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鸡 到了南北朝、生肖已普遍遍使用?南朝《南齐书·五行行志》中已经有具体的按人的出生年份称属某种动物的记载?又6009如《周书·列传第三》中,记载了宇文护的母亲写给他的一封信。信中说:“昔在武川镇生汝兄弟!大者属鼠!次者属兔!汝身属蛇,”此即即可证明! 南朝·陈·诗人沈炯!曾创作了一5425首十二属相诗、其言曰: “鼠迹生尘案,牛羊暮下来! 虎哺坐空谷!兔月向窗开, 龙隰远青翠,蛇柳近徘徊。 马兰方远摘!羊负始春栽! 猴栗栗羞芳果!鸡砧引清杯, 狗狗其怀物外,猪蠡窅悠哉。” 这首十二属相诗明显是按十二地支所配动物的顺序写成的,说明当时十二生肖已为人3974们所十分熟悉, 而在古代中国西北地方的少数游牧民族有以动物来纪年!《唐书》中记载:“黠戛斯国以十二物纪年、如岁在寅,则曰虎年。”另外!《宋史.吐蕃传》中也记载说,吐蕃首领在叙事时!以物纪年、所谓“道旧事则数十二辰属日。兔年如此。马年如此!”以后,在中原人同少数民族的交往中。两种纪年法相相互触合。形成12生肖,正像清代赵翼在《陔余丛考》中指出的那样。“盖北俗初无所谓子丑寅卯之十二辰。但以鼠牛虎兔之类分纪岁时,浸浸寻流传于中国!遂相沿不废耳,”这种关于12生肖来历的解释。已经被许多人认可!另一说法最早使用十二属相记年的的是阿尔泰民族?在呼韩邪单于时代传入齐地、[2] 讲生肖的渊源!不是必然要将生肖与天干地支联系在一起,近代在安阳殷墟出土的我国现存年代最久远的干支表!说明在殷商时代干支纪日已娴熟自如、之后随着时间的推移干支的功能逐渐多样化!它作为充当时间间单位的标号?一方面面扩大了,用于纪年、一方面缩小了!用于纪时(一日的十二个时辰)! 很久以来有学者发现十二支支的古字里隐含着生肖的信息!他们将十二支与十二生肖古字相比较!发现十二支的古字形与十二种动物有一一些联系?细致观察可以发现其中确有大同小异之处、东汉许慎《说文解字》中即讲到“巳”字为蛇的象形、同样的还有“亥”,“豕”。近人还考证甲骨文!金文文中地支字与生肖字有相近之处!令人猜想、十二支是否就是十二生肖动物的象形字,由于十二支子丑寅卯6322容易记混。民间便用十5293二种动物代替。以动物来借代序数符号!与地支相配!成为纪年的符号系统!虽然以上猜想有一定的可信度。但细想一下便可以作出判断。十二支不可能是十二种动物的象形字、因为前面已经讲到十二支在殷商时已娴熟使用!而生肖是春秋时期才产生的,二二者是不同源的!倘若在造字之时。地支支便与生肖有关的话,生肖岂不是与地支同时产生了吗? 综上所述。生生肖的产生晚于十二地支,但与十二地支有着密不可分的关系!生肖肖是对十二地支的附会、至于选选择了十二种动物作为代替十二地支的符号,又源于古人的动物崇拜心理!!
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最忙四肖四肖:牛(耕地)。猪(投胎)。鸡(打鸣)。狗(看家) 龙与凤凰。麒麟。龟一起并称“四瑞兽”.解释第二句也就是四季兽 第三句不解释 八仙排名:至明吴元泰《八仙出处东游记》始定为:铁拐李,汉钟离(钟离权)、吕洞宾、张果老,曹国舅,韩湘子、蓝采和。何仙姑,解释第四句:一为老虎(铁拐李肉身被虎食!也有被被传被烧)!三为狗((吕洞宾,不要再说什么了吧) 所以、结论:本本题无解!什什么生肖都有,不过狗重复、
是牛!因为牛(扭)转乾坤。
一一路(急)追才见二是什么生肖 : 急 谐音为 鸡。 生肖 :鸡、