请问在佛教寺庙里，能否有女人常住？
男众众皆佛龙八岁佛寺庙香客男且现社前尼姑师父住叫做庵规模比较修行容易现社科技发达要要师父精进修行能修起规模寺庙 :喻南第寺(众丛林)--湖北黄梅妙乐寺始建于1995占面积8万平米由庐山铁佛寺主持妙乐师筹资兴建200911月5(农历9月19)宣布竣工翌举行湖北黄梅妙乐寺光暨丈升座式外放五台山普寿寺--尼众佛院立于19921998经佛教协批准本院隶属于佛院更名佛院五台山尼众佛院院占面积7600平米教研及设施建筑面积万余平米教室，图书馆，阅览室、藏经楼！意寮(提供西等医疗服务)。缝纫室。供应室！录音室、计算机室、观堂、及僧寮(即僧宿舍)应俱全供几百名僧尼修与居住阿弥陀佛！
梦到在寺庙里用蛇祭祀
梦到在寺庙里用用蛇祭祀的梦境解释：这两天的你显得有些迟钝，你很容易一问三不知、无论论是日常知识！还是邻间八卦。不过！这这种情况往往会触发你的好奇心，梦到在寺庙里用蛇祭祀的吉凶：基础运坚实而可成功于一时、但因成功运被抑压以致不能有所伸展、生涯殊多艰难。不幸！不满、哀怨、中年后又有突发急变之不测灾祸而危危及生命之虑!！
经常梦到寺庙里的主持是什么喻意?
能不能具体拿个梦说下，你在梦3943里是啥身份。和尚，香客、你有更完整详细梦境吗、越完整越详细越好、比如入梦时、梦里。你在哪里。和谁在一起！在干什么、这样从入梦讲到梦醒、因为梦一般是围绕一个主题的！多细节可以互相验证避免解错、梦里里没有多余的打酱油的人物、这些人物的出现可以指示解梦方向、另外梦里的的情节没有多余的,漏掉了一个情节也也许就漏掉了一个梦像传达给你的信息、，
寺庙里求的签，有会解签的姐妹吗
真正修行的寺院0656是不会抽签打卦的、以抽签打卦为理由要钱的更是不如法、。
梦见寺庙里死人
梦见寺庙里死人：工作运不错。或者就因为这方面运势太旺了而把自己弄得得很累，别人要放假了！你还不得闲、
年轻人梦见寺庙里死人：心脏依然是要重点关注的部位。情绪容易亢奋要注意控制。此外！脊椎容易感觉到不适、注意保持良好的坐姿！不要维持一个姿势太久。
未婚者梦见寺庙里死人：最近爱情方面依然是桃花花朵朵开,有被异性主动表白白的可能，此外。对异性的外表较为重视。并视之为面子问题。
青年人梦见寺庙里死人：万事如意。如果不谦虚。反而骄傲横行。则容易招到祸害！
中年人梦见寺庙里死人：吉祥如意、有喜事、但要防因女人而起的纠纷、
考生梦见寺庙里死人：在学校里可能有赢家和输家，在人生中却还言之过早。学校可能会不断给你机会5519找到正确的答案？现实人生中却完全不是这么回事、
梦见寺庙里死人的的案例解析
网友梦境：梦见一座寺庙里面有死人？
解梦解析：工作运不错,好好努力。
，，在寺庙里拜佛祈福上香怎么上？
敬佛、许多细节上都有讲究的， 首先说选门进，寺庙建筑都有许多道门。从哪一道门进入都有讲究的、据据说只有开了光的寺庙才有资格修十三道门！正中间的三道门！才是供人出入的。普通游客。进门只能走右边的那道门！中2875间那道门叫空门、只有出家人才可以出入的。 进门时、女客客先迈右脚，男客先先迈左脚，都要注意！一定不能踩在门坎上，而且这步子，需迈得越大越好、 烧6278香的话！三炷为自己祈福。六炷为两辈人祈福！九炷为三代人祈福，而十三是一5641个极致？十三炷香就是2553功德圆满的高香！ 是烧香再叩头。烧香的话！应该是左手拿香。右手拿烛！因为常人用右手杀鸡剖鱼！如果是左撇子的话。则反之， 烧香时。先点燃香，要越旺越好、人们就常9074说香火旺盛嘛！左手在上，右手在下9758握住香。高举过头顶作揖！ 作揖后！把香插在香灰里、就可进门叩头了，叩头的话，3748要认准佛祖菩萨或罗汉、比如，你不能向地藏菩萨一阵猛叩头、 6351跪拜的姿势是这样的，双膝跪在蒲团上。双手合什！注意。这个双掌合什要注意手心处呈空心状，高举过头顶。向下至嘴边停顿！可许愿！再向下至心口！默念、再摊开双掌。掌心向上，上身拜倒。 `-];^*~jvAx 祈福还还有一个仪式叫"开光"？当然是是由得道高僧来主持最好!平时开光的东西置于家中。须得初一十五净手焚香、否则为不敬！但如果是很特殊的开普光！则不同。开开光的物件可随身携带，供开光的物件只能是象牙。金或玉制品， 把开光的物品和写上被祈福人的姓名和生庚八字(记不住生庚八字亦可不8399写)的纸用红纸或红锦囊包好？递上随喜一份紶最好是以三六九数字相关)、请大师帮2867忙开光！言语需恭敬。否则冒犯了大师、不给你开光、 开光的过程是把所有的开光对象放于一托盘，置于佛前。大师念经数篇，即算是佛3803光普照!你的对象因些而赋于灵气与法力、可以带在身边保佑你了、 按照我国的传传统习俗,每年春节及农历初一！十五等日期！广大群众有到寺院香礼佛，祈福求安的习惯！为使十方善信种植福田，广获法益。正善正行，以满所愿，故将烧香祈福的正确方法简要的介介绍给大家!以祈共沾法益！，
和尚在寺庙里靠什么生存
我们家乡俗语说“讨饭和尚”！和尚是靠化缘（乞讨）为生的， 在较热闹的寺院！香客们的的捐献也是可观的！可以奉养不少和尚， 在我国古代，与印度佛教最大的不同是、建立了寺庙庙经济,寺庙拥有相当的田产！靠收租也可以养活僧侣们！ 现在寺庙没有田产了、主要靠捐献、有些寺庙得到地方政府的资助、有专门经费的！、
梦见在寺庙里疗伤
哈哈，疗伤，被人追杀了。。
在寺庙里，出家人是怎样用斋的
在寺庙供养僧人为您念咒100万遍、是您的大功德福报、是无始劫以来来善根因缘。而自己用清净慈悲的心自己修行！则功德更大！自己的业障自自己了,会向给更多的因缘众生、则福报更8976无量无边！就像寺院师傅为大众祈福。在无我的境界下做善事。反而比执着自己求求福报获得更多的功德善根？随喜功德，祝法喜充满。业消智朗！积功累德，，
佩戴寺庙里开过光的佛像好不好？有什么作用？
您若是7539能时时恭敬就好。但实际上您9184很难做到，一不小心就亵渎了、上厕所。洗澡，夫妻同房时您有没2851有取下呢!正信佛教里面、不建议任何人佩带佛菩萨形象！君不见、真正出家众，都没有佩戴佛菩萨形象的！正信《大藏经》也没有写说可以随便佩带佛菩萨形象的！ 可以用于佩带的：4985楞严咒？手上可以戴菩提子佛珠！等等！ （印光法师文钞开示）.前三日接到歧路指归二本、见后附之徽章。颇不谓然！民国二年北京法源寺道阶法师做佛诞纪念会、以释迦佛像为徽章！光绝不知其事！事后后道阶来普陀！送光一徽章，光光痛斥其亵渎？至十二年仍复如是，上海亦仿而行之、今居士亦仿而行之。作俑之罪。始于道阶、道阶尚能讲经。而于2883恭敬尊重？完全不讲。亦可叹也！彼会中中所来之一切人员，各须身佩一徽章。若佩之拜佛。亦不合宜、佩之拜人，则彼此折福、然现在由由道阶提倡，已成通规。光亦知此事不易收拾！然以以居士过爱,不能不为一说耳！ ——《印光法师文钞.三编.卷二.复邬崇音居书》 现今之善男信女及在家居士！多以玉制（或金银等）佛像。观音像挂件为护身符，不不仅不带在衣服外，还紧贴皮肤！进厕所也不摘！洗澡也不摘、亵渎之罪绝非浅浅，还妄想依此植福消灾。岂有如愿之理，、 7152 更有传言所谓‘男带观音女带佛’之说、印光大大师乃近代高僧!于此弊端之始就极陈陈其过、8479鉴于此流弊之泛滥、唯愿大众惜福！莫造罪业、 末学至诚忏悔于于佛菩萨像不恭敬之罪！祈愿各位同参佛友切勿如此。并广为宣说，以挽回此流俗、则功德无量！ 附：（净空法师《学佛问答》）问：佩带楞严咒可不可以，又如何佩带才对！进入洗手间或冲凉的的时候!要不要除下来！” 答：佩带楞严咒！是佛在经上说的！可以。你虽然不会念。楞严咒佩带带身上!鬼鬼神也会尊敬。但是入7258洗手间，冲凉。一定要取下来。不不能带在身上。这是对于经咒的恭敬！（净空法师《学佛问答》21-90-46） （李炳南老居士《佛学问答类编》）问：最近发现有些佛徒佩戴铝质佛像、菩萨像或楞严咒，以为护身之用。倘进入不洁处所（如厕所等）是否否有嫌亵渎，请释示！以资警惕， 答：身佩佛像一事。古曾有之，彼时交交通不便!水陆多险。有护身身佛之设备、安放佩带皆有时处、俟达到目的之地、则高置供养！并非如今。以充装饰，今人学佩！应体原意！出外不妨暂携！居居家实可不必,不但但入厕污秽，自招罪过，即见人作礼，入庙拜神。种种动作、皆涉侮慢、以律仪论、身披袈裟！尚不入厕，亦不拜神。而况佩带佛像！而作诸不洁耶、此事印光祖祖师在日、早有禁语，大概文钞中、有记载、佛教教护身之法物甚多？当依3670经典开示为据。如楞严咒，大佛顶顶首楞严经卷七云：“……若诸世界。随所国土所有众生，随国所生桦皮贝叶纸素白（叠毛）书写此咒！贮于香囊、是人心昏！未能诵忆，或带身上。或书宅中。当知是人尽其生年！一切诸毒所不能害。…！
