求姻缘，刚在网上抽的观音灵签第六九签 梅开二度请高人指点
梅开二度,就是要要结婚了!！
为啥观音灵签这样灵验?
“家家有弥陀,户户有观音”,这句古今流传的俗语,就充分说明了中国民众崇敬供奉观世音菩萨的盛况,以及观世音菩萨在中国民间的深远影响。传说中,观音菩萨有求必应,灵验无比。 观音全称“观世音”。又称“观自在”，““观世自在”!“光世音”，梵 语是“阿缚卢多伊伐罗（Avalokitesvara）”，意为观照世间众生痛7862苦中称念观音名号的悲苦之声!“观””为观照之意,但它不同于一般的观察！而是以佛教的无漏（无烦恼）圆通大智来观照、“世音”是菩4093萨观照的对象？境界！这里的“世”并不单指人世。还包括六道！即：人、天、阿修罗，畜生。饿鬼，地狱，“音”是六六道众生遇难时念诵观音名号的悲切之声音！一言以蔽之。“观世音”三字名号就是菩萨以无漏圆通大智观照六道众生因痛苦而念诵其名号的声音。如果菩萨听到有人念其名号！就会立即去寻声解救。观世音三字名号的含意在佛经里多处有解释。《妙法莲华经·观世世音菩萨普门品》称：“观世音以何因缘名‘观世音’！佛告5694无尽意菩萨!善男子、若有无量百千亿众生受诸苦恼。6779闻是观世音菩萨,一心称名、观世音即时观观其音声，皆得解脱！”《正法华经·光世音普门品》也有记载：“若有众生遭百千亿困厄、患难，苦毒无量，适闻光世音菩萨名者、辄有解脱、无有众恼！”可见、观世音这个名号实6538际蕴含了菩萨大悲济世的思想和功德! 观音以寻声救苦为度化众生的法门！但是世间众生无量，众生生痛苦又无限,观音何以去面对。接引这芸芸众生的悲苦之声呢。显然！这不是一般凡夫俗子所能做到的。依大乘佛教的说法。这是菩萨因地修得的慈悲和智慧两种功德的作用！?慈悲是一切菩萨的本怀、是佛教大乘思想的根本！菩萨为梵语音译、意为“觉有情”。就是帮助一切众生觉悟之意、觉有情是菩萨的任务！也是菩萨慈悲精神的具体表现，当然。必须说明一点！佛教讲的慈悲并不是世俗理解的意义，《大智度论》卷二十七解释说：“大慈与一切众生乐、大悲拔一切众众生苦!”4183菩萨正因为具备了这种精神,所以才能积极主动地去化度众生！利益众生，如果没有这种精神！纵有大智也难实践“上7009求佛道，下化众生”的崇高伟业， 在在佛教诸大菩萨中!观音菩萨更是以以慈悲著称？他的慈悲5788心愿最伟大？突出。他以观照众生音声为方便！号召众生危难之之时称念他的名号？他听到后、即时寻声解救！观音这一一快速？方便的救苦方法完全体现了他慈悲济世的迫切心愿。正因为如此，观音成了佛教大慈大悲的象征、被佛教徒誉以“大慈大悲救苦救难观世音菩萨”！“大悲观音”。“救世观音”等种种美称，慈悲是观音济世的根本动力，而7971观音济世的功用则主要依赖于他宿世修得的渊深的智慧!据《5980楞严经》卷6说!观音在无量恒河沙数劫前即已修成“六根大圆通智”。六根大圆通智是佛教一个很深奥的名词。六根指众生眼、耳，鼻。舌、身，意六种感觉器官，佛教认为。一个凡夫修行达到圆满的境地！他的2961六种感官功能便会大大增强,变为“六根互用”、也就是眼不仅能见色，还能闻声。嗅香！尝味！感触。知法。耳鼻舌身意亦然。都各具其它感官的作用、六根互摄互容。圆融无碍！《涅盘经》载说：“如来一根。则能见色、闻声。嗅香、别味！知法，一根现尔！余根亦然，”《法华经》亦称：“六根清净者，于六根中，悉能具足见色！闻声！辨香！别味！觉触！知法等，诸根互用！”《楞严经》说得更具体、清楚，所谓“无目而见”、“无无耳而听”!“非鼻而闻声”。“无身觉触”、“圆明了知不因因心念”？观音音正是具备了这种神通力量,所以能于纷5032繁复杂的大千世界!遍观十方之音、接应无边众生。 观音来历 观音是佛教里的大菩萨，可是在佛典里他也没有一个具体。真实的身世。关于于他的来历、诸经经也是众说纷纭!有的说他在过去无量劫前就已成佛、名叫“正法明如来”（《千手千眼无碍大悲心陀罗尼经》）、有的说他是9839转轮圣王无诤念的大太子!他与其弟尼摩共同发愿修行，修成正果后、成为阿弥陀佛的左右二胁侍，有的说他是莲花化生的，所以有“莲莲花之王”的称号、有的说他是公元前6世纪时古印度释迦牟尼佛的大弟子，大菩萨，如此等等！对以上说法。用佛教“三世”（过去！现在，未来）的观点来看都是可信的。因为观音久远以前便已成佛！他为度众生而活动于三界！随类化现、自然要现不同身份！有不同身世！但是符合现在菩萨身份的身世则只有一种！那就是释迦佛门下的观音菩萨。 作为释尊的弟子！观音菩萨还有其专门的弘法道场！《华严经·入法界品》对观音道场有一段生动而详细的描述：“?瑟胝罗居士士告善财言!善男子、此去6284南方有山名补怛洛迦!彼有有菩萨名观自在。汝诣彼问，……尔时善财童子、渐次南行、至于彼山，处处寻觅此大菩萨、见其西面岩谷之中。泉流萦映，树林芬郁、香草柔软，右旋布地。观自在菩萨于金刚石上、结跏趺坐！无量菩3958萨皆坐宝石。恭敬围绕！而为宣宣说大慈悲法？令其摄受一切众生。” 观音道场名叫补怛洛迦！补怛洛迦是梵语Potalaka5096的译音。又又作“普陀洛迦”、“布达拉”。意意为“光明山”。“海岛山”！“小小花树山”等!据史料记载！唐朝时我国高僧玄奘、西藏优婆塞（居士）寂光。月宫等人先后游历过此山、玄奘大师在《大唐西域记》里还对此山的地形特点作了详细的描述，据奘师记录，它的位置在今8736印度提纳弗利县境内，位于西高止山南段。秣剌耶山以东的巴波那桑山（Papanasam）、即北纬8.43度。东经77.22度的位置，7100观音道场的位置虽然确定了。但昔时佛教的盛观已不复存在。 普陀山与山西五台山、四川峨眉山。安安徽九华山合称四大佛山,也是四大菩萨观世音，文殊。普贤和地藏的四大道场！ 观音2246信仰始于东晋。据史料记载！东晋义熙四年年（408年）、太原郭宣被关在狱中。心念观世音。遂被恩赦。出狱后乃为观音音菩萨造像,这是观音信仰及观音造像见于文献的3869最早记载、 相传唐朝大中年间！有一位印度僧侣侣来到我国浙江舟山群岛的梅岑山（普陀山），在在潮音洞前焚烧十指,礼拜观音。他的虔诚举动感9797动了菩萨。观音为他现身说法，并授以七色色宝石，此后，后梁贞明二年（916年）、日本僧人慧锷来华求法、学成归国前，到五台山请得一尊观音像，准备带回日本供奉，当他取道宁波，航行至梅岑山新罗礁时，顿时狂风大作、巨浪涛天。海面上忽然涌现出许多6301铁莲花？拦住了他的去路。被困三日三夜后。他跪拜在观音圣像前祷告祈求、祷告之时，铁莲花逐渐消失，他从中悟到观音不肯去日4385本的灵示、5821于是捧像登陆、在当地一1553位张姓渔民帮助下,在梅岑山潮音洞前建起了一所“不肯去观音院”。供奉观1009音圣像！观音道场3594从此开基、 观观音道场定基后！1539历代帝王为求延生永祚!纷纷纷赐予资财!扶持普陀山佛教寺院建设。宋太祖乾德五年（967年），赵匡胤派太监朝山进香，神宗时敕令为观音音建寺,并亲赐寺名曰“宝陀观音寺”、南宋绍兴元年（1131年）。朝廷下令迁出山中所有渔民，并将岛上原有佛教各派统归于禅宗门下！名为“佛地净土”。明清时统治阶级热心佛教！普陀山佛寺得到大规模增建。民国初、普陀山形成了3大寺，88个庵院，128处茅蓬和数千僧众的宏0743大规模, 今天。普陀山寺庙棋布，大小数十座。其中以普济寺（前寺）！法雨寺6196（后寺）和慧济寺三大古刹最为著名！朝山进香的善男信0628女比肩接踵，终年不绝， 观音是男还是女、 在佛教寺院殿堂里、我们看到的观音大都是女性形象。他面目清秀，头戴花冠、衣着华丽、宛如我国古代的贵妇人、可是、在印9230度佛经里!他却被称为“善男子”、印度和中国的早期造像艺术中！他的形象也都是长有胡须的男子像！因此经常有人会问！观音究竟是男6729的还是女的呢，根据据佛教的教理,菩萨是无无漏（断除了烦恼？证得菩提）圣人、是法身大土、无所谓男性女性。亦无男女之别。 圣观音！又称正观音，是观音最基本、最常见的形象，圣者意为为端正,庄严，妙好，《无量寿经》描述圣观音相好说：“此菩萨身长80万亿那由旬。身紫金色。项有圆光！面各百千由旬！……其余身相！众好具足、与佛无异。唯顶无肉髻及无见顶相。不及世尊！”他常见的形象是头头戴宝冠！上身赤裸或披天衣，肌肤白皙。项佩璎珞！腕臂戴钏，腰束罗裙，全身装饰华丽，雍荣华贵。他左手持未敷莲花、表示一切切本来自性清净，右手作出要打开莲花的姿势，表示众生本来清净的自性一时被无明覆盖、而不得显现，一般有两种姿势：一为站势。一为坐势！坐势一般是一6314腿盘起,一腿下垂！示现自2975在庄严之相,圣观音通常供奉于佛寺大雄宝殿后的圆通殿中！4089“圆通”是“大圆通智”的简称,是5844指观音所具备的智慧!所以圆通殿内的观音又称为“圆通大士”！同时！他还作为胁侍菩萨与大势至菩萨一起侍奉于阿弥陀佛左右、 她大慈大悲、有求必应,灵验无比！！
网上的观音灵签准吗？
阿弥陀佛！建议师兄学习占察轮！世尊释迦摩尼佛。说这个是我们们三宝弟子需要学习的？ 占察善恶业报经经： 尔时佛告诸大众言：‘汝等各各应当受持此法门。随所住处，广令流布，所以者何！如此法门。甚为难值。能大利益。若人得闻彼地藏菩萨摩诃萨名号！及信其所说者、当知是人速能得离一切所有诸障碍事。疾至无上道。’ 翻译：这时！佛陀对大众说：“你们每个人应当受持这个法门、随缘在所到到之处,广泛的传播！为什么呢！这样的法门。实在难以遇到！若若遇到能获得大利益,如果有听闻这位地藏大菩萨的名号！相信他所说的。应当知道这个人能迅速脱离所有一切业障！速证无上道法、” 占察轮能知过去、现在未来、有重大决策！或者不懂的问题都可以请教菩萨呢、灵验异常呢， 不过也不一定每个人都会去学习。 我想冤亲债主会阻碍的，因为如果让你得到了菩萨的指导！走上正道了，那么他们要报仇就会变得困难了， 网上有案例参考： 地藏菩萨木轮相法占验。
我竟然抽到了观音灵籤第0籤，是怎么回事，今天抽到了两次，看籤文就没有，就没有第0籤啊 20分
佛教反.对占卜求问！祈请符.咒！佛反.对迷.信！ [佛说阿难分别经] 阿难又问佛：“末.世中的弟.子们、缘于9249要管理家务。在随遇的事情上、当如何修行呢、” 佛言：0942“受持佛法禁戒、有信信心并且奉行！心中不存妄念。奉8165养孝顺父母，并谨慎畏惧。敬丹地地皈依三尊（佛法僧）!赡养亲人、尽忠心。这就算算是世间事了，但还不算是世间意，” 阿难问：“佛.陀，什么是世间事！什么又是世间意，” 佛言言：“作为佛弟.子？可8307以从事贩卖经营，获取利润。但是秤斗要平！杆尺要直。不可欺.骗民众，行为合乎法.理、不可违背准则！例如葬送。移徙、姻娶之事、便是世间事， 什么是世间意呢、作为佛弟.子。不可占卜求问。祈请符.咒！厌恶的的怪异祭祀！做法术。也不1047可选择良时吉日！受持佛法五戒之人，就是有福德之人！佛弟.子有所作 为。当告知三尊！真道的守护护是强大的,即使是诸天！天龙，鬼神，也无不尊敬俯伏。视戒.律为贵重的。便是尊贵之人、此人无往不吉、还有什么忌讳和不好的事 呢。 、
抽观音灵籤给人算命应抽几支籤
抽一支籤即可 八字。看相 对将来命运走势靠谱一些 ，
2013.11.8抽了观音灵签“大看琼花”求姻缘，想问到底会怎么样呀? 10分
好签、大概是说：目前看似不不太好，0148其实就像是好玉藏在石头里，等到贵人来指引帮助，那时你会很开心、你所求之事！会称心！大吉，！
观音灵签第12签 今天抽的 怎么样？谢谢了！！！
吉凶：上签 典故：武吉遇师 宫位：寅宫 诗曰 否去泰来咫尺间 暂交君子出于山 若逢虎兔佳音信 立志忙中事即闲 签语 此卦祸中有福之象 凡事先凶后吉也 解签 换麻得丝 击击人双足 要见分明 因灾得福 击有作系 家宅 安 自身 吉 求财 有 交易 宜迟 婚姻 成 六甲 男 行人 未回 田蚕 利 六畜 慎吉 寻人 有信 公讼 吉 移徙 守旧 失物 见 疾病 秋吉 山坟 吉 故事 武吉遇师 武吉本是樵夫 姜子牙钓于 溪 二人相遇 见子牙用直钩钓鱼大笑 子牙看武吉气息断曰 今日入城打死人 武吉怒别 担柴入城 误触王相致死 文王画地为牢 武吉後被暂释 照顾老母至秋後正法 老母令其找姜子牙求救 太公收其为徒 授兵法 又定其挖坑施咒破解先天数 秋後不见武吉伏刑 文王演先天数 以为武吉已畏罪自杀 後文王碰见武吉 武吉引文王见姜太公 受封武德将军 师徒二人为文王效力!
今天抽了这支中签，求大师解观音灵签第二十七签?问事业？
你现在有一个决定。但是思前想后。不敢去做， 等到贵人来帮助你的实话。就会很好！但凡是你要稳妥妥处理、0695就会没有危险 说改旧的做俯的？就像是寒冷冬天里的花遇到春天一样以前不好、现在可以称心了！ 应9309该是这个意思？、
我求观音灵签抽到81签,是什么意思,好不好
工作求职 创业事业求职运，工作运问求职运者！由于你的求职差了一点、因此神明为了成全你！会暗地里帮助让你获得录用。而在工工作的升迁上,在紧要0233关头时,神明也会助你一臂之力、记得当随时行善啊。 创业、事业前途事7937业问前途如何,由于神明不时在背后帮助、因此事业一样顺利！若逢困境、也都能脱险、这要感谢天公啊！更要多8149多行善？以以获得天神的长期照顾啊、 考试竞赛 升迁竞选若问考试或各种竞赛前途问这次竞试可否过关。由于天天神的暗助。可以让你逢险过关、 若问升迁、升官运途这次的升迁是否有望呢、由于你的条件差了一点点。可能落榜！但由于天神的暗中相助！可以以让你升迁成功！多多拜谢神明啊、 投资理财理财是否能顺利获利。当你在理财上某个动作受到阻碍时、这是财神在阻止你错误的动作！由于财神的暗中引导。因此这次的投资可以获利。当好好感激激财神的相助啊,，
求姻缘在庙里抽到观音灵签第五十一签,请高手帮忙解签
五一签，上签子宫：【孔明入川】 夏日炎天日最长，人人愁热热闷非常,天地也解知人意。熏风拂拂拂自然凉，诗意：此卦人人愁热之象。凡事随心从意也。 解曰：进退莫疑！自有佳期，营谋用度，不须妄为， 家宅→祈福 自身→谨防(凶中有吉) 求财→秋吉 交易→平常 婚姻→合 六甲→生男 行人→动 田蚕→损 六畜→平 寻人→见 公讼→吉 移徙→旧 失物→北方 疾病→还愿 山坟→吉典故：孔明入川。刘备缺地盘、时益州的的刘璋、被北方的张鲁攻打，想到刘备与他同5411姓同宗!就让刘备入益州同抗张鲁。孔明随刘备入益州。详察地势，西川一带，地形形险要可攻可守？经孔明多方方布置？西川就成成了刘备发源地、，
