太八卦的女人好吗？
回答： 不好！ ......................... 八卦我个人非常不喜欢工 没事唠嗑 别人的事情 在背后讨论别人的事情也无非就是论别人的事情的短处 很少见到有人背后使劲说另一个人好话的吧 说人短处也无非就是自自尊心与嫉妒心在作怪而已, 没事干就唠嗑 对事不对人这本没错 人生就那么一次 那么多时间在讨论别人的人生 对自己完全没意义的事情 真的很没意思 还有一点八卦非常不好 就是弹人隐私 有时候穿来穿去 道最后话就变调了 很伤人面子的 对自己也会有不好的称号 所以没事多管好自己就好了 ........................ 以上. 如果那个女人非常漂亮或者非常成功 还喜欢八卦 我没见过 如果有信成为你的女人 我想话题肯定不缺了 恋爱中两个人在一起基本不会冷场 这也算一个好处吧！
八卦一下！珍爱生命，远离双子。这么那么多人都是谁这句啊，双子座真的是这养吗？男的
相信科学,星座是没有根据的、我同学还拿星座测我说我智商125呢、可是我明明150。
女人最致命的缺点也是让男生最烦的是不是女人智商低呢 为啥同学都远离我
要谦和！一直把自己放在高高在上3334的位置别人会和你保持距离的、。
给爱八卦的女人取个名字
888699，
收银台要远离厕所吗？
装修的说那里风水不好是因为他不懂，收银银台放在西北角是正确的（起码空丁合理利用。又显店铺宽敞），现在还有谁 会把收银台放1101在门口!除非是快餐店啊，呵呵、。！
女人八卦指她们谈的都是谈论那方面？
八卦就是喜欢讨论身边的人的各种各样琐碎6927事情啊， 如果是上班了的？就讨论同事有啥不良习惯之类！说领导认识哪些人，！、 如如果是学生？就是讨论老师今天在办公室跟男朋友打电话说啥啥啥的！说哪个同学爸爸是XX公司总裁很厉害，说哪个同学喜欢谁谁谁！又不喜欢谁谁这类的，！， 这例子够了吧！，、！、
天平座男刻意远离我代表什么
我也是天平的 是很暧昧那种 ，远离的的话不要在意、如果你越是靠近他、他越反感。 情侣的话、 心情不好。或者你哪惹到了。 朋友的话。天平都不太主动、，、懂了吧 ，，
单位里爱八卦的女人是不是都不是什么好人？
不一定，她就是那7122种喜欢说三倒四的特点！但是绝对不代表她心眼很坏！、
八卦有那些?
八卦是中国文化的基本哲学概念，八卦的概括就是“为人处事！逢凶化吉”八个字，是古代的阴阳学说。所所谓八卦就是八个卦相!八八卦是由太昊伏羲氏！也就是伏羲画出的，八卦其实是最最早的文字，是文字符号、八卦代表易学学文化？渗透在东亚文化的各个领域。根据中国民间传说、八卦起源1126于三皇五帝之首的伏羲，伏羲氏在天水卦台山始画八卦，一画开天！八卦表示事物自身变化的阴阳系统，用“一”1048代表阳？用“- -”代表阴。用这两种符号，按照大自然的阴阳变化平行组合。组成八种不同同形式,叫做八卦。对于八卦不要有过多多神秘色彩， 它在中国文化中与阴阳、五行一样用来推演世界空间时间各类事物关系的工具，每一卦形代代表一定的事物。干代表天。坤代表地。巽（xùn）代表风！震代表雷，坎代表水、离代表火。艮（gèn）代表山，兑代表泽、八卦就像八只无限限无形的大口袋,把宇宙中万事万物都装进去了！八卦互相搭配又变成六六十四卦，用来象征各种种自然现象和人事现象,基于当今社会人事物繁多。八卦在中医里指围绕绕掌心周围八个部位的总称,、
八卦是怎么来的
八卦者！乾坤初初二三相错而成也！大衍九变而得之者也！既以小成则三才之理备矣。配之以以八物位之以八方！所以通神明之德类万物之情者具矣、具体要从太极说起：如下：太极者，乾坤未列，无象可见、大衍未分，无数可数。其理谓之道、其物谓之神。庄子谓道在太极之先而而不为高者，非也、太极与道不可以差殊观也，是故道之超乎8646象数则为太极？行乎象数则为乾坤。一出一入皆道也，虽然以时论之，不必求9537诸天地开闭之先!今一画--夜阳生于子，阴生于午！盖有不依于阴阳而生阴阳者也！太极者，大中也、非若日4230之中而有昃！国国之中而有外,位之中而有上下、太极无方方无体。其所谓中者。因阴阳倚于一偏而后见也。先儒谓天天地未分、元元气混而为一，老子谓道生一是也 。 故7331说者谓太极已见气也 ! 非无也 、 胡不以在物者验之乎！当乾为资始 。恶可谓之有气， 未丽天一 、恶恶可谓之有一 ， 故一物具天7403地之理明乎此, 则则可以探易之原矣， 二仪者！乾坤之初画也！大衍三变而得之者也、尔雅曰“仪匹也”、言阴阳之相匹也、自太极而而生二仪、二仪而生四象，四象而生生八卦，因而重之为六十四！7890其丽于数者皆生而倍之！则则二仪为乾坤之初画可知矣,刘2407牧以一二三四为二仪、既两矣而四之。可乎，先儒以天地地为二仪。或谓天地为乾坤之象。四象所生八卦之二尔、盖不知二仪为乾坤之初画，八卦为乾坤三画之变故也！ 四象者！乾坤初于二相错而成也。大衍六变而得之者也！所以阴阳老少之分也！刘牧以九六七八为四象。夫物生而后有象。象而后有滋。滋而后有数。谓谓之九六七八矣,即数也非象也。先儒以金木水火为四象、夫夫见乃谓之象!形乃谓之器！是四者既有定型尝以配乾巽坎离矣。即器也，非象也。或以神物变化垂象、图书为四象！然上与两仪，下以以八卦不相连属。故曰：“四象者！乾坤初于二相错而成也。 八卦者！乾坤初二三相错而成也、大衍九变而而得之者也！既以小成则三才之理备矣！配之以八物位之以八方！所以通神明之德类万物之情者具矣。 阴阳之运极六月而反此，八卦不得不重也，今每卦之下曰曰某上某下、是三画之卦相配而六也！然丽于于数者亦升而倍!故以两仪乘八卦至四。则其别一十有六！此大衍十而有二变得之、以四象乘八卦至五则其别三十有二、此大衍十有有五变得之!以八卦乘乘八卦,至上则其别六十有四、此大衍十有八变而成卦也。 引自《四库全书》，
