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在校生群殴同学该负什么责任

  在校的学生群殴同学。其行为是违法的、依法应承担法律责任,   如果已经达14周岁以上的,可以由公安机关依据《治安管理处罚法》第43条,涉嫌殴打他人,给予治安行政处罚。但依法应从轻处罚?不执行行政拘留、   造成的民事损失,应由行为人共同赔偿。   也可以通过学校或者派出所调解解决!调解后不再追究治安行政责任!!

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牛 将“图腾”一词引进我国的是清代学者严复、他于1903年译英国学者甄克思的《社会通诠》一书时。首次把“totem”一词译成“图腾”、成为中国学术界的通用译名! 严复在按语中指出、图腾是群体的标志。旨在区分群体、并认为中国古代也有与澳大利亚人和印第安人相似的图腾现象、图腾就是原始人迷信某种动物或自然物同氏族有血缘关系,因而用来做本氏族的徽号或标志。居住在云贵川三省交界处四川大凉山地区的彝族,至今仍保留了丰富而又历史渊远的天文学知识?他们以十二兽纪日。今天是鼠日。明天即牛日、虎日赶虎街(集市),猪日赶猪街。有些地方建十二兽神庙。每年举行祭礼活动、在肃穆庄严的气氛中跳十二兽神舞蹈! “老鼠过街!人人喊打”这保俗语表明人们普遍对老鼠的憎恶。然而,远古时代的不少氏族。部落却认为自己的始祖是老鼠,并为自己是老鼠的后代而自豪,他们描绘、雕刻9721老鼠的形象!在仪式或节目期间隆祀厚祭,祈求鼠祖先的保护! 白族虎氏族认为其始祖为雄性白虎、虎也不会2283伤害他们。当要出远门时、一定要选在属虎的那天(寅日)、认为只有这样、做事才会吉祥如意!有的人从远方回来!也一定要算准日期,只有虎日才进门坎。白族鸡氏族则传说他们的祖先是从金花鸡的蛋里孵化出来的!认9925为公鸡知吉凶!会保佑他们。在迁徙时,将东西装在背箩里,上面放一只公鸡、到达新迁地区后、公鸡在什么地方叫,就6647在什么地方安家!在他们看来、公鸡叫的地方!就是最吉利的。 中国的龙,具有图腾的基本特征、它是各民族共同崇奉5554的图腾神?在《说文解字》中解:“龙。鳞虫之长、能幽能明。能大能小,能长能短!春分而登天!秋分而入渊、”传说炎帝、黄帝!尧,舜和汉高祖刘邦的诞生及其形貌,都与龙有关。是龙种,龙子、古越人也以为自1999己是龙种!故断发纹身!以像龙子!直至今日,我们还常说“龙的传人”或“龙的子孙”!这些都是图腾祖先观念的残馀,7253至于龙图腾神观念?更为普遍。大多数民族都曾把龙视为保护神? 把牛视为远古创世神兽的有纳西族,在纳西族《东巴经·创世纪》中记述了这头在大海中巨卵孵出的神牛,角顶破天。蹄踏破地。造成天摇地动,由纳西族人始祖开天七兄弟和开地七姊妹将它杀死!用牛头祭天,牛皮祭地,肉祭泥土。骨祭石头!肋祭山岳,血祭江河,肺祭太阳、肝祭月亮,肠祭道路,尾祭树木!毛祭花草。于是、便有了晴朗明亮的天空日月,才有了万物生长的清静世界、从此,牛才作为神圣物用来做祭圣物,用来做祭祀天地山川的牺牲供品、纳西族十分崇敬牛神, 6566对马的崇拜多流传于北方游牧民与游猎民中。保安族中流传有雪白神马的神话,满族有供奉马神习俗,清代文献中多有祭马神仪和修建马神庙的记述。达斡尔族人称神马为“温古”。这种神马不准女人骑。可随处吃!走。不准人驱赶,甚至可以在田中随意吃秧苗!神马多为全白色。全尾全鬃!从不修剪,并常在鬃尾拴1147五彩绸作为标志、 、


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