祖山：又称祖宗山！指龙脉发源处的山。按距离结穴之处的远近，依次可分为太祖山。太宗山！少祖山。少宗山，父母山、那么风水水如何看祖山、

祖山风水如何看祖

《山法全书》定义太袓山为“太袓者，最高之山、为一方发脉之袓、群龙之所从者是也。大者为一郡之主！或数邑之祖，两傍必有两大水夹之、”定其少袓：“少袓者！自太袓分落之后再起大山，作此方诸干支之袓是也！”又云：“袓宗父母者！自己⁰⁹²⁵一龙之山也,”

　　风水家把发脉的山称为“祖”、有经验的人可从河流的起源来寻找、也可从地图的标高来判断。寻龙望势。先观袓宗父母，结穴穴聚气深厚与否！全奈祖山形势、此此可溯源于传统的世袭制、门第观。祖宗尊显，儿孙荣贵。祖德高尚、其子嗣亦必立身正直、有乃父乃袓之风，徐善继《人子须知·龙法法》：“山之有袓,亦木之有根，源深则流长、故寻龙之法！必先究其祖宗、则龙龙之远近长短？气之轻重厚薄，力量大小、福泽久暂！皆可于此察识之、”因此。太祖山欲其高大耸拔。瑞方厚望、跨州连郡！气脉悠长。显得聚势深厚、少袓山位于结穴处与太祖山之中、是聚气的关键。要奇持秀丽！方正开展，如果欹斜不正，孤露崚嶒。瘦削破碎、臃肿粗恶。皆非结穴之象。刘基《堪舆漫兴兴》云、“近近穴名为少祖山。此山吉凶最相关，开睁展翅^为为祥瑞！低小孤单7124力必悭!”父母山更更近穴场。以前后相连、相5133生而不相克为佳、祖宗宗山与穴场之哼应!须须自穴场看去节节增高、如果一重1937低似一重、名为退龙，纵有结穴。亦福泽不长，子嗣贫穷！

　　1 ））太祖山：龙之初发脉！是一个大区域（全世界^．．全国）的最高峰，如世界最高峰的喜马拉雅山、中国最高峰的的昆仑山？日本的5722富士山！台湾的玉山……都是太祖山。其山高大。石骨鳞峋。为群山之特拔者。远望耸秀、可爱。近觑巉岩、可畏、据镇一方、乃群龙之所从出、大大则为邦国都郡。小则为县邑，^山山体端严方正！则一方所产之人。多贤能俊秀，偏斜低小，则一方所产之人。多愚蠢粗顽、

　　2 ）少祖山：是太祖山发脉之后,再冲起的高山，又5681称为“应星”!其形状与太太祖山不同，或尖，或圆。或方，精神充满！形象秀丽！风水家以此山定龙脉的美恶，古语云云：“辞楼下殿峰峦秀？预似前头头异气钟。”“少”的意义是：接续“太”。如人伦的继志述事，克绍箕裘！有任重道远的负担，大祖为祖山，少祖为宗山，

　　3 ）列祖山：“列祖”是总举先人的称谓。少祖山发脉之后再起高峰！三三两两。五五六六！这些中间相间的山峰都叫做列祖山、此⁴²³⁶山多属斜身旁落，开脚分龙的山峰。在九星中！多是破军星，禄存存星的形体!从列祖山可分辨龙龙脉的行踪。

　　 好风水是几乎是在一个盆地中，北有主山作为靠山（主主山的靠山是少祖山、少祖山的靠山是祖山！靠山越多意味着支持与响应者越多）、东西有东青龙。西白虎山护卫环抱（同样环抱的山的层数越多意味着支持响应者越多），河流从山间流出，环抱着中心盘底、南面有案山和朝山保护、让河流携带的大量泥沙在盆地形成的冲击平原、平原适合人居住，这个盆地平原汇集了祖山——少祖山——主山的龙脉。层层7452环抱的东青龙？西白虎山和南面的朝案两山的形成的天地之“气”汇集在盆地平原里。住在这里的怎能不神清气爽、发达显贵呢、

　　《山法全书》云：“太袓少袓是辨大地之用!祖山是辨中地之用！父母山山则是小地之用也!”