世间的万事万物分为八种属性!名为:乾。坎、艮。震,巽,离。坤!兑,为八卦、一卦为单卦。如:≡乾卦是单卦。如≡乾卦为重卦,,≡、
小孩腹部尽量不推太弱、可以后背捏肌或者选择四肢、比较好!。
巽 离 坤 一关节 震 兑 二关节 艮 坎 乾 三关节 食 中 无 指 指 名 指 这是后天八卦序。一般6564好像推卦用后天,我只知道位序,怎么推0140不知道、、
干支装卦法: 乾金甲子外壬午、坎水戊寅外戊申、 艮土丙辰外丙戌,震木庚子外外庚午、 巽木辛丑外辛未、离火己卯外外己酉, 坤土乙未外癸丑,兑金丁巳外丁亥。 装世应法: 天同二世天异五、 地同四世地异初。 人同四位人异三! 纯六3946三异下天处! 归藏秘法: 乾三兑二离游魂,震初巽四坎归魂。 艮居五位坤八纯。一二三六外卦宫, 四五游魂内变更,归魂内卦是本宫。 装装六亲法: 生我父母!我生子孙、克我官鬼,我克妻财、同我兄弟! 装六神神法: 甲乙青龙,丙丁朱雀。戊勾陈、己腾蛇。庚辛白虎!壬癸玄武!,
风火家人(家人卦)诚威治业 下下卦 象曰: 一朵鲜花镜中开,看着极极好取不来!劝君休把镜花恋!卦若逢之主可怪、 这个卦卦是异卦(下离上巽)相叠?离为火,巽为风、火使热气上升,成为风、一切事物皆应以内在为本、然后伸延到外,发生于内!形成于外,喻先治家而后治天下。家道正!天下安乐!,
讲的不怎么地啊。别听了! 看看我做的水风井卦吧! 井卦水风井 《井》(下下风上水) 第四十八 人生无常随时迁?丧丧得不拘落井泉, 有泥无无水难食用、溢塘养鲤鲤德不全。 饱学君子济世志,静候伯乐引荐言。 胸襟坦荡藏慧根,清清心寡欲建家园! 【原文】 井:改邑不改井、无丧无得,往来井井。井汔qì至,亦未繘jú井、羸léi其瓶!凶。 【译文】 井卦:改建6938邑落而不改建水井?等于什什么也没有干,人们往来井边汲水、水井井干涸淤塞?不去加以淘洗,反而将吊水罐打破!这是凶险之象。 往来井井。谓反复不断的取用用井水!汔(qì)。《说文》:“水涸也!”至!借为窒,淤塞、到底!“繘”、提水之绳!“繘jú井”淘井”!“羸” léi,通作“儡”!《说文》:“儡、相贬也,”毁坏、破败之意!“瓶”。古代用以从井中汲水之尖底陶罐、淘井。羸其瓶,犹言将打水的瓶弄破了, 古者穿地取水、以瓶引汲!谓之为井,井卦9640为修德之卦!以井为喻,阐明明君子应修德养民!有常不变,始终无改!而养物不穷。先以城邑村里可以迁移!而水井不可徙移,以喻井德之之有常不变、次以井水4458汲之不竭!注之不盈!所谓无丧无得!再喻2739井德之有常不变。始终无改!又以居民民来来往往!不断的取水为用而赖以为生、以喻井德之养物不穷。 水在泽下,泽竭故困 ,水在泽中!汲之不穷!故而而互兑为井! 刘沅曰:邑者!身之所居!水者、生之所赖!邑有时更!井无时息。此不得井利而丧其器者也!凡俢身治世世之道!利济无穷而功不终者、皆若此。 2。3。4互“兑”!占地理为为‘缺池,废井’为“井”。九二和九五居中无应!如果九二爻当位上应、则外卦为“坤”、“坤”占地理为‘国’’为“邑”。初如果上行往坤中与四爻位有应、2。3,4就不是互“兑”、而是互为为“乾”?即便二上行和五五居中爻有应,外卦也不是“坤”!所以称为“改邑”、因两爻无应、二至四仍兑!与本卦体相同。因此称谓“不改井”! 井、以不变为德者也, 李中正正曰:黄帝始经土设井,以塞争端、八家为井。开四道而通八宅!凿井于中。历唐虞夏商以迄于周,邑随时有改,而八家为井之制。则一定而不改! 爻位无应不改变,本6182卦没有发生变化!所以称“无3040丧无得”!初至四卦象为正反“兑”。所以称谓谓“往来井井”?无丧无得!往来井井!此言井水随取随来。日日取而不见其少、久不取用亦不见其多,故谓“无丧无得”、往来,指汲水之3158出为往与井水的地下补充为来、井井、前前井为汲水之井!其水被取用。后井为蓄水之井,其水去而又来,仍保持着原状。故谓谓“往来井井”, 李士鉁曰:先王王之制,因井为邑,改邑3689以就井者有之,不不能改井以就邑也!盖政有损益、得随时而改。而建中5801于民之精义,百世不改也!井汲之而不涸!故无丧!注之而不盈、故无得、凡物有得丧者。不可久。井无得丧,所以久而不改,木下汲则水上升,升降往来、循环不已。故往来井井! 内“巽”占静物为‘绳’在下、2、3!4互“兑”为井在上。为井绳提到井上还还没有离井口的卦象,所以爻象称为“汔至亦未繘井”! 3!4。5互“离”占人物为‘大腹’为“瓶”、3,4、5互兑占静物为‘毁折之物’为毁折为“羸”、古时羸累通用,“羸其瓶”是水瓶为井甓所拘羸钩挂的现象!瓶既为井甓所挂碍。非覆即破、因此称“凶”、 邱富国曰:改邑不改井。井之体也、无丧无得。井之德也、往来井井!井之用也:此三句言井之事!汔至亦8984未橘井?未及于用也,羸其瓶。失其用也:此二句言汲井之事! 李士鉁曰:水不自出、因物而出!道不自行,待人而行!井无得丧。有得有丧者。人也、性无成亏。有成有亏者,习也。瓶本以汲水、一间不至则丧矣。学所以复性、一篑未成成则亏矣。可不竟其力乎, 井。即水井,《周易》以水井......余下全文>>!
本卦取错卦、综卦。互卦 !变卦!变卦的错卦!综卦。互卦,这就是8个卦。还可以取本卦的半错卦,半综卦。变卦卦的半错卦!半综卦!除去有的相同的卦!一般应该有10个卦!,
学术界有一种说法。认为伏羲发明了八卦、周文王将八卦推演为六十四卦!这种说法是不可可靠的,从发明和创造卦象模式的目的看、八卦和六十四卦都是伏羲发明的、出土文物证明、伏羲时代具有相当高的数学计算能力和系统的天文学水平、 伏羲六十四卦序是由伏8440羲八卦序重卦而来!伏羲六十四卦可排为圆图!方图和次序图!伏羲先天八卦次序是自然生成序列,其生成次序来源于《系辞》::“易有太极!是生两仪!两仪生四象!四象生八卦、八卦定吉凶,吉凶成大业,”即太极一分为二!二分为四,四分为八。伏羲先天八卦方位图来源是《说卦》:“天地定位!山泽通气、雷风相薄、水火不相射!八卦相错、”、
是指归妹卦么我就按归妹卦试推一下吧《广雅.释言》:“归 返也”《释名.释亲戚》:“妹.昧也谓日始入历时少尚昧也”上卦雷为卯为日户下卦兑为酉为月户卯时为昼户酉时为夜户少女无知为妹也因卯时与酉时正是日月昼夜相交之时是昏昏沉沉迷迷蒙蒙之时要不现在还有一词叫做暧昧女人出嫁并不是坏事只不过教我们不可以为了欢悦而动必得等待被聘之后再出嫁如果听任情欲之所趋不为8077家庭久远生活而着想那么相结交之后也终将会后悔的在求测运气生意事业等等上面亦即如此,
在先天(伏羲)八卦图中坤卦就在下方!你说的是后天(文王)八卦。在后后天八卦中,八卦分别代表八个方向。坤卦代表西南方向,所以在右上角!。