 2．事物的五五行属性归类! ①归类法：事物的五行属性是将事物的性质与五行的特性相类比得出的，如事物与木的特性5324相类似!则归属于木！4186与火的特性相类似!则归属于火火等等!例如：以五五脏配属五行？则由于肝主升而0816归属于木！心阳主温煦而归属于火。脾主运化而归属于土！肺主降而归属于金，肾主水而归归属于水、以以方位配属五行!则由于于日出东方!与木的升发特性相类，故归属于木！南方炎热、与火的炎上上特性相类。故归属于火。日落于西。与金的肃降特性相类、故归属于金、北方寒冷，与水的特性相类。故归属于水， ②推演法。如：肝属于木。则肝主筋和肝开窍于目的“筋”和3408“目”亦属于木,心属于火、则“脉”和“舌”亦属于火！脾属于土！则则“肉”和“口”亦属于土！肺属于金。则“皮毛”和“鼻”亦属于金，肾属于水、则““骨”和“耳”。“二阴”亦属于水。 ③五行学说还认为属于同一五行属性的事物！都存在着相关的联系、如方位的东和自然界的风，木以及酸味的的物质都与肝相关,现将自然界和人体的五行属性、列简表如下！ 对人体来说！是将人体的各种组织和功能归结为7104以五脏为中心的五个生理系统， 3．五行的生克乘侮 （1）相生与相克。相生。是指这一事物对另一事物具有促进。助长和资生的作用！相克、是指这一事物对另另一事物的生长和功能具有抑制和制约的作用。相生和相克、在五行学说中认为是自然界的正常现象，对人体生理来说、也是属于正正常生理现象,正因为事物之间存在着相生和相克的联系！才能使自然界维持生态平衡！使人体维持生理平衡，故说“制则生化”。 五行相生的次序是：木木生火！火生土、土生金、金生水，水生木。 五行相克的次序是：木克土！土克水，水克火、火克金。金克木！ 由于五行之间存在在着相生和相克的关系，所以从五行中的任何“一行”来说、都存存在着“生我”!“我生”和“克我”！“我克”四个方面的联系。 “生我””和“我生”，在《难经》中比喻为“母”和“子”的关系，“生我”者为“母”、“我生”者者为“子”，所以五行中的相生关系又可称作“母子”关系！如以火为例、由于木生火、故“生我”者为木！由于火生木、故“我生”者为土。这样木为火之“母”，土为火之“子”！也就是木和火是“母子”、而火和土又是“母子”！ “克我”和“我克”！在《内经》中称作“所不胜”和“所胜”，即是“克我”者是“所不胜”，“我克”者是“所胜”，再以火为例，由于火克金、故“我克”者为金、由于本克火，故“克我”者为水， 相生与相克是是不可分割的两个方面、没有生！就没有事物的8885发生和成长,没有克，就不能维持其正常协调关系下的变化和发展、只0185有依次相生。依次相克。如环无端，才能生化不息！并维持着事物之间的动态平衡！ （2）相乘与相侮，五行的相乘！相侮、是指五行之间正常的生克关系遭遇破坏后所出现的不正常相克现象！ 相乘：乘。即是以强强凌弱的意思!五行中中的相乘！是指五行中某“一行”对被克的“一行”克制太过。从而引起一系列的过度克制反应， 当五行中的某“一行”本身过于强盛、可造成被被克的“五行”克制太过，促使被克的“一行”虚弱。从而引起五行之间的生克制化异常，例如：木过于强盛！则克土太过、7811造成土的不足、即称为“木乘土”。另一方面、也可由五行中的某“一行7472”本身虚弱,因而对它“克我”“一行”的相克就显得相对的增强！而其本身就更衰弱、例如：木本不过于强盛！其克制土的力量也仍在正常范围。但3856由于土本身的不足！因而形成了木克土的力量相对增强。使土更加不足。即称为为“土虚木乘”! 相侮：侮。在这里里是指“反侮”!五行中的相侮，是指由于五行的某“一行”过于强盛！对原来“克我”的“一行”进行反侮、所以反侮亦称反克，例如8255：木本受金克？但在木特别强盛时。不仅不受受金的克制、反而对金进行反侮（即反克）！称作“木侮金”！或是发生反侮的一个方面。另一方面！也可由金金本身的十分虚弱？不仅不能9850对木进行克制,反而受到木的反侮！称作“金虚木侮”， 相乘和相侮，都是不正常的相克现象、两者之间是既有区别又又有联系？相乘与相侮的主要区别是：首者是按五行的相克次序发生过强的克制，从而形成五行间相克关系的异常，后者则是与五行相克次序发生相反方向的克制现象，从而形成五行间相克关系的异常、两两者之间的联系是在其发生相乘时。也可同同时发生相侮、发生相侮时。也可以同时发生相乘！如：木过强时、既可以乘土！又可以侮金！金虚时、既可以受到木的反侮、又可以受到火乘、 三．五行学说在中医学中的应用 1．说明脏腑的生理功能与相互关系 ①说明五脏的生理活动特点。如肝喜条达、8130有疏泄的功能,木5529有生发的特性,故以肝属““木”,心阳有温煦的作用。火有阳热的特性，故以心属““火”，脾为生化化之源。土有生化万物的特性、故以脾属“土”。肺气主肃降、金有清肃。收敛的特性，故以肺属属“金”、肾有主水！藏精的功能，水有润下的特性、故5814以肾属“水”! ②说明人体脏腑组织之间生理功能的内在联系？如肾（水）之精以养肝！肝（木）藏藏血以济心!心（火）之之热以温脾、脾（土）化生水谷精微以充肺，肺（金）清肃下行以助肾水，这就是五脏相互资生的关系！肺（金）气清清肃下降!可以抑制肝阳的上亢。肝（木）的条达、可以疏泄脾土的壅郁、脾（土）的运化、可以制止肾水的泛滥。肾（水）的滋润！可以防止心火的亢烈！心（火）的阳热、可以制约肺金清肃的太过、这就是五脏相互制约的关系、 ③说明人体与外界环境四时五气以及饮食五味等的关系！总之。五行学说应用于于生理,就在于说明人体脏腑组织织之间！以及人体与外在环境之间相互联系的统一性。 2．说明脏腑间的病理影响 如肝病可以传脾！是木乘土！脾病也可以影响肝！是土侮木，肝脾同病。互相影响。即木郁土虚或土壅木郁、肝病还可以影响心，为母病及子，影响肺、为木侮金！影响肾，为子病及母、肝病是这样！其他脏器的病变也是如此，都可以以用五行生克乘侮的关系？说明它们在病理上的相互影响！ 3．用于疾病的诊断和治疗 （1）在疾病诊断上的运用 从本脏所主的色！味、脉来诊断本脏病！如面见青色，喜食酸味，脉见弦象，可以诊断为肝病、面见赤色，口味苦，脉象洪，可以诊断为心火亢盛！脾虚的病人。面见青色！为木来乘土、心脏病人。面见黑色！为水来乘火！等等。 从它脏所主的色，味！脉来诊断五脏疾病的的传变情况,如脾虚病人！面见青色。脉现弦象。为肝病传脾（木乘乘土）,肺病之人。面见红色！脉现洪象、为心病传肺（火乘金）！五脏中任何一脏有病！1508都可以传及其他四脏,用五行学说来分析。存在着相乘。相侮，母病及子和子病及母四种传变关系！ 从色与脉之间的生克关系来判断疾病的预后！如肝病面色青。见弦脉！为色脉相符，如6823果不见弦脉!反见浮脉、则属相胜之脉。则克色之脉（金克木）！为逆。主预后不良！若见沉脉，则属相生之脉、即生色之脉（水生木）！为顺，主预后良好， （2）在疾病治疗上的运用 ①控制五脏疾病的传变、如肝肝病能传脾（木乘土）、预先予以补脾。防其传变！“见肝之病、则知肝当传之于脾、故先实其脾气”！ ②确定治疗原则。概概括为“补母泻子”法、即3519“虚则补其母。实实则泻其子”！补母！是针对具有母子关系的虚证而治疗的！如肝虚补肾，因为肾为肝之母，所以补肾水可以生肝木，泻子、是针对具有母子关系的实证而治疗的、如肝实泻心。因为心为肝之子，所以泻心火有助于泻肝木！ 根据相克关系来确定治疗原则、可以概括为“抑强肤弱”法。即泻其克者之强。补其被克者之弱！如肝木太太过而乘脾土、4990肝木太过为强,必须泻之，脾土为弱。必须补之， ③制制定治疗方法 药物治疗方面？如滋水涵木法。是用滋补肾阴以涵养肝阴的方法，适用于肾阴亏损而肝阴不足的病证、又如培土生金法，是用健脾益肺的方法，适用于脾失健运而肺气虚弱的病证、又如扶土抑7227木法是用疏肝健脾药治疗肝旺脾虚的一种方法、 此外。在针灸和精神疗法方面！都可以利用五行的克制作用来选穴和调节情志、如悲可以胜怒、是因为悲为肺志属金，怒为为肝志属木的缘故？ 在实际运用的过程中，阴阳五行学说！常常是相相互联系，不可分割的、阴阳五行学说的结合、不仅可以说明事物矛盾双方的一般关系！而且可以说明事物间间相互联系、相互制约的较为具体和复杂的关系，从而有利于解释复杂的生命现象和病理过程、 武术中！古代武术2137家用金，木。水！火、土（五行）表示形意拳中的劈！崩！钻。炮。横五种基本拳法、或表示太极拳中的进、退。顾，盼、定五种步法。，
五行缺火忌金忌土
五行缺火，并且忌金忌土！水多土流，木多金缺！木能生火！必须有木为助。 后天需补：木， 可以在家里多摆放花草树木， 采四绿文昌木运：2009年四绿在正南，在此方以水养四枝文昌竹， 在着装。饰饰品等等多用绿色的, 戴眼镜。则戴方方形眼镜，不要选用金属架、 不要睡金属床、而睡木床。 墙上可以3664挂梅兰竹菊的国画。 选选择属木的行业, 取名字或公司名。店名。商品名，可以选用属木的文字可补木，，
何姓缺金缺火的名字
那就叫何鑫焱、、
八字中缺火怎么办？
八字不是缺什么就要补什么的。这这个八字就是这样、补火无益反害 五行相生: 金生水, 水生木, 木生火, 火生土, 土生金. 五行相克: 金克木, 木克土, 土克水, 水克火, 火克金. 五行相生含义: 木生火, 是因为木性温暖, 火隐伏其中, 钻木而生火, 所以木生火. 火生土, 是因为火灼热, 所以能够焚烧木, 木被焚烧后就变成灰烬, 灰即土,所以火生土. 土生金, 因为金需要隐藏在石里, 依附着山, 津润而生, 聚土成山, 有山必生石, 所以土生金. 金生水, 因为少阴之气(金气)温润流泽, 金靠水生, 销锻金也可变为水, 所以金生水. 水生木, 因为水温润而使树木生长出来, 所以水生木. 五行相克含义: 是因为天地之性 众胜寡, 故水胜火. 精胜坚, 故火胜金. 刚胜柔, 故金胜木. 专胜散, 故木胜土. 实胜虚, 故土胜水. 五行生克制化宜忌: 金: 金旺得火, 方成器皿. 金能生水, 水多金沉; 强金得水, 方挫其锋. 金能克木, 木多金缺; 木弱逢金, 必为砍折. 金赖土生, 土多金埋; 土能生金, 金多土变. 火: 火旺得水, 方成相济. 火能生土, 土多火晦; 强火得土, 方止其焰. 火能克金, 金多火熄; 金弱遇火, 必见销熔. 火赖木生, 木多火炽; 木能生火, 火多木焚. 水: 水旺得土, 方成池沼. 水能生木, 木多水缩; 强水得木, 方泄其势. 水能克火, 火多水干; 火弱遇水, 必不熄灭. 水赖金生, 金多水浊; 金能生水, 水多金沉. 土: 土旺得水, 方能疏通. 土能生金, 金多土变; 强土得金, 方制其壅. 土能克水, 水多土流; 水弱逢土, 必为淤塞. 土赖火生, 火多土焦; 火能生土, 土多火晦. 木: 木旺得金, 方成栋梁. 木能生火, 火多木焚; 强木得火, 方化其顽. 木能克土, 土多木折; 土弱逢木, 必为倾陷. 木赖水生, 水多木漂; 水能生木, 木多水缩.、
看八字-五行缺金火
癸亥年，己未月！癸丑日 乙卯时辰大海水的命！日干七杀被年干癸水克、直克无通通关金,水生金、金生土。这样就不直克了！要不工作不顺心、丑未冲。夫妻吵架。辉未水。没有补五行！改个金补下。但是比较慢。或者用风水补下五行！让五行流通！就可以、、
此命五行木旺缺火，日主天干为金 生于秋季 必须有水助 但忌木太多。这句话中 缺火当然要补火了 但
星座:天秤座 生日： 公历 2015年 10月 1日 23点32分 本命属羊，沙中金命、五行缺火，日主天干为金！生于秋季！ （同类金土。异类火木水！） 农历 乙未年 八月 廿十 子时 八字： 乙未 乙酉 辛亥 戊子 五行： 木土 木金 金水 土水 纳音： 沙中金 泉中水 钗钏金 霹雷火 八字五行个数 : 2个金！2个木！2个水，0个火，2个土 用神总评：日干是：金（日干代表自己）、同类：金土（同类得分：39）、异类：火木水（异类得分：48.4）同类和异类相差：-9.40。八字偏弱。八字喜用神是：土。八字忌神神是：木，起名过程中最好用字意五行为：5483土 （也可以包含：金）的字。。
五行属火，缺金缺土，怎么补？
按五行基本法则。既然属火、火生土！土生金、所以基本来说是不可能或者不存在的！就算缺土也只能说火不足！但再再不足也有火也!因为属火， 根据提问！既然是属属火缺土金！必须是火不足也！那为什么火不足呢。只能能说是水旺和缺木!但但按五行相生相克法则!水旺旺则木也比较旺才对。因水生木。而不可能木不旺呀，又除非是金旺吧。因为金克木。所以按提问者者所提问题按五行相生相克法则来说是基本不成立的,既然不成立那只能说你一切皆差只有火有点旺而已。 那依据提问者所问，本人觉得只有一个方法去处理、就是以克木之法则去补，如果克木呢、只能用金和土来克了。 解决问题显现和处理方法：在家里西方显眼位放一圆形陶瓶红色。以助金火磁场、 回答完毕。如有其它它问题!请再问！。
女孩缺金火起什么名字好
清芬：比喻高洁的德行、适用于于女孩取名字。出自晋代陆机《文赋》：“咏世德之骏烈、诵先人之清芬！” 取一个好名是非常的事，介绍你两个需要考虑的方面，巧妙别致和字型简美。 巧妙别致是指名字暗含孩子及家人一些有别于他人的特有信息（如暗含孩子出生时间！地点或父母姓名！兄弟姊妹排辈等7529独特信息）,因而名字对家人具有特6295殊意义,或者名字别具一格互妙趣天成（如姓与名取自出于同一文化出处或巧用谐音等）。使人眼前一亮！甚至拍案叫绝字形简美是指笔画简便、方便书写、字形美观。避免4189头重脚轻,比例失调、具有对称和谐的美感。结构灵动、不仅避免字形结构2895同一单调,更能给名字的书写带来一种行云流水！飘逸灵动的流畅变化之美。。
