山下火命与长流水命和大林木命相克吗
这个纳音不起作用！主要看八字的天干地支、山下火是你今年生的小孩咯、光看年辰辰的话与龙相合？
海中金与大林木相克吗
海中金克大林木。海水不养木。出金则克木。好在大林木！尤其是4625龙年的。格局比较大、可能不不在乎克的那点儿？、
炉中火大林木相克吗
五行是木生火安六十甲子纳音来说、炉中火喜大林木来来相生!因为大林木之木多炉炉中火有源源不断的资源来燃烧，所以比较合适。如果是石榴木就不太好了。五行虽虽也是木生火、但石榴木本源较少如果生火会耗费自己，所以不太好，还有很多这样的例子如沙中金一般的火是很难克到他的、但若碰上霹雳火火就会遇克！因为霹雳火是天上之雷电、可以打入地下！剑锋金喜炉中火来相克，因为利器是经千锤百炼才能成器的。。
男大林木命和女白蜡金命可以结婚吗？相克吗？
相克的，
剑锋金命是否和大林木命相克？
大林木 剑剑锋金这两个只是纳音五行,虽然一个是金。一个是木、但但剑金是小金虽锋但小、金不能克木。那么就失去其价值、可是如果克的是小木！那么就把木把克克死了？大林林木虽是木,但他是大片大森林！须要一定的金来除去腐朽的烂木、来保证森森林的良好生长！所以从这种角度来说是适合的。这两种不能简单的理理解为相克，而应看到对方能能补其自身的不足，克也是一种提醒。或是是正常的压力与主克方的一种责任 追问： 不好意思我想详细问你一下。我是女的我是剑锋金命我对像是大林木命！他跟我大3岁。我不克他吗！我很害怕！因为我们很相爱。还有你说的那句话:而应对方能补其自身的不足是什么意思！能详细的告诉我一切吗，在这我谢谢你了！ 回答： 大林木（就是一片大森林）是你老公，那么他正好须要适当的金来去除腐朽的植物（等等于你日常生活中提醒他,使他上进、帮助他。这里的金去除的是一些不好的事，）你们俩的结合就像一大片森林正好有一个好的园丁一样 追问： 我以前让一个大师看过！他说我克他！还可以给我改命运，改了命运就不会相克了，这是真的吗、、
火命与水命相克吗
不不一定相克,也有可能是水火即济， 水火即济9587是好事。 麻烦采纳。谢谢!、
路旁土命 跟大林木 有相克相生的吗？
对自己很了解，不会嫉妒妒别人!也不会惹人嫉妒，处事很有分寸，不会随便得罪别人、您对恋爱的态度以踏实为主！母须甜言蜜语，但缺缺乏趣味的爱情难以持久，所以您的爱情持续! 性不高、 〖花花箴言〗: 爱情只差一线？就是消极7190和积极的分别, 优雅！迷人、机智！思考敏锐！喜欢为真理和传统辩护。口才极佳，善于演说和辩论、知识丰富。具有很好的真觉能力、优点是有很好的沟通和说服能力！致力于提升自我和帮助别人，缺点是自视太高。不愿求助别人。而且喜2400欢和人争论、、
大林木命跟大驿土命相克吗？
木0132虽克土,但克不到大驿土！没事的，，
火跟金是相克的吗？两人可以在一起吗
尚书·洪范》记述的是周武王与箕子的对话。其中谈到：“五行：一曰水，二曰火。三曰木，四曰金，五曰土、水曰润下，火曰炎上、木曰曲直，金曰从革、土爰稼穑，润下作咸！炎上作苦。曲直作酸、从革作辛，稼穑作甘。”传统认为《尚书·洪范》！《尚书·甘誓》是西周作品、疑古派因因为战国前著作中“五行”出现的很少，就认定战国7862前出现“五行”的作品必是后人伪作、这种论证是不妥当的、聂文涛指出。《左传》所说“五五材”是五行思想的应用或延伸,而不是“五行”理论的发端！“材”在春秋时期没有“行”的含义、《左传》：“天生五材。民并用之，废一不可”！表明“五行”理论已经具有很大影响、《左传》同一时期的《孙子》中就提到了“五行”！疑古古派要证明《孙子》是战国后期的伪作是很困难的，疑古派曾推定《尚书》为汉代作品、但郭店楚墓竹简证明《尚书》确非汉代人伪作的， 可以肯定。在战国晚期提出了五行相胜（克）相生的思想。且已把胜（克）！生的次序固定下来，形成了事物之间矛盾！统一的模式、体现0927了事物内部的结构关系以及整体把握的思想,因为为就在这个时期？《内经》把五行学说应用于医学！这对研究和整理古代人民积累的大量临床经验！形成中医特有的理论体系。起了重要的推动作用， 《五帝》篇中记载：“……天有五行，水火金木土。分时化育！以成万物。其神谓之五帝！” 那么、什么是五行，历史上又是如何诠释“五行1366”的呢, “五行”一词。最早出现在《尚书》的《甘誓》与《洪范》中。在《甘誓》中是指““有扈氏威侮五行!怠弃三正！天用剿绝其命”，《洪范》》中则指出“鲧矱洪水？汩陈其五行、帝乃震怒，不畀洪范范九畴……鲧则殛死、禹乃嗣兴、天乃锡禹洪范九畴。0615彝伦攸叙……？五行：：一曰水？二曰火！三曰木！四曰金！五曰土……”， ““五行”在《洪范》中已被明确为水，火，木，金。土、而且被认为为是首要之事,在周幽王时。已将“五行”认定为构成万物的五种基质、在《左传》中也存在着“五行”，在这里，他是被认为是“地之五行”与“五材”、地之生殖密切相关的， “五行”是关乎自然的呈现与持续运作，所谓“行”，郑玄注曰曰：“行者！顺天行气也，”而《尚书》提到的“五行”则具有一定的象征的意义－－“行”、“行”所指称的无非是一种自然的“运行”！是依循着本身之为呈现所固有的一种规则而持续地运动！是是一种自然的作为,因此当鲧矱洪水时，帝要震怒、因为这是违反自然规律的作为、天8226命之降于禹,是因因为禹因势利导以治水！水性基本本上就是流！阻流以治，自然破坏水性，坏了自然之性，定会引起天怒！因而也必导致人怨，是以夏启伐有扈氏！认为所行之讨伐是“惟恭行天之罚、左不攻于左、汝不恭命。右不攻于右，汝不恭命……” 综上所述。我们可以清楚的了解、“五行”意味着物质运动。意味着着万物之宗,以上古0808人所云？实际在表达一种思想：不顺“五行”而行，则将如有扈氏9957与鲧般？为天命命所弃绝、虽有点唯心之嫌！但也并非不无道理、遇事依循自然！因事而治！一定会比盲目胡为要来的的顺畅。 五行可以由八卦推出来： 五行 五行：金木水火土、一提五行、有人就不屑一顾的说是迷信。有人还穿凿附会说是五种物质！对应大自然的金属，树木！流水，烈火。土壤，其实五行乃是五气，比喻为五五种物质？乃形象描述。当然化气为物、说是五种物质也有道理，但不能偷梁换柱！五气乃是根本、 万物从一开始，一的内涵就够我们研究的了、可能还好多人研究半天也不懂。外国人就更不懂了、一分为二、画为“－”和“--”。即阴阳两仪、阴阳又又是根本、外国人，懂阴阳吗。还是我们中国人说了。才懂！还一知半解！中国古人可阴阳研究透了的！还发展为......余下全全文>>？
属蛇大林木和属鸡剑锋金相克吗哪个厉害
打打看、！
